LUC. 2.
'Luc. 4.
» « s
dcTudeiiduniptæbùerisiqitâftrifq;te nefcfèqsdiabol|tæ , deirâs,^uæ vi:ccil|flt.H'm*tciieré4.iotùr,P cajnç^Miat&
ifep&n&lMueisitapli^uémlvDcaminCteiftânegés 'ipariamrl’atletttngi^ua^tas^cStóresujfenjiï^^bores
liibftantsam, qüaremota noli pars tantüfidei adimatur,
fediotaiimultmilaiia:^lèftaiirarionisvcràâspeanlatur. JraW«eqii;es,tn(liljijur g àM g
durifîmisimpaflîbilisrot^uebicur^cefhuSapnçiet:
jap®.
ihabu.it,au t bçliedtota
(imultmirtàns
SrcnimChrift^samtiT^« hutrianamo . , ;,
luinam hab.uit,aiuipla diuinitas, quod te fencice perfen-
fijvitalis Se.fërtfibiîis fpiritus
a ü q-, ita con liïniLi ab luiditàte horrefcit4vt qui alceuinü
deGhriftb fe nferit, G hri ftianu s iam elle ripnpofiic. Nam
fi euiin bèlluinam habuifïe àhimarn dixerô, béllüa quantum
ad animamfui fit fatebot. Belluam yeràChâftu d i-
ccie.qüis vel inlnieliûautiicus poterie talerareîHocçon-
ceflo, 8ibeliqâChrilUisen't:Ô^fieütbeiluahiamanaïati-
onç carebit.Quod fi humanaaacione catUeritvqsnoftræ
! fidei Veritatem3qüis (alutis hümans fpcm, quis coeieftiü
iitterarumau&oricâtern dereriïàbitî Ait. 11.Euangèl i U m,
lefuspr&Jiciebatfapietitt'd ,atate ô'gràtia, apud Deu &
Ai t itçim Iéfus aitt plains Spiïitufaticlo,rggreJfiteeftktâ
Eiptophéte.Requiefcetfuper eumjpiritus Domlnïïfpk'tiwfapij-
entu,&t intellect us,fpiritus confilïc&.fortitudinte , fpiritus fçieftaJ
&pietatis.&rcplebit eufpiritus timor te Dont ink E t- ali us. Vnxit
tèDeus,Detis tuusoleolatitidipraconfortib-.tute.ldcm & Petcus
Àpoftolus. Ohçvnx it,inqnit,ÙettsSpiritu fdnito,&virtute.
Ètscatis quidéinerementis,naturs ordine pàùlacim Cor-
,p'fis animitü 8c fpnfibile augcri,ànimaquoqi bruta, quô-
niarn vitahs Sfcfe n fi b iliseft > f p fb Luth mutorurnanimaliü
eorpQrib.cbnfcrt.'Qu® fi Sein Gbtift6fui.t,idé carni eius
præftaré pocuit. Sed nünquid fàpientia Sc gratia apud
D cü 5c homines pr oficcfe pdtuit ? Nunquid Spiritu fan-
6to plcnaab Iordane reuerfa eftîNuriquicffpiritum £apientis,
iiKcdle<ftüs,confilij,foi'titudinisifciencia£,5e pieta-
- tis,ôc timoris Domini fup beftiàlem animam requieuifle:
Sc cam tari ris gratis donis repleùifle.fatebimur ? Nüquid
iüxta Prop.hetam, yndtamolealstitisi hoc eftifecundü
Âpûftolunvy Spiritu fari&oSt vkçuçepïæconfortib95id
eft,prs cun <ftis ele dkisfib minib.dieemus ?0 porte t fàuei.-
ftaqüæ dixi, 5c innumera a 1 iaqus prætecmifi:aùt carni,
autânims,àut deitâti Sàluato'ris tribucrè,. Nam nihil in
Ghrifto prêter hæc triafuifle, quiiquam hsretieoiü aii-
fus eft^vel pocuitxommétàri.;Sed çarnifoliifta dare quis-
poïerit,quæ non dico iànékpra S^iritum^oed nec aérium
