r1 ~ — *— ~ ^ -r—~ • -SiPtt'rt föttèriïfatitsC/t&b. IM _ ' -... '■• •■ . __
!(É|—-■ * ! .V \ .r -y ~~ri^^g—'vJ. ÀiTn^'m^o" nm -iuflèdt , è^a^fouc rep^arione- feqiïendaë/ ^N.ara* fit
An nccClTc fi diMcr&mand&fcrlü ä t& s fianäöfÄ<«»W%«»-
^ « r f a < ^ j . . | ^ l e t a ^ * e f l e | t L . ^ * f o r a  '^ b iïf e u s .a b - « P data funt. Sdu^àjfâmçhUion lunfc in
fcra1Pfr5 firm‘? 1 ^ c onr“!c“ , q a^eil oS'oîffl'a- «Stealsï-& Ärtporfns.: quajdain qiti.dem
risdt-bcat,polîimils agnofccic^ ( „.A*r.,rAili* rÀ '£ 1-A nitWL.diihna:nsaeocai, uuuii,uT|Mo ri; voluncau , & hu-
Omnïi aUiUUmqùedtxèrintvobùiferuâttff fa u te. /ff«B I
operarerocorum nolïtefacefe î Dicendo 911191,
opera ifoüSoróm iiolïtc facëré, lio n fa n te i& d ;!“ * -
ratos-cos fiufl'e bftemfk. Nam’iiùllo modo eotnm o -
ouia unirita prohibai:, cel turn c it , quia mals efle u i-
dicauit. Patct bi^?;,,qiiia' eaam malisireâoribire*-
m n # a fubdijis eichjbeftda pbedi^n.tra’eft^ Ex mute»-
fana^TupXadiaiiS^mtiiia dc^
videcur diuer^ta^ led quia, diuin® ^yoluntati hu-
maiiæ (a lu t iv n i u e rfa fa ra ulaiù u r , niilla in h is pqtqfl:
efte aduerfttas v quar cunéta ad hoc vnum difpenlat i-
gnotans: 0k%haritasv ^Ét ïièüx çb n tum a ^ & dara-
rfandus feruiis iudicaretùr , fi doming aquam afferri
t. ptgcipiènti rplpondéréty1 a' bSti prèécepjfti vc bgna
de filua lirccîdéhs , domutn. dcfeir.era : f am vite nus
née aquam deferam, neç aliquid alrëtiüs A tca’ opétis
^gàm, red feioper^ad li 1 uarqyadam , ibj ligna luccidcns
effiïï^ u a b r ita s fola Pixlmoms ad e b b e n d « .« * ,
obedient amfufficdrere MOT»«*».«* etiam;faj«i-
1 tatbretaota fubdi^ füisqaa»did{a I S &
cait Scïiïbdmatniperat»*femate/ ;%ediadhuc veftiuirt
ffefptfnfum noiéinuis. Dixiftis, pre h O M j& j B m
fahfttiatè, & pro comréiflia ï ) e o B w W i l i
te sàn âis fequentibus ptionirn S&Aonrad&rat» n-
cafflV mouse. Q u s ratio ihfufficiens « j * ™
Quomodd enim faaïtftas , & audtomas fublequcn-
tiurn, iiuiélitati & aiuftoritarf praüudicatc potuit precedential
« ! Qmomodö fanè fanitas.._ ffnaitatl , jm-
diaritasiuapritati. abfqBe;alteruttiufqu| fap6iitatis&
àui&titatiSdetriméntóqóicqaam'ïüfetïd P°W t!, . “'
ferre vero dicimus com qaodïprïör Conftitmt le-
duens'eo'mmutat,,,,.öuót auBmde præcedetïtmmdécret^
fubf<re»er,tinh* mutauic aodtontas ^ aüt taelpps
priotibus, mit deieriusAcit.; n?" F « *>
bonafült prtorum infticutiö, 1 •Vndo'Pcqaitar deteno-
rem fuifle. Si deterior g R g détériorés p M
'tuta.mutauemnt)>;iconftat qnia ipfi detenoftsfjtfiont.
