6fS ~Ptïri k^fbèdtis Ctüenfis,
Tfîincttlo. Duobus illisquoqueambulantibus in via-, te-
i nebanturoculi ne eam agnofcerent: non aperiebatur donee pa-
] nisftangerecur. Adhanc Arcam $ paruuli quiefuriunt &
\fitiuntiu ftittam, acced une; & panem petunt,dicentes; Pd-
| . nemnofirumqüoûdiatiuni da nobis bodte. Ad hanc : canes See a-
teïliconuertuntur.advefferam curnfamempatiuntur j quia
I. candem, pecçàroïes & nouiter ad Deum conuerfi,acriter
remordenturinconlcientia de malisfijis: fracturasfîue
i buccclïas miferarioh.um Dei anxie quærunt; & poenitên-
I tiam non deliciöfe appetunt, fed indifferenter quic.qujd
ingëftunî vcl iniimétnmFuerit , oieauidorapiunt & dc-
j glutiutit> Vt enim, chantas omnia credit, oimiafufiinet-,
lie fames omnia comedic, omnia abiurbet. Non explq-
I rat quid deledet: fed quid fatiet : nopcénfulit guftum,
fedftomachum. Nullasp^rtiturmoraspalaco: ledacce-
pea,cito mandat ftomacho. Æque » fine dubip, fameli-
çus.iiiftici^àmelkuspatientiîè,: poftpofitâdeliberatiq-
j ne coöfilij, quidagendura fit : ante agit>. quam deliberètj
I ram çito adimplec bonunvquam cico fufcipiçmâdatum :
Nfb.öeftdiflicul tas in fàciendo , vbi voluntas ferop£t lupereftin
bono. Hæcde nomine Arcæ r iam videamusde
compofitjone. Arum delignisSetfarn fait)eompingite:Coz-
pus illud Dotiiinicum deiacris
rtçÔnee^tum&natumpbumbçançe;fpiriçu/ao(Sp,ligiiis
SecKim congrue cQmpatàcur j quia ligna iftaimputrib|Iia
funt&leùia, & igni^ppofica nqnafficiutqrdamno com-
-fcjuftio n is, fed i ndurant udoHditate robuftiori .Sunt quo-,
que fmiiliaalbæfpinæ| ipcorruptibile fiquidem cfbcoc-
ptfsiGhrift! Vqiiod pequ'e computruit aliquahdo in fter-
corehùmanæ coiiu.erfatiqnis, corrupripne peccathnec in
fepulcfiCo, pulucre,-mor;fi$. Vude-: nondabisSanftum tuum
videre cerruptiontm. Leue, quia nufiacenus originalis pec-
1 cati fateadualis oppreflumgrauedine , fuperpointsveuto-
ïuni, ad hue in car new<leambpila'»dt, vndàfque lolido innere
calpaui t :&.polfm orrem ac re furre&ione m,addex-
terara partis, leuacis manibus, corpore alcendic. Igni de-
niquepaffioni^iippofium corpus Dominicum,tanquam
lignum Sethim, non euanuicin cineres combuftionis,fcd
conuaiuic in impaflîbilicatcrcfurre6li.onis.Exarfitnatnqi
inuràia Iodasorum aduèrfirslefiim|.vc aitPiàlmifta )tan-
quam ignis infimis : Ted rubus Ivloyii, in flam ma ardens,
non ell combuftus, in peena fqa poenam noftram eua-
cuans, & à culpa juatarara ,.per poenam liberans:hoc àu-
tem totum, quia^Imileeft hoc lignum albas fpinæ » non
vtique veritate naciiræ, fed condition« fimilitudine#
Nam veritas earn is i n n o n fermentatur corrupcione
vetulUtis, le^cdnèg^turfrtaüitudihicarnis peccati,
vcdelpecie adueifaritun illiceret -, de. veritate nobis pa-
troeimum pararef| Speciem ohiecit Praconf, vtilludefuniculo
Huapgeliço, àconcepriqne Chridi ,
paticntiameiusnuUainterruptione itnpanentîæ qnaifi- |
tam,vfquead emiflionernTpirituSin cruçe.:*& ihccuu;- !
