S .P é tr i Vènerabilü K^ibb CÏun. I X .
ehi 1de nvr e.gii 1 æ p r ofe ffi s d i {ïuoUitó'öb fe r u âri.S èdne hü-
iufmodi monaçhos proptcr ïftateos cxiftimes, nehac de
catffà præuancationis ai;guer&audeas : audi coeleftepi?im-
moRegis emlotum^auótoritatèm|| Si oculus tuusfueritßni-
plexjotum corpus tuum lucidum erit. Audi & A poftolum| O-
Immaveflra ut düntatcßant.. Audi & Patrem Auguftinum.
Habe charitaïefBi &faequicquidvis. Audi ßc ipfuml^e-
gulæfenptorem, inimo i pli us Regula: didiatorem Spiritü
fan6lù^^ie>inquitiAbbason3niareràperecatque difpo-
nac^vranirDæ feinentur; & quodfaciunt fratreSIabfque
mujrmuïarione faciann Et quid cferius, quid apertius,
qutdiucidius? Nonne ipfaveïborumferenitas abfque o- jji
Imni ptorfus nubilo fe efTeoftendicr &: clariffimairi verita-
tisluçem* renwa©mnmmmubium y^ajôjiné mortalfe
bus mam/eftac? Eecgmagilter cceleftis totu.corpus tuu'm,
[o frater, fbn.plicitate pculi,hoçe& vniueïfaôperatua,pu-
i;itat|sinte’ntionc^Iuçida,ellèdocét: çccépQrtipftim ftim-
[tnus ëeëleïîæ Docio'rqp\nia tua in.chatitate fieri præçipit,
çccemaximùs’ port Apôftolos e.celertaçum in.ftru&qt,, Q-
rnnem tibPquïé'volueris faciendi- poteftatem ,i.charitate
man en te concedif: eeceipfe,cuiiuniWris»Beiiedi<3;u$l?a-
|M perare iubejjvt aintimæ falueri
moiiachicis,fed & Ap ôftolicisi nftitu t i ôn i b us vis cauere,
& inquantum facultas dattir, iuxta Patres antiques,&vi-
cæ ncceiTatia prouidere.^Simplici Oculo 6É eu .vteris, qui
hoc ©pus manuum ex parte poftpofuifti : quia non infil-
uis,necin defercis,fed in medio vt^um,^ çaftrorum cpn -
ftitutus, & I nec to«|gns | &
retiens ireaciedirehoru çaitfe ppetym jperpromircuam
vtriufquefexus m;t|]|itudinem,abfquealiquo vel plurimb
pericûîo potesy nècinfuper opportuna^ôcâ , vbi tàlibus
i ’xerceri operibus pôflis,plerumquepoflides, Sed ne ini-
mica réligiofisociofitastévacante loçumtibinocehdi in-
ueniar^aut vbi & quando potes-manibus operaris, aut
•vbi ùbû potesÿëpus hoc manuumoperibusdiüinispçr vices
variand o coin penfesriîcqfne dûrn u m pe étoris trfi va-
cantemnequam.fpiritusnbiveridicer,qurbus potesfecris.
ftudijs çocura.vitæ tuæ tempus occupas. Simpjicroçqio
.tuytefis.', qui. in omnibus aduenientibus vel difcedenti-
b.us h ofpitib9, inclinato capicé velproftraio omni eorpore.