Apparet ergo , "pnoresvelpofteciore's pactes,, nxiitde
fchdanti», laudis incprrete'dbtrijncfum. Aut. enita
priores optimauiftuuemnt, & muravi optima a lablc-
qucntibus nqn. debuerurit, aut fl mutantes mutando..
iufte eserunc ^'patet quià.illa optima non ruecunt. lara
etrot Jhftitutionum io;.capÛFrçdundaç bjftitaentuim.
Vt eniïïfcait^Scriptura. * Ex>v&bisjüïs iujiificgberis , &■ ex
verbpfuti condemnaberis. i§i, a4 c‘iarjtatl5 °r
tot Saddos a culpa ^ c feiier ç VbK»?ntis , P^l îîOS | raJ
cia iûd’ancc ncCjyos.ipros defend^ie prguàiet^s.
quoufqüe audiamusf rc^ôndere quid p o ilu e s ? 1-
ne hofte qiaippç lugriàrc , nihil eft aliud.quara acreçi
verbérare. keftat jgicur charicas.» Hae-fî hun^nodum
rplueré ÿoîuericisV eiciffimë , Millime^rewiUirae gotericisJ
"Hge cft erara, vt/aepe d ÿm u r /in qua yhi-
ucr]Ta:'ie x pendèt & Prôphetæ. H s c e |: , quæ plem-
tudo legis ^.^ finis pr^cëpçi'eft. H«c ëft j qu? î vf A-
poftoius. aie, dtffufa iri cordjbus fahftuwr Spiritum Jan-
ctiinu,qui datus ejf cif , diuecfis tempôrifc(us pcr d ra e^ s
Sanitos diuerfa' loquen? rtpfa non .yaria-, non diuila||
hqn miiltipiëx , îed ftmpîex, ftabilis » raqonGufla,Lera-
per éadera perdurauic. j Vrcvenim;; ni^terfarailïa? t^
domus-prbpriæ ycilicati intenta,»quofdam fanralpruln
ad «Terrain ;h obus excrcéndam, quordai^ ad fêdienq^i m
vineàra’, ’alïos in.filuara adligii^cæd^da’iqittk,^©^
ignëra fucccndere v âlie^ agyarri afférrë iubet ; hune
ad nundinas cominerdj caufa ^irigit, illuïn^Gur g g g
fit incrêpât j iftüm de ftienuit|lc collai^ans M iqgiiora
hoitatur ;ipfa tamen quaniuis diuei^fjnc-qug pM:-
-? ’*iii.fZr'Jr_ ncsrÆ.. " ___j >J-;
do mura ç^nortabo : -i& ilia dicente , llh*d lieri
fuit n e ce (la ri u idcirdoiufli, iam quia necelïarium
rnon eft,; Fac'iftud q-üb4 raçd:o'neçeflariûnTeft ? illeqUé
prgeipientis. réuerentiatii^c domus- ytilicatenx parui--
: pendêns, îiuilo padto' obedire v e lle t, inin\o^ad-aug
menturavconrumacise confcruos aquatn deferrë volëu-
tes p rôl^efet. Sic indicandus eft^-^ui. magiftiæch^
rîtaci, Q înhia 1 ipe td i u e r (a-^i diuerlo tempore peç di-
• üerlos, ad;6çclé(iæ tainen vdliratem eunéia prgcipie.n-
t i , obedire;refuâr. ' Sic plane iudicandi luncAj ^qui
iubenti charitati^Sc m o% felurein: ïantuim
hominum; qiigrenti, vt nouieips infra.ahnum cuÇi yi-
..derint expedftç fufcipiant, yt yeftès neceflariasr-fracri-'