bensfuperomnem calculum , inueniescanu -Çp.nfpfca,- i
taenim eft patienda humanitatisj rplatio djuinixatis'.&
non poflùm ad eam j cuius irnpatie.ntia aciiitur languorç j
nattiras, & inflammatur pçmerfa,tacendi coniuetud‘ne- [
Excclfiorçoelo eft patien tia Cluàili, q.uia, nc-c in comrno-
tione coeli aductfus infenfatos, excuti cm-à irancuiüitate
fua qui habitat in coelis. Proftindior Infcrno eft,.qu>nec
in inferno condcmnatisirafeitur , quantum meremur.
liatior terra tqùiajicec maledii^in opéré Àdæ terra, ta-
mentnifericordiaDomiv.iplouicsï(e/ra: vel (alliance contiet- nontan.
Ibs, vel maius;punienteixnpio?'* .QuidpluraîJEtpatien- irafeitur
tiæeiüs non eft humérus :immo. neclâpientiæ ,.peoeha-
ritatis, necomniumyirtutumquasiq Chruloliint ;vqqn
enim ad menfiifam datuseftei(piritus ::y,uqueneç doha lur
eiufdem Spiritus, Sequitur:. ^deatirabiseamatir&mtindtfîi- ncor.iu
mo , ïntus&forii. Jefutantaanimipuiitas, tantaoperum D-'.da-
magnificemiaextitit : yt | nec angebca natur^ s ! |^ l t^lur ^, c ^ I
puntatem, nec Scriptura appréhendât niiraculoium ma-
ieftatem. In tu s, eft puiitas confcientias: {oiis,claritas ta-
nue; Çoçlienanantgloriam Dei » quæ occulçabatur in a |iÿ
ma :&opera m anmnum annumiat Pirnuimoiium euangelieum:
qnælunromnia'miraciiladiuinitatis. Auto rnun-
diffim.o deaurataeft area Icfu, intus : quia nec pa (fl o nec
propaflîo-vicij.ianuàsanimæenis pulfeujc : auro muodilfimo
deaurata eft : quae ,■ vnita diuinitati, necXapi^ntia
Dei priuata eft necgloria: auro mundiiliuio dçauraç^eft..'
.quando Cogitabatc.ogitationes pacis{& qqp^a^i^^q nis :
auto m un d i lïira oforisfdeaurata eft, cuj mm .^cileiuit bo-
num poflèAquam velleyi auro mundufimo fftiis
eft; qna'loris redemir quod intus çreauit. Intus nam-
que,inuifibili maieftatc, horoinem cr.eatiic : fo.ns, nmii-
mili forma & habitu , redeniit. Au|o.ni{m4 !fitnio.fqti^
deaurata eft, qua? dicit,, Quïs ex vobu argnet■ me deçucdio î
Auromundiftimdfons deaurataintrails^m^O.qÇ.Mth^
mo in refurreiftion.e ôf afcen.fi qne î-e^qnO etfi noueram us
Cbriftumfecundutncarnem,fednuncuimnonnommus. Sequir
tur; Faciefqiufupra, coronamaweamperùr^itfiria : eumquitm-
tnoiico mnoratus estab Angèlhlefum, aif ApoîloluS;| niwius •
gloria & bonorecoronatutn : C(kfl$^.aufeaj,gl.p£ia; R,efpife-.
