0/ê.XO.I,
'RferióZ.^.
iue.io.U.
W k W
A’ó CYav
«TR;AtEl
D *
Jïpoc. t.7.
L'Ht.ib.ii.
tjai.14.12.
ffalfft.v
g4g Petri ßtefenßs Bdthoniznfis
Hi pet Manaflen intelÜgüntur, qüibus obltüioni dà'tüs
ëftDeus,cànquam morcuusà corde. Dicuntergo animas
beatôrum deuderames^ditmDohfini,‘vt acçipiant duplk
cia*: Domine manifeftare çoram E p bra im, id eff,ïüdïcandis,icK
B enïam in,ideft,iiidicantibus, & Manajftr,via eft, iiidicatis.
Poiruntnihildmiriushxc verbaefléEcctefiae militântis.
ac fi dicat.Domirie lcfa vcrbum patris in tempère ante le-, g e m i i i n o t u i f t i q u i d e h i j i e c L p a u d s & - p a r u m S n u i f i B i l i a e -
nim'Dei per'ca qùæfaéfca funt a créât ura mundiîntelle£ta
Tant. S U b lege etiam innotuifti füb velamine figura^ r u m j f t t b v m b r a 4i t t e r * o c e i d e n t i s , V k i s , f c i l i c e ^ , æ q ü o f e - ,
' q u æ i n f o l i j s , n o n i h f r ü d u C Q p i o ^ â û a e f t i u x t a i l f ü d .
Vitis-aqûôla vel frondofà Iftàel eft:arbüftà' cooperuerünc
cedros Dei.Ntfricâutem'opportunotempore ipanifefta-
rc, &c. quafi' dicat. Antelegem fiiiftiyerbum indfcatüm
tantum,fub lege nuntiatum tantum, nôbis àu.ijem’mani-
feftatum,id eft,ediétatumÆrü^auirë^niiïi'cor.pàtri:s yer-
burn b orûïmy &ficü t etu&àtufri eft de corde-patris in vte:
run^virgiriis,1 ta''dcyterorMâriæing^emiumBcelenæ. B
ruétatïmrvero màhifeftatumdicituryquia quod eru€ta-.
tur,iàporémTecum trahit interiorum,àqùib.userud:atiU':
& ficqfiodammodomanifeftat ilia. Deiècretis ergo Pà-
trisèruétàtusffiliüsi^poréra eorum lèc'um traxit, -id eft;
müèricordiam,fiu©gràtiam tanquamqüdddam interiüS:
'&iècrèndsc«tens;Mïreratiohesenimeius lunt fuperô-
mniaopera eiiis. Vnde&.propitiatoiium fuperpolicum
eft arcç,quia miferiçô£di%eius fupèr vitas. Y enit enimSa:"- m a r i t a n u s a d v u l n e r a t û m . ç ü m v i r i p ç o r t e â i o n i s ô c o l e p
miferatipnis^T u e t g 6,qu tjèd es fupe'r Chérubin, id ç& ,ip le iiî-
tuifirièm ( d c n t i ^ manifeftare n o b is,dan d o fi nguiis^nd©
Vnlüérfis dëiUà plemtuditiè,& defêendat vngueritùm'de
càpitëiixbarbanv, & debarbavrque ih oramYeftimenti.
Appareaütemeoxàmtribus. hi fünt*rrès viri y qtiôs vidit
Ézechiel fàlûatidos,N©ë,t)aniei &'Iûb : cqniugati, ficfl#
dët, vel aûiiïr, praslad continerites fiuçcontemplatiui. a-
'«kitdperrEphramïinfelliguntu^ qui frü&ûs,id eft» opéra
mirericqtdiæfâçiuht.PrrelatfperBeniamin.potetiaenim
diüina hdnhumànaeft^ non tantum vitia iri f t exdngue-
re,|èd& ab alijscxnEparè-.’GohXemplatiutperManaf%n-:
quiquahdoqücetiànïobliuifcunifudui,id'eft,eorümquç
exigit eorum natùràyqipaad vbcempùell* cantanitisgrex
ob liuifcitur efûm.&ëft I ch fà stty p a re'cp ram Epbraim, id e ft,
à&i uisÿe^ B«M4wi»/ideft,Pr«latîs»& M an a jfe ,id .eft-,;con-
templatiuis. Sanè fcimus , quia hodieappauuit puer par-
uus,qui adhucapparebit iudex magnus,cum ftatuet hoe-
dpsad ftniftram,&ouesaddexceram. Statuât autem nos
inter ouesIefusChiiltusDominusnofter, iudex nofter,
eu venietiudicare viuos & mortuos 8c iæculû per ignem.
