Sprnmscx#i!iotjaemadmo<3itmvriq; omnimodadifere- ftrare. AlexanderverofuPeridcmcapiralum,dicit-non )
vioutennratemmterjmit, &;communitatera. itaomni- c6imini*r:a.ppliusftim*,liaadiicit: fidefcumciisdicir
«lodatommktdro arqj vhio’rollit perfonarumdifcretio- nuMc&dh^iirenifn.Sidc^qdalibbnurotiisiquales
ncm. txquojKpiidoapparerevtfSrar.quodmmensin auferanfur. GenerisenirAadredtione, quadcomiimtfe
«no5piurux,vrpropnus<ciusexrfteH3,-exipib ficutiex Pa~ eft.prqptiumfacit.C^odlidcmaguiradinibusmaemtu-
FFe.progrcdiatm'&proccdat. <* dine^Stk^miJfterdi^^popoSrioelquf
C A P v T lit ! .^ ’c^ ^ n ^ c ,n o n ftF an °n ib u s, exeodcm generenecefTceft
• A *r v 1 " omnescermraosefle.. Noneuim exaliogenereadaliud
Svi. *. , , , :cftcranfire,quaedetrionftrantur. Quoniamigiturdedi-
Ed bocGnecofUm Thcolcgromn.bu&raodis
exlololaneproccdetc. Atqueemhacvnitferfiopinione qatbuspropenic: fenfum nullum aKummfihabetcon--
*b aM«MT)«ptt<b,uspWie a lt diaiai»,iU.
Sim e’fr dr T Pa'rara.Per,Plc4i e*c,rent.Qim habecprincrpiuex qpibusprouenit: quodmanifeftdfal-.
t^imf rognofeendi modus fit, quod Hon prbcedatex fi-1 futn eft.Nqn en.mfimpliciteraliquadno fimt P a te tSHNam
neq; dua
UCTtw-&pneeo,1»rejnalgrtoqmeiiutgtM)ii<cd|>t«fi»nt,|fl»|)to|Midffiot>(eil»Maie<Rdmt(nbltanrig.feii'm«A«-'
idoneusipparelt? Quomodoafhomqmshdeaudear, Iq*rdu6prindpia/edvnum : neq;djibdij, vclDommi
r r t e ii a , ° r 1 l l s \ d « » . D omm« ,’m a s
bus quodnonprotcdatSp.mpsexfillo Affcrffin&ad |duKpetfon*n6'bntd«oprmcipia,neqiduo<imp]icirer?
^ /meprodireprineiptjs,pofito&conceffoSpiritum(an<5fcu
C A P v T ttt , ’ exYcroqueproceelete. Atque idto impoffibile eftcolligi
1 v V -,* 11* - , , duoprincipiacflbPatremcijniFilit). Hocitemargumeh-
NAm NiVm™>eWPr\.YM i -J r-M T tumexcn>P^oru*^in<du<51;iovciqjarguatfalfitatis,ii hoc
1 h L ( • • I S K W # ab •»bqutbuspronenit, rum.adlegentiuro remediuro.refocrlktioiiemAue f tan-
Fiiahaberpnncipiaexqnibusptouenindnoicaquchabet
E ^ SPT°j6,,lft??i ^.col»u?»,“V*¥to,p-Me‘ yennftaa‘34<qi P>auw/fimilibDSvtiliceat.rhone,ineandempropeinrelhgenciam rleiTchumformat ceffitudineouadamfimilibncv*#»«/! m c r EtJ quide nehuinfoodi:
SiSpirirusexPat^acFiiioprocedit-eritvJ^feGn q 1 P l b ' e d i c fliv lectullt,“ro
j Vi „ j : r . 'Pr.oce F Vcnrv„ vc^e‘amina Piulciplicivanetatcfcindantur s fiuftufdue
eiqucvnuraexdnobus.&dunpianapiavniusa Vnuseft p„bUc«bo»,(bus*anpaM.t! MWKfcrZvSX
e u r o S ^ H U & u ^ v t P ^ ^ & t o . , , ^ . !>««. K p d s m m p i ^ X u s J u m ^ & i d S S ^
autenr&fibusnonvniK,fedduo.hertnaturavnnmfmfi feat. EeceeadCm fublUnria,<Len fLdUs dee^adici
al^ em m&ab ns, quamansnonahud&alind: atomtmfinremmiatlonesm
Deofunt, prtmum&abipfoin weieriremefl£ftL,A* WiA
resvninerfasdiftribnuntnr. Qmreimniscricausinre Pr?ttr,I?'?c!ils-WcavctAvtincotporispetmutandafubf m ,
busperfpieirtrrvntcasexdnaliute.&dualirasp'rincipium £
iluuajn’raiacco-momnrnpijrpatm&opnóinriLtuirrnïmnmmcemro , q„u„iia. vmfâsprihçipiü I ^
‘aualitaris cft,&'omnis numcii : tk alij qnam pluiimitan-
■quat-n cx veris & fubito familiarrbus idem colligunc£; mi-
-nimè probabiliter.
