Iaï # ï ^ i « i t ó a e ; .N 0 a t i ^ * . req üU n a
e o t &d caadarn md&biU h o c e f tp ^ o r iii^ m g pr*d A m m vr foo temgo-
T&craineo’ti vnnate.ctiamabæEcmo Dens lïmu; .Sthotno
eiat' Qdod
! aiiVChnilus natüs « * Maria: fed qmàiii iUo.Vaiwhbo
I Örfffa'mj^nfes petfijri.®comtneftdrt>atur, quæ qïjiu^a-
eiummj'fterio. Ergqïüxta pnecedenoi n ontib iMe-,
i cüridetadi)üÄVChri(% *<|Hali4 p 4 ^ V « f * ^ p g Ê
Ipianedihifainid^prorrusttäi^aliud. Nam fi s'vri»nge.
ante piæmlfi.hocita nude dixiffec, ficut olim ancehoiiiinem
fulcepumi Móyfi, Sc quibufdan: aliis dmt. Kgojum
Dem Abraham:ß M f o c ,& D|tuilacok' ^rhóe ,rnqdàra>
abiq; aiiq'.iovnb:iruuHcrnper.unentodivii!k, quis tllonuaJiourinuni
terre potuüïit ï Longe enimtuiic patientiifotEep'öterantniuffibilera,
aurdefijpemls,auE
xe i hôe^eft | po^h'ô^i&eM'iurceptiifn glôrîfiea;t'çtvir,‘&,.
exaltatetur |ilia clatificatione de~qua ApoAoltis loqui-
for. jifiifip iie u s mmen3quoïefi(ttjperpmneno}nen ivtinbp*
mine 1~es v ownegetUi.foiïattir;coehftiimjerreftiuw&infem*
ruin, Qfoe* licét-fn: rempote fa6^à fuerit; tarnen'propter
prædcfÈinationëm - ,' qua ncceffe çfacjillûd contirtgere,
quod præ deftin a t u raVra t,pri u fqua m mijndps fiëref,cla^‘
ritateni i llanr, q u æ; n o ndum eiac,féd fociua eia;t foab.uifoë
foci for, habû'iffeicribicur. Sed non propter huncfotçl-
ledura/çnTus pyqf exduderetur:' quia Chriftu's ptiüÇ-
quam rnundus effer, &apud'pat.rem-èrat , & Deus ërat.
Morine i fta fo fficiu ni fou æ di dta fu n t ? Nonne & claie &
frëquen tètfe Deitfo^gt^pu nëiacf M onne & clatè^frer
quenter ÿ ficut hominem&adhuc mortalem incertiiÔr-
cales çonjftrtutum Recuit, veiitatem Deitatis’jiiopri«,^
fingufoj&pforfoùsj'&qmnibus, & difdpulïs, &-turbis,.
&ipTis prædpuè inuidis &Temper frbi detia'hentibus
iPharifeisfatetur 1 HæcyîiiuërTafoon Propheta,non A-
poftolus , non quilibet ali us de ipfo: fed iptë hoc eft
ipfom yeibum Dei , ipfe Chriftus , ipië Dei riliu^ipie
Deiis : de feipfo dicit-, de fcipfo pronu|iciat | de fo ipfô'af-
Ifîrm'at.Euigilentcrgov&elaiiu&rolitoinluceminqiribiletn
de ambaslibet ulüslocis .luirabiiitcr imon anxm, Ego
in l j S j e i^ S t lp a ' - r u f l ' ' nm,%ur,ueMf,reiT'q1int,p’>
milium : quambordineviübilemharoiliter, interiuperboslrôminescomn:
ora:itcm,i:morc ilîoic Dcumdiee^
hbthinibtls id apere no,
lvalent:bua,abi*queco:igrao veibornmtegmtnc déclara -
Irct • imraq^vtcongviicntius <licamyfa;ftidientiDiïscibu,ip
ndnqùid;i4 cireà fe- Deunrinittus dixft, qui ante Abral’.a
èrgo qui déhisdubiç^t,|cru~
teimir,inquam, ftudiofius fcripmras.&tam iiîhis, quæ
f0KV e q i n > r « Ä 1nqlnl<*Wfc«®&*.i,p r ^
tua Turn:,Dpüm liidd'eptædicafle . Nbrtpefe lucideDeu
ptqndnciàùîtlquando Laf ardte f e f f lM k m ' .M a n te