lpiritum,vc tupra dibtum eft ,per fè^rufciperc idonea eftî
Qbisvèrodeiratiprofèitum fapientiatôc gratis feualia-
ruifii-yirtutum aügmentum -tribuet ,quse needetriméhtis
mmui i;velqtiibiislibetincrènS'énti|poteftaûgèri: nifi
qui in:eoelunVbs-fuuni potiens, impiein Dcum bl^fphe-
mus eftîHis duabus fûbftantiis excluiis : remanet de qua
agébambeftiaus. anima. Hanc aiitem qiiis non videat
chariCmata ilia non potuifle percipère , quani certum
èft omniJatiobe carere ? Nam quS témporalium çaulâs
irerufti.non potell difcêrnere, multomagisstérnarum 6c
diuinarum impos 5c jncapax probgttur exifterè. Quod
fi nec çarc^fpla / nec b'efti'alis anima, nec deitatislub-
jftamiadbnafila rpiritusin Ce lufcipere, natura.con’tradi-
eentepotuit: conlequens & necellariùm elt, vtearatio-
nalisanima,carni coniunda (ulceperit. Iam anima.bel-
lu ina à SJl uàt o re C xplo la,xe ftat vtdiuifionis fupra fa<àæ
reliquam partem prpfequàr. ;Èt ne exciderit | iplâmdi-
uifionem, quani lecularis diJciplin^difiun^tana ypcat?
re.plico. Dixi. Si Chriftus animam humanam nondaa-
buit, au t bell uinam habuic,aut ipfa diuinitas vital is 8c
lenliliilisipiritus ofilcia éxplbuit. Sed quia bellüinam
nonhabu'ic,vcputoprobatitmeft:i.am.quodDeitasanimsofficia
non expiéu.érit, probaddum.eû., Nâm fi déi-
tas ^nimæ^dfitcia'în Ghïifti eorpore expleuit, vitale 5c
fenfibile corpus cfïecit , hoc eft vine ré 5cIcntirecaro
Ghrifti àdeicacepereepit. Vt.énimviuat & fentiat^
fetÇj vtlÎEpe dûftum eft,omftis anima corpori. Dédit
moriecur. Etdisc ompia quidem Dcum, ftdp hqminem
pallunijGatholici confitemur. A liudeftenim,ex adiun-
ftionfvnius'peffoiirE DeUm in fiominp humanapaflum
dicere,iliudinnatdraimp.dfibilialiquiddol6risi autin-'
iurix pdti potuifte. Qupd ill,ea|tcuit, qui Deuqijp
[in h um a n ocorpore cxtitifie dicit/Et quoniam apdsim-:
morandi|m non eft',compendio r.es terminanda eft. - Aiit
n.in cari^c altuiiipti hbminis|)etts pro
feircq paflibnib humajus fuccubuit: afit fi^ocfentireim-,
pium 6c deteftabile eft,earn Ghrifti caro anima,qu^ ablq*,
deitatis iniuria humana pjfia fit,habuifle credenda eft.
Et quia beftiai?*m non habuille probatu.meft,nbn nifi ra-
tibnalemhabuifte co’nfitendumcft. His.de rationaliSal-
uatori^anirna rai?i oni b. p rsitu ffis, q us au c m e n ti bu s ,vj
credo,rationabilibusfatisfac<?re,autbeftialesanimosc&*.
terisofientui facere valeant: ia<ea qus^n diuinis dogma-
tib.principal^m obtinet locum, {eripturkrum aiiliftof itas
proferatur: vt gemmo>, fatiqnis fcilicet 5^ audtoritaris
Iremedio , vel fi jufidelis fuerit rationi ■neceflarib cedati
velfi fidclis, lacris aublbritacibus adquiefcait.