t A P V T IVrfcilicet
Thebis Atbenas,& Athenïs Xhebas. Vmtm eft er
Himin.bisviacfpatmmtdeQrfBnifutfum.&fqrfutndeorfum.
ac veto diuei(aracio:equidcm hmcincipicntiafcen-
fto.hincjferèdefcenlïoeft: ficquidemPater&Filiusv.-
uum ambo ptineipium exiftuntSpiritusftnai.Nequeid-
eè colliginir Patrem éffe Filium, vel Filiutn Patrem., feu
N cnid 't!ÊÈ!M
diaramfelfitatisplenumeft. Concluboemmcxfvllovi' r i ■lce5*?*f”»flo>dn*1™efi*.nt.vel^ot-
fticanon.protrenie-neceffitate, cimnöconfeqnatLpli-Sedfotjitanvtdiaum
pofirionesquodoftendimtpereas; Namqno’dinadL-idinmid^naeTheTo^r* ndUra^‘”
ftionepofirameffcdicoautem.quodaliqmbnsoüouénir Vim V u ^ j8^MGregonusiufetmonedeSpiF
&'cpcdttaram&infinicumeft : porcftqu^^erafèrSad mm* boCï)ro^i/cr^v,^ctur;altan*m* Noneftabcnieo,
decempradicamcma ,vtbtquoLidtnr «Sodabali- naruram dmtnatn comparare.
qHibnstnbftantqs.-aurqnalibL.fenquands Stvan ÜT* / ' 'nUCn’'amr * ’U°damtcm&
defiiigdlisalioram;porcftamcmraifusfubin'rtth-
?i,quodab«Tiqmbns prineipijs feuxaufis praueSb fpk ’ "'r7 '"V"1" “*
fiabetcan&sacprincipïaexqjibusptoueliit. Atvei'èinö „ J ^ “t“»¥,1m«,al,j.vProSp,Btusrimilifiifit
«temhiuufiftodiAtaoltlt>man«lmek.dfina»n,'l^:Ltb?^*c^n‘<,>lle9"e.tCTgpo««l»ft«ut.neqiieabinn
reducit, dicendofic : Ex quibus qntdein de^manfti-atiö1 don^I <^i'x^ca'lt.ar cqnclnnitate,& videntur quodammo-
connemenseft eadem fecan Sed formidaui prfmü qnidtmlqxnmBbqtietnPeifaBafnfcipeteftationem
boha.
conneniens cft eadem e«ê.Quprani antem genus d.ner-
Jnm,qüçtnadmodumÂnthmeucæ, Geotnetrijenoneft
Arithmctieamxiemonrtiatiónem coapcare iti his quç ma-
gnitudinibus^cidunt, nrtï magnnudinesnnmen iïnt. Nametufdemgenerisneceffecxticma&mediaeflé : ideo
ex Gcometncanon eü oftenderc quoniam contramS-
tumvnadifciplina. Quaie nianifeftnmdnquic.quoniam
.noneftdcmoirftrareyn'utriqnoquebtnpliclter, fcdexv-
•nmfcumfqj prineipijs. Dico autem priiicipia in’vnoquo-
‘qne gcnercea, qua quoniam (nnt non cbntlenit denionbcnr.