dionis Afçepjfi.ohis Iefu ;per,citcuitutn : q.uia,ex liocdüc
6c vfque m fifccufum, Chriftus>Iefus fedet ad
maieftatis in exceliîs, tante,»ie/ip7*A ^ J
diffçréhtras pt£ iïlis nomehhæreditauit : pet cipeuïtuiHj,
quia Dom'mnsregnabïtân ater^um& lH
manitatc meruxt , qhodindiiuquate ’
fupta, quia.genitus a. Patre luminum feciinddm d -nirii; ;
retjVeritarcmcenuit.ytyeracirernonfaUaciternaturam tatem,de.ific«uS‘eftfecun^mduimaph^<qd^vÔdi;-,X^-
àmiferiafeparacèt. " Verus homo , propter veram ineo ! rificamePater, claritatequam babm apudtemci:;p\u:hTp n ü fq ^n
i i ' n/xM l'XAiifi/h/t otfpt. 'ï'fivnvtA nrnntpf naturam humanam, fimilif hôrnini, propter poenam non ittUTEa Otèitur^
culpatP. Hxc area,inlongitudineduos habet cubitos &
femiftem, quia patiensßc longanimisfuit tamin doéfcri-
naquam in operatione.fua, quffunt duo cubitit & tar-
ditatem difcipulorum .æquanimîterfuftinuit , qui eft fé-
mis. In latitùdine,yerb babetcubitum&femiflem, vtper
vnum cubitum,perfeéia ilia charitasdefignetur,quanos
adunare fibi yoluic, diçens Patri :vtftnt vnum in nobis, ficut
&nosvnumfumus. Per femiflèm nihilominus doceatur,
quia ex pacte diligimus, ficut ex parte eognofeimus ; & haqe
nofttae capacicatis imperfeélionem çompleâitur Dominus.
In altitudine quoque habec qubitum aC femiflèm,
quia p le ne nouerac, etiam in hac carne corruptibili,qua-,
ta gloria vel fibi pr?eparata eflèt in ccelis -, vel nobis; quqd
l'eftynuscubitus.pettuliDdeniquelibenter., infe, dettoX
tionem noftræ carnis , qui pia intencione futuram pa-
triamdiligimus., fednondum quæ fit eius foelicitaséa-
pimus r quod eft dijhidiusi Grande eft eum omnibus
, oancUsapprehendere, quæ fit hæc latitudo quam Apo-
I lus dipidit in fublimitatem Se profundum. Expreflo
I tan’dem. funiculo menforum quo dimetiuntur longicu-
d o , iatitudoi lubiimitas & profundum cordis j fupèrin-
tendamusquæ fit menfura corporis Chrifti, & in eam
cooferamus meofuram cordis & corporis noftri. Eccc
Web.i.
Mandus effet. Corona, .propter ætç^nitqtem
propter ciâritacem :
.quia per gratîàin mérita côçphaîîrdf |; 'fiia.àqn ih fïç e ij j
Deusdoua rémunérât. Corona, quia non atuçrrcr-ï... ;n iL'-.u--
ih æterqum:auvtça quia non yilefcetper faftîdiv^i. F^Myluf
itaqu cfupra, coronam aur eam per cv
tuor circulosaureo/quospones per quatuor Area, a Ai ^A.r - j
ca Iefu, quatuor meru.ntcirçuliaurei : quiaquatporpfm: |
apalejS'Virtute?,?vpru4 eôtia,ri>tritudo^dtt^'t®-^|pr“g,C!‘':
rantia principaliter in co tan qham in Rege Virtu tuip fqe-
runt.Siue quatuor circuli aujrei in eq fiierunt ■: q^ia ex '0 %
pientia quæ ex ore eius prodiuit., ,& àfihe vfque aeffinçm
totius Orbis éuolauit:Èqangèliorum libci intitulati fuhe.
Tam virtutes veto quamijbri EuangeHci ; circuli/aurëi
bene dicuntur, quia oulla ineis obliq,uatio falfitatis,nulla
intërrupriovanitatis,niiilusexceflusfuperfluitaris,nul.
lacpanftatioaniperfedkipnis. Totum rotundum de ve-
tieate, tôtum æqualqdeæquitatc , totum integrum, de
riaturjereparatioqe, totumperfetfturridegloriæ çqtifilrti-.
matione. In idipfum lecuniantur finguli Præmcîtoihm
conatus , veyndeeunque 6ç .quandocumquè & quan-
tutneumque fermoexorfusfeiatur,vita anima; cjuæratur,
raluspogitetur, Deusamettir, memoria parriæ celfbre-
tur. Vnus in inuicem reflexus fingularum 6c omnium
H .