Mirumftn^,yndc fiirdahajffefis aliqiiando emergere
potuit:c'uqi fiqut' carnem , fic & animam SaluatorissPro-
phetica,Euangeiica, Apqftplfca voxita pari & pehe qon-
tinuoclamore lbquatur,y t vel aures non habere, vcl eas
more venenars afpidiy.bbturafie , earn non exaudiens
videatur.Nonne Dauid in ipfiusQhrifti perfonaloques,
air,Non dereliuqnes ii-unuim nicamininfernd-^Et, Erucafra-
mea Deusanmdtnmeam:&demanu cadis vnicam \neam ? qus
verbalunt de eius palfione. EtfAtmtanieaiUiviuet :-quod
eft de refurreiftione. E t3Inmanustuas commendo .fpirittm
mtum , qui vtiq; Ipiritiis in homine non nifi anima el^'
EtEiaiaS j’Pra eo quod tradidit in mortem animam fuam. Et
Hiereraias. Foderunt- foueam anhnameai Nonne in Euan-
gelio D.ominus mention emaiiimsfiis pcrnelemper afli-
duatjdicenS j Pof^^w ^feo ponendtanimam meant, & ite* jo/»»,
rumfumendi 'eam. EttNemotollittime animammeam,fedego -loan. u.
pono earn, & iterum fumo earn. E t, Nunc amnia mea turbata
eft. Et ,Tr:fiis eftatiima mea vf^ad mortem, fit, Maiorein lyac |
dilettionem nimo babet, quant vt animamftiamponat quis pro loan, if,,
amicisfuis. E t, Animam meam pono prt^ouibus, mete} Et cuius
memoria vniueda enumeret ?SuflSciunt h sc , 6c fup.er-(
abundant : vt Sc anima Chriftum habuifie, 5c earn ratio-
nalem fuifie, cscis qupq;palpantib..dempnftretiir.Et vt
ea,qus principalia, hoceft, Euangelicafunt,magis aflu-
mam: quando turbatam Sc triftatam ahimam fuam Sal-
uatordicic, deitate ,in quam tiirbationis vel triftitis accidentia
cadere non pomint,pro animafuilfe negaf.qua-
do po^eftatera le habcre ponendi anima fuam , 6c fumen-
di dicitjirrational^n nullo niodo exiftere potUifle decla-
rat. Irratid'nalem quippe anima mbriendo pone.re bruta.
animalia polTunt: refiilnere veto earn, quoniam poft Corpus
nulla ciusfubftantia eft, omhinonpn polfuntSpiri-
tbsenim poft carnem dcficiens, non habetiam ad carne
reditiim : quia communem moriehs habuit cum carne
defebtum. Proprium eft igicur irrarionaliumfpiricutimj
nunquam extra proprium corpus fubfi ftbre: ficurratio-
nalrumnecpoftcorpus vnquadeficcre.-Qusdam namqj
imago vel fimilicudo deitatis ratiOnalifubltantis- i crea-.
toreihdita eft. quam vel beatam,vel mi(era.m, femper ta-
men nccelTeclt efte sternam. Q u s quia in beftiali ^facu
nop eft,Cumfiiocorpore paritcreaminterire necefle'eft.
1-■'!. Vnde anima a bono paftore-pro oui b. iff- mortem pofita
efuminonpbflWjfi poft mprt^iiuipttjxtitiffe t: nec poft
Pfaint ij
B#- 4?-
Hier. 18
Ér
v.ice.animæ,vt viueret.5ciéntiriec,deitascorporiCliri- mortem fiib.fi ftcré.pottiifiet ?^fi rationalisé vt ho mi ni non
ftr .Q ^ filcâ (e liàbent/ium ani ma p çoi;pus,6c corpus ex fuifièt. Qujd vero aliud & ilia vox crucifixi Domini,
ahimadentiat, & p aciaç u r ; iam quiequidcaro C bei ftipalla | quam præaiifiâminPfilmo lu^>rapofui,quid plahèaiiud
eft,^oporcétôc^eiratéiimj^lpâft'amduifte.lâ%ia lare pa-, indicatj cum ait, Pater, fl mamts lutte commendo fpiritum Lm-zf
teatcâpus blalphemiæ, qtulibec, etiame cacent,é,aduec-1 wr.vw-î Nunquid non paucis verbis .vniiierfas talïnm é r -/
TOiepoteft.,Qu;aenimjycdï(5tû.eft,q'4ioq,.ml{ên tic caro. rorum ppintonesyno Velue impulfu præciprtat ,vnoqvj
velpatitur,animap eaiulentit, vel pacituânecelleeft vt - gladij iârir ceiuicem necbam in communem perniciçm |
' .-v j . W. É I ' TT^~r- ' ?r_n ^ fecatV
lecatjNeqienirainmanusPâîfi^^d^êridâuir^iritû,
qui nihil póft raoftem e^ifteret: néc déitatêm commifit,
qusnilminus,nilmaiusre^.ièhs,parqipcfomniaPafri,
com^enda9ônenoi^indigeK^^afpirituùm,hoceft,be-
ftialis&diuiniippinibnélcpdfitatreftatvtlpiritum, vid.
