tia appellantur . AuéFor epiftolæ, cap. î.
Licet plantation/, fua SUMM as agricola
valida ad pmfeBum tuum incrementa prabe-
ret ; çooperatores tarnen gratia Dei opportune
piam adhibuere culturam : utgermen tenerum
fortitudinis vobur acciperet y & dignos genet
rofitate fua fruBus propofiti tut arbor ajfer-
ret. Et cap. 7. Sed quidquid illud efi, quo cor-
poreorum fenfuum exterior a pulfantur , j in
agro cordis, eut impenditur ißa cultura, nec
radieem poteß figere , nec germen emittere ,
nifi ille summus e t verus agricola potent
iam fui operis adhibuerit, & ad vitalem,
pro feel um j ea qua funt plantata , per-
duxerit. Lib. 2. de Vocat. Gent. cap. é.
Qua ( bona voluntas ) superni agrico-
læ prima plantatio eß ...... Bona voluntas
omnium virtutum germen efi primttm .
S. Leo Serm. ult. de jejunio decimi men-
fis: Deus namqüe VERUS ET SUMMUS AGRICOLA
, non folum corporalium, fed etiam fpi-
ritualium auclor] eß fruBuum ., & utraque
femina, utraque plantaria duplici novit, exer-
cere cu ltura , dans agris pyofeBus gerrni-
num , dans animis incrementa virtutum .
Item Serm. 3. de eod. jejunio dec. menfis.
In agro dominico , cujus qperarü fumus ,
oportet nos prudenter at quevigilanter fpiri-
talem exercere culturam . . . . Qua bona opera
fi pigro otio & inert idefidia negligantur,
terra noßra nihil gengroß germinis partet,
&c. Serm. 6 . D e terra cordis nofiri germen
jußitia & caritatis fruBus oriätur .
Serm. 1. de Quadrag. Tunc in nobis bene
femina virtutum nutriuntur, quando ab agro
cordis noßri omne genmen externum evellt-
. Serm. 4./de jejun. Pent. cap. 3. Terra
enim carnis noßra nifi ajfiduis fuertt fubaSla
culturis , cito &c. Cußodienda igitur nobis
omnium germinum feminumque generofiias ,
quam ex fummi agricola plantattone concepi-
vnus &c. Similia habet Serm. 2. de Re-
furreft. & 2. item de Afcenfione.
Confulat etiam Leâor quæ in fecunda
differtatione. a nobis relata funt tarn ex S.
Leone , quam ex au&ore de Vocatione Gentium
circa mutum illud creaturarum de fuo
creatore teftimoniura , quod cuivis femper
patet : paribus enim ac potius iifdem verbis
illud depingit au&or epiftolæ cap. 7.
in hunc modum : Omnia quidem eie ment a
mundi, & univerfa creaturarum natura hoc
) ipfa f t i exigunt fpecie , ut. invifibilla Dei
'per ca qua faBa funt, intellecla confpici-anz
tur : & in pulchritudine cali. & terra qua-
dam funt pagina ad omnium oculos femper
patentes , & auBorem fuum numquam tacen-
tes : quarurh proteßatio doBrinam im it at ur
magißrorum & eloquia feripturarum.
S. Leo Serm. u.deQuadragefima , cap. 6 .
Qui àliqùam , inquit , dat portionem fub-
fiantia fua , intelligat fe minifirum ejfe mi-
fericordia divina , qui partem pauperis in manu
pofuit largientis. Et Serm. 5. de Colle-
ftis cap. 1. Terrena & corpore a facultates
ex ipfius largitate proveniunt, ut merito ra-
jtionem eotum quafiturus fit , qua non magis
poffidenda■ tradidit , quam d’ifpenfanda cornmifit.
Epiftola ad Demetriadem cap, 5.Qui
pofflejfionibus fuis non aliter , quam rebus pau-
perum prafunt : ut ecdefiafiica utUitati fub
quadam procurations farmlentur , élaborantes
finguli pro fuarum virium ponio.ne, ut ad vi-
Bum atque vefiitum familia Dei neceffaria
conferantur &c.