bus iarg'antnr, vt magis (pirituali quàm corpqvali ex-
ereitio oCcupentur^vt midta his-lîmilia de ânimarum
tantum falutg, folliciti facianr, relpondeaht. Quia o-
Jim hæc 'mandàta pe,r fapdbum Benedidpm trac^i^ftii
ilia mu tari non paricmür, neque tib'i aliquandp de lus
obediemus;' ' Qua,dicerné , tünc temporiis ad tpleran-
dos labotes fbrtipr erac patura lierainuni * vtpote fè-
culo valentiore : nulle veto mundo fenefc.enté de iaiii
rnocti proximo, qdicqufd in-mundq^èft, e languit, de
ideo pleraqiie tünc necefl’arij ^nodo^fadla fiint conu
ria, qûbd-’ftu ne neceffarium eft ,^citb^ Non, enim^eft
meum aut huips, temporis iic' nouicios deterrere., vt-
-dum volo per annum prpbar^^'kqüatur.ÿeprobarei
Nbn eft, inquam ’ meura cibi, & pbtiusratquëveftir
tus, velcet.ei arum rerütn i ndigen tiarti ^ pr° dmerfica|,
tibusidnrmitatum,regiqnum^-actempoiumn.pnfup'-'
plere : aie difm nonrreddo hômini qpôd luum eft,non
poflit ipfe red d e re"D eoquôd eiù s eft. , Su'perbafuper-’
ftitidne; (y.utari’hu^mô'.nicw^ dedigtfantuti
ci parère cupientes, qüa yaleht ihftantia, (ug tentant
tranfgreflioni (beiare. Sic vos ,To Oftèr^iénle.s , age-
;re,: fi.e charitatifefiftere -iic nèc regulam, pro qua yos
-ëertamini 0bie,ceratis', p ro ba^minfr en e re. Sed redeamus
adqüâcftipnis veftigfolutioheni.Quam vtlupidiusibl-
uere poffimusdplam ruffus quæftiqhé-folutioiii,fedbr,e-
qi^iK.s^etbi?præpçhamusiDixiftis.Aüt'$ne chariraté
B.Benediétùs re^ilàm, aut cum chàritate copdidit. Sed
iînechantateeumillamcondidifle,nemovefttum audet
amrmare. 6 um charit|tct|gitur cam non nègatis conditam.
-Iam quia-perxharitatem cbndita^qnftàtjgmù-
tanda non fuit. iSi mç«inda fton fuit j tenenda fuiti
Aut çrgo mu.tahdo inmxjam ftuiâo jnfertis^.atittenenf
do éi-iA oranibus obeditis. Et nos àd hæc. Qqia per
chariratem reg id ^ o J | i t ^ f t , çonftat : quia ideo mu-
tandarionkiit j' non cdnftàt. Immo quia pet charita-,
tem CQwdira eftj, fequitur quia mutanda fiiit. Et vt
ta hortatuv: îpiawmen quanmibjaïuci^. x * s * : v r- - hi^. pafeat;, -c-|-k--t-i-f-ö--| if' 0%iUm rerq*u ifa^t ur. Êt q‘ uiord
ci pic s diherfano^efHeicurv neodiuérfttasfiumôpjsdi- eft chamatisqfficium .2 “ Vnum foium charitati? ofh-
o£fititcraftoit t r t i f e i ^ b q t w ÿ r ^ m n . quiAdam cmsn!>!;hu,oan3m .falniem'vmodiÿ omnibus « . a i e «
& <m pK l^ b o c iit à è a è w W S W w i i osôfiis' % Hoc einsçfli ofSaum ipfe Dommufe hpc ApoMi,;.
