Petri tuébbetiè Cellenßs,
tum incarnationis cigs,qu'ia fadüs eftpro te qui fccitte-,
vtreficerérte. SivjciaYelaücnafeüfe'eltaeS, nigervi-
delicctficut fitcicsoJJ®co'mbuft*,- leuisfuperfaciema-
qu® ,afper heut fpina de fepe: apprehende bonitatem, 8c
difciplinam,&feientiam de lege Dei , , & habebis locum
in vafe fiuc in Arca,fiuein Ecclefia. Ecce tempus &locus
non fe parad onis, fed co m mixtio nis, n on euentilationis,
fed flagella tionis ,non repófitionisin hofreo, fed excuf-
(ionis in arca. Non eft prefenti latus dextrum, in quó Satietas
quiefcen tes,panc m undo 8c nu d o , facie ad faciemyfcd tiuefu.
gloriam Deicontemplando latiabimur, non in menfura tura-
8c pondere, fi cu t nunc accipicnresbreuem & modicam
retributkmem, fed fine menfura to’tuufvidentes & to-
tum bibentes,quod eft glori®,quod cftgrati®, quod eft
pacis, & quod eft iubilationis. Interim,fuperiïhiftrüm E«e.4.
quiefcemes, quibus nos poffumus confolationibus foied
nonpr®ualumine. Subintroicrunt enim quidam«)»
veftimentismiumittmnfecus autem tizntlupi rapaces, ytpe'fe.
deteaf&dcinolirentuc tanquam vulpes vineànvpomjb-
n? Sabao.tliifcdportÆ inferi non pr®uakrerunt,fed toallei v*-
niucifæteiiiEcontiitifunt , fed arbores au tum.hales vix
TDorcnareradicatæfunt. Vasitaque tarapretiofum,tarn
amplum,tan;vfo,Udam eft : figunuiuè etiam area Hoc in
•diluuio aqùarum,eft in yçrftate Écclefiain medionatio-
nis prau® 8c peruerf®, ieupreflurarum mtrltarum. De
ooelo mttmfubmijfum eft quatuor inïttjs, turn propter qua-
tuor EuangeHa qüibus initiator fidcsËcclëftæ, turnpro-
ptenprineipales virt iftesquibus perficitur, turn propter
quatuoranimalia qu® appatueruntProp.het® iuxta ftu-
uiü Ch»bar,ycl Ioannita Apocalypfi, turn propter quatuor
plagas terræà quibus c,ongregantur.Êlefti à fummis
j cqelorumvfquead tcrttiiiîos eorum. Gonnnctauternq--
g ! mniaanirnalia,qttadrupedia) reptilia > êiebeftias terre» |ueamus^quiTmspoffumüsconfolemur}donécâlatcrefi-
qqiaGhrift-u^ Iefujs.ÿenit inhunc^mundum pecCaïqres niftroind,extriimconuerCartiur. A prefenti namque tri-
kfàlüos facere, , non tantum eos quidc iudæaiunt,{èddé ! bulatione 6cdolor« liberari, eft, à finiftto latere in dex~
©mnigençe,lingua,tribu.populo, 8c natione. Ipfe enim crum cpnuerti» futUris gaudijs & beatitudine redpi, eft
efi ^ùivultomf^/bomnesjàluosfieri , ér aHagnitionemié* j in dextro latere dormire. îSupponittirlsua fponfiinte-
i ritatis ventre. Saluât fiquidemjuperbum, fed prias bu- dm fub capitenoftro > nè défi ciàmus in via, panésappo-
•rniliat-um £ iàluatatiaium,, fed priusabauaritià libe.^ jnunturij8cfinonqualé‘seruntinpajriaexultantium,fal-
ratum $ fttluatluxuriofum', fedcaiftificàtûmifalqatJm^ j temqualesmereturinopiaexulantiumefiiricntium: A- Proxy.