DE S. VINCENTrO.
. • . S, E R M O - V I lît • j
T TlncentidabpederedeÜgno vit a,quod eft ih paradifo Dei mei.
V Audiftis promifiiotré,& cui faâra fît promiflîo.Vin-*
cënti enim promi tti turefiis ligni. Sed à quô promittatur»
&quô temporefit faëfcâ-, exierièverborumnon eftper-
fpicuum.Qjn promittit Princepseft VPrincipùm enim tfr
lis eft promiftiô. hiéhim (uis exhortationibus animàntâ-
himûm vel aninios pugnantium,dicentes. Pugnate & vi-
rilitcr agite, & confirmât© corda veftra. Sic ergo dicitPà^
itÙVmentiddboeàere,&c. Princepsîpiè non eft princeps
huiùsmùridi,neceftfiiaprçmifiio,iieceiuspartieipatioy
quia éièéhis eft dé paradifo d^Dominô^ Vnde; Videbam
Satanam fieu t ftilgur decoelo cadentém. Et Ifàias. Qùçj-
nrodo çecidîfti Lucifer, qui mané ôriebâria^Qujs eft cr«*
gOj^ui promittit;} Dominus efti' Pater , fcilicet £ nam de
filio eft prómtifió,quod eftlignum vitsè in medio paradi-
fi.filiüs eniçi eft yita. Sed qui priiis erat apud Pàtrem tanr
tûm vità,vhdê& inipfoPyka dfht,fa<ft^s êft lignüm,quod
plan tat um e ft lëc us decùrfus aq uar um ,i d eft defedküsEô-
minum, vt qui prius ittuififcilis erat ^ fient Soi in rota fie-
ret nobis vifibiiisin carné humana. Vnde non tantum l i - 1
gnum,nec tantum vità mbdd eft,fed lignum & vita.id eft,
^üsdcbpmo.Hoclignum Deus Pater Viocenfi prqpiit-
mdiccnSrTibidaboedcredelignoviu. Vidtoridicit, tibi do.
Diiatbrium éft hoc verbum, Daio; fed faùorabile eft,Dp,
poteft diCërevincens&pugnas.DatUr.n.vidtori in patria,
led’vineènd piPmitfiturinvia.Sed fi verbprüfenïum fub-
tilius attëndamus , &vincentidat,&vincehti:pr0mittit?
nunc in(aççanientp;!h futuroinfâtiabiter. Vride. Sada-
bor cum'apparueritglodà’tua. Hoc lignum dedit in pre-r
tium : dedit & nobis in yjaticum^ qiiod pronjittit in prae-
miuni.'Häbemus itaqüequód pfömitdt ,ßc cui quid.
Quo aûtem tempore faifta fit hæCpromiffio ex'fuperficie
hiftoriæppteft peipendi.lbanpes enim Euangelifta,cum
' adhkeadplefcenseflet.tempp're paujpnis r e i4 ^ firidphe
fugitjfedvppft.cumfenuiftet &in Pathinos. i'nftilâmt-ele-
.gafusfuiflêtjibïTuam Apbcalypfimvid.it,'in quaeontihe*-
tur. EtangeloEphefi fçribe. Vincentidabo edereiôcc: 'êc far
(ftumefthoc tempore gratîæ.Qübd.etiâmratîonèpoteft
: prbbarkTriaehim fiint tempora, ante legem,fub legV, ©C
Inb gratia. Ante legem nulluspugnabat, fub lege nullus
refiftebat .nullu's ergp illis'v; ncebat tempori bus. An te le-
gpm enim, quicquidcrat libitum, liçittimefle Credebât.
