976
*for. çui-
dcutius..
Idira liber
täte..
±.Ä«g.I7*
t.Rtg.ty
I •%*£• 18.
1* altem-1
tnus.
Amb.l 3.
bfficior.
2»R tg.li*
Tfa-b '
t.Rtg.u
Âug. de
amicitia.
Hontjfc amidtum vernmjifit quißutn».
C A P V T VI I -
odio, fiCut diflentit iliquis.afeipfo, deliderare abfentes
cum moleftia, venientes cum laciua fufcipere, reamate
amantem .prcefenccsdefcnderc, excufarc abfentes, den-
tcmdetAaionumi:etundere,atque omnibus mod. feruorem
A Micïtia, quam i^muhaà cupiditas intmdaat,
A frau du lcn ta eft: nihil certum .nlhft-fectirum, aht
mp p |l 1111 S S I ê mi» amicui, Qum fortuna unit dnlin.äcirhnmnt. 1 cite
facraSàtipturaT 'tfiU m m fuundum umpuf, &mnperma- p m S “ i ‘S
' ^ Ä ii.o m n em q a c §fff|| J p »
! libcralitare H A
Betzelai Gataadires . Damd fugienrtm »
benigne recepirffomt, & inter arnicos pr*apuos ?ut^c
rauitS nirad credit eorum amicitram habnilTe to rn* » ,
fed c a ü L priffi'tiffe impenfie hutnanltat. am.au*
M È ï W Ê m Ê m , . Notandum tum | K § y |
quodrex illius ope noneguit. Cmnque v l r ° P “‘"
1 Offimns effet, n nllalnirege retubnuonem prop.« !**
à rege expedtauerat. Vnde cum el diuitlas & deliuas
t o t i i W offetret.ille nihil fufopereaCqUienit. Sic
& illnd vcberabile fedus inter Davnä Sc Ionä.han, pon
« r r ên i vrilitays expeftarioffedapprobat* « .tu n s cpu- mw&mm WBsSk&bë q ie pto&ftus.vt vita vnius alterius cuftodrretur md
ftriaF& vnius benéficio alterius poffentas mmitne; dele
eft ergo amicitia in qu^n.nec.nafl-enta-
rione fedin verdate 8cfide. Audi B. Ambrofiurn. Non
eftrinquit, amicitia veSBfealis.fed libetahs. »
eft & non qu*ftu, non pecunia con ciliate, fed grata.
necUritationepretiommUed concet.at.one M B *
u iffiS om ea tn c e r ita sa ffea ion um , mutua obfequela
returnhonçftarumctebracollatlo,panlitas volunrati$,
iügts & inùiolabilis fides. Cette Chuff Aiachim am -
licitudinerA fecuritati prxferret.moras pertcula Sc labo rcsgaüdiô&quieti.ptÆeligensauiici^ntnn.un'race do-
Ib rL s g f|g h o n ir ib u s homrcrd*.
tbæierat. (cum fngeret Darnd nudis pedibus deHietU
> 1 falem.à ecieAbfolon.Sc^cetet
tur)viui't'Dominus, nec in v ita, nec in «force dçrclin
quam te.
QMoàmiàtUinMnt commendMtr,qntdMi re-
probetur.
' C A P V T V 1 X1.
A Mori,qui ex concupffcentia carnis, aut ex fupcrtua
A viracaufam Sc originem trahit;, plKrimum aftn.s
‘tft amor mundi, qui rotusdefolavanitaten.t.tur mxta
« 9 Filiithomirium vfque quo gram corde , vt quin
diiigitisvariitatem,8c quæritismendacrumg Sunt ctiam
alii aroofes, qulT.orattatifb;eriritapprobantut,v.delrcet,
fricialis,frarernils,8C coftiugalis.. Sociilis, vt inter
Dauid & lonatham. Hiiius amotisaffeaioDaUidytgc-
batàdplanaum,vt dicefei. Dojiofaptrufnur rmlonniJSmvnmmnmatfilmmfutM^
nignteMtiebinr- « § » »
foror diilciffltni arhdrivvl'ciffuudintrn m fe getunt -, ac
brutiiosSC indirrilbs affeiftus.cqnfehfu murtr* volunta*
bis enutriurit.' Sbonfus S&on&busindiffolubilitedere pudicma mdo (mideefit rccorsn mafgea&liso omb--
•ièrùant. 'Norandiim verb quandam amicittam inma-
lemCfle.de quaB. Aughftirius fcribit,eamquedefcribrt.
colloqui fcilicet,’arque corriaereàmicp, b*neuole obfe-
[ qui ; Smbl St legere Sc conferre , diflentite'inter fe fane
intim* dileffiohis fidebter exhrbere. Porto B.