pium»fedpiâm priasfa'(ftumifeluatiniuftuip,fediuftifir mm*tmmefurienti,etiam amaradtilciafunt\vtxmhocappe-
catum.Sicnamquedfeitüi;; ma£ta&manduca}iAeA3cot^r !titefuriensquodfaturfaftidit» ,
i uerte impios abimpietatçfua, 8c fi cço nuerte n do, trarj -
‘cies.ad vifeera tua, Petri nam que yifeeiafunt diuin® fol*-
j «adonis,recept^culà. Non equideminuifecratur Pctro,
; ^uimafticatusnpnfueritconuerfipnis exemplot dend^
’ bus veroPetricomminuitur, quifide recepta, fe abtrro-
I re conuêrtiruprqùet vero interiora Pétri, non fouet j qui
■çpnuerfus ad fidem.& Eeclefîam ingrcuiis, non corrigit
1 ni ores,fed itérât ab di catos cri ores. T ol e ran dus in de eft»
qufeconverti in meliûs poréft ,&nondum tempus efte-
radi candi, lcd p la n ran di. Qui cum que ica baptizàtur,vas
Petri ingreditur,Baptizatôrumycro,nequevniforme eft
ftudi uni ,ne que eadem inan iîo, nequé vn us ôtindiffimi-
1 lis gradus raerftorum : . fedaliagloriaJteüarum, &alïa caro
volucrum,alïapifiium- Diuerfa itaque feminafunt,& pin-
res panes i n vno vafe,quia ex inultisfaàerum per fonts vnum
Câr ïo ^P^P115cpll^itUr,yoaÊccfeH^^ifiçatur, ftcutait Apo-
t ' * finguliautemalteit I ergo vniuérfefemili^gentiürnpanesfrangitmiferado-
■altctmmçtribr-ii'. Neemirum ,iîvna&inultiplexDciEc- nurafearum', '&cumin<pmprebenfibiliquidpm^terni
Mpct.i.n ckfia,ytipannes.in Apocal,ypfi feptein fcribit Ecüfefias, ! rayfterij profunditatè,tribubus,_& populis, 8i linguis,&
p/.6;8 &in Cantidsynà;cblurnba nominatur, cùm ipfe etiam nationibus,competenresdimenfüs çflet portionesi vnü
Spiritus, quo replcnte, diuinitatiper matrimpniüm co1- tandem in qiip communicarct omnis conuchtus fidé-
pulatur,& yxor Agni appcllaturjnpn iolùm vnus, fed .& lium,pa:nem deftinauit adittferipres partes tëfràe. Hic,&
.. ^ultiplexàSafenTqnedëfecibâtur.ŸnusquidemeftSjpi- primata fingulorum exfetiauic defiderïa, &,vno miferi*
rft^S,feil,per eftentiam, .fed multiples pefdon^. Alijc- Cordiæfup guftu,omnesimpleuit efunentes animâs. Pàs.
Sor.u. _niryper SpiritùmdaturfcrtMfapientt*> alijfcienti*,àlijfidesin nisifte non yen)t fatiareiuftosfuperbos, fed fanare pèc-
\*odtmjlntïtu.hç$k aïiï^mfion^mintjhaùonumfunt, ïiem cMptest:6 n\ietïosMumpubVuanù, & pecutoribusmanducaf,
| yûtemjjmtus ; # dmfioi^operaiionupifunîjàetn autem fjfiù- feue cum ebfdcm figuraliter manducat, v.fi.uc çùfn ab his
' r^^diHi/?owcr|r4rwVKw/a.»r5 idem autem Deusqui ôperatur mânducatur. Ët tünequidem cum bis manducat,quàn-
j \ omniain omnibus. Qujàigitur i Nort fuperbiatfrumeri- do donogratis fus laborantes, ab his ærumnis Hbetât.
I tum,de nobilitategeneris i non dèfperet bordeum, de T une verb ebfdem TOànducat, cùm àpèccâtis prorfusiu-
• grpffitudine ignobilitans ; non infletur faba, vcntoela- | ftificat.Tune denique ab eis manducatur, cùm in corde
; tipnisïnoa eleùet oculos, ycpalpec jnmeridie,lencicula ipforum emündatoab dperibüsmortùïs , in lâtitudine
D , terrenæ’bebetacionisfnonéleueturfupcrfe ,m iliümin- charitatisdelerftatur. O ytinam, non ficut Ionas àoete,
'geniolæpræfemprionis.-: noncomputrefeatincorpore jfedabïefuabforbercturànimameai p\4ulcedoniçritb>
Si de ftirpe Patr^rcha- rum îefu 1 O calor vifccrum Icfu ! O fecretum pc^ftoris
Sow.ii. r8. tUpi,fruni€ntumes,nolicxtolli. Qi^dÉeXtollctistnon jïèïujSiçûtpytbaïa-, foftatniihi vjmwrïe(u s barmonia
pjW.48.1j, turadicewvmtaxisScgtaiixportasjedradix,te. $i compara* | cbordarufeiflarum j in modüÜilufe cpnoentam cfeli
tMÙmentîsinjipientihip, bordeum es,non deüciaris : quia d or mircfacit.Rapi tur fo m n o dele<ftabiîi, cui cy tbapzat
bcnigùuseftfeiritus lapIentME > .&nouit ferrum tdlfere fefesfibiloaur*tcnufe. Tympanizat quidemfortiterin
fc.'C«*.ï c
De Pane plebeïo & communi.