animarn rationalem , iti inanus Patriscommendaffe^
çum iüxta Euangeliiim iriciinatö.capitetradiäifle creçla-
tur.SeddcfiàdApoftolicümSymbolum lermorecurràt.
omnis Ghriftianp lingbàpomidii^Ièfum Çhriftu m S
ttium,&,fepultum,&âdînférhadéfcendific:fatetur. Qüj
quoniam in carnenon defcendtrit, triduana gorporis in-
dicat lepu 1 tuta.N^quja inlbladiuinitatîs natüra ,inui'
(ftarariomanifeftaV. Prudentia quippc, nonpptcntia.p-
culfilïè fuperbum fcribiturrqueifi'ïolà-potentia percuflif
létjfi damnàtUm Archangelum peraifiutùs|an foladei-
rate ad iriferqs defeendiflet. Ö^prtebat aût, 5c hoc sternum
eorifilium exigeBat, yt fupcrb.us mundi princepsi
hâtura qdaib vicerat fuperandüs , ia6tàntiam dolofiefus
ViiftoriçllcpéAfirftusamittcrctïôç.ficutdeeohumànacaro
per Chriftum in terris triumphafierât, ita ôc apud infe=-
.ï®?s peripfiim humanaanhrja triumpharet.
v - E P I S T . II.
Venerabiîi&in Chriftï Cor porte ihembrte plurimumpra-
' t eellenti, Domino Petrofanfta LugdurieiyisEcclefta
Arcbiprafuh, Frater Fetr.us humilis Clu-^ .
L tnacenftum Abbasfpiritum cotiftlij
'& fortitudinù. *
EfiftolarurnLib.il.
p X quo,yenciabilis & dile^iflime mihi,excellentiam
A^fublimitatis tu s mea humilitas agnolccre meruit: ce-
nacifiimo dilciftionis glutino, vt te non ignorareJircdo,
mea anima tibi adhsfit; Sicut vero ea.qus neminc fallit,
confeientia mihiatteftatur /dilexiin te non Antifiitis dignitatem
, non diuitis diuitias, non ppcentis potentiam,
non earn, q us tc circunftarepoterat, quamlibecreru te-
poralium affluentia: non ilia, inquam, omnia dilexi,qus
vidcbancur efle circa te 4 fed ea tart cum q us agnoUfcrain j
St q u s fola diligendaeraritin te. Dilexi certciri te j erga
diuinaanimi puritatem,erga humana morum honeftate,
amorem vers fapientis , in Epifcopali faftigio fincers
mediocritatcm y its. Iftis Sccpnfiidilib. animitui multis
Sc magnis virtutlb.i|lc<ftus,etiam cum iongepdfitusefles
tecum eramtneqj a.te faltem minimo teniporis fpatio di-
uellipoteram.Atpoftquam de Viuaricrtfiu collead Lug-
dunenfium montein te diumadifpofitio tranftulit,atq/
de fublimi fubliniiorcm fecit: ccepiftiquide eflcprdpin-
quior lo c o , fed ytinam nequaquam difiun&ioranimo.
Quod me dixifle minime miretur,qua in te veneror fapi-
entia tua-: quoniam non ex affedtu conquerentiS4 fed ex
cautelaloquutus fum prsmonentis. Licet enim pruden-
tiam cuarn non facile moueri quibuslibet fufurrationib.
npuerirn, neq; te arundinea mobilitat? eircumferri fciS:
Hirtenquiaferlpturn eft , Corrumpuntmores bonos colloquia
mala. Et verfu, qiii iam in prouei biuni vtrfiis efi,dicitur.