mfruàdépcii^lapisdrepùiehcqtôllerêturjdixu.N^edf':
K1 Könne $c pmis
fcaareDedmfEondncIauemtj<^trao;ibrSjib'Bsiphus
Lazaü Ü « ï “ »
fmn*tur:ï£fopndiïjvfiï>’U tà ^ c nw 'efiA^niQrtï,fedprogh-\
rjaDei : vt$orificeturftiiiis Detpe^eani îNoiinc rcjuareDeol
promin ciaùi^uand^Tublc nia fis o culis in coe|drn Vater* 1
> potefiatem omnitcari
g j l l p i B i i Ä Ä ^ ^ ä 8 Ä
Ipötefksfiomnisftfomsfoi^
libctdarèyitàraætciuavaiifiàdDcumpercinec. Qiüeppd
teft'âsficéidataaPàtieiàut fccundumpcuatemgignenfl
doï'autiuxtà^ttin'anitâtera> quarnkffampfefatgonf^l
IrcridQ»nönporcftcfi’e, ,q.ifi poteftatèm nancj
ôhtibec,riqn;QOtefteffe, n if iD ë its^ ü î^ s ,qui:fibidac>L
font j ^ucamikrgiÈur æternam$|Qujd & defeqùentibus I
verbis dicam ? fLrcç/foriqfo tfy ß d e u e r n a y v tc o ^ ^ in tnm
\tiwtveruni Deunt, Cbrifium.
W Æ tiM m à'qüem
ibeurni * (W clariûs Ioannes pius Apoftoliïs in ewftola
foafcribitdeiplo,- qùamhicipfo loqfocur<foieipfo?S«-.
\é ù ï , ait; qimidmfttösVeiienit, & äeättnobpfefißim: vtcorA
[anofeamus Beunt IÉff!
|0e«i>€^ vita&terfldÿL'Quid vitra,.qjiæretuç?, Quriam y.et-1
bis fois auditis difputab.tur ?' Se ac Pattem f^ufo verum
Dëum dicit: reaëpâtrcm fplutq;verutnDeum elle afhrj
mat. Séaè P'atremfofom yeru.m Deum,bôn^lén^p,nô1
in auremfoed eofanl-Iyniuetfis>qui^icr3eôi‘5fltjmae,qu«ti'^
diu mortalis fufocoen^ijïtererant,pronubciàt. Q s « &
de verfü pfepe pofi todieeturf Et nunc cUrififß.nteftt .Pattfr\
apu^tetnetipfum : clantateMambabu^itifyuam mundusjjfetl
prîuiquam mimais elTetfobmofonerät^on ergoiiixta
hominem,qui non ërat, ciaritatem apud Pattem hadere,
pdtëi;at. Reiïatigiti^,vt&xta quodDëtis erat, clamatc
i Ham h ab uéri t": qÙKi^ v t di€fcqm eft | | uxra. bo mm^-har
b ère non potuit. Qüidcfgo'hæc verba^AntequamMuni^
eTe/jëùmefoëindiçant^ytiquep
gnbfçc^ergb'ôç Ihfo? ëûm eiTé'Déuqi , | | qho conjtat,
defigant oculés :.<qui Forte foiifo? foligenter atteftT
dentes, minufq; Euangelka focte t a d mantes-, ri u fquam]
Ghriftumaperte,&abFqueinb0 lhcris,foDeutppr6 nun-
jciairedicebant.. Quibusad pro band U m quod non it;
eft. * ffoté quæ diëla funri fofficiunt.r Sedaudiantadhuc
lipfom loqüentem, & difdpulisïmcoenaiam.di&adicen-
(tem : No» turbetur cor veftrityt. Credftis in Deümr & in mç
Icrédite. Audiant hïnc , non iam meam (ententiàmriFedj
Ifeàfom! ; Immo vèrba ipfius beàti patrisAùguftini. Ne
mfotém,afoilfo,tanquâmhomfoitimerent,6i i 4 eq.tutba
rentur,confolatur eos,&D|pm {eeflë conteftans.Credi-
rri, inqnit,ï/ïDetml&in mùredite. Côfëquenseftënim.
vtfoiri Deum creditis,& in me çrederç debe^fis; ' QupdJ
Inoheffot 'confoquènsjfi CbriftuS non effetDeus. Greditè
un Deun», &ih earn erediteëëui hatùra eft , hön tapina;
refTe^qualemDeq: Q^od'fobç.eft^trufn^: Dens efl'et.