C A P V T jduXv
P Lena eft man üs Dei,cuitam in promptU eft,Vniüerfæ
creaturce fuæ delîderia reficere, quàmétiam fingulp-
rum votis relpondere. Ex profufione enim fua nunquam
fiepauperior, qui donatiuorumfiiorumlargitione extat
fempeç gloriofipr.Recipit enim cum erpgat, reft u it cùra
effluit;quia idem dopât,,& donâdo aceipit, quia & füüm
eft quod dat,& fuüs eft cui dàtjfùum eft quod creac,füufti
eft quod créature fuæ dopât, Gùm aliquid créât, fuum
cft,cùm abqua creata Creature fuse donat,nec vires eXCu-
tiuntur preantisin crcatione omnium, neC ope&exbau-
nunturdonantjsin diftnburionc fuorûm munerum. îs
de terra,& in argentum commütarè, 8c humilem de fter
core eri.gere,& cum principibus collocare .Si fama &no-
bilitatë carnisyel fenfii earriis inflatüs , detumefee, &
prefepij feu crusrfsiefii recordarp.^i fenticula ès proprer
quam Efau perdiditprimogenita fua,vifum fidei proprer
inanem philofe»phiamamktcns,clatfia ad Iefum,diccns:
qiÄir.xgr. ij iefupracéptormifereremei> quiaImtenoculoritmmeoYixrnnon
■efhnecum Si milium es, nimia ibgént) fui prefumprîone,
B g j plufquam iuftum.fit,lubtiliactis ; incuruare 8c ador xfum-
• i • 47-31 mitatcmvïrg* Iofeph : adorans,nondifeutiens fecrânfeh-
H
Crucè fe«l cantac vnliterin,, Euangelica prædicationc,
pfallitfublimicfrin relurraiftione, iubilat dulqirérina-
fcehfione , pérorât fepienter eau fern paupertim (iiorum
inpate'rïiacpfifeflione, Anim^leVûtphiala4UreqçÜ:plend
odorament is,qu*funt orattones Sanäorum : Prseiua^itate Eu-1
ius,ïi és inVifcèribus Iefii, hon lanceam expaüçfeisjqua !
non odio ifiimici, feu cbaritatç Çîiriftl fuauiter vulnera- ;
ta fenceaïis. A quov ulnere, q uæ inter vbçra (lia feonfem j
çé^'^licër^th ciuspcrfçrata, .yftùbter
nop 1er h allrei: langueb at, eXcïa ma t: vulneraidxbafiiate ego Ctnt‘
fum.
totus-jn
brace di-
(leotiis.
Ve P ambus, Liber.
fum. Vifccribus mifericordisefuæ,charitasIefu, ab effu-
4?Z
Wahnes
éteto*
ris funt
pro va-
fetate
Werito-
lu m.
rÇpv la
edelëftiafimul & tierréna confoederâùlt: quatènus omnis
anima ( tanquâm perfidem Chriftuminduta 8c renoua-
ta) communicarét Angelicorum fpirituum focietati, &
vnum èfficeretUreumTpirituDei.Hicéft ille panis quiin
medio terræ fabitéra operatus eft pendens in medio
dùüm ânimaliumiqüi natus in medio cerrç,felutem operatus
eft pendensïn medio Eccléfîæ & Synagog*. Hic eft
ille qui in medio Ecdefi* aperuit os fuum : quique Princeps
Sàeèfdotum,fempèr eft in medio eorum. Hiceftillc fru-
düs qui in medio Paradifi pofitus, fànat omiies contri-
tibnês,releuat ægritudines, pafcitvincerites, dilperfos
congrcgatjleprofôsmundatjclaudos curat, mortubs vi-
uiftcatj'cæcos illuminât,paraly tieps confobdat. Hic eft
haftile eandelabriiquod habet très calàmos hinc, 8c très
iiride : naminnocentesperinnocentiamadhacrenrci,&
iaftiperiuftkiam,peccatoresperpéenitentiam, virgines
pér caftitatem,Martyres per fanguinis éffufionem, con-
iùgâtiperereémofynarùm largitionem. Hic/<*p»eftan-
gahnsfaftuéin caput angtili : vc hinc, Angélus non hotno â