officiorûm vaFetâs le cqiugn, éc illtÿ yn pm înmiràe-^hoc ômnes Sahdi eiüs clamant., Iuftum efle q iiicqu#
ra minifteria o p é r a n t n e c leprchendenda e ft, t ï ilia præcipij:, onmes, vt (gpe ia.m dMimus, dipuu llbn
hûië iftu'd, & ilfi aliud præcipiàt, quia adlvhum hjiudî, teftantur. Et qub.d maiti^argùmenpum^ Ip ipia vmquod
pranïilirnus/ perfieicndumi anulta- illa prgcip.t, : uerfam legem | &^prqphet^péhderc %mmüs dicit;
nec fibïadueria, quia eft diuerfa, indiçanda ; fie cha- Hanc plenitüdihem lc g is^ fane.m efle pi*cepti, Apo-
ritàs qubniâm ad domfts Del tantum,modo ytihta- ftolus ceft.hcatut. De liac beatus Aug-uftinus ait. ;Si
têm âinéU iubëc , fibi adtierfari non eft dicçhda v -{èd: hàec vna; défit , inania (unt cuncta ^(vhæe (bla a ^ i^
per q u o f e ù ^ $ i k quodeumque, quandocuragpe plenafrnt^mpiàs| p c haç êeipfe alibn ^ f ^ u s au-
Eptßolarum, Lib. /.
5em totus eft charitas , fine qua nihi'fé homo , qu
quidâliud homo habuerit. 1 Atque àlio in loco. Habe
chariratem Û & fac quicquid vis. Igitur vt (àluti Eu-
mang confulat, facit quicquid vult. Quod (ï ëi licet
quicquid vult facere , licüit regulam facere, licuit &
murare. Néc dniuria Sandte» fadta dicenda éft , quia
non ah. alio rnutaca eft: fed ab ea, qtig diffufa incor-
de eius per Spiritum fandtum ,^ u i datus erat e i , ipfo
in condendo regülam tanquai»rgano vïa eft. Et quia
non gmuiatur , inon inflatur , non eft âmbitiofà ,non
qugritquæ fua funt ,!çij qui ea pleni fünt nihil horum
(ciunt. Et quia æmülatione , inflacioiie, ambitione
carent | indignari nefciü'nt. Iniuria ergo Sandte fadta
non eft, quia fuam charitatis fëgulam pro temporisite
lius congruentia fecit : ac poftqtfam ytile forevidit,
qu.od fecerat immutauit, qubdque férua*-i dccuic de
eadem régula referuauit. Sicüt ergo non efièc confe-
quens dicere, iniuriam notario fadtam, fi qubd prius
fctiplëràt, vel ab ip(b , vel ab àlio immutari didtator
cérta de caufa faceret, quam caufam forte ipfe folus
noflëc: ’fie neC fequitur beato Benedidto fadtam iniuriam,
fi Vel cundta , vel aliqua eorum , quæ per eum
charitas feripferat , vel per ipfum fi fie voluiflët, vel
per alium quia fie v o lu it, radone prgmifiTa mutauit.
Sed nec indignum éft Sandto , charitatis vocarî nota-
rhim. Ioannes eum in Epiftola (lia DÄim charitacem
vocat. Et Gregorius (àndtus in Homelijs ait. Spirir
tus fandtus amor eft. Amor veto charitas elb Er^o
Spiritus fandtus charitas eft. Nôn eft»gitur ei indigo
iium, Spiritus fandti efle hotârium. Nam &eius no-
tarij Prophetæ omnes fuerunt. Non dedeçec aucem
èum. fimilem eflë Prophetis. Si igitur Sandto illi re-
gula immutata ab immutantibus iniuria fadta eft , &
prioribus quos füpra memorauimus fandtis à fubfé-
quehtibüs, &,éoriim décréta mutanribué iniuria fadta
eft. Et vt maipra dicamus , legi abEuangelio, Moy-
fi à Chrifto iniuria fadta eft. Qupd fi iccirconeeMoy-
fi, ncclegi y nec cattonicis ftatutis, nec alicui diuino
mandato, nec his per quos ip(à mandata promulgata
funti ,aliqua eft fadta iniuria : quoniam per Spiritum
faftdtum, quem charitatem efle probauimus, quid (à- j
îuti hominum per diuerfà tempora coiigrueret proui-
fum eft : & licet quædam in mandaris fint mutata, &
pfa mandata per mutatos fint data, ipfe tarnen muta-
pelliceariim negàto affligitis V quando hac violenria
( nam multî veitrum hocinuiti fuftinent ) eos vel ad
înurmurationem, vel ad fugam compellitis ’ Sed & fi
luntahqui, qui hoc quoquomodo fuftinearit, procençe
tempore cqrrupto corpore morbis , fanit%tem
rrigore pe-rdunt^ & languidi fgpe perpecuo fadti, Deo
ièruire nequeunt. Sic, Certe diferétiua charitatë rèlidtà,
in murmuranribùs, fugientibus & languentibus ; ani-
marum- faluti prouidere nëgligitis. 'Hóe quoq; veftriim
propofitum nos magis mirari fàciurit ipfius vevba regu-
jæ, in quitus Mbhàthos pellicijs vu non éflè prohibitum
, etiam negligenter lcgenfes aduertere pofliint.