ôigequalis D e o , doceat rdifos ScipfoindpFa iam poiitus
| paffionè .',^ « ro te, k it panoeps Sacerdotum ,prrDr«w
viuürnîvkdicat ho!>is,Jïfu es QbrijfusfiimBei • Refpbndrt e-
nim, iuxtaMatthæum : Th dixifn : iuxraLucam; Sgvobis:
I dixcro,non creditis mthi. Siaiitem &^terrogauero*nen refpon-
I debjiismibi.ne^dimittetis. Iuxta Marcum verb , quern id-
f ciréovltimum po foi, quiadariuseius refponfoonem. ex-
! prim i tjférpó n dit, Ego ƒ/»«. EtFequitur,IuxtaMat.thae.um. I Verümuniéiïdtco vobts^AmoiïovïdMtisfiliim bómintsfeden-
tem a d sx trïs v ir tu tis : & venietitem in mbibus coeli. Iuxta
Marcum,«fok etiamdidiV1?® mutata, ira, Viiébiwfilium
bominisfedetiteni à dexiris virtutis^&vmententMt nubïhttsptélï.
Iuxta É ü c a 'm verb,ira. E x hoc cri t filin s hoTinttisJedens^dé'-
xttâftrttftis Dell Gum ergo aildias, quod interrogatione
| póhtifici&pej- Deurq adiuratus, vt diéérèt, fi ipfoeflct
LGhiiftusfilius Dei,mxratiuosEuahgeliftas nohnegaiïe-
Iritjiffistaçertiumaperte fo^hriftüriï, &fiiiumDeire-
foondçxit^âicens^ Egofum* quïddices’?
nrniaariajquæpræmifijtéftimôniavëlexempia^quibùs
ipïë & Gbttftumi&Dèifilium, &Deum foçile prqfeiliis
e,ft, deeïTen&j" nonnë/inquam| iftüd fiifficerer ?,nonne
pleite ram tim, 'qqamquibuslibet àliisiixdë Fbreë'dubi-
tantibbs/atisfaceret,? Namhoc,vt,nofti,quætebasjhoc
6xigeb^,ybi'&-ift1Éû|geIiis Ghriftan>di;ceret; vbi Ce Dei
[filium,&'maxime Deum nominaiet. Écce audis eum
Prirteipi Saccrdotum , fiipreeffetChbftusDeifiliüs'in-
rërrogànti?nohpçrinuôiucr^lçdaperçe?écfinçtegm
re^oiïdehtcm, Egpfum. «;Qfo ergo foChriftum, & Dei
■ fillum yfibrefpondit : vtique fomul^ Deijim Ce profef-
fos eft. Nàfojfefo fie^ foptadpci', quodidciicq totiens
itero, rie Ion ga difputationé mentem fugîat: npn potuit
ft cbhfitëri Gbïïfiüfoÿ&u Dètfilium, quincqnfiteretu r
& D lvM. Q ü f rëtione ïftudfiipfadidtumeftdampoft--
Philip.z
M/itth.v
f« ^ ^ fim b n a rnm^ndfoefob, eratapùdDëum: Nçc quamdixit, kgofutn: quibusftatîftvverbisrfo'Ôcqnieflë
” ^ !——s ----- i—g i i — — ' 11111 I 1 coqfirbiareïvfà
3 §I8
r ,itb » ^ ß ‘«>nInamma fc x tm ft- tend:pcccica, oqnnifffblius D ç itlîe . non folirnlCbn
denton nrtiuu, & ve/iîerftem in mbïbu^loelu -C&ièeujd'en-
- Buximi Apoftpli H H i PluluV Deuatem cuis
denimy inm.^vimerttemmriubémioelu OuidiÜ..Am ihanus fitctur fcd&oliminfidelisladxus mftatus'eft
Diççre cnini Cbtifto mtifibti pcdèixtticiyRemitnyntu} tibi
pefai4. c*pcrunt jmdam exfimul atcujnEcntibusJîç-
iiç Eiiangebfta retlis c il, diccfe mter fc. Quif eft Ipcynui
etiam p£cca,ta dimittit ? Et.alkfoocô turn Paralyticqxnùc-
recI ¥ttn xemmuntur ttbtpeçcata : dicebaht qui'dafo, | Hk
blafphïmat. Qujs poteft péccata fomittèté , nifi folus
puedicances,(i.iibunr inEpiftolis fois de ipfo, quâm i-
pfelîi^oqtvirur de ftlpfo | 'Q_»ipj.-dm prior.’ Per tpfurre-
ri/0W>«,<ut i lêfu ÇhriJ^, p | efiift dextera bei, 8t fequens,
Gbrtfiuf iefas qui mot ttitis e/t', immo q u i rc fu r y.e x i t , q u i eß in