intèrràniCbiirtum àdoras,eifque vniuerfîâ pedes abltiis-
quiapræcipuuiTthofpitalitatisbonum, fecündum Eu,an
*gelij & regulæ décréta, fu m m o excolere Audio , vtdeçer-
iatagis, tk. tain fan&æ humanîtàtis föf/Abba1rètprt,cb^mi^---*-.|-------- -1® « ---,^ , - j ëxkibitione condi
tù%^c murmur a b (it : & (àluti fubeadem régula diuerfa ) gnam mercedem tibi vendicare eonçendis. Simpl,
ië'quentÿm unetuii i Noribè. cernis tjitiflxuios ab orani j culo & tu vteris | qui non ante omnes.libfpAes profternc-
I q na liW 1 rjl, qui non omnibus pcdW aWuBï <juia itopaffibile ce
vaüetatismobilitate velculpa, mtentio faluandi animas mnino tibi e^èt ante tantam hofpitunimultitudinetri ai-
ju X fa ipiâm-’i egul ap> e xcu i^t-î $ediatn,vt&ipfâ ratio au- fidueaduenientemfemperiVterram profterni, omnibus
|tè fu&b q£ ptæiUïôîl pmçibus famuläri intelligatur, pedesabluere : intantum yt fi ad irta côn.tiniiè vacate v.el-
eicj; i n di uiiibiiiter coh acre re : fubiung.antur aliqua de in- le s, cun«9tis «lijs Ordinis tuî exercitijs omiflis, neciftud
ftan ti quærtibne .capitula, in qulbusfimplrci ôculo, fin ce- fol um explere yaleres. Et quia quod impofljbile tibi elfe
ra chamatcj-iluandarum animarum intentione,quædam perfpicis omittis,quod hôfpitüfufeeptioni neçeflariumeft
muça r amon î t i r . Nam hisdémonftiatis,nihil, v ta r -, pro.viiibusexhibes,eofqjquopóteshonore profequeris •
birîôr, quantum ad præfens negocium peirinet,tibiquîe- . à jam didis, quæ explere non vales, firùpliciratè;Oculiex^
rèndui^rdlinquam^ Simplicr namqueoculo tu vteris, eufaris; Simplici ocû.lo tu vteris, qui mçnfam Abbatis^
qui nou nifi port annum, nóuitio a.dicum elauftn aperis:. i cum hofpitibus , &peregrinis femper efië vis : qiiia & re-
quia iuxra Apoftolum A;Regu!æ verba, Spiritumripuiter gulæ obedire, & hofpitibus tibi humaniusdeferuire vide-
^iripötïs^-raiq'êiDeöfi’üV'per totiusanni.fpaciûm per-> p | | Simplicioculo & t«i.-yj;eriSj'qui^enfiun.Abb^:tJ>âp^
ferbtaris. Simplici oculo tu vteris,quladueniéntem in- fempet cum hofpitibus , fc‘dtfemper cum fiatnbus elfe
frà ëiufderp anni merâm fufeipis : quia eum per tantum decernjs : quia multorum Abbatum, v t roitfusloquar
temporiSdilâtum,adptiftmasfæcés;Ôcadpriörisvitædé- pro'fuffoni,quihbfpitumoccafîonefibipropitij,Jfuis
.teftanda m al a re d i r e fo r nildas.' Simplici oculo tu vteris
qui duabustunicis,& duab us eucullis,vel eiufdem generis
pau ckaddjtis y eft this content us es: qui^ & fimon prae-
Lcepfum:, ebrflilium, tarnen vel exiftlnianonem fcripjoris
Regulteiequliquamaltennsgeneris.veftesaddere.velaf-
fuuieie.maiuifti. Sunpliei óciiló & tu vteris,qui vfum me-
diocrmm peliiciarum admililti: quia debijibus, quiain-^
iiimis, quiadcjicatisvquia omnibus quantum ad frigidio-’
tes; te rrar arréspert i n e t, ndflhöt^urarèntjnelan'guerent|
rfe-rStionabili pecefli’rate fubtrada aliqui apro-
[pofitoiece^efentj prèufdiftfc Simplici oculo tu vtens,qui
I non nifi' ternb fugltMos ieuerten t es - l cci pis: quia & ip.la
|regul^y^rba^p.nlétuate,&#ftequ;entifügaftuicö^
Iftabijes Monacbos ftudes, ubgatodemum reuerfionis ad-
itUjdeterre're. -Simplici oculö.& tu vteri^, qui plufqua ter*
rtio^ monachurn'.re'deun^em r^cipis I quia dimes'n’evpnia;
d e'nega ta, ex p o litushollibus pereat ,& oue.m vagabunda
lupuSj^Ui&cIaufasrapercacdifpergerefoletjinterimat.