Vnda cauatlapidem, non vi,Jed fapecadendo:
Prscaucndiim tibi arbitrorjnelabiisiniquis,Sc lingus
dolofs infibilationibus, quibus ttequenteririquicraris,
anrem non dic'd corporis, q> aljqiiaridd hon agfere n5 pb-
tes: fed auieni cordis., q>' femperpo.tcs,inconfiderate.ac-
eommodes. Frauduletoquippe obfequio fspe tales cot-
da dominoru follicitando circunnieniunc: Sc eofulentis
fpecie deteriusinittiicis famulaitdo inimicaiitur.Dcteri9
plane inimicis,quia vt dptime nouit fapientia tua,milled
facilius externus quainternus ,mulcpleuius reniot^ qua
admottis ,Ionge promppus atrdx qui blaridus hdftis vi-
tacur.Illius namqj tancominuspoteft no cere crpdelftas,
quanto min9 eipr^betur credulitas.Atiftius tantd rfiagis
nocet teifta fouitia^ quanto rtiaior fsuiendi fubamoris
vel amine eidaturlicentia. filoc ideo1 dJterS volrtijVt cha-
fll(ni itiei erga mutui amoris ciftlddiafierec folcrcior digitur.
Aqiiamulta nonpoterut extingiwre charitate,tiecftumitia I . E
obrteentillàm>,Sçineer nos hanchücüfqj Bonität charitace
fuifïèi certum eft ^quiahecexcidéndo lapfuiä incurrcre
fiotérit, nec multitudine aquaru, hoc eft,' horninu mala
immùrmurantiü, flâma eins excingüi, hecinftahtiarjuo-
. rumlibet velut forci Humihis violentia obru i. Aptiusauc
exponere, quia fufpicando ifta prsinittére vbfuénimi
nulla me ratio bogit: qiiià&tui ingenïj (Übnlitâiskôfc fa-
çile adùeftèrc póreft, 'Sc me ôorfi,^üiinde notatifcadali-
zari poflén t,püdöri vel irrè cofuiérc öportet. S uffieit h oc
npfi.c me iftis ommb. ad hoc vniim tènidere j vt cliaritate
illa^uædiüerfâconiupgitjitaqjiamefiecoeiiim'ilS) vniti
pmancàmüs:vt nec diüèrfitas lbéorü,hèc fciïïurç cordifi,
neç diuifioiies linguarô,nèc varij eüentus rerüm i vnitace
noitram , qua verèin Deb vnimur, diüidérc valeac: aut
mündimpbilisSCtianfitutiinftabilicasifuieâ ftabilitatë
âcfirmitateconüèllere. Ad hoc fàne-Vniim 3c folüm,fin-
gulariter Sc prséipuè hâpînter nos charitàtis vnitadi fir-
mari concupifcoî vt eius vtilitatem non folum ad fallite
noftram,feq etiam ad multorü aliorü.refçrreftudéamusi
Nam fi,vt eam nomino, hoevere ilia virtuseft, q us cha-
ritâs dicitur 4 non tâm jfpæ, galioriim faluci inuigilarejSb
pro eaomairnpdis laborare aebçtiqiiia.vtomnib.iiôtuM
èftj,de ea ab Apdftplo dicitur,Charitiu non quant quafua
/«»i.Quodcumomnibfimmineat, vt debitorfes mandati,.k««* 19.