SS.4-&
CMyftica expoßt: Mofaici Tabêrn. Lib. l f
Virtütum} du'n,innexisbràchij‘S‘âliernatim ,impenditür I Indu'cehdi funt percirculos qui finit in area: latêribus, ne
muttîUsafpe6tis.&âmpiexüS, Prudentia,gremiûmIufti- (ficüt diélu:m,eft^ càlâm'usdinguæ prophetitis iKringa-
tiae,Fortitudihs& Temperantié,germànôamore,fub- I turàttâmentiS,fedtantumEuangelicisl Nondogmariïicf .
eunte:icemIuflitia,Pfudentiæ,.F6rti,tüdinis& Tempe- JinEcclefia pr^dicator; fecupdumetroreshæreticornm ,
rantiæ, repenrè &viciflîm qualibeteartfm limilitcr^agen- velfecundum fedu(ftionesPhilofôphdrhm,qubrnm4^M<é
te.Sédaiirci circiili funt,vbi neceflitatenilagitur, fed na- Ifurtiua dulcesfunt, & punis abfconditus fuauior. In Euan-
turali boriitate, f;d gratuita executione, virtus colitur,} gelio, fenfu vtâtur Euangelico, non circhlosextorqtieas j
bonum agitur, & âmoré boni b.Onitas tenetur. Nam in j & extra hens de latêribus arcæ, fed veéfces inducéns per I
^hrifto j Virtutesfueruntfineauaritia,prædicarioÈuan- circules^quifunt in lkteribus arc* j vt non ad fenfum j
gelii fine fallacia.Itaque funt circuli aurei. Sequitur, quos fuum incliner D £ i vçrbùm, fed ad Euângelium infle^ I .
p ones per quatuorAra angulos : vel quatuor partes Mtmdi, â a t ôc fermonem Sc (ètifum.Ftporteturin eu- glôrijîeate,(ait i
vel quatuor paflîones animi iiitelligunrur, quatuor arcæ Apoftolüs)& portate Deum in corpore vejir'o. porta Arcam,Vt j
anguli. Pbnunturavttem pet quatuor arcæ anghlps, qua-1 obedias Ehangelio, porta arcairr, ytamiuhciës regnuni {
tuor circuli aurei, quando, ayt^■tôto Mundo Euange- Dei. Sequitur, qui femper eruntin circula, nec vnquàmextra- j
iiumprædicatur, auc totus animas quadrifida Virutë re- kentur ab eis : vndc,meditatio cordis met in eohffeûu tuo femper-1
nouatur. Sequitur, duo circuli fine in laure vno, & 4uo inalte- , Valdecontraria funt ; Semper efîè & nunquam eflè in çir^ ;D°ëton
roi duo Euangeliftæ,Ioannés & Matthaijs in vno latere -Culis; Rarb aut nunquam funt in circul'is, DgâoteS î-lli- '
pohuntur,quiâ cum Chriftd in carn^éonu-rfenttir i 8c ; qui Forum pro moriaftetioi clamorespro Ehangelio, ac-
duo f Lucasyidelicet, &Màrcus)fn altero » quW poftre- i cipitreSpro mànipulo,chlamydempurpüréafnpro ftola,
fiirreâtionem in minifterium Eüahgelii afluinpa funt. cahesleporüm ptelebribnelibrorum habenti Hicomma-
Apertèquoque qui Incarnationem éScPàflionem pra^j.i tauertint veritatemDei intnendaciaw,vtcumdixeritDomi-
cauerunt, in vno latere funt : qui vero-Refiirredionem'i ^ ùs,fempereruntincirMisi &nunquamexttahentur abeis,ipfi
& Afcenfionem,in altero;- Prudèntiaquoque &inftitià, j nut^iUam inducantur* Sèd bonus Doâ:or femper fit in
quafi vnum latus Chrifti muniuiït, cùm ©pus incarnatio- j circulis,^uia beatus virquiïnlegeDomini meditabiturdie acno-
nisrafh prudenter inchoatum eft vt.Diabolo celaretur, cfe. Itém,i>î»^jmeditabituriujlttiam. Semper eftin citculis,
tamiutteVvxurnmciuftitiapeream implerecur.-aliud verb qui nequeviuer^o^r^cepra violâtEuangelij,neque.do-
latus, forticiido &Temperantiafufoeperunt, quiafoni- cendo ^regblas vè^aris offendit; femper eft incircùlisi
tudo operata eft refurrebkionem, Temperantia, Afcen- qui, quafiEuangelicUyinçulisr^rapeditus.propriævofionem.