Epiftola ad Demetr. cap. ïo . Hinc eva- V.
cuatio baptifmi parvulorum , qui fola ado-
ptione donari , nullo tamen reatu dicerentur
abfolvi . Lib. j . de Vocatione Gentium
cap. 24. Nec impie a quodam de parvulorum
baptifmo diclum fuijfet * Habet gratia quod
adoptet, non habet unda quod diluât. Hanc
hominis Pelagiani- fententiam defcripfit au-
ftor librorum fex Hypognoftieon ,, lib. 5.
cap. 8. ex feriptis Pelagiani quem.confutat.
Hunc Julianum efte., ilium vero Sixtum Pa- Diffère,y]
pam III. conjkit Joannes Garnerius : qüæ Ufa I
conjeftura, fi vera effet, juvaret fententiam dmMeil
noftram : cum enim Sixto adhæferit Leo no- cat°nm
fter , ab eo accipere potuit Pelagiana feri- caI- ^
pta, quæ forfan Sixto, cum Cæleftio fave-
bat, familiaria fuerant.
Epiftolæ cap. 5. Ad vitam aternam per
angujla & ardu a eniti & c. rçfpicit procul
dubio au^tor ad verfum 14. capitis 7.
Evangelii fecundum MattHæum | quem ita
femper refert S. Léo ; Angujla & ardua via
ejl, qua ducit ad vitam. Exetnpla vide in
differtatione 2. num. 24.
S. Léo Serai.. 8. de jejunio decimi menfis
cap. 1. Ut anima . . . in aula mentis
poffit divina vacare fapientia. Epift.- ad De-
metriad. cap. 22. lpfa ergo, inquit, a u l am
tuæ mentis ingrederé & in fecretario pu-
riffima confcientia tua 8cc.
S. Léo Serm. 1. de Jejun. 10. menfis ,
cap. 1. DcuS' dat unde ipfi quod operatur
operemur , accendens fcilicet mentium nojlra-
rum lucernas , & igné nos fua caritatis in-
flammans. Epift. ad Demetriâd. cap. 14. De
vero lumine tenebrofa jam & déficientes lur
cerna lumen accipiunt . . . . Superno igné ac-
cenfus animus non tepefeat . . . . unde coepit
inflammari, inde pofeat igniri . Hanc ulti-
mam vocem in differt. 2. Lepnifamiliarera
obfervavimus num. 24. >
Epift. cap. 24. Sine dubio inde habetur
virtutum omnium portio , unde habebitur
PLENiTUDo. S. Léo Serm. 2. de Paflione ,
cap. 2. Ut quod vefiri generis impi a perdi-
dit portio , afjequatur hoc fidelis gentium pie-
nitudo. Serm. 15.. ( nunc 14. ) cap. 4. Qui
primus homïnum refurrexit, ejus plcnitudinis
efi portio, quam praceffit .
Epiftolæ cap.’ 17. Dignum quippç efi ut
imago Dei Deo fplendeat, & inde pulchra,
inde fit comta , dicens : Signatum eft fuper
nos lumen vultus tui, Domine : alioquin adultéra
efi & a divino aliéna conjugio, fi alte-
rius cujufquam -decorem in fpeculo fut cordis
ofientat. Lib. 1. de Vocat. Gent. c. 8,Qua-
rat Dominus imaginem fuam, & omnium ,
qua in earn inciderunt , fordium concretione
deterfa fpeculum humant cordis enubilet .