qüo eis præcipitur, Diligesproxtmum tuumficut tgipfum,o- Matth si
innibus sq'; vt fibi cprifulere debeant maxime hoc eis in-
cunibit, quib9 fpeciaiiteraliorü cura*c6miflaeft,quibu^
-— i^uaiiuiÄnuiu cucacommacii,uuiou^
quafipro ouium,'Uiu.m,filioru,Hliorû,ciüium ciüiümcuftodiâ>cuftö(liä,Päftoris,Paftoris,rätris>Pi
fpcculatoris peculatoris nomé impofitüeft.îfifcèrquôs ififcerquös ianéta iandtapatef“pater
rtitas tua no minimünl, imo magnü Sc prscipuü Deidif-
pofitione obtinet locum: ita vt in omnib. GKriftiattipd-
puli fpiritualib.pfincipibus nulidhi oitirtihb.Habeatmä1
iorem,nifi fanefts Sc futns fèdis Äppftöiics.p.rsfule. Magna
yinquä, 8c vere prscblfä, totaq; cceleftis eft dignitaè
Epifcopalis officij jncc minus magna Se vérë tiiiièhdai tó-
taq; terribifi? fprmido Epifcopalis periculi.Tibi èhimjvc
benerecolitpaftoralis/ollicitudo tua,p Ezechiele i Do-
! mind dicitur.Fi/i hominis,fpeculatorem dedt té domui ifrael. Et
item. Sinon dntiunciauerteiniquö ittiquitatemfuam,fanguineni\
eins de manu tua requiram. Ecriirfum.Sif peculator videritgU- Èxfch.
dium venientem,&non clamauerit,& venerttgladiusi & tulerit i
aliquem :fanguitieeius de manu(peculatorte requiram. Etp Hie- Hier. 1
remiam.E«? conftttui té bodiefuper gentes ®na: vt endlos &
defttuasjifperdas &dtfsipes, & adifices & planies. i?ofiein fittii-
iib9têftimoniisinfiriitum opus contexere:fèd quia fäpicci
8c cunbta huiufinodi cognofcenti loquor, oporcuic de
multis paucapfoponere.Sed quorfum h^comniajVtex-
citetur paftoralis fbllicitudo tuadd fubuèniendft Eccle-
fisD e i fub tua curalaboranci: maxime hoc. tepdrè,qua-
doinftant tempora piculöfaänteab ApoftoloprSdidta*
CpidooesqUifud funt quarunt, non quote fu Clmftt, quando
inter miilcos mërcenariós vix aliquis paftor inuenicurj. I
quando fdlutqgrègis contcpta,abfq| laborepaftoralipa-
^9X?|*.^‘.1*l6|cedib inhiat, quibus Deus expröbratp Prö-
phetam. Lac comedebatte,& Idnteoperiebammi igregem autem Eztch.
meunonpdfcebatis.Etkc.y£pdftoribus,quipafcebantfemetipfosi
Et rurCumtEcceégofuper paftores^&liberMo gregemekitirneftt
\ete in direptioneni, & nonpafeant vltrapaftores femetipfos. Vere
merceriarij, nó paftdrès, qu ide m el'ccd i b .gregis i m pi ri -
guaci Sc ornati incedences ,gloriofi Sc fublimesapparc-
tes:falucari, hon orari, Sea b’h om i rfib. v o cari ILa bb iga ii-
gcccs j/ecundUm Domini fèrmoné-'pnm.os rccubitus in
Ccenis , Sc primas cathedras in fy nagogisamätes: vident
lupum in oiiiu interitu veoient'?, 8c fugiunf^ cernuntpe-
fliletipfi aëris êorruptione infëétas oués depirei necfuc-
CuiruntJ mucuatabe ëofumi4Sctacét: diueriis moftiuge-
rierib. interire , Sc rident. Sea quia,rio eftpfOpofiri opis,,
aut officij meijCotra tales nucagerefrëprlr«éd9eft fcrmO,
Sc tecö potius q> ctEperapagendÜ. Ad hoc. n.te Credo tali
tëporeiri fublimi Ècclefis fpécidaaDèö có,ftitütfi:vtaiiis;‘
w i r " : v -----------—v.v^^w , facentib9,tu p en e fo l9q u s Deimntrnundoinclamés:ad
rift ^ Cra^or- S i . n . verWeft q> Apdflplus ait, 1 tib?,tu cv paucis nofte déüincasràd hoc riô tancü Ëpifto-
chantMnunqaaexctiit:Sc illud ç Primatis, Vél Patriarch? nà'rainé mfisriitfi. vt n o t
Ftblioth.Veter.Fatr.Tom.ii.Farsl. ' ‘ Ü ■ • - • v ~ pMp— ;—— ■ t1an t|u m... -•