gulariaieiuniatam »rtatisquaip'byernisobfei'uas: quia 8c
pro urea tradita funt vis co n fcm:i r e & prolpioris abfti-
IhentiSxiiaiulatiorem frudum recipere. Sed quod puro
charitacis animo Iöquor, o d o diebus Natalis PominijE?,
piphamf, Purfficatione, qui yere per omniadies Domini-^
ci luqt, ieluiiiad^uibusHbetbblerh^rinodlatisappfobo.
Sim plici oculo & tu vteris, qui & hos dies, quOS piaedixi,
Üx Om rf^i aUtenticara.xbio.decirnÜedion am folemnita-
|Éemab'|ïafc;regularimmieii^>orümeo
,-quia Apoftolos, quia qu o f
daaV alios Sandorum, & fie honoraie conatis, & om-
t |fn i ^tóefréligfqldföin^^ ficdeiunaocium rriorem iftiitari
plfcpon^; mannum ^
cundiim regulae prjeceptum 6bféruas: quia & regülse o-r'.
bed^re *&jpci,Qiitatem mimicam animsé>rfècundumeiuf-r
dein .regaliedicta, talibus exercitijs, ram lacrishOn-folum
pij eflefolebant, ëum ad m en fa mco mm u fi ë^.rëüp çand b
mederisySimplicioculptU;^
qui velut Machabæi r.üihas,,temph Dei^iiç tu monaftici
Ordinis plurima detrimenta muitafque in multismulto-
rum Monafteriorum morumque ruinasrepaùre laboras :
& dëUcatismaglsquamnecefiàrijscôndeTeènfionibüs ex-
plofi^ jad antiqui & p ri mi fer u o ti&inp rem i,n'ofttoj;q te nr-
poruin teporem reuocare contendis, Simplici odulo &
tu vteris ^ qui tta & Regulæ & Ordinis mandara modera-
rist'5yr fèeubduiiïeiuldetïi Kegulæ Vetba fici’& quodior-
tes cupiîint, & infirmi non réfugiant : vt qui pahenon p.o-
teft, la d e laltemrievîtarà pérdatj alatur.- & qui an helis
c nrfibu s'Jifop p u tb m b rauiu mco mpr^bendere nonvaiçc,
lentofalrcm ped€ ad illud pertingere doceatur : quia non
minus" patriæAinbabitato^dicitur , qui a d ^ poli
num ^-q ua çnq u i go ftjne n lem r ep e n itu r, Quod tamen
fàluo itinerâhtiüm djuerfp labqfe dicp , quiaiüxta Apo-
ftolicam vocem, Vmifgüïfquepropriam imïcedem àcti^eti fi-
cundum ftimn laborcnu Habes tu huius pfppofiti tui Bene-
aldum atidoretn ÿ cpiûs Jicet feriptà, vbi charitas iubet,t
iplo tefte mininvè'fequi bogalîs^fèqui tamen quia tanrô
vito côgiua vifa funt,deuo.tione laudapili deledarisl Habes,
& tu inftitutionum tuarum eundem Benedidum au-
dorem, qui ad finem cbaritatis vniuerla feripta fua tedigi
præçipit : & amnvarum faluti quoquo modo j ifto vel illo
ordiné injferuire* JH^ess&Màurumipræapùurn irttereius
dilci pulos difei pu lu m, qui ab eo mifl’us ad,Rallias, àliqüa
vel multa.de eius reguJa,éo,qucmfupra(cripfi, oculo Iegï-
turimmutaflè.HabeSj&plurirnps poftipfumMônafteriof
rûPatrès, quos Spirifu JDei pro tempotibüs, pro lpcis, pro
pérlpnis, ad m oderanda læp^iidæ regulæ fcripta a;(dorëf-;
le.; & vita præcellejns, & frinumera ram in vira, quain port
mortem aDeoper ipfosfadamfi^culajluce clàftusmanî-.
feftanr.:Et quid vitra dicam,î Simili ratio ne per reh qu a
ômhia,quævidentutjliuëflàcapitula currente,fimplicem
ÿ pculuhi ; ..