ydextera^et.lßem & M4ilefts', Et-Uçannus,„r ------o., ïn§\n,ntf,ïuejfiui»s'pptofjftlr$ Diaipnmat, riôtdfc,pêccata di mittete 1 nifi fofo
te truD * . j:Deus? Yereeuim1àbillo iolo pecqara rcmittuntur,cou
T I P Ä W Ü Ä i comnnttuntur. Nam quomo
doait. I id,btrmfillr(M bommuadextmfâentonvirtutu,&, | documq; dèliquero, in ipfom peccQ , qui neccare nn
viitqtumniApmioetii Ecce-qUoaipeStdixiicertiscic H » Ë l l l s f l l l i l
■ r a '*<<, - J ’ CC,
yiuebitisin RUbtbusCalt ? Ëcce quod fiepe,vt dixifoertis dë
caurisante yitauetatyiana ficanclalum Iudjeorum non Vi-
t a t t e d magis, vt de paffióiie biusfonplearit, quodänte
to iiceperaiiI:, ver« Deitari iucé verax teftimp.niurii fe-
rens, quqdampiodo mftigat.1 ',1am eilin1» hoia ilk ve-
jicrat, de qua prius qiuiiii caperetur, & iigarettirvdixe-
rat. Hctr efi boric vefira, & poiejtis tenebfdyum. JVnde
fob.'f folTi mill and rim Cê n fo ba t , nil veritacisbccul-
tänuiim fodicab.it; yq u ipoft ■nodemdU^m die,foquenti
crucirigendus & nvoritu ras; rein, propter^riam iiiniiiii-
d u n i,$ fo c ia t, iiiftanter adimpiere fiftag^bat- Dé qua'
qadéiii dieiudi.i Pilaroafliirens, air. Egptfihop natusfutri,
& adtbop veni in tnundum, vi ïeflintonium perbtbsam verkati.
Vepitdtiei^g,Q.teftimoiliulnperh!buit-,quan^oJqiib'ddii.
niim eft , dixit. Vidcbins jAniin boininis d de xtr is- jeden ton
virtutis, & yenieiitonin nubibus c«li. 'A dextris autein vit-
tutis federe ^cuiifseft nifi Del? Venire in n u b iW c c e li,
111 lb im di finefocutal i bid egieu r j cjimv^rtu te magna
& maieftate: cuiasfoft, m fit)ei ? Deqs ergo eftVqui
ledet a dextris virrutis:, DeuSeft qui ven turns eft in n u-
bibus g g g tum.viiEure magna & maieftate. De qtfa
vitrute acniaidbite , iriqua vcnturuS eft iudicare viuos
& morcuos^ dicit & ipfe alibiV“ •Nepemm Pater iudtiat
quonquam : fed indicium omnededitfiho. Quibüs diëfis
lubdic eaufem dan fibi judicij r Vtomnes^adt* ifonoVificent
fiUiiniJiuitbvuoy/fceiiit- Patrm'. Honorihcandus eft cnini •
D^fiFiliris, licut P ater lionocihca.tur : quia pro:rcr hu-
manam fubftanciam, qua homo eft, idem e ifqtiodDquf|
A r , $ , a g S S * ‘ “ j w * iÆ K m W ^ e i m ^ u k t i m a m
q u d d l atei eft, Æj-go oriiiies lidriorifîcent Filium ,Jlcuc|
h olio rinçant Pacrem : id eft credari t , in tel Ijgari t , & hi-
reancur eu:n Deiun , lient & Patrem. Haïe vnîàerfà,
quibus veruni Deum fo elle plo fie iTlis eft,rfjcit C hr i ft us
c iftà-pmriia;
q.niE, dum adnubimo^nilis elîetv de,feipfi) protulit^&
quibty, fe Verè„fifoum^fté .doTcuit : fuccedaht & alia,
quibua, iani .vicia, morte i.ichis imiïiortaiis , eandem
quam pnus ,-&iîcdt p riiis, fuâm D cita te m commendat;
lcque yeium,Deum elle confirmât; Intrans eiifm lpfi»’
foaë fo f i t tecci o n is d i é ad dilcipulos iaiiuis clauiis. , poil
.geniinam^apis anrfcinciatro’n eril, qua bis,ei^t|ixerar,
ÿrfA;,voè«:fohifflauit, & dixit?eisi Acctpite Spiritujnçfdn-
iïum| ' Accipere autem Spiritum iarnftumfofi non p q -
te ra n t, «i.h ab eqlydarefcur.wDedit aucem^quandô dixit.