rémotis partibùs ëbnuenientes vnum caput haberent, &
effet vnus paftor & vnumouile. Quare, non confundatur
meretrix Iauari in foflàâl'taris, quam aperuerunt milites
qazndofoderuntmanus drpedes Szluatoris.Currat denique
Naaman,àplahtàpcdisvfq; ad verticem lepra perfufus :
8c aquis Iordanids fepteharia purifieatïone mundatus,
gratias référât m undàtori fùo.Occufrât çsecus ànatiuita-
te,& linitis oculi’sràlùto Incarnationis Dominic®,agno-
v , - - fcatàregalibus fedibus miflum omnipotentisPatris verftentum
coniideras. Taliverb protefione rüpturam non bùm. Afcendat paralyticus domiim, & quia non poteft
timeas : inerementuritnamque-non detrimentunvnouit per'oftiHm, intretpertedum , filapeccatadetegendo,
gignerp extenlïo amoris.Cingit etiam corda nonfeindit: non de mérkisprefüméndo. Pér üftium namque ihtfà-
nonenim,quifchifmate&hærefibüsab vhitate Écclefiæ I rèrifi ^ftimchta'^ua'nbn fcPnraminai'ët : fedpercedüm
fcinduotur,bocpanevefcuntur : fedquicoagulbvnica- | afcendit,quàrido(fegno coelornm,vim faciendo) corpüs
tis , morjbus&fide Gatholicamidipfum«ûnüértiinrur. i îùbrtifiëâtionifubftérnit,fpiri'mm bumilitati. Adultéra
Dçhocenim pàne(vtiamdidum eft)ait Apoftofüs: Vnus âb feeufetpribUsprbfëratur,fedàdigitofeiibéntisinter-
panis,vnum corpus multifumiis. Etalibi: Otnneseandemefcam i raîege^miferiCord'%,mifencordîrerablbluatur. Nüritietârla’nguéns
LazCtus, déinde prPnütietur dormfeiis, I
rahdémqucirinenîàrürfoetens; fedanimetUrlàchrymis,
fedvpcereuocetur, fediuftu vitæadvitam réfufeiretùr.
Pafeartir turba efu riens, tranquille tür aura feruiens, tan-
gatur‘fim^ria,i& ïarieturmuliermerifttiiis fluéns, àqua-
Cumque détineturinfirn\itate libéré fur onihisaccèdens
fi one,im o a per foflïone later is fibinon pepercit,vt tefe-
melinipfiscauernispedum, manuum, &fateris, quafi
columbamperhaneaperruram recepto, adomnefuum
confihumadmitccrctjgaudijsadmifccrct, 'diuinitati ad-
iungere t,® ter ni tati fta tue re c,beati t udini A n gelic® ad®-
quarec.Pen e tren t itaque vifeera noftra, h«c mifericordï*
DeivifieraMqutbus vifitauitnos •, quipinguedine&adipe
benedidionum fuarum paait feu reparauit nos. Hséc vi-
fceriuuDci &hominiS j ad inuiccm per Dei difpenfätio-
nem&bomiuisimitationcm, replicatio feu reciproca-r
tio,tamfirmiterDeum&hominem compleditur, vti-
p fum ad noftrafledat tuguria, & nos ad lua fuftollat pa-
ktia,vtimpaffibilcmDeum reddatnobismiferieorditer
compatientem, &adhuc morralcm hominemfapiacex
Deoconftanterinuifibilem. N o li, b änip aDeumdili-
gens & difedaa Deo, bteui 8c modico acu diledionis ä- ■
periri, quialatus Iefu lancea ranquam oftium magnum
ip eoelo aper tum eft^vt ad Patrem per eundem filiümpo-
puli innumerabilesconfiuentes nullas feftinetentin in-
greftii vit®anguftias: Scindïte( inquit Prophetä)corddve-
fira,&nonveßimentaveßra, Si Iefusdilataüitfinum fuum,
vtperamplius & perfediuspolEderes tabernaculum nö
manufadum (id eft , non huiuscteacionis ) qüare&tu
non extendis EcutpellesSalomoniscortuum , vtineo
deambulet&infiliatfinemoléftia hinnulus ceruorum ?