Auguftinus quafdaru hie tèner* dileaionis fropnetntis
infinuac cui boni St maliplerunqüe communicant: nam
ilia, de qua loquimur amicitia inter bonos täntum oriti
folet, inter meliores pfoficere, inter optrmos conlum-
tnari.
• ' Dr e Io rigine amtcVi tTu * .•
C A P V T IX .
Enique fi amicitire infpicimus originem, a fumma
J J naturai qu*Deuséft, iuam traxit efféntiam. Deus
equiderri mehtibus humanit primos aroicitis impreUit
aiedkus: auxenihr eatn vfus Sc expetientiaiopfiimde-
mum legisbrdiriauit abaoriras. Deus
me bonuilfhmm*pietaris,potehs;fibi mfua beatitudine
q u i p s eft,infuaineffabiligloria fib. fufficiens, necj
ccelS’.nec terra,nec angelo.necbOmme mdlgebat. Eras
nimirUm fufficientiam-omnis creatura pfofeftatur, Solicit
Do» minus tu.quonum honornmmeorurn non egts. lpie
omffium exifteritium caufa, fentientium vita, intelllgentiurn
fapieritia, amor 8c gloria angelorum dlgnatus eft
homihem ad fe amaridum alliccrc, Sc ipfum per h*c m-
Uifibiliäadappetifümfiioruminüifibiliuminuitate. Vnde
non folum duatuot elementis , fed omnibus etram
cteaturis quoddara amioiri* vinculum sterna ratlone |
prslcripfit. Bona enim non effent, nifi mutuohbl quo-
L m amicabiii federe confentiteht^ LegimuS emm,
qaoivUitDemiunanqunßurnU&irnntväUelronn. Bona
liquidem film , in quantumiDeo funt, pulcra luntt in
quantum quslibetparsfuo congtuit vniucrfo. otdinata
veto funt, tnquantum vnaqusque res m hacvniuerlira-
tc congruumfibilocum, tempus etialti fortitur 8c mo-
diirh.Locim.qup angcli obtinuerunt ccelum.irratrona-
bili&lurn,homo meEusparadifqm. Tempus,quia an-
geli quia in vno 8c eodem tempore fa ä i funt, homines
liuerfis temporibuseteati funt, 8c quantum ad an.mam
fempef efunt. irrationabilia verb', nec fimulracta lunt,
neefemper erunt. Csterum rationabili creatur* Deus
buricirlaixicmodum, vtfi iuftaeft.beatitudmisparti-
ceosfiat,fi idfquaeft, *te'tn*.4amnatiom lubiaceat. lr-
rationabiH 8c IcnfibiU creatur* hie ä Deo prsfixuseft
modus, vt quia nec beata.ne'C mifera effe pó teft, vel pt*j
'deftinatorum firluri fubferuiat, vel infelmitatem aecu-
inulet pr*fcitorum.Idebproindefapiens. ignn&jemm,
Üc&itnit,&mel'Mtrmvun,oleum&vifimtntum;'junt bnc
omninßinclisinbomtm.ita impijsconuertuntttrin tnnlum. Me
Deus,cui cftfiimimfm bonumScrmmurabuemellc.cui
eftfemperidemeffe.dicentc prOpheta.Tufmptriiem tpje
ts, fiefirdinat creaiuras , ’Vt lingula natiiram habeant,
qua böna fiint.fpecierti qua pulcra func.vfum, per quem
bené otdinata rationabili creatur* profictUnt. In hoc
autétir vehementer admiranda'Sc prsedicaudaïft lapien-
tia creatbris, quia-cumhihil feccrit malily, ipte tarnen
rhalanbftraficordiriat 8c difpbnit,vt nobis nocendanon
nóceant, fed ad corredUor^m , velvlüonem nobls pro-
bofitaproficiantad falutém, maxime hrs', qut dtligunt
Deiira. Dilibenfibus enim Deurïi omnia- cóopetantur
in bonum. Ipfe ergo ipcommutabiliter bonus 8C bea-
tus folam irrarionabilerri crcaturam prouidtt, 8c voluit
fulebeatituïihiseffecapacem bVt idonea fit etadhsrere
'diligendö'Sc fperando, cuiiis imago eft,8comnra deli-
dcrabfilia fiia in eius nötitiam & obfequium ïaaa*
!re,quam noflè,viueteiCui Icruirère-
; ’ snare elt. V. (•••) W
7.
Reg.v.
Reg.ii
•%rj.
Quatemis^Uleäio prius deform-ata peccato pofie*
reformata eß. /
C A P V T X.