Acctpite. D.are vero fille non pollec, nifi Deus edèid ,Spi-
ritus^enin) Saùdtus Deus eft foiec dari 'nifi à I^Çopo-
ceft. Vnde (cquitur, quia-file à quo dari p o tu it, Déus,
eft. Deuinergo fie elfe do cuit, quan do vc dictum eft,
difoipulis ‘dixit. Acctpite Spiritum fauClum. Que n i, ficut
<p{a*yedixi, Refurreétibnis fuæ die,'adhueifo^beos po-^
fous dédit: ica. die Pc ne e c o ft e s , hoc eft quinquagefimo
à ivcluitedione , la'nï in ipfo alrifti.mo Deuatis lolio
çonfticiitùs'jlo.nge ioleiin jns & prôlu'iiùs, vtpromifierat,
i nlifit. Pro mi (prat autem quati db i n :for in qri s* fo'cræ'coe -
W^4 ©qbo-.quaï.damittpi*aexcèrpfifièilHeM'tfifoipi|'lis!aitï
foquenriavQujndo ergpeuni fie niiiforü promifit
,qui.a^)il Ve|itàs tfolacrterp^ oniittere pocrritÿPëinii
fo elle, qui De uni; (e mitteieperhibebat, p.ï ofefl'iisc'ft.Ec
quandpeuminterns dedit,&vquandodeîf(5eliS,vrdixe-
Ut,' miiîc, Deum fe teftatus eft. Quan do ver,o & illud
a d i i f o x i t , Omrtu n - r a iiijçm is / pecc,ua , r em ittu n tu r e is :
qtfofoodqMë apertius Deum p'rofiteri potuit?- Nam ré
ïfortërçpëër' ^ . ■•v
hibuic Mn ipfom delinqifq qfo nj.c delinquerefo, prte-
cepit. Ind? font & yetba ilia magni quidem iriitiv,,fed
& magni aliquandb peccaroris. Nam poftfousdarii
graiiia peccata, qua’ comniilerar, pcenitens lie Deo lb-
qiii cur: fibifolij>ectaui,&Malum cor.tm re f a . Sieut ergo ad
fiolum Deiim pernner, peccata, quainhibuitpun.ire: fit
ad ipfo ni fol iim ipedtatjtam peccata, qtiam poenampec-
catorutn'remittere. Quindo’trgoaicpeccatrici.,autpa-j
^ eMtttunturti^irpect4ta:Ce.veteDc\,im ^Ilepeidri J
buit:Quaridb enaifoqnod nfoiUs^ft, eapdefo rfometendi
peccata pbtentlam horajuibus CQtirtilit, nfolto nja'giVfe
Dem^eftfodpcuir.. Idem'qupq; eadem dtePfocHa?, qua
™ r |p ^ i^ ,p o f t ilia qiilfc di'da forit, iuxra L.Uc4; E«fc-
geliurii^eifdem difoipulisijixitr,Quomdmjtpfitipiunieft,&
pcopuru'b.u Cbrifiumpati, & refurgerea nionuisdie tcrti.t, &
Ypmftcaft in nomine eiitspa’nitouiani, & noi/ifsipnew peepatd-
rutn inomnesgentes, tncipientibus ab Hierbfoljmd. Pceniteii-
daenim & remifoo peccatprum.veiacitci%p nofn.irie'e-
fosfo r&fo’catj’nonpbftet, n i fill 1 e ^i nc ti i n s ■ n bni i n e p ra-
chcabatur, Deus efiet: quia non nifi in nomiifo Dei pee-
catorumremiflio confcl;ri peecarbrib.uk potuiflet. QujdJ
,dicani&■de;ver(ys filisfoni folemnibfo, ramprycltreifol
lfos Deiratem cofom?ndantibus :,in quibus Matthasus
foilmfinicEliangelfom, &in quibus'egopropqfoi finifo
derm one in i ft um ? Viidccim, aitjdifcipuli abieririi't inGali-\
Uam inmontem,vbt coujfnucrartillsIefus, & videntes eumadd-
raker lint. Qfodam nurem dubitaii.crunr. H a t enim i-
|)fius pbfo.Rdufrcdtipnem reuelano ,iingulari qiiadam
^Oriainteralias fiilen'Hidfi*s%fl!o^f-'.