Sicut enimfuperius, quando de hoc capiculo ageba-
miis, diximus , nulla prohibitio , nullum præceprum
ïbi mper hac re lègitür : cum potius vt pelliciâs mo-,
nachi habeant, ibi præcipiacur. , N onne ciirn régulai
dicit, Vcftimcnta fratribus, fecundum locoriim quali-
cacern , aut aerum rempëriem-denturi .quiain frigidis
regionibus amplius indigetur, in calicüs vero mirais i
& haec confideratio pênes Abbatem fit: pellicëas& cæ-
tera indumenta neceflària duntaxat ftâtribus largicurî
Si hoc fecundum regulam aëris qiiàlitas i hoc eft ,ie-
gioms frigidicas popofeerit ; præcèpto rcgulæ eas dari
debere dicimus. Nam quod regionis pofeit frigidi-
tas , pofeit neceffîtà^ v -X^ipd ncceflîtas, hoc plane &
charitas. Iam fi quis dicit charitati non cëdcndum i
Deoï vtiq; iudicat côhtradicéndum.Dei igitur & régula:
mandato contradicit,qui Monachbs pélliçijs vri non de-
bére dicit. Sed àdhue forcafle opponituf. Licet hocre-
guJa non iubèat,monet tamen vt Monachus ad meliorà
tranfeat. Bene certe dixifti,monet. Nam plane monet,
non prâecipit. Quod fi tantum monet, obri çompellit.
Qui émm monet, vt fiat quod vült fuadet. Sed qui
præcipit,adfaciendum qubd præcipic prxcipicndo cqm-
pellit-. Sùadet itaque régula meliorJ^ non ad ca violenter
compèlüt. Cur ergb vos compellitis,quod cbm-
pellere regulanon vult ? An forte fànétiores illo , qui
eam compofuir,eftis ? Vndeinquam tanta vobisauélo-
ritas? Dicit Apoftolus. Vellemomnes homines ejfe fictit me-
ipfum. EtDominusinEuangelio. Non omnes capiunt ver-
bumiftttd. Qutpotejlcàpere, capiat. Et, alibi cuidam. s l i>U
perfeftus ejfe,vende omnia qua babes, & dapauperibus: & veni,fe-
quere »«e.Nihil certe horü præcipiendo , fed commoneii-
H H n ~ - • SH H H . | do. Et cum hicmosfitomnidiuinæferipturæ' , vt quarim
s.n o . eft. q ^m c o t em « t tW B -eft : patec quiare- doque quxipriecipiend.funtptecipia^L'ndoqulîk,
gala fandi Benediéh ra qmbufdam fuis capitulls, abf- quarmagisarduavidet.moneac : vos hancems regulam
S i W È Ë & Ë i ’ pvo^“ 4 uamuli Inult,s c o a e d e m - KÜicec lèdignanres, ad qdod tantum monitisitôuû--
bus, mutata eft. Per charitatem namque mutataeft, candi effent,eoViogere non fomidatis Sed& mihi viper
qnam Verbum catO faaum eft .vt ait Apoftolus. detur , quod ad pfllicéas no»rerehdalLtffolnmnon
H j cogeridijfed hecmonëndi fiint,ih his-duntaxat regio'ni-,
;Q&&odo enim indéaliquem moneré
debebjvndeilium ad détériora lapfiirura velnoui vel ti-
mëoî Sienimproximumvtme ipfum dilîgo, eius fàlutij
in omnibus vt p’rbpriæ conlulere debéd. Nam aliter, non
eum vt me difigoV Et hàeccerriflima‘'çharitaris régula eft,