énv Secundo autem ne ynum numero pcrfimilitu'-
dinejnhancintipducercrm-, V-énàcnira,fons,6cfluuius
vnurn numero differçitcer transfignrata. Rurfus foiem
connderaui,radium , «ducero: ied&hic'formidorpri-
mumqmdeny, rfecôpoiirioàlicjuaftbinteliigatürillius,
^uç cqmpobtidùcm hon babec narurâe, vcluci iblis & eo-
nlm qu*inrdlc.Secüdumautertine Matrem quidemfub-
uunria'p.aba vero virratcs Dci faciamus inliercnres.non
jubiiftcntes, Nbqueeniroradins,nequefplénd'or, -n.»
*»•—— ' ______ Sol:
Solrfedfolisquedam'emanacionés& fubftahriales quali- vel raediorumhaBicudiiïis,npliiramediovnofint. Nam
tates , -& fimulefie&rion eiTeDeo'tribuamusquantum : omne quod ficiprtigreditur, inedijsex firigulisaliquid
‘exfimilitüdine. InTrinitateigitürfi'fimilitiido(cruetur,.| contrahit:&cum;nonhabéteiriitium;exilïitprincipium |
Tplus nunëupabitut Patprfubiluntia, Filius autem & Spi^jex fep rode untis: quodexLogicis Methodismanifeftum
{ 'ritus qualitatës- , vel Pati isproprietates. Et haecquidc fic. reft.Ao vero in (anóta Trinitate,'in ter Patrem &Spiritum,
Aci.l leqindualkat.e nvevP a. c- rem. doi.c..i.tS_c_ F_i_li_u_m_, eo quod ex ! mediiisexiftitfilius.'Quareidemfilius cümPatfcprinci- 'amb Ö bu sp ro ue 11 iat S pi ri eus, & principiû em:inlÇz_on-i1s.a bI ____p_— i . . i- -i
liegat à Filio, (plum Patrem principiüm Spiritus diciar-
bicratur. Vnde fi FiliusetnittatSpiricum cùm rió fit prinpiümemittendi,
eftinconueniens.Magisautemfiinal-
tero’alteriüs'principium intelligatùr,& non m Vnoquoq-,
propria cuiülque era iffip.Qüpd fi päriter in Paçre & Filio
huiufmodiprincipiümattendatiir, rurfiisCequi dicitin-
conueniensjdüalicacès/cilice^antecëderevnitatem, &
eiùseflciprincipium. . K
C À P V T V.
X Tldetfir quidèm iftc vir non attendère quod in Trinilintas
rfoaai;
>n ciTe
pium Spiritusfanëti exiiht.Sempcr.n.cundemordinc ha-
bent tres d iuini perfonie, cum nullam habitudinem ha-'
bent ad aliaomnia,&impermixt? fint.Cüm igirur omnis I
diuifio a beara Trinitate abfit,in qua nulla deceffio,nulla
inaéqualitas,nullaimparitas, heceflè quod per vnicü me-
diuin, filium (cilicet,Patri Spiritus copulefur.Aliterenim
nóficlecundum perfonalem ptogréüum,trium perfona-l
rum cQntimiitas.Vbi autem abeft continuitas,diuifio ih-
tercedit:qu$ fi detur in T rinitate,Spiritus (cil. qudd per-
fona eft,d filio prorfus (eparetur. Si .n.Spiritus (bli vnia-
turPatri,alienusafilioexiftat, necaliquo modo ad eius
pertincatprbprïeraremrveluti ad rede non attineif qui ha-1
bitatinea. Sed necefiariumeft continuiratiscatcnani ad j V täte magnopcrecónfiderandtim eft : h o e , fcilicet, j'Spiritumvfqueprogredi.Nam fi Spiritus filij eft, & filiuS
quod vnitaS natur? tantum attribuitür,dpalitas verb per- ! ipfum non emicrat,inefficax (ecundum höcfiliüs,& Patii
fonis duabüsqüibüslibet. Qmifehon eft verum fiSpiri- diffimiliter euridem Spiritum emitcchtividea tur, Quintus
procêdit ex Filio, &Paeie; quod vnitas procedat ex ' eriam& Spiritus imbecillis,fi cum firfilij & in filïb,ex ip-
duälitate.Nariira enim qu? vnitas intelligitur,hullo afle- fo prógredi non valeat.Prouenit ergo (piritus ex filio,ne-
riturmödocxaliquo procederé: (edneqVSpiritüsacce- | qiie.fecundum proceflxonem ab ipiOjinagisquaniaPatrc
ptuS perfonaliter cènleturvnitasaliquando, hifi abufiuè fecedit,qui pervrrumq- exiftit.Nam ambo(uncexiftcndi
fortaffis accipiatur.Itèm ëum dicit rationes re'ruipihDéo ! 'eau(ä ei abfquèclèfe&u perfeuëranri,^: fine diminütióhe.