DÉmum.per feorümpiræiiaticationem refrigenté ca-
ricare.cupiditas Iubniuaiiitsquæ bona piopiiacp-
munibus præfcren5s iulpicipnes, æmulationcç, eontèn-
tioncs,& ddia introduxic. Imago tarnen creatoris licet
in homme lit eorrupta, non elt-p'rorius abolita , pro- i
pterea memoriam habet obliiiioni obnoxiamjfcientiam
verofederrori obiedtam: amoiemquoque, ledpronüm !
ad eu pi elitärem. Coelefti iiiji'iidcm îufticiai congruebat*
vt quia libero abufus arbitcio amorem ftium à verb &
incontmutabili bono ad bonum fallax & trafrfitorium J
deflexeratjlîmilitudinem Detlibi petrapinam ylmpans, ,
adijceret-urlimilitudini inmentorum. Ideô en ira homo j
cam in honore effet %non mteâexij ,& compara tus iu>nent à inj^-
pienttbusßmtlufaäusefiMis. Sic profeéfcum inlolencer ap-
petens decidit in defeâum * èc prælumens D ço elle li-
miiiot,ei dilfîmilis tadtusde Deum perdidit ôc feipfutn.
Nulla tamen-præuaricatio ita imaginem Deipotuit ab>
olere,quin habèat in fe qualitetcunque bÉatoe Trinitatis
imaginem^ Ammaenim hominis fuire‘minifcitur,eam-
quecognoitcit.fe diligit, & licutfeientiæiuæ reminifei-
tur, eamque cognolcit & diligit, cuius «etiam diledtio-
nem ac memoriam fuam diligit & reminiùitur , ac v-
tramque cogno&ic, vt videas quali in vna fubftantia
animæ vnitatem, &in tribus^ fcicntiâ fcilicet, & memoria,
&amore, in quibus eltaninia: fubltantiay vi.dere èft ;
Trinitatis imaginem. Proptetea ceeinimus dixifle plal-
miftam, Veruntamenin imagine per tranfit homo, fed &frußra
conturbatur. inlîmîans nomdeclle imaginem î) e i , quod
eil natura , fed inefl'e corruptiönem culpa. Memoriam
enim coriumpitobliuio,fcientiaobnubilatur erro-
re, arnor eupiditace dégénérât-. Sane ioluto per lefum
Ghriftum Saluatorem noftrum debito p.tieuancationis
antiquæ deleto chirbgrapho mortis, euius obligatio nos
tenebat aftridtos, truunphatis ctiam^)tioeipibus&: po-
teftatibiis, quibus nos addixerat diuina fententia, coepit <
Humana memotia reparari per facrumeloqliium , feien-
tkreftituipei Hdeifacramentum , amer etiam referueré
per illius , quam Chriltusin cruce nobis cxhib.uic caii-
tatis exempium. Erip autem reformatio hums imaginis
plena,vbi memoriam noninterpolabiçobliui», non ob- ,
nubilabitiu fcientia erröte, nec amoremDèi rei alienæ !
eupiditasdeprauabit. Inpatriahæcerunt,vbi nullus eric
locusobiiuioni yiuentibusin æternitate, nulla cupidity- |
ris titillatio abforpeis à caricate.ibieritlumma pax, pie- [
na requies,ærernafelicitas,fchx ôi iucunda.indelicienl- •
quç tranquillitas. Interim ad amicitiamreuertentes digi-
inus,quod amicitia oritur, confetuafuratqueperftcitur :
intereos duntaxat , qui lobriè, &iuftè, &piè viùunt in
hoc lèculoj nihil inhoneltum volentcs petere, yelycae-
ftare,nihil agere,vel;fentire, autconfeiitué,quod dtlpli- :
cere De o , vel in anânæ diferimen, vel commune incoiti- ;
modunr. fentiarur reçlundate. Et in hoc quorundam
fententiareprol^atur.quicontraHdem, authoneltatem;
leu contra rerapub. bonumve.commune amiciriatn ex-
iftimant ineundam. Gerte feiÿii tegis Saul fidetn Do-
minofuolàudabilius feruauerunt nolentes parère acro-
çitati eius in effulïone lànguinis facerdotuni , quam ,
Doegldumæus, quieiuldem facrilegij malitia fe ad im- f
perium Domini fuipariter inquinauit. Iohadab ainicus ;
Amnön conlîlio fuo fuggerens, & proçuraiïs illius in c e -[
ft.utn dumad türpitudmem oblêquiumpra:ltitit, crude- ,
liter amiciriÆ legem violauit. PàtetamicosAblblon fc c -1
leraros fu ifleamiciri*e eranIgre11qres,qui in Regem lau m j
Scregnumpræliaexcriantes-cum Ablalon perduellionis ]
flagitiüm ihcürreuunt. Erubefcunt itaque veræ nomën |
amiciti/sTprofiteri, qui earn vitiotum allenfu, vel coopé-
rationecontaminant, 8c honellatis vqcabulo abuteutes
mufuægloriam amiciciæ libi lacrilega præiumpcione v-
furpanr. Porrô qui non amàt,amicus non elt. iiloawcem
non amat,quiamauniqititatém: inro illàm proculdnbiô
animamodit, çuiusamatiniquiratem,&itaneque alterius
amac anirriam, nequç fitam; I
Qyod omnes virilités anima ex diküione dukefeant.
