A I I§É§j Ezec.y i;8'
< [ceteraeorum,8ó alibi. bl^anmneiaiurüitliqttomqititateni |tipnerndimplurima præter Apoftolieam'fan&ióné fan
fuam,fanguinem eius de manu tua requitam : Et in facrisCano-
nibu$,quos pr udëntiam vcftrâ ignorarç no.n expedir, feri-
ptum legatur, Negl igere, cfira poifis, perturbare peruer-
fos, nihil eftaliud quàro fbuere.: hcc càrecfcrupulofocic-1
tatisoccuIt3ê,qûimanifefto facino.ri definirobuiare.Éx eo
autem,qubdpeçeata exnimia&lopgacila licentiairtcon-
fuetudinem iam venerunt,cùm fie,iuxta quendam Philo^
fophum,infe!icitàs confummata,8C viX vîdearutlocuse£
fe remedio,vbi quae fuerunt vicia mores fiunt, Sc iuxtaEu-
a-ngelium.qui mortuus fuerat in peccato iam foetéat:ipul-
to roaiori opuSeft ad fufcirandüro euro Domino mprtûü,
non fine lacry rois & compa(fione.*conamine,ne defpi
btorum patrum referipta manauerinr, p'aucacredimus
pluribus fuffeâura. Inter quæprimiyn -fit illudbeati Gre-
gorijiPi'eshycer.inquir, G Eeclefiara per pécunia obtinue-
rir,nôfolùm Eccleiia priuetur, fed honore facer dotijfpo-
lietur; quiaakare,décima», SeSpiritum fanéhim emere,
vel vendere fi m oniacam hcrefim ciîc nul lus fideliü ignorât.
Idem alibi. Àudiuiraus,d'ile<ftiflimi, quod nos au dire
oportuir,fed acidifie profedlo n on libuuiquofdam fcilicet
facrorum prdinum efie profefiores, qui fub muneru m da-
tiorre>vel-acceptio'ne,Dei Ecclelias, 'Vel earum fibi facrifi-
cia vfurpantquod quidem fcelus vos non iamdudü acri-
correxiftè miramur. Iufièenim vterqvcorripienduseft.
tur,fîcutquaniduanusin mbnumento,quibus poteftin- .&afan&aelimjnib.Ecclefiçfurnmouendus^qui proEc-
uocato Dei nomine euro ipfins adiutçriô fuhueniri.Vr er-1 clefiæambitu munera largitur,S c qutvt Ecclefiädet.quic-
aQ eriaro in eiii>1brificcturDeus, 8ç fapientia honorifice- quam praefumit accipere-. Ifte quippe donum Dei eraere,
turafiliisfuis, caritatem Moyfi pro populo Dominu ob- 1 hicautemvédefe praefumit. Sasrüegtoqupqjhocfacinus
{ecrantiSjZelumPbineesvindiçantiîjCohtritionem Dauid | non difpar dixerim.cùm id.quodfponte&^sro delibera-
oranti$,miferîcordiam lefu CUrifti fuper Hierufajeflentis tionis arbicrio gratis fieridçbuir, • fub pecfliiæ-paâaone
& pro Lala ro 1 a cry m a n c is a flu m i te* Sc habentesfecundü caufatur.Quaie^ratrescaii(fimi,qu.çj:aIiterfa6laruntcu-
Apoftolumiauumfidei,ioncamiultitias,&galeamlp.em 1 riosèrefePlitevinfedaprohibere.veftiifqjiuffionibusrefi-
falutis, accingimini armacuraQei> 8cpugnateouantiquq ( ftentes dignoanathematisvinculo percuterenon dubitaferpente,
eum de obfefiis ppr iqhabitantia peccata corpo-
ribus expellentès,8c diripjentës vniuerfa,inq.uibus habet
fiduciam, eos quosdomum fibi facere,nkitur, cum gratiae
caeleftisauxilio,dyitiorumfordib;emundantes,vcdomus
Dèi, ternplum videlicet Domini fandum quod eftis vos,
did ac i^ri mereantur. Nee vos vllus terror ab officij pa-
(loralis executione retardet^rëcólentes & non taium ver-
bo,fed opërë profitentès, qiiod illefummus& primus pa-