H
Cor. i.
E p ß oU rum L ib. IV.
oculum,quemalius charitatcm, alius fàluandar
marum intentionem nuncupat,vbique\epenes j & hoc
modo nihildiiierfum,nihil diflqnum, quiapercharitare
m fiunt pmnia vnum,in his qüæ varié féruâti videntur,
inuenies. Iftis adijcio,quod tamen omnibus pacer,nihil
penetaliuhiin régulapræceptpjn : fcd cum conditionis
addicamenro,&: Abl^âtistemperaméto prôlatum. Quod
ètjamfiimp'eratiüèldidùmFüiflèt, nequàquamfimplici
oculo,id éft,ch'aiitatj Euangelicæ præiudicàre potuiftec.
Tàlià enim,vc nofti,de numéro præcèptoçiim mobilium
func : quando phantas'impérat , abfque aliquo cranfgreflionis
timoré mouenda lunt. Necfulpeda efie débet
hoc refpedu regulàm profeflîs regulæ p îæuari ca ti o : quia
regula'illaillius fandi Patris , ekilia fublfhii 8c gènerali
clïaritatis regu la pende twex qùa & i» qua, Iuxta Vèti taris
vètbajniuerfa tixpehdet'&Propheta.Quod fi vnmérfaléx,.
tune & illius regulæ lex. Monaçhus ergoreguïârn patris
Bënedidi profiteds,tunc eam verèfer uat,qûandôih fer-
uàtis vel mutatis quibuslifiet eius capitulisj'chàr'itàds lë-^
géin vbique conlèruat. Quid igitur î' Si hxc eeftè>Ô fra-
tres‘,tota rrtutui eraf càula diflîdij,noîine iam vobïs pror-
fus exclufa videtur ? Nonne iam fratetna pace^vniri de-
ben t corda Monaçhorum ^ cum Varia ilia, propter quæ
difcilfa fuerantjfimplex fecerit tbariras vnum ? Noiine
I hisfuccedens.Àfrièus turbo, omnia fubito turbare
cqn tendit : & quia fidem præualuifle cognofcir,læfione
charitatispriftina damnareçompenfàfe molitur. Scdvt
deploratione omifla,ad ca quæ coeperam ftylü reducam :
curtibijOalbe-monache, nigredofratristuinon mentis,
fed v eft i Sjéxeçran da vi d e tu r ? Cur tibi ,ô nigermonache,
albedo ftiitris tui, non mentis,fèdvèftis admiranda crc-
ditur? Nonne vferque veftrumde ouibus Paftorisillius
eft,qui diGit, OuesjneavocemmeXm audiunt, à*,ego Dominus
agtwfcü e.ts,& fequtintur mc-.&cgo vttamaternamdoeis, & non
peribunt in x: er num ,11e que r apte teas quifquam de manu inea î Et
qbis Vnquam Paftor,nôn dicam Dcus, fed vel homo,de
vellèribus oui um fua rum difeoforibus difputauir ? quis
ynqûam-çauÊtus eft ? Quis vnquam magis albas quàm
ni gr as, n igrasq u à m àl bas,fuas éfie oues iudicauit? Quis
ynquam non vtrum.nigræ vel albæ, fedvtrum nigræ vel
'albæ de eodem fqo grege^eflçnt attendit ? È t, b malitia
homiiium! & oinnoceiitia pecudum ! O conftansinfua
.pHgitxe^creajca in brutis animalibus fubftantia ! b peruef-
fa iri ratipnàli animante natura i Quis vnquam albus a-
riés nigtum dedignatus eft ? Quæ Vnquam ouis nigraal-
bam dèteftataeft? Nprtnecpmmuniter,nonne pacificê,
jnqtvne omnino rranquillë, fine bmni mulciphcis coloris
quæftione,àbfque omniinquietudine, càulas paftorales
muita vnum facit, quæ fub vno Monaftici Owdinis, vel replenr ? Et quidem ali qu ado afiesarietem cornibus im-