Extende tocum te, vttota anima, totavirtütedilatatiïs,
eumdib^Sjquemvthaberestotüm, totuminerucedijpiyïtalem
manducauerunt , &omneieundem potumßtiYitalem
biberunt} In Czmidsqüoque^vnaeßcolUmba.qmävnzEc-
clefiæchantas, vna forpr^yna tunica Chrifti.Sèparàtid-
nem non recipic,fciffionibus non aflènj'in Diuifiôrii,qüa
filiusmeretricis partiri dSalomone decernitur , vifeüe-
renoùâtapâïturitioneinnouati
dolôris,ex compaffîonein cruce jie'n- & cre’dens irioraYeftimenti. Lâtrb pofitusvnguentum
dentisjquçm vna,vni,ynlim : vnicavnicurnpeperitïin ; quod ä capiteinbafbambarbam Aaron defluebattâgat,
partes fecarieonfpexeritiMaüultnamque fiiij^folatiô cà- ! 8c deipfis mortisfauCibusfàiubriter rélpiref. O quam
rere quam vniratem feindere,iuxtaillud, fimanus dexter a ! corömbriis panis, qui cicra caftra propter multitudinem
èc animarum immunditiam exulabantjfe afGmilaret, &
fîbi alTöciaret ! Dèniqüéficdicit:F,e»ife(inqüitfe</ me omnis
qui laboratis & oherati eft is , & ego reflet am vos. Ö Iefii
quem pater mifit pàfcere populum fuum, da nöbispa-
rtem noftfum,teipfefe;daalimentüm vit® in innocentia
cordis tui 8cintelledibûs tnanuum tuarum 1 ODomine
Iefu, non vipit animanoftra,nifi cibo tuo ; bon lâtiatur,
nifi corpore tuo ! HÎc cibus folummodo implet omne a-
nimal bcnçdidione.Hicàgit,ne egeaf qui comederic.
fcandalizat te,abfcinde eam&proijceabste. Mauultretinere
vifeerapiecatis, amore fbitatis, poftponendo filijlola-
tium, quam confentire* rudèlitati, diuidendo vnum.
H®cvnitas fidei&religioniscómmunispanis eft, fedfi-
delibus communis eft; fed cui non coftimunicafalienus,
fed de quo non guftat hsreticus, habet quidem Prophe-
tarum qiiifque, haber propheticum panem appofitum fi-
bi,fed non foli. Habet nihilominus Apoftolica menla
panes Euangelicos, inömnemtefram manifefta predi-
cationejdiffufos.Habet quilque ordo Sandorum,fecun-
düm merftavirtutum fuarum,panémjpriuilegfetum quidem
pró fpiritali dcuotione, fed non priuatum fingülari
ambitionèiQupmodo enim dues cceleftesin Républica
fua,, vfurparencpeculiariterpécalium beatitudinis j cum
totah®reditas ilia vnum fit cohabitahtium omnium patrimonium
pro mentis ? Equidem h®reditas feruorum
Domini vna eft,fed manfiories Sanéfotüm pró varietate
meri torum mult® fiint, quia vnus panis, vnum corpus multi
fumus. In caslo, vnus panis, vita sterna; Vnus panis,fides
vclfummaTlinitas. Reficeanimamtuamvnitate fidei,
ne yel Deo itifidelis,vefproximoimportabiiisfisl.y bi lii-
eifer qui mane oriebatur,fuperbicndo,humilitatc exuir,
charicatem fimul cum vnitatebonorum (pirituum ami-
fit.VbiAdam eftaritatem creaforis, vxoris volucati poft- (
pofuitjParadifibumilitatc expoliatus, ad feipfum in fci-
pfo coturbatus jturbam magnam,multiplici cogi ration ü
diflidentia,in fe vno fecit: quam mediator Dei ficbomi-
num vc tolleret & pacificaret, naturas diuerfas ( hoc eft,
diuinam 8c bumanam )in feipfo vni uit $ 8cvnitione illai, I
Biblioth.Vet.Pat.Tom.iz.Pars x.
ExoiLif.
Exod. 25.31 i
F
PfaLuj.
Pfal.11.17
4 .Ä^.j.
De panefanäificato & facer do tali. ;
C A P V T XX.
VTtinam förcipe de altari vnus de fiimmo ordine Seraphim,
labia mea emundaret ta m ad loquendum,
quam ad edendum panem facerdotalem. Aufu namque
temerariotam periculofum quam præfumptuofum eft,
immundis labijs fiueinlotis manibus contredarefecro-
fànda myfteria, qji® digna tantùm minifterijs con ringi1
Apoftolicis,ar^fibntirreuerentes,condemnat impudentes,
deifi cant humiles.Nouis denique &vàrijs veftiendus
eft indumentis,Sacerdos oleo vngedus, multiformifan-
dificatione expiandus, & omni temporein fandis rcci-
piendus, vt panibus fandificationis reficiatur. Quid e-
nim fupplicij vel poen®, Sacerdos non fàcérdotaliter ad-
miniftraSjincurratjvel lex ipfii demonftrat in vltione feu
vftioncfiliorum Aaron, Nadab 8c Abiu,qufdum ignem
K k k 2 alienum
lfa.6. 6