ftor docuilfe legitur 3c fecilfe: Bonus; inquit, paßorantmam
ju'4mj^nitproiouiltmfuß.Ei/qi\p.niam pererroré.öctam diui-
jni quam hurriani iurisignórat.iam,apud vosinoleuiflè vi-
dentutmala,qu^diximus,6^1aicis tanquamlicitaimpu-
nè hadlenus vfurpata, fandc^m patrum ftatutis tanquä
ar mis vtentes, ipfisinniti debebitis, atque ea & vos cum
eishisqu^iliicitecommittuntutoppönere, vtex eorum
fcientia& audoricatediipereant>quieperabuuonem ni-
miäm&ignorantiam fuccieuerunj. Sauèlaicos Ecclefias,
velEcclefiafticabeneiïciadignicaterqjConcedere/eu de ipfis
Vila ratione dirponere/aniäomro patriiniad inftar fa-
crilegij prohibenEinftituta. Glericosantem,quiab eis, vel
per eós dato prettodiue gratis,Ecclefiam,velinueftituram
Ecciefise fenÉcciefiafticae digni'tätisacceperint, pr*ter or-
dinis fiiipericulurtr exconimunicatipnis etiam pcena con-
demnant. Nam in Syriodo Symmachi Papae ftatutü legitur,
Non placuit laicum fiatuenqiinÉcclefiaaliquam habere
facultacem,cui fublequeqdi m anet n ece flitas, nó au-
1 4 ,obt^ imperaiidi. Icem. Laitis quamui^religiofis nulla
j d(?%cciefo.ftiqis d?gnit^jtib.aliqui(^rponendi4egitarat--
tiÄqtafacuj;.as4j;em^4i3ttu?:^8a^ PrinciPum in" . qiiitjveialiorum diipofitibnem,, feu donatione, fiuepof-
fcfèonejö Ecclefiaftieäru m rerum fibi yendicaueric, vt.fa-
crilegtis iudjcetuf. Item Pafchalis. Nullus laicoru Ecclc-
ïiarum bonao'ccupet,veldifpon^t. Qui verb (ecus egerir,
ipxca%ati Aïexaodp capitulupi, ab Ecclefi* liminib..ar-
ceatur.Ite Alexander.Per laicos-nuUo modoqqilibetcle-
ricjiis auc’presbyrer rêtineat Ecclefiananéq; pretio, neqqe
gratis. Ité Pafchalis.Si quis clericus,abbas,vel monachus
perdaicQji E e ck ^ 1? obtinqerir, (|,cunduih Apoftolorum
fendlorum canones, & capitulum Antiocheni Cócilij.ex-
pónvmuqicatiqni filbiaceat.Idem.Conftitutiones facrorü
canonum fequenres fta.tuitnqs,vt quicu nq-, clericorum ab
hac ho1:aiuueftitura.mEcclefi*,ve,hEccleiiallic« dignitatis
dëjnfnulaie|acceperir,& qui ei mänü impofqeritjgra-
dus fiii periculo, fubiaceat.öc communione priupcur.Et ir
hancrententiamaliamultacanonaminftituta&fan^o-
cum pattum dccr^copiiehiunr, Cxterum Ecclefia§, vel
Eccleliaftica beneficia pretijfeu cuiufcunq; muneris internen
tu conferee,fimoniacum eft,&: fimoniaeäfapit pro-
cul dubio prauitatem.Pouo Simonis crimen quam fit de-
teliaDile.quarahoErendum.iplavos eius infamis immanite.
Itc,Si qifis datoc vel acceptor Dei Ecclefias* vel Eccle-
fiafiica beneficia, qujequidampraebendas vocanr,fub pe-
cuni^interuentu,iiuedando emerit,fiue accipiendoven-
diderit,aSimonis non excludimr perditione.Non folum
lautem pecunia, fed Sc quxlibet oblëquij aut muneris fpe-
ciesin hniuimodicaminaiiter intetcedir. Vndeidé bea-
tusGregorius,Bene>inquic,cum virutn iuftum pro prxbé-
da defcriberet.ait, Beatus qui excutit manus fuas ab omni
munere.Non dixit folum d munere^fèd ab omni munere:
quiaaliudeft munus ab obfequio, aliud a manu, aliud a
lingua. Munus ab obfequio eftferuitus indebitèimpenfa.
mun us a man u pecunia eft,m us us a lingua,fau o'r. Qui ergo
facros ordines rribuir,tunc abromni munere manus ex-
cutit, quando in diuinis reb. non folum pecuniam nulla,
fed necetiam humanam gratiam requiric. Quod aute fa-
cerdos,autquilibec clericus, aliunde adueniens, vel igno-
tus, fineceflimonio Sc literis fairem Epifcopi fui in aliena
DicEcefi recipiaut miniftrare no debeat,inCalchedonen-
fis legi tur Cócilio defi nitusn perhaec verba;ExtraneO cle-
rico, velleblori, extrafuani ciuitatem fine literiseómen-
datitijs proprij Epifcopi,nu£quam penitus 1 iceat m i ni ftra-
re.Icc in Goncilio Cart haginenfi, Cleiicum alienum, nifi
concedence eiusEpütopo, nemo a.udeatretinere,.vel pro-*
mouere in Eccleiia fibi credita. ItembeatilsAugnilinusin
iermone quodam ad populu,ILottamuiynqqitsChriftia-
nitatem veilram, vt.iuxta fanblfcorum canonum in ilituta
in Ecclefijs ayobis fundatis aliunde.veniens pcesbyterno
fufcipiacur *tnifi a veftix fuerit-.Eccleii». Epiicopo, qonfe-
cratus , aut ab eo percommendatitias litefas fufeipiatur.
Ad hoc, ne Cl erici ad feculatia iudicia pert rahan tu r & j
RomanoEumJmperatorum leges ptolubentr,. quie tan-
quam canones,vbicanonibu&non obuiant.fiint obfeiua-
dae, & fan&oturo patrum acprxdecefioram noftroruau-;
bloritasintcrdicit. Scribit enim beats memoria: Gelatins
Papa dicensiNemovnquamEpiiCopiun,aut reliquoscle.-
ricos, apud iudicem fscularemaccufareprsfumat. Ité At
lexandcromnib.orthodoxis:Relatumeftad huius fandtq
8c Apoftolica:ledisapicé,cuifummarü diipoiiciones cau-
fatu& omnium negocia Eccleliarum abipioDominotra-
ditafunt,quafiadcaput dfceme,T u es PqtruSjSefuper hac
Petram ^dificabo Scc.qubd quidasmnli,e(uiqifan6lsEc-
clefis inlidia tores, facerdotes Dei apud iudiccs publicos
accufare prsfumant, cum magisApoltolus-Ghiirtianorü
caufas ad Ecclefias deferre, & ibidem terminavi prscipiat.
Taliter prsuacicantes ptsuaricauerunt in Deum fuum,
& hon obediunc ptsceptiß eius. Feruéncis verb aqusi y e l,
candentis ferriiudicium, fiue duellum , quod monoma-
chia dicitur, Catholiea Eccleiia contra quélibetetiam, ne
dumcontra Epifcopum non admittir. Vnde Stephanus
Papa V.Ferfii candentis,inquiti, vel aquae fèriientis exami'-
tas ignorare non finit, ex quo profeclo tarn dantem qudm natione confeflionem extorqueri dquohbet fac
accipientemdamnatiqSinl,onis,quam iacraa6luumApo- fent canones , & quod fanâoruin pactum doenmento
idolorumleilio proteilatui,inuôluit.Ad cuius códemna- | fancitumnoneft, fupcilitioiaadinuentione non efipjte-
~ ~ ‘ ~ r r
fumendu^v kem^NicolausPapa. Mpnomachiaminle-i, quieiadtampium Scfandumbpus perfieiendum.confr
gem non aflumimus, quam.pr«ceptanl fuifle non,reperi- lium Sc.iub,fidmm fubminiftrat.deuotionem veilram mo-
mus^quamdicetiniifequofdanvlegamus, ficutfaniaum •nemus.&.exhortarnur..inDomino,8creraiffionem'pecca-
Dauid ScGdliamfacraprodithiiloria,nuiquam tamenvc torumvcilrorum iniungimus, quatinus de bonis a Deo
pro lege teneatur,diuma fanxit audor.itas,cum hoc& hu- vobi^collatispraediftiEpifcopi inopiam, fubieuantes, ei
iufmqdifedantes Deum folummodo tentate videantur. manum auxilij porrigatis, Sc caritatis iojatia diuini amo-
Prsterea illud adijeiendo mandamus, quatinus populum ris intuitu minillretis.-y t per.hsc Sc alia bona,qus Deo in i
regiminiScgubernationi veftræ comilfum decimasEcclç-
fijs fideliter Sc deuotèperfoluere , ficut ab ipfo Domino
nofcicur inilitutum, diligenter aciollicitè moneatis, Sc fi
necefle fueric fub diilriâione anathematis compellafis,
iuxta illud Malachiæ propheræ in perfona Domini lor
que n tis: Inferte-, inquit, omnem decmationem inborreum vieil,
vtfiteibus in donio ma. Vnde in Goncilio Maguntinenfirj
Décimas DeoSc iacerdotibus Dci dandas Abraham factis
IacobpromilIisinfinuatjÔcomnes iànbli iàcerdotes commémorant.
Item ex Gonalio Rothomagenfi : Omnes
decimæ terræ.v, hue de ftugibus, fiue de pomis arborum,
Domini lu n t, Scillifaudlificantur. Sedquiamultiinue-
niuntur décimas date nolentes , ftatuimus vt iècundum.
Domini noilti præceptunAdmoneantur iëmel, fecundo
•Sc tettiq. ;Quiünoneraendauerint, anathematevfq; ad
fatisfadlionem Sc emendationetn çongruam feriantur.
ipirante feceritis,apud altiifimum peccatorum veftrornm
veniam coniequi, Sc ad æternæfeîicitatis gaudia merea-
mini.propitiante Domino, peruenire. DatumTufculani
xv.Kalend.Oâobtiü.
Aexander Papa 111. Begtbus & Principibus , & alijs chri- ,£
fiifidelibus.per régna Danorum, Wortimgenjitm,
Guetomorum, & Goihorum
conftitutis.
ON parum animas noilèr affligitur, 8c amaritudine
non modica&;dolofe torquetur, cum feritatem E-
ilonum Sc aliotum paganorum illarum pàrtium aduerius
Deifideles,& Chtillianæ fidei cultores grauiùs infurgere,
Scimmaniterdebaçchariaudimus,Sc Ghrifiianj nominis
_ impugnarevirtutem. yeruntamen laudamus Sc bènedi-
Nec tamen ideo ea,quæ Eccleiijs, immo Deo, ipfi,vel pa- i cimus Dominurq,quod yos in fide Catholica,Sc in deuo-
rentes^ôrum contulifiè nofcühtur, reuocàre, vel Eccle-i tione iacroikndæ Romans Eccfefiæ-;, qus omni,um Ec-
! fiailicacum perfonatumdiipofitioni fqbtrahere Volentesj clefiarumcap.uteft, Scmagiiirààpominoconflituca, fu-
j etuntaliquatenus audiendi : quæ fi etiam homini contu- \ per omnes àlias Ecclefias çælefli priuilegio obrinet prifi-
lillèntrepetere non valerenr. Vnde Ambrofius in libro cipatum,imînobilifirmirateperfifticis,ScÇhri(lianæreli-
de poemtentia : Sunt qui opes fuas tumultuario mentis\ gionis vinculum Sc vnitatqm fetuatis. Vnde quoniam ex-
impulfu, non iudicio perpetuo, vbi Ecclefiæ contulerinr, | pedit officio noftro, ea quæ ad corroborationem fidei, Sc
pofteareuoeandasputant. quibusnec prima merces grata
eft,neç fecunda: quia nec ptimaiudiciuin habuit, S? fe
cunda habuit facrilegium. Item ex Gonçilio Agathenli ;
Clericijyeifæculares^qui oblationes parentunVaut datas,
auc teflamento reliélas, retinere perftiteriht, aut id, quod
iplrdonauerint Ecclefijs vel mo,nafterijs, crediderint au-
ferendum, ficut fanblaSynodusfl^cuit, velut necâtores
pauperum, quouiquereddant, ab Ecclefijsexçludantur.
Illos verb quiin clericosviolentasmanus,niû£bttèfède-
fendentçsinijciunt, poeuam exçommunicationisincur-
rere factofanâa Romanaiam pridem flatuit,8cinuiola-
biliter tenet Ecçlefia; nec à quoquamomninQ, nifi à Romano
P-ontificej vel de mandat© eius abfolui patitur, aut
permittit. Vositaque ipfius ,qu® omnium Ë.cclefiarum
capiit eft Sc magiftra, vefiigijs inhætentes, eius ac nofttæ
inlupradictis ochnibus acquiefcicefandioni : Sc fecun-
dum ea quæ à fanâis patribus Sc prædecefrotib,us noftris
inftitutaprædiximus, obfèruate , atque ab omnibus per
Epifcopatus.vefltos quantum in vobis.eft, faciatisfitmi-
terôcinuiolabiïiterpbferuari. Gontemptores equideni
Ecclefiallica præcipimus vfque ad condignam poenitefi-
tiam vltione pefcelli. Obedientïbus aucem fit paxDor
mini noftti Iefu Ghrifii : quatinus Sc hîcfrudumbonæ a-
«aionis percipiant, Sein futuro præmiaæternæ pacis inue7
niant. Datura Tufculani ly.Idus Sep tembris.
Alexander Papa Ul.Vnmrfts Dei fidelibusper Da~
tiam conjlitutis.
/~ \M n e s quipiè voiuntinÇhriflo viuere5Scadiubarin-
ekcumfcripti iuminis, Sc adillam cçleftëm patriam,
quam needeuius vid.it,nec àurisaudiuit,neqiqcor hoihi-
nisafeendit, vbineefuresfodiunt, neefurantur, nec tinea
demolitur, peruenire defiderant,diem oportet'cxtre-
mùm mifericbtdiæ opetibuspræuenite,Scæternoruraintùit,
u feminare in terris, quæ cum multiplicato feuftu lar-
giente Domino recolligere pbflintincælis. Script,um eft
enim. Qui parcefeminat,parcè & metet,&quifeminat in benedh
ttiohibusde benedidione metet vitam aternam. Gcedimus fane,,
vniuerfîtati veftræ innotuiflè, qualiter venerabilis frater
noller Fulco Eftonum Epifcopus, inopia de pauperate
ptematur, Sc ad cbnuertendam gèntem illam fui Epifeo-
patus,quæ Chriftianæfidei ignaraeft,totis vicibuselabo-
ret, Sc quantam poteft follicicudinem ae diligentiam ad-
hibere prbeuret. Quia verb particeps meteedis efficitur ,
animatum veltrarum nofeunturpertinere falutem, vobis
follicita exhortaiione fuggerer^jSc ftudiofius fuiadérç, vni
uetfitatem veftram monemus Sc exhoitamtir in Domino,
quatinus diuinocultui intendere, mifericordiam Sc iiiftb
dam Sc,judicium diligere, a ,ràpinis Sc iniquis operibui
abftinere, deuota Deo Sc accepta oblequia impender
prædiôtæfacrofaniStæRomanæ Ecclefias, tanqnam matri
, 8c magiftræ veftræ, débiterai honorem Sc reuereniiamex-
biberejEpifcopiSjfaçerdotibqSj Sc alijs p/ælatis veftris h.u-
'milicer Qbedire,Scieis décimas, primitias Sc obiationés, &ç.
àlias iuftitiasfuas ceddere, Seipfos'tanquam patres Sc pa-
Itoresanimarum veftramm.honorare modis qmnib. l'tu-
deatis, Sciuraeorumdefendere,rnanu tenere propenfiùs,
de c^iiëruate Güretis,Sc arm is cæleftibus præmuniti.ScA-
poflpicis exhortationibus confirmati addefendendam
Ghriftianæ fidei veriratem fpiritu foctitudinijraccingami-
ni,taliter in. brachio forti ad propaganda m Chriftiani no-
minisreligîonemintend?n^eS ,; vt yiâ:oriam çfe inimicis1
poffids confequi, Se cqrpnam iuftitiæ, quæ vobis repofîta
ell,patrante Domino,âdipifei. Nos enim eis, qui aduer-
fus fæpe diótos paganos potenter Sc magnanimiter decer-
tauennr,de peccatis fùis,de quibus confeffi fuerintSe poe-
nitentiam acceperint, remifiiontm vmusanni, confifi de
mifericordia Déi, 8e meritis Apoftolorum Petri,8cPauli,
concedimusificut hisquifèpulcrum Dominicum vifitatic I
concedere confueuimus. Illisaurem, qui in confliblu ilfo1
deceflerint,omnium fuorum,fi posnitentiam acceperint,,
rem.iflionem indulgetnus pecca;torum, Datum Tufculani
iii.IdusSeptembris; _
4 AlexanderPapaJ.il. VpfellenßArcbiepifcopö{, é
' fuffraganeiseius.
» Içebeati Petri Apoftolorumprincipis, largiéte Deb
Sc Domino noftro, qüiait. Spéculâtoremdedt te domui
ifrael, fuper gentes 8c régna, licet immeriti, in Apoftolicæ
fedis fpecula conftituti, pontificalis officij debito pro vni-
uerfis cômpelliraur fo.llicitudinem gerere, Sc antiquoho-
fti, qui tanquam fæuiflimusjeo circuit quærens quém deuorec,
paftorali prouidentiaobuiare, negregem Doiniriicuminuadat,
& dmerfis euui vitiorura morfibus lacérer.
Indeeftqubd vehejnenti çpr noftrum dolbris pul-
fatur^ ilimulo , audito qubd in partibus veftris in tantum
libido crudelis Sc turpis excreuerir, vt quædam mu-
lieres prolis fuæ procurent inrèritum ,„ earumque çorfup
tores.