M a tt, v i t
jvufta ; ab ifo o p ip iétèlcg itu r.: Dixcrar quidem ip ft
a dime palforus ,di(cipulis: ' F/ir/o-, &vemo advos. Et rur-
' iterant autem vtdebo’vosj Sed iiuHam illarum vifio-
num,pi:æreiiftaili, fingulancerpnedixcrar : foil Jain fpe-
cifoiter dcfignaiforaf De haC^yefo) in.ipf^imn peneplfo I
tlöne con.ftitutus, Z.1 chariæ Prôpheræ vfosteftinidri.’Oj-'jjZ^. 13J
ait. Percutian} pafidpem, ôqdijpergeiffar ones gregis. Poßir
“quam autem reftfmxero, pröfUO^ö^nßalüaapi. tjo c l-
dem A-ngelns cuni maximp teiTà’nioru decoelo ddeen-
mu^kribus s'cpia* ad fçpulchrum venerarir, dixit.
J Git0 e'mres | j j | difopulis etus, fatafunfexit, Specie pwedià
vos in GaltUajn. lbi eum videbitis, fc u ffix it vobis. In hac
'dg<|fingtilfoi vifione illis.vhdecim dificipulrsin monté
app^iens, fita loqifotuseft. Data efimiht omnispote]hu,in
coelo & in terra. And is:?■ Quid clarius milii , quid tibi,
fojuid mundo diccre potuit, vndç verÆfiræDeitati teftfol
^^riium. datée, vndéfie Défim efte fopbarer ? .Data eß]
■ mi hi, ait, omnuppteßßs, inccélo&ihterrÈ^Çums vox hæc
d ie potcftfoiifi il lins , de quo legitur.. Omnia qiuminf jq
volüit\, fecit Dotiitnus, intcdo&in terra ? Qms enim pote- Pfalm.iU
ftat'^n habere'poteft Yn coelo, & m ter*a9 nifi Deus?
IQfois, quæchfoqj' faette voluiV, facere potuit in coda
ôt in terra ,- nifi Deu'f ? v^upd fi te Forrç mouet i‘quptl
dfoqfobi dataïri efië hahripoteftatem. ; quæfio non foî>-
ueat , quià çeita d l caiifii qua te fiftud mouere nqn de-
bet, Sfiéftfin ^ ë » iuxfo quofopeuseft, îëntireVôIue-
ris:pbïeftas‘ hæc cf Hatïeft, quando I Pâtre Deo
r gen i ms eit. Si veto h o c , iuXta au od homo eft hic
acôfiobèèrree. mrriaalfuoecrniVs -., .nqnunoVdl ifbnrrre*e' hic-propèhfii':us' fohti:
ià inefFabiiis vniripnls 1II1 us,qua Dëitatefirriul,i& huma*
nifàteinvnam C il ri ft i p er fp n a in ton u e n i e 11 te fo içu t ^ni-
ma rationales & caro vmiseft homo, itaJDeus &“hoftio v-
i nus cil Chiaftus.De qûa pôféftate homini illi data, habes
ifidare poteftatem giubuslibct remit- 1 Parris verba in Pfiilmo Joqueiitis ad filium *Pofndahiie
id1" r/rffo.
ffalm.x