N ullus èrgo pugnàbat cum diabolo i imp quifque ièque-
batiir cum volèns,'& ficnullus eratvincens. Nonigitur
tunçfàiftaeftpromiffio. Neq^iD tempore legis.'lcxenim
tantum peccatà'oftendebat;, fednemiriem ad perfe«5tum
dücebatîfedquémlibet diabolusfccü ihuitumtràhebat.
nüllus ergp refiftebat.nullus igitur vincens:nonënimtüc
fablaproipillio.. Fàbla eft igitur tempore gratiæ. Et quia
tam'aiuab eo ligati fumus, quomodo ab eiusdbminip li-
berari,& eirefiftere poterimus î’triplici fiducia,prpmiiïî-
pne Parris , exhortarionefilij,ebniolationeSpiritus ian-
bti .Dum mediumfiletitium t encrent omnia,fer mo tuns aregdlibus
fedibüs vehii. Trfâ fiint tantum, qu* poifunt filerë, Deüs,
àngelus&Kplhp.Deüs enim filebat, cum qüafi'diîïimU--
labari quafi non curans hominum libëratibnèrn. an cüm
eiretfiominilnimicus, homininon Confiilebat î Homo
qùâfilongb taediô affedùsclàmàrèdefiftebat, &itadum
mediumulentium jeiiereiit omnia, omnibotènsdermo
tfiusàrégalibusfedibus venir, Vté.os qui in mundo furit
redimeret.Iplé enim vita erat ôdux, vitaimmarceflîbilis,
lux incomprehenfibilis. Venitèrgo vita ôc lux. yei\it vira,
vtauferenaomortemdafetvitam.VenitluXjVtfugàndOi
tenebrâsdarctlucem,&ficliberauiLnosàpeccato,&-dæ-
monum iugo. Venitergo jermo tuus,8tc,. Loqbjturpatcr,!©^
‘quiùirfiÜ’dpquiturSpiritusiânâus. PàterJoqüiturVerf
ba promiffionis, filius verba exhortationis* Spiritus iàri-
âtu.s vérba confolationis.Filius igitur loqüitUr exhortanÿ;
do,Patèt pronuttendo,SpititÜsïan(ftus cohfolando. Vfs.
àüdire v’erbâ exhpftatidnis?viuo egd,dieit Dominusfno*
fo mor témp èccatoris, ièd vitartij vtcônuertatür & viuat;
Viüô ego ,‘^üafiviuiDeiiâcràméntutn erat inlege; Hôtt
eft iuratio Domini » ièd farcafmus, id eft ».flLoftilis irrificii1
qùafidfcàt.' Iudæi putaucrunt me detinere in mortem;
quando meocciderunt» ledfurrexi.ideo quafi dêriden-
dô & Viuo egô.&ideo nolo mortem pecCatôris, &c.
Magna eft exhorratio.Vis audire coniolatioUém Spiritus,
iànétiî VeUité ad me omnes, qui laboràtis, & pherâti e-
ftis,& ego reficiam yos.Hac tr iplici fiducià,confifi pugna-
redebemuSjVtVincamus.Tres enim habemus hoftes,car-
hêm>mündum,diabolum. Garp eft fioftis doftiefticUSv&
ideo magis timendus. Mundus hoftis fophifticus,& ideo
cauendus. diabolus hoftisantiquüs,& idëè màgis odien-
dus. CarofUadetfuauia, mundus ihania» diabolus ini-
quâ.Caro ligat » mundüs nos fugillat p diaboluShosne-
cat. caro fuggerit luxuriam, mundus auaritiam, diabolus
fuperbiam. caro deprimit nos infra nos per luxuriam«
mundu&tjrahitnosëxtranos pêraUaritiàmt diabolus eri-
git nos füpra nos per fuperbiam. Gamis fuggeftip valdë
efttimendaûpfa enim ligat nos; quam interficcre nonaü-
demuSjlcd ci neceffaria alimenta miniftrare tenemur. De
hacinquit Apoftolüs.Quismeliberabitde côrporemora
tis huius b Et ille miles forcis C nrifti » lob. Ö cüftps, ih-
quit,hominum, quare pofuifti me contrarium tibi, &: fait
us lu ni mihimttipfi grâüis î iénièrat enfin inteftijpyÂ/:
16. jj
Mar, 14. j
yidïNota
Rom.*. 2i
Hebr. 7.11
ADçm '
neliberat
tempore
gratiæ,nc
Jegis.'