vtquodfratri vidéoeflè neceflàrium , non prohibeam,’
non eum ad férènduni incongruùm, & nbxiiimla;bofém
violenter impéllairùfed fi valeb,omnia,quibus indiget, ei
ftudeam impendere:fi non valëo,cius peceflitati cbiupa4
tiendo, pietatis ftudio rioUèrim cOndefeeridcre. Quid
verb profitfîne charitatëcorpuslabpribus conficere, À-
poftólus docet dicés:5i tradiderà corpus incumjta ytdrdeamj
charïtattm autem non habeam,: nihilmihiprodejl. Étncpro-
hibèreeos,qui non compulfi ,• fed fponte càfnem fuanj
quibuflibëtâuftericatrbus pro Deo d’oitiàré contehdurit,'
yidéamur:agnofçantlégënrës, non hdcriosiftadicehdd
intendere, need bono fpontaneo aliqué vellé reuocare,
fçd neinuiti ad ilia cOgaritUr quæfui própofiti ùqjï funt
Vél quæ nociua fu rit, præce de n ito us aù <ftori ta ti b us pro-
|Vbcre- Siciït enim eos, q’ui obleétameqta mundi'fu*
* e*uf rifpéràôb maiusmérituiri dfferctèamplë-
(ftûntrir, omninôfeiriiùséflèlaudandos: ficillosv qui
alios adjid, qu'od nori pfopofuerunc, & quod non expédie
violenter cogérevolunt,dicimus non efle prbrfus àu-
diendos. Hæc tib i , fratér chàriflxme y Epiftblarum
^ \ hreuita-
Propter nimiam charitatem fudm3qua dilexit nos Deus,filium
fuum mifit in Jimilitudinem carnis peccati. Quia igitur mutata
funt quædam in ré gula cha r ita s'fecit : & quia
abfque iniuria Sanâi mutata funt, charitasfëcit. Nec
putret aliquisi quod nosiuftificafe vôlerites , ifta dicamus.
Non ënim nos iuftos videri voléntes hæc dici-
müS j fed Patrum noftrorum inftituta à verb non défit
eos,.qui ilia / vt ab eis præcepta funt, ferua-
uerinr, non errarë, tam rtrione quam diuinis auéto-
rkatibüs Comprobamus. Nobis érgo tranfgreffionis
næuoi vobis ôbieéfco purg^is, iam pro vobis agite, fit
àb ipfius regulæ præuaricatibnë v o s , fi poteftis , immunes
monltfate. Præuaricàri quippe vos regulàm'
dicirpus qriando eius redtitudine non feruata, hoc
eft, charitatë 3 quæ plcriitudo legis ab Àpoftolo dici-
tur, negleda', veftræ potius voluntati earn in plerifq;
iriferuire cb’girîs.' Vndè in quibùl regulàm fine chari-
feruatis, vt ex præcedentibuS coliigitur : non iam
regulam , fed redtitudine rémota cortirüdinèm ferua-
tis.- Ad ifta forte vel verbisy vél côgitatu refponde-i
t,s -^Èt. à< præcëçtis régulæ charicaterri exclu-
deie dicitis ? Vbi aniimarurn: fâlutipAuidérë négligi-
Et vbi Pos ariimàrum feltiri prôûidèré negli^imùs ?
V-t exempli eau la aliqua ponaràus. Norinë'àriimàrum
falutem , atque iCéifco chariratem nëgligitis r quando
fratribus riécefiària negatis , quarido eos frigore vfu
Biblioth. Veter.Patr.Tom.i z. Varsi.
Maith.it).
m m
11
i n