e(Te,Dcus nomen, ibi nóh përfonam Patris vel Filij, (èd , SufficitPatri &‘Filio Spiritus Patris, qui cft ril ij proprius,
fubftannam & naturam, & vc fimpliciter dicatiA, Trini- j & omnia irnpletrham fi Phcebea lux foli & eius radio fuf-
tatemiignificat. Duälitäs vero nomen, pè'rfonas requiric | ncit, multoamplius Patri filio^-, Spintus. Proprerea non
tantum. Sed enim principiüm hoe nomen , cumdteieur j quserit permu’tatiönem ille Spiritus, eü optime fe habet:
Pater & Filius fünt vnum.principiümSpiiituslandti, non i neque tranfiïehï,cüm omnia penes fe inueniatmëque au-
/nicéim proprietärem fignificät, (ed cömmunem Patri Sc] gmentum Hagitat,cüm fit perfeëtio luprema, & ótnni;
Fn -il l- i o- -,-v- -t. fI .i' m. p. . l.ic_ _e_m_ _ ,_n_ o_ _n_ _ v_ tÜgïè_ _m_ i1—na_ _s_ :_ q_ _u_ o_ _d_ _e_x1 h. : i_ s_ qku' Sai iec , . : i ë •ipfo p e rfe 6ta.A v M N i i Kil c a qu ip _ p _ e !_ habet _ I _ _ - i àdie<- J ' n ftum,(_ c _ ) ! S J èda:_ _ _ rernali-_ _ _
caper(ón,as Patris acFi'tij cönfiderantur,verum eue appa-
poflidet omnia , vt Spiritus Patris & Filij emananspa
ret.Na'm'cumParerfitj.ikdicaturing‘enitum principium, I ricerabvtroque. Qua;autemabipfbeffluunr, operatid-
filius verb genitum:ingehitaquoqi cau(a Patter, vt getiita nes vel gratia? ipfius nunciipantur: ’quorum cal ore viuifi-
filiusiNullatcnustamcnduSe cahfe, vel duoprincipia re- i camur,& maturefeimus peracerbi. Viuificati verb &raa-
putanturab Sliquibus , (ed vhum. Siergoingenitum& turati,dulcefcimus,Viuificat Deus Pater vtApoftolus di-
genitum vruim vereprincipium exiftunr, no luntipfiSpi- cit. Dinuncio tibiincoriJpeftuDei viuijicantisonmia. Vi cam dat
titus differentia prineipiaigitur ex hisqu^ditftafunt ma- & filius. Ouesemmjncph.,me&vocemmeamaudiunti&ego
nifeftum effe poteft, quod neque pater ex eo quod Pater,: vitam Aternam doeis. Viuificatautem&S.piritus,ficutfcri-
vnum propriedicitur vel vni^as,neque filius| neqtieSpi- ptume(h:Spiritusviui/icat,caroautemnibilprodeft. Quem fi-
ritusfamftus : fed vnus,vnus,Vnus,n'ohtria,rieque duo. • lij effe di&us Apoftolus teftatur.Ef/j.'ta: Cbrtjhquaexfuperat
Quareneq;filius &Paterdualiraspropriedicirur: ri qui-1 omnemfcnfum^cuftodiaicordaveftra. Pacem Chriftifuprao-
demnonfuntduo,vtoftenfiimeft.Nonbnirhfi fecudum mnemlenfumnonalitid effeputandunieft,nifiSpiritum
quid Pater & Filius duo dicuntur, ideo fifnpficiter duo ipfiusiqucm qui obtinuerit, vniuerfo bono omniq; copia
‘funt. Sed neque ex dualitate vnitas eft, ve'rum dualitas ad obledtamentorum replebicur.Itaque habet FiliusSpintu
iperlonas vtcumque referri poftit, vnitas veto ficut moa-
'ftratum eft ad rtacuram pertineat.