Summaeniraitémperantiafiiir, cumvnitam fibi luntatislibitu hunquam>ricur,oculos,mànus, pédes,aunaturam
noftram Defus Verbo coæquans fummè glorifi-1 rem jlingnam,&,cærcra membra Euangelico eompede fi.c
cauit, & quam per primü Adam ad extremum fupplicio- j coartans, vt nunquamextrahat impulfu cuiuslibet com-
rurnhumilfeuerat, ad fupremum præniiorum per fecun- motionis, fedcontineàtæternalfcge fanétlficationis: PA
dum Adam extolletet. Fortitudo verb refurte<5lionem -*r* inÀrcdyfahftifitetmem quamâdb<> iibi. Eodetn brdine
quia( ytait Pfalmifta) inmuhitudine virttitis tuamentientur
ttbiinimteitut, qhidixerant, non eiïfdlus ipfi in Deo eius : in re-
furreëfione nainquementïtaeiïmtqunasfibi. Quatuor etiam
circulos au re os in arcæ latêribus ponît- Apoftolüs,
cùm dicit de Chrifto -, qui fa£ius esi nobis à Deo fapientia, m-
q Jiitia,fanttificatioi& redemptio. His circumfertur circulis
areanoftra, quia in his virtucibuscaufa&^fFe<Slusnoftræ
falua tionis conliftit. In vno lateto, Sàpienria quæ defect
& Iuftkia quæimpjec,ponuntuf :in altera, fanctificatio
quæ curatV& redemptio, quæ libérât. Sapientia remo?
uét ftultitiam, iuftitia iniuilitiam, fandificatio immundi-
ciam,redemptio poenam. Poflunietiam duo circuli in lk-
tere vno,defignare inftantiam Saluatoris, qua culpam
ainouit, duo in altero,illam æque inftantiam qua poenam
depulir.Scqiutur, faciès quoqsvettes de lignés Sethim ■> & operies
eos aura, inducefikper circiilos qui funt in area latêribus, vtportftur
in eis. Doërorum qualis debeat eflè dobtrina & vitainfi-
nuat, cùm dicit vnde fieridebeanfveéles, & ad quid fi-
ant- Quarenamque de IignisSethim fiunt veêtes , nifi,vt
a, quai Dobfcorum vita fit imputribilis, per caftitatem j fama fua^-
effe uis, per fanëtaçn conuerfàtionem ; habitus humilis, per
«ah propriam fuiabieëlionem ; lingua modefta, pergrauitâte
m -, mens d o u a , pèr afliduam Scripturarum méditation
ne m ? Qui énim vedles, id eft ,'prædicatbres : de lignis fe-
thim, id eft, cafti 8c humiles arcamfoederis.pottarede-
bent? Qualis namque paterfamilias, cales & domeftici
eius. Vt enfin, fermones cognatifunt his rebus dequibus
® loquimur : fie mores concordare debent fermonibus quibus
loquimur. Sic tua elebta conuerfktio, vc fit reëta præ-
dicatio i im mb ftudiofius fatage bene viuere.quàm-facun-
dèloqui. Auro quippeoperiendi funtveëles', vtfapien-
tiam loquatur inter perfeâos,vt bonoexemplorêluce-
ant inter improbos, y t conuerfàtionem fuam inter Gentisha-
beant bonam, 8cc. Auro aperiendi funt, quia area circutn-
tcéla eft ex omni parte, auro. Inconfonum quidem eft fi
auro Dei lignum tuum inféras nudum , fenfu hurnano
profunda myfteriorum difeutiens, 8c claue lignea vene-
rabilium chefaurorum oftiumaureum refoluens. Certè,
res Dei, fermonibus diuinis explicandæ funt: & non eft
nemus Ariftotelicum plantandum iuxta al tare, vt fidei
Sacfàmentæobumbremus infinitis & fuperfluis inquifi-
tionibhs, quæ non funt vtiles, nifiadfttbuerfionemqudieniium.