C A P V T X I.
TTia fitnt, Quibus Deo fpirittialirér atllièremus, me-
moria,lcicntiîi'& voluntas. Memoria quippe quo-
dammodocuiuifdamyternitatiscapaxelt. Scientianoti-
tiæ,voluntas amoris. In his tribus primus homo Deum
in memoria tenebat fine obliuione, fcientiacognofccbat
fine errorè.amore alfedtabat finealteridsreicupiditate :
cumque in his tribuselïct homobeatus,in tertio tarnen,
id eftjinamorecreatori fuo tantofamiliariusadhærebat,
quanto duleilisgulèabat.quamfuauislîtDeus. Quanto
nimirum maioi liimmi bbni dile^io. tanto fuauior in ea
elt delebkatio , êctanto plenior beatitudo. Licet enim
memoria mùlta^ræteritaretineat, lieeefeientia profun^
diffimapercipiat, nulla tamen deleftario ibi eft , nifi fe
dulcedo amoris iniundat. In rebus itaque ratipne v-
[ tientibusDeus ordinàt memoriam , fcicnciam,' & amo-
I rem. Vtamor ex tpembria & feientia conualefcat, &
; ilia duo in amore dulcelcant. Ex his formatur & fir-
i mâturin hominibus quibufdam affe&usm Deum , & in
1 re quædam blanda 8c Ibcialis eommunio voluntatum-.
; Deniqueincrearionehommisfedusb«: vinculum focia*-1
: le fpecialitércommendatur. ^ o n eft,inquit Deus,bo-
I dum hominem efte lolum. Faciamusei adiutorium fi-
! mile fibi, & ad maius & exprelfius vnioms indicium
vnius fubftantiam de alterius Ihbltanria propagauit.-
Ideo etiam de latere Ada: focia-eius alfiimpta eit , vt
qui collaterales erânt efl'entia-, elïènt vita & \noribus
coæquales. Sic natura primiriuos amoris affeiftus in
hominum cordibus éxarauit, quçÿ fenfus interior poft-
éa quodanydiligendiyfuqualîquodamguftudplcilfimæ
fuauitacis adauxit.
De Meet tone amici x& qua earn impediunt*
G À P V T XI I .
IN cotttraâu amicitiae mulraveniunt, ex quibus for-
rnacur amicitia,&^khîatur,arque continuum in fe re-
cipiuhcrementum. Gum enim amicum talem elle opor-
teat, cni eor tuum , 8c omnia cordis arcana commit-
tas, prius eligendus êft, deinde probandus, denique ad-
mittendus,demum l'ummatrabtandus reuerentia ôccdn-
tinua deqorioue cqlendus. Vt autein in amicitiavni-
uerla ordinate procédant, in Deo primitus , velut in
fundamenro dilebtionis primirifiê conlècrentur, poftea
veto elebiiope, probatione, confenfu etiam & iugi fa-
miliaritate amicitiafoucatuf, vt lit in ea non lolnm fta-
bilicatis , led quoddam æternitaris exemplar. Sic ero-o
ru iliius,ôcille tpusfit, vtneeinfpiritualibus, neeincor-
poralibus inter vos aliqua obrepat ammorura, lènten-
tiarum , affebUium , verborumue dilfenfio. Atnici-
tiam enim firmant atque perficiunt, elebtio ,probatio,
admilfio return diuiuarura & humanarum cum bene- 1
uolcntia 8c charita^e plena çonfcnlio. Ad elebtionem
autempertinet, vcnullusin amicitiaeligatur, cuius opi-
*nio alicuius cciminis enormitate laborer. Poterit tamen
eligi &-admirti, fi aliasfitcbmmendabilisyitæ , 8c
'facile fanari yaleat à vitio,cuius na?Uus mores ciuscom-
mendabiles décolorât. Sunt autèm qhatuor vitia, quibus
prædarus honor amicitiæ fæpius obfulcatur. Hæc
funtkacundia,inftabilitasifulpicioatque garrtiliras. Sa-
craScnpturadeiracundodicit.No// effe ainuushpmtni ira-
cundç.Iraenim furor breuiseft. Vnde& eadem Scriptu-
rafubiungit.N eambulescum hommefurtofo^licm Salomon.
lra,mqmt,mjinujitilü reqUiefàt,EtmEcc\cCi3.lhcQ.Ejiami-
ciis>quipdium & rixam , & conuttia denudabit. Vetum qui—
diinexpropriæ complexionis natqrali códicionc iratudi
funt : fui tameq motum animi vfg- ad.ea,quæ teftimonio
Aug.de
amicitia