Serm. 95. de gradibus beatitud. cap. 7. In
creatura creator apparent, & in fpeculo cordis
dis humant » per linear imitationis çxpneffq
Qei imago refplendeat . Serm. 5. de Qua-
drag* cap. 3. Sollicit 'tore cura cordis nçfivi fpq-
eu la tergamus . . . . Ni tor emm mentium ad
imaginem Dei conditarum non ita q fumo toT
tins vanitatis alienus efi, ut nulla pçjfit for-r
de fufeari. Serm. 1. de Jejun. 19, menfis
ç. î . Inveniemus hominem ideo ad imaginem
Dei conditum , .ut imitator fui ejfqt auBoris y
0* hanc c[Je naturalem noftri gençris dignitatem
, fi in, nobis qua fi in quodam fpeculo
divina benignitatis forma refplendoat. Serm. 4.
de Nativit cap. 3. Ut hç.mo ad ijftaginem
0 fimilhudmm 4ufiQyis fui vivens, formant
Dei bpnitatis atque jufiitia in fplenfipre imi-
tationis tamquam in fpecu.li nifore fervaret ,
Epiftolæ çap. 7;. Gratia Dei tota repelli-
tur , nifi tota fufeipitur . . . Extra grat iam
efficitùr, qui : ali quid de ejus plenitudinedif-
jitetur . . . . Plena & veraçiter_cpnfitenda efi
gratia Dei, de eu jus hoc primun} munere ejl ,
ut aux ilium ipfius fentiatur . Capjtujo ip. de
gratia & lib. arb. Ad confiten/dam. gratiarn
Dei ejus operj ac dignettienf nihil pent lus
fubtrahendum efi •
Epiftolæ c&p. g. Nulla efi' gravior, quam
fuperborum ruina $ maxime cum ipfa elatio
in Dei tendat injur iam. S. Léo epiftola 8p.
( nunc IO/5. ) ,ad Anatolium : In topius Ec-
elefia perturbqtionem fuperbq h<ec , tendit cia7
tip , Creberrimus eft file loquendi modus
apud S. Leonçm,.
Epiftolæ cap. io_. Up. omnium hominum gç-
neralem ruinant meritorum privilégie fubleya-
rent. S. Léo Serm- 7. de Epiphania çap. 4.
Deus caujfam nofiram nimis malam bumjlir
tatis privilegio bon,am fecip .
Epiftolæ cap. 18. Ab omni contaminaiione
mens libera efi J qua five in fe y five in proximo
nihil d.iligft j nifi quod ex Dep ejfe no-
v i t . Nam am.y c aliquid, qupfi non. e?c opéré
& fpiritu Dei fit , non efi cqfiq dd?Bip
Lib. î. d.e' Vocat. Gent. cap. Bene fe
amant, qui in fe opera Dej amant. Nam &
Deus hoc amat in n o b i s , quod ip fe fecit y
& hoc odit j qupd ipfe nonjecif. Si irgoqpus
Dei amamus in nobis, bonam velyntqHnn rg-
Be amamus , qua Utique , ft çpus Dei wn
effet, amanda non effet.
Frequens verborùm çônftru&Q & çonr
geries, figurarumque ufus, qyæ, jn differt. ?.
obfervavimus Leoni familia-ri^ effe. Epiftolæ
çâp. 6. De Omni gençre hominum , de Omni
gradu ofiifiorum, de omni menfura ppgrum ,
de omni qualiiqpe virtutum , fiat totiuf adj-
ficationis mfepqrakilis &annex to 0 “ indijfe?
Yens pulchitudo , nee défit foliditati , quod
non defHer it povtioni. Præter .conftru&ionem
yerborum , vix etiam ul|um eft, quod Leo-
nis non fit proprium ac Jamiljare. Gap. jp.
Gum . . . çaptivis■ liberpas , perditis fulus y
mortals, vita reparqtur . Cum . . . a d novi-
tatem redit .mtufias. ad imocentiam ne-,
geaeratur impietas . Gap. 4. Fiant filii Dpi
de ^paUpertate divites , de patientia fortes ,
de humilitate Jublimes . Sexcenta his ümilia.
reperies in aliis S. Leonis opi^fculis . Vjdfl
differtationem 3* ' \
4. Jam vero. fi minutatim velirnusexpeqr
dere ftyli afpnitatera , vocabulaque utnqqe
magjs familiaria, eadem prorfus hæc pffe fa
qilç deprehendemu^ ■> eamdemque diftioiiis
totius ftrqfturam . His enim ferme frequen-
tius qtuntur vocibps?. aut fi nop freq/ienter
aliquibqs,, falçem citra qlum com/iiuneni
ulurpant. Tales fqpt fequentes. Voluntaria
deyqtio, Qratiæ largitas. Inçitare . Igniri.