&racione,priusArcaconftruitu^acdeindoteftl-
ficatio poniinea decernitur, qub prius fadta & ornata ha-
bitatione mundana, homo ranqnam habitatdr & Dominus
,ad vltimum creatusfuiflerefercur; Nufquam profe-
(5tb,teftificatiodiuinitatiscorporaliter reponenda, njftin
corporeIefu,nifiin Area fandlificationis.nifi in anima fih-rj
gulariter Deo digna, quae focnace Spiritus fandti,in crea-
tione fiia, coagulis originalibus eatenus excocta eft, vt
tarn eflet a peccato remora quam Deo vriita. “Necpecca-
to pfaeoccupataeft, quamprsuenit Deus in benedittionibus
fuisiv t quafi fpiritus laboraret in purgationibuseius,quam
prteparabat in diuinis defponfationibus : fed tarn affuit
fandlus in creatione, quam pius in Verbi coniundtione.
Nulla denique remporum diftahtia, interueniente Area
conftcuitur,& demuro teftificatio in ea pönkur; fed firnul
Area animae 8c corporis Iefu cum impofitione diuiniratis
compingitWiVt aflumendo crearetur,&creandoaflume-
rerur ,& fan&ificando aflumeretur flue crearetur, 8c aflumendo
creareturfiue fandlificaretur. Necobiicias, quod
prius Area conftruitur, & deiade Teftificatio in ea poni-;
tor, quafi ex h oc, concludens prius carnem Chrifti fuife
fe conceptam, & deindea Verbo aflumptam, fed crede j <
fimulinconceptione animam& carnem aflumptam,& in
aiIumptione,accep'tam & conceptam; Vnde Auguftinus:
firmiffimdtene & nullatenus dubites, non carnem Chrifti
finediuinitate conceptam in vtero Virginis priufquam
invteio fufciperecur a V erbo, fed ipfumverbumDeum
fuxcarnisaconceptioneconceptum. Ponesigitur in Area
Teftificationem quam dabo tibi, vt credat de Chrifto;
Teftificationibus Dei,quia ceftificätus eft pater de Filio
fuo, vt acquiefcas oraculis & teftificationibus Prophera-
rum & Apoftoiorum de.Chrifto, quia teftesfunt Dei vt
fcriptum eft: voseftis teflesmei: 8c in Atftibus Apoftoiorum,
&eritis mihitefiesin Hierufalem: 8c ceetera. Eft etiam Teftifi-
catio qu* in Area poniturj lex; feu rfecem legis.Ma nd ata,
qu*in duabus tabulis feripta font: fecundum Apoftolum
verb,*» Arcaerant dtu TabulaTeftamentt ,erat vrnaaureaha- 9’ *
bens Manna, erat &virga Aaronquafrondutrat. Tabula: Te-
ftamenci defignant omnemfcientiampaternörüfecreto-
rum in Chrifto,& orane potentiamdicioru: in illis enim,
defides ditiinitatrs inferipra erat,& mandataqnibus ferui
reDeo oportet,&iudicij difcrerio,quafe odientes darnnaf
Ll 1 ‘4 &dili-
Verbum
Incar-
ùationc;
eodtm
inftanti
afl'umpfii
carnem &
\