Sap.18.14
Hoftcs
hominis
tres.
Rom. 7.2 4
lob 1,zi
nambelltim intercarnem & Spiritum. Hæc eft Dalila 1 vbbisin martyrium. Memoriaenim'præteritorum deli-
Samplonis, de qua Salomon dicit. Ab ilia,quæ dormit \ «ftorum, & dilebtiolunt quafi gladius pèrrranfieds ani-
infinutuo , euftodi claüftra oris tui. De fecundo hô- masveftras. Intelligitetantatiônesjfquasfuftinetis. De
fte dicitur. Quimundumdiligit,inimicuseftDeo. Hic qüogladiodicitur. Et tuam ipfius animam pertfanfibit1
eft ille Nabuzardan,qui obfidcns Hieruftlem, pofuit eu- J .gladius. Vobis igitur,qui iam vincentès eftis duorùm hortodes
'Rémedia ;
Icpfratct^j
^atlón'cs.;']
ad portam, ncliceretalicui ciuium exire. Hiceftj ftium,carnis fcilicet,&mundi, huiusligriieius promitti-
mundus,qui artimæportasqbfidet, vifum, auditum, o- tur.Re'ftatadhuc cum tertio pugna, cumdxmonë.mùn-
doratum,guftum,ta6tum. Cum anima quandoque exit do fcilicet renunciaftis , carni veftrae ex .tenore Regulæ
pér portas oculocum , videt mulierem ad Concupifcen- multafubtraxiftis. Hoftis tantum reftatantiquus,cuius
dum eamyvidet vanam fupeilëdilis varictatem, & infini- eft delicatus cibus. Ifte non comedit groflum fenum,fed
tæ pecuniæallicientem , &c. quid per fingula ? non po-1 fiibcilé,&tenUiflimum,ficutbos.Fenumiftudeft religio-
rettegrédi,qninmundi milities inueniat. Siveroexit per i füs monachus, velquicunqueieiunijsmacilentus, àffli-
portas aurium,obijcitei mundusinanes fabulas, menda- dionibus,noâ:urnifque vigilijs pallidus.Huic ergo forti-
ciapalliata , & infinitaperiuria. Si per portam exitna- terrefiftendum: fednon poteft vinei finéoracione.Orari-
riurrt, olfaëtoriamufco colorata prærendit ei mundus, | dus eft ergo Deus.vt de iftisihimicis der nôbis vidoriam,
aërem varijsodoribusinuenit viciatum , pigmentum pre- J vtdigniinueniamür ad efum ligni vitæ,quod'ipfe præfta-
tiofts fpeciebus cônditum. Si verô per portam guftus j redignetur,quiviuit& régnât ntic & in æternum. Amen,
exierft., obijcit ei panem omm arte piftotia compofir
tum ; vj ntrm odore , fapóre & colore optimum. Quic-,
•quidetiam terra, aër , ma-.ehabetdelicatum cum la.Ua-
mentis.proportionalicèr compoficis. Si veto per portas
manuum , veftis pretiofae lénitateminüenit -, vnum non
fufficic puluinar cuiincumbac, fedfimul diuerfa coacer-
aantur, vt in eis fe tôtum immergat j ad tadum alienae
catuneulsc hilarefdt. Eccequacunque porta egrediatur,
‘fopbifticè agit cum ea inimiçus, Reftat adhuc hoftis an-
tiquus, & idéomagis timeudus, malleus vniuerfæ terrze.