vnins regulæ propofîro, diuerfà, fed bon^fequentes, ad | petit,puis quem crebrisptilfîbus tundir : fed hos vel has
vnum fummi boni vel fempiternæ vitæ debitum fiiiera j non variétas coloris ad pugnam excitât, fed ipnatacüâis
perducit ?’ Fia| ergopax,bHierufalem,in virtuteruà’vt ' animalibus ac modo quolibet ira excita proüocat. Ac
fequatur & abundanciain turribùs tuis. ^ d n e forte in- > m ine, vt video,ftblidiorpecude homo, in honore pofi-
ueniamur de illis efie,qui dicunt pax,pax,& non eft p'ax: ; tus non in telligit : &,quod magis deflendum eft, mona-
ferutemur fi qua adbuc diuortij caufa fùperfir , ne forte | chus homp à charitatis vnicace vario variatus colore fefe
npbis dQrmiçnribus acfecùris , repentinus de cauérna : difiungit. Noli,noli,orot.é frater,fi ouis Chrifti efie cu-
fuàanguis cxiliàt,& aliquem ex noftns vel veftris incau- j pis,vario de vellere caufari : quia nullum de oüili fiio Pa-
tius quiefetentem mordeat. Fortaffisenimveftesiftæ co- ftor ille proijcit,nifIquem non coloris variétas, fedfidei
loris diuerfi inccntiuum difeordiæ ptæftant,& multifor- vel charitatis lçfiô ab ouiurrlfiiarum grege fecernit.Non,
mis variétas veftium Varietatem quoque parit & menciu. inquam,fecernit quempiam ab ouili fuo propret colore,
Nam vr penè aflîduè cerno, & omnibus ipfîs quoque ne- ! qui de ram femoris regionibus, de ram diuçrus religioni-
gligenterintuenubusaduerrere perfâcile eft^niger,vrfîc 11)us , in vnoChriftianæfidei ouili ludæum congregaiiic j
dicafn, nlonachusalbum fortuituoccurrentemaliquo pai'iter&Gènulem.Hocfortafîisdocuit,Srpatientiail- ^
fidererefpicitralbusnigrüvixmediaoculiparte,’ & ijua- liusSana:iPatnarchæIacob,quideciesaLabanimmu °
Ho feingentjContuetur. Vidi pluritnos, hecreçprdor : tam mercedem æquo animo tulir : & nihil diffecire inter |
quotiënsde nigrorum numero,occurrentem quempiam ! album & nigrum,vel varjum peçus, eodem boni paftoris {
album quafi monftrum ridentés,& velut fî Chimæra vel j animo,& cura multicolorem gregem pafeendo monftra- I
^Centaurus , vel porcentum afiquod peregrinum ôculis j uit.Et çùm dicat Apoftolus, In Cbrißo lefti nequecircumci-
Ingereretur, voce vel geftu corporis fe ftupere ïïgnàn tes/|^?4%«id valet,neqttêprxputmm,fed noua crêatUra. Ec alio lo - Ga 's'
Vidi econnerfo loquaces priùs , & muita paffini occur-
fèntia ad inuicem conferentes albos, nïgrö'quolibet ad-
ùeniente fubitb obmutuifle, & velut ab hoftibus hoftiü
feçrefarimantibu's, filentij fibi remeclio præçauifie. In-
tuitus fum vtriufquc generis hominum linguas tacèn-
tës,bculos,manus,pedefque loqüentes:& quod voce,ne
proderentur,indicare nolebant, geftuumfùffragio cla-
rius inclamafle. Vocem mutam, membraloquacia, &
peruerfb riàturæ ordiné, lapidibus clamofos, homines
hominibus tacicurnos.Recordatus fum fæpè talia vidés,
