A
Chriltus
memo ?
pcrfeâuS
homo
cpncept9.
AdThco
logias'au-
B
Ezech. 3%
P/W/.3.8. ,
i'Reg. 10
Û
Petrt Blejcnfis Bat home njis
cbncèptusjjft, fed.ex foliVirginis carnc fèrmacus, no ri &viuet.Crederepoteftfs,videreQondumpotcftJs.Neq:r
pet interuallatemporum, vf caeteri, red.ftatim.homo in : dico , videte Ecclefiaften ,hbccft, concionatorem. Hoc
omnibusmembris mis, ftatimanimatus eiufdem poten- j enim adhucfuturum eft, cum videbihomniscaro falfita-
rise Sc virtfitis,cuius ërat,dum tricenarius pr3edig?tret:vn- re Dei, 8c in can ta concione quibufdam intonabit in yer
de Sc y ici nomine cenfetfir in péophetâ. Qupmodq aù-
tcm hodie ibidem corchiatus fùeri.t, ad videndum nos
ßortatur Sçhptura. Filia Sion ègrèdmini, & c. A dn os fane
præcipuè^dirigitur ftriho ,ad Utteratbs;,ii\qijiam, quibus
datum no (Te eft my ftcria, cxteris au tem iii pâràbolis,&
his maximè ,qui Ecclefiafticis operam dantdifçiplinis,
qui poftpoftta facunda, led infæcunda Philofopnorum
loquacitate veniunt,vt hauriant^uas in gaudio de'fon-
tib us Saluatohs,qui non immeritoper filias Sion intelli-
gunrur.PerHierufàlé énim Sc Sionintélligitqr Ecclefia.
Filias itaqi Sion ,& filiæ Hïcrufàlém filij lunt Ecclefiæ.
îfrahëlad litteram iuxtaSion fitaeft,cuius municipium,
quod Mello dicebatur ,in Sign pofitum fuit. Per filias
ergo Hiérulalem laicos tanquam minus peritos,&..çufto-
dia municipij egentes intelligimus jper filias Sion litte-
ratos, turn propter feientias etninentiam, turn propter a-
liorum cuftodiam & inftru&ionem, turn quia Sion fpe-
culacio interpréteur. Prophet« enim dictum eft, &no-
bisin propheta< » hominis fpeculatorem dedi tedo- j
mui Ifrahel.His,inquam,dicitur Fi/i<e Sw»,quibus Dominus
aperuit fenlum ,v t intelligeretis Scripturas, Egredimi-
»/Idipfum diéfcum Abruhæ homini Dei. Egrecfôre de terra
tua^'ét de^ognatrone tua, Sc de domo paths tui. Tria
flint, quæ nos peccare compellfint. fiiggeftio propriæ
boafpero dtcens. Itemaledi&iinignem aerernum.Aliis
blando fubiidcbit alloquio ,dicens. Venire benedidi.
Intelligitéiraq; Ididam, quia eft irreprehenfibilis. Expe-
dateEcclefiaften, quando exit terribilis. Nunc videte
Salomonen! j quia nunceft placabilis, Sc defiderabilisa-
fpcdu. Salomon ehim paeificus.hiceft Chriftus homo,
quieftpaxnbftra,quifecftytraqjvnum,parieteminimi-
ciciarurhföluens inter nos & Deum. Hunc videte hie ab
omnibus yifils eil. videtunt oculi noftri falutare Dei. &
licetabie<ftum,&opprobriis laturatum,tarnen videte re-
gemjquiafimuiinvnum eftdiues&paupeiLHodicvero
videte cum in diàdemaie fuo. Aliud eft corona,&aliud
eft diadem a. Corona fimplex eftcirculusaureus, qfiov-
tünturregesin minoribusfplemnitatibus. Diademaeft
quafi duplex corona,cum