Ipfe fuggerit nobis iniqua. Sed quomodo huiç nefandee
IN HYP AP ANTE D om
i n i VEL IN P V R IF IC A T IO N E
B. V IRGINÎ S.
S E R M O IX.
O Hiatus eft, quia voluit. Qupties oblatuseftDominus,
quia ipfe voluit ? Primo oblatùs eft in remplô,poft-
K(nit3tL<:arnLmnndô,.diibolo'faUe<;t,pot.crimiisrc(!, modamioligno. priiiià tanqu^n puer oblatüs«ltipà-:
liste > Ex nobis nequaqiiam. .QadergoiaçiendumîHa“: rentibus, poftmodam tanquatn perfea* stxcufSfpftm
bemusTrinitateminettabilem. Passe», .&Filium, «5 obtalit pro parentibus. Prima oblatio fiiit purificatib-
Spiticum iàuanm.cuiiisaiixilio vincetepodamus. Pet nis , vltima itnmolacionis : fed vtrobique oblâtüsèft,
pacrem.diaboktm petfilium, mundum. per Spiritum quia ipfe voluit. Sieuc enim qnscunque voluit tteit,
fanftuib carnem yincimusl'nonnealiquis illorum fufii- ficqmniaquæfeeiç.quiavoluit, fecit. Prophetatarnen
oietadrefiftendumV Nonvtique.ptrtèneceirafiaeftto- dcoblationc loquens tmmolationis , cum-ptæmifif-
ta Trinita^.alitqr refiftere ci non-valemus, niii fide St au j fee: tan quant ouis ad oeciuonem ductus eft, &C. qua-
xilio Sedqniddpattecontradiaboluffl.quidàfilineon- fifummam totius paiEoms expnmens caufam.-iicpra:-
tramundum quiddSpmtufanaobabem.usiAudi.be- miifaconclufit., Oblatmcjl. qmanlua. Salua same« pa-
neficioPattis-Sceoniiliorefiftimus diabolo,nvtindbveri- c'eptophetï.exprdriusvidemtd.aumdeoblattone pu-
boiilii&cxemplo. catni öbumbtaritfce fandi Spiritus riSeationiSipropterea, qmaadditumeft:, quialpievo-
üt inCendio. Vulcisaudire beneficium Patris î Mint fi- luit. Licetenimnatus ,cjrcumclfus, obiatus, bapttza-
lium fuum ; qui fottem .alligauit diabolum. Coniîliùm tus^paffus lit,quid voluit : tarnen quelque fingula iuis de-
dedit nobis, quando dixic. H.c eft filius thénsdileauS,' tetmmatiombus expteirmsd.it.ngm poliunt m hune
ipfitmaudite,dcnon.alium. Verbo filius nos dqcuit. Si môdura.Circumc.iusè(t,qu.adebuit,oblatusquiavo-:
vispetfeauieflb. vade, vendeomnia quæhabes.&da luir.baptizatusquiaprotuit.paflusqu.aoportuit. Sane
I paupetibus.Etabbi.Beati pauperis fpititu.&c. Excmplo patuulus natuseftde multere. taClusluo lege , quant ne
d oc uic,quando de panpercitlaVirginenatuSjinprælepio foluetet, fed adtmpRtec quai, cenebatutctrcumadt,
poli tus libbus pannismuolutus not«|iabiiit, vbi caput legecogentepatuulosdefibjs Iftaelcttcumcidt. poenam
iuum reelmarec.Paupetculst etiam mulieres,quæeum le- j mortem cttcitmcifts tntentans , cum_diceret. Anima
quebancut. deprppriafuafubllantiaeineceiCiriamini- qaænoncircnmciditcarnetn proepuctj fut penbn de po-
Virg ech.:
Tù>
Vincçn
forci-'
cudo.