illiusSàlompnïci verbii, quo de fimili homlînumgenere
îz ic tm , Annuitoculis,terit pede,digito loquittir,prauo cordema-
chinafur malum,& inomni temporeiurgia concitat.Ex,b pelli-
mi Angeli, & à Deo proiedli prauum &pèrtinax confiai
um ! qui nolens fe folum æte*næ paéi perijiïe, fbeiosfi-
bi fuæ përdirionis vndccumque adquirit:& vt gloriofio-
re pàlmalætetur,cedrosvel abietesParàdifi Dei,cuius’i-
pfeolim colonusextitit, violentonequitiæfuæimpulfu,
lub'ruere conatùr. Doletfibi perijfre hærefumpalmam,
•quaprifeis remporibus Ecclefiam Déifeindere confue-
üerat : ôc videris fe fidem nullo iam paéto lædére pofle,
Spiritu Dei eadem'fide replenre orbem terrarum,ad eha-
ricatis rautuæ læfîonemtocum cônatutn conueitit. Nam
ijuia'jVt infidèles fine,hominibus Chriftianis iam perfua-
dere non poteft: toto CPnamine, ne fe muiceiii difigant,
élabpfac.îam Arïj,iani Sabellij,iam Nduati', iafti t>pnaci9
iam Pélagij,iam antiquioris horum execrandi Manichæi
feéfcàperijt : iaminnumerabilium hæreticorum nebulæ
lucem fidei obumbrances,Déi flaôtefpiritu euanuerunt,
Sc.meram nobis diem ömniremota caligirie reliquerunt.
Sibliotk.Vet.Pdt.Tom.ii.Pars z.
Vbi norieft Gentilis &_ îud&us , circumcifio & praputium-
Barbarus &Scythq, feruus &liber , fed omnia & in omnibus
Cbrijlus : quis puerilis animus in tantum defiperepotiïit,
vtvelyariarumveftiumçolorem, veldiuerfùmconfue-
tudinum morem, feruata.noua creaturaln Chrifto, ali-
quid,quahtû.ad fàlutem,difFerre putaretrQuodfï quantum
ad falùtem nil refert, cur varius véftium color mo-
nachos feparatîcur fchifma generatîcur animos diuidit?
cur charitarem lædir ?Non elt,non eft caufa aliqua,no ratio
vlla,non dicp o die ndi non dico diuidendi, fed n.ec
grunniendi in iftis. Habes tu idoneum defenforem albe-
dinis tuæ, fimplicem,vt fupra dixi, ôculuin cpnfeiéntiæ
tuærqpôjne longo temporis vfu niger ind uélus, pu tarée
non nifi fubatro colore fuo monachum elle pofle,albam
eucullam & tunicam induifti:& quiafub nigrorum habi-
cu inpumerabiles huius ordinis cepefaétos d prqjpofito
çernebas, admaiorem & nouü monaftic.æ religionisfer-
uorem,hoc haéfcenus inufitato yeftium candore excitare
artelaudabili voluifti. Habes, & tu non diflîmiliterpro-
babilcm a.uiftorem nigredinis tuæ, longifiîmumà patri-
bus tràditum confuecudinismorem : quo tutior tibi videris
fequendo vetera,quàm adinueniendo noua.Habes
yrerque vrriufq-, coloris tui inexpugnabilem propugha-
tricem ipfius communis regulæ vocem : quæ præçipit vc
de veftium colore auegroffitudine non çaüfenrur mona-
chi,fed illius coloris auc qualicatis veftibusvtancur, quæ
eft inprouincia,qua habitant,vel faeftiusinueniri,velie-
uius comparari potuerinc.Tutaturergô albedinem cuam
ratio fupradi6ta,vel fortafie niaior, quamnondum noui,
aliqua. Tuetur & nigredihem tuàm paterna auâoriras,
quæ