Difçipulus ve ri tatis . Prophetica, Evangelic
ca, 8ç. 4 p°ftolica doftrina. Redire ,.tranfir
re , trfinsferri in innpcentiam , & novitgr
tem proteftari . Indicere . Murmura quere-
larum. Incun&anter. Inlpicere, infpeClor .
Subfimitas. T r^nfcendere. Avcrcfcere, fimu-
lari, famUlatus. Infinuare , 1 nfinuaçio. Mode
rame n • ïncommutabilis voluntas . Tepe-
feere . Defides & tepidi . Evacuare . lnfa-
nia , .npvi dpgmatis » .Dogmatis portio. Vi-
pereus , Formam prapferre. Copper a to res gratis
. Impenderç. Dil pendium . Prove here ,
proveftio. Exordium (um^ere . CpnfeuQo pro
conlenfu . Menlura donofum grati.æ • lm-
par. Tumere, intumçfçere. EUrio. Præfu-
mere , Forma . Univerfiras pro omises. Re-
cidere. Fragilitas. Divini operis & muneris
effe . Spliditas. Sacratus , iacratiffimu,s. Con-
feederari . Rcligiofus . Onerolus. Obfcurum
pro oblcuritate » E rL}dire, eruditio. Di/jcretus,
difqre,ti6.q. Porçip , plenitudini & ftbliditati
oppofita . S.açramentum Paifionis Æ Refur-
rewiqnis. IJrere , uri invidia I Virus invi-
diæ • Commenta. Paginæ evangeliçæ, veteT
ris & noyi Teft,amend . Deceptiones . La-
qpei ., Dextri , finiftri . Communjo nature
&C. . Scienrer . JV^atçria . G,ermen , fe-
ipeo > ?ger cordis. Confortium . Pla-ntatia-
rubns fyis Peus incrementa præbet. Varia-
re, yarietas. Indéfinenter . Tentatipnis ftir
mnlns - Periculum mutabilitatis . Mutabilir
tatjf, incertum * •Corde conçip.ere. Çultura.
Tençbrofæ mentes. Jnclinare. Oçciduus. Rçr
futare pro rejicere &c. Magiftri pro S$.
Patribus , & doéloribus Eçclefiæ. Conft.itutip
Salvatoris &c.
5,. Çonjedcationes fuperipres hic altera
firraarqus .• Quod ltyli hujus epiftolæ. nitoy
ac yenuftas, non eft horninis Afrkani, fed
ipfis potius latinap Ungqæ inçunabulis enu-
tritj. Et perte fi Africanus fuiffet, non ignora
ffet Demetriadem ex S. Auguftini maxime
cohortationibus fervandæ virginitatis con-
filium ponçepifie ; nec (cripfiffet taie ipfuni
propojptum fine humants cohortationibus ele-
gijff, cum ex ipfius Auguftini epift. M?.- ad
Julianam Demetriadis matrem difçamus ,
per ejus minifterium pafti,taris pxopofitum
amplexatam effe piam hanç vjrgi.nem. Per
mintfierium , inquit,, nofirum cum accepiffç-
tis ver bum auditus Dei, ficut dicit Apofio-
lus , accepifiis non ut verbum hominum, fed,
ficut efi pere verbum Dei . Cujus minifierii
nojiri, adjuvante gratia & miferiçorflta Sah
ÿatpris , in dorno vefira tantus fruBu.S exoy-
tus efi y ut humanis nuptiis jam par at is fan-
£la Demetrias fpiritalem Jponfi illius. prafer-
ret amplexum y cy i fpeciofo pra filiis hominum
otc. Hominem vero Italum , longe
ab
VI.
V oc um
earum-
dem ufu