ftmbanr. Obumbratione Spiricus virtus altilfimi obum-
brabiccibi: Iiîcendio enim caritatis meentiua carnisre-
pellit: ficiumulier Poëricacalorem aeftiuum calore repel-
leb.àt,aïialërpyllum & herbas olentes miniftrabac mef-
foribus.hæc tides, (cilicec S.Tnniratisin bàptifinoexigi-*
pufolfrael. Necincorpore legiserat, quo pofletexcu^
lariChriftus.fimanfil%incircumcifus.-' Si diceret, pec-
catum non habeo ego,noiiegeo remedio circumcihonis,
non fecundum legem excufaiecur, quia nec hanc addidit
excepcionem. Offerri yero die purificarionis non demr
vtnefauda:ttinitati vaLeat qnifquerefiftete. V m Z ti buitfecundnmlegem,itnotplale'xvidctuceumexcluliifeà
purificatione & hoftijs pro ea. In lege fie feriptum eft.
ergo héec QVunia dabitDeus ödere de ligno vita, &c. ergo & B.
Vincentio vincenci: ipfe enim hsec omnia vicit. • Nullum
enim teftimoniumfirmi&seft, qudm quod pevhibeturab
inimicis.fui cfuidem torcorés aperte confefti fuhr. Vi6ti, s , c . r a
fumus'Huicergo dat edetedellgnovitaE.quodeit in m e-/ tu fine femme conceptus,&natus de SptnmfanÄo, exdioparadifi.
Mulier quæfufcepco feminepepereritmafçuium.&c. ac
fi apercé dicat. Ne accédas Domine Iefu ad purificatio-
-nem,tu immunis à peccato fide mundans corda tuorum,
Benedicit, inmidio qutafunt & alialigna peaadonectetpfmn offeraspto mundo, ne accedasvtr-
q u liftu d lignumcomedunt. Vnde. Satutabunturltgnal gofanatirtma.tuentmneque ptopttimuber.
campi.Sc CeltiLibani, & comedent. Cum enim vadtxar- mme fufeepto pepenfti. Mubei enim ptopue quafi mol
boris vineteSorecvitis,ßcpalmicesinea arbultacöope- lierdicitur, qua*ni0llmemfentit,qu*muliebnaCOrporientia
montes , ligna campi omniftudKftta in domo tisfuiiampaflieft.;y » ^ e- ] ^ ‘l)I“fi,«x '?d“etfo prohi-
, Deimalogranara, quæaffi milan cur genisfpontae , nnc,
de quibus per fingula non eft dicendum : Vobis ergo,
quiad huius marcyrisobfequiaexcubatiselushuiusligni,
promiteitur. Vbs enim in agonefuohæredesreliquiti&,
Rctiffiofa ne putetis me adulatoriè loqui, vos marry res eftis. Gravira
mar- î ui us enim eftilludquodfuftinecis martyrium in clauftro,
bnumeft! quSm illud fic,quod fit gladio.lllud maceriale &rnomen-
I taneum,veftrumfpiritale &diuturnurp,&ideomagis p«j-
liculofum. Rigor enim veftri ofdinis,nifi emolliacur, eft
bente, nonexdebirooblacusëft, fed quia voluit.quare
volait î quia fie nos docuit. omnis enim Chrifti aëtxo,
Chriftiani eftjeétio . Docuit cnini nos debitis (upere-
rogarcindebita , quia quanco indebica , canto magis
gratiora Baprizatus vero eft , quia profuic. concadtu
enim corporis fui vim regeneratiuam conculit aquis.
Palfus, quia oportuit, id eft, fie redimère opportunius
fuit. Fuir quidera & alïus modus redimendi nos poffi-
! bilis Deo , fed nullus conuenientior. nihil enim æquè
potuic
E
LUC.1.JJ
F
SïRALFSj
ll/aij;. 7
LUC. 1.22
G
GeB.17.r4l
G » 17.i+’
Leuit.i 2.0
Ifid.lib if.
Opera fa-
pcrcroga-
Dco gra
Bedain c.
1 o.Luc.