C A V V T V I.
VÈtcn'dumeftnediuinodifputantes, igmeompare-
nntr ,Viiuic[ue , quorum alterum (vtPhilofophus
perhibet) vrit nçfciés quare:alterum verbinfrigidat,cau-
1am non imimaduertens. Non eft dubium perlebtam (o-
Patris,ficut& omnia qnæ genitoris propriafunt, manens
filius. At verb propriu m eftilliusquigenuit, Spintum e-
mittere.QuareverbumDei,quinatiuafiliuseftnonpofi-
tione,fimilitergenerantisSpiritum emittit.Sinautemita
no eft, ncquaquam prorfus proprium habet illius quige-
nuit.Verumnonarbirreturquifpiamih hoccomprehcdi
generare filij effe proprium, eo quod film dixerim Patns
omninoproprium habere , quiamdiuiduum omne,licet
fpeciçi proprium fulcipiat,non tarnen aliquando crir (pc-
lum Dcuin habere feientiam ,eique competerefoli quod cies.Qiji autrtn hoc dicunt,non honorât filium ficut ho-
diÊtumeft.Nônoporteïeimperarilapientem ,ledimpe - j'norantPatremicondiccntes filium Patrem d ie , fi omnia
racè,vt prima fcienceacnouimmaxuiüsfcientia non mo- ! quae habet Pater & Filius nabet< Pater.n.quodSpiritum
do omnium cognitiua, fed bonorum effe<5tiuaeft yniuer- 1 filiusin fe,ficut§£ Pater habet: quia non priys iptum Paforumrhominum
autem quorundam fuperficietenas co-
gnitiu a j perfeCtiaa vero nullorimv: Quia contemplatio-
nis,hon a<ftionis,eft: qua: antequini rei iiimmam contin-
gnt,tabe(cit:antequarnexplicct,deficit: Ccahteaborfum
patiturqwam pafiat. Conducibiliflima tamcDei agnitio,
pabula dodtrinae ,atq; ftudij affatim hominibus largitur,
dum nonacdbptando perfohas,faciat diftributioriempro
dignitaterufcipiehtium.Extenditurpiofedtbheibbnitas
| Scvirtus ad omne quod ipfem (ulcipere poteft:extenditur
j inquamperfiliu, quem lolusPatergenerat. Ideocpfolius
I Patris eft,&djcitur: perSpirittim quoquequinonfoiius
Patrif .eft,nec a Pat re (bio c ir: quod oftendere niri-
1 turomnjno. Nulla.n.iesincorpoiea, qineabaliquo non
habente principium per medium venir, experseft medij,
I Biblioth.Vet-Pat.Tom.il. Pars 1.
ter genuit,& tunc Spiritum ei dedi c:quamquadatorqui-
libet alius,exiftenti dudumalicui tribuat: Sed ficut dedit
vitam, genuifle ipfum viuentem eft: (icdedic ciSpiritum,
eft genuifie ipfum Spiritum habentem.Quod fi ita no eft,
prius genitus eft filius ,& tempore poft Spiritumaccepit.
Igitur ficut dicitur vita & viuens,iudex,Sc veritasrticSpi-1
ritus dator & cmiffor. Si enim voluntatcm-Patris quoniam
filij effe conftat,d feip(a filius quiaabnegarcum qi- j
cit:Non qutero voluntatem meam, fed voluntacem illius !
qui ihifit me: deSpintu verb nihil tale inueniacur pronu- [
ciaré : Nufquam.n.fcriptum repericurquod ipfcdixent: j
Spiritus Patris non cft meus,neq; cx me procedit: Mini- ’
feftum plane quod parite.r eius vcpatrisSpiritus (it. Non j
efledubium ergo debet quin Spiritus fit filij, & exiplo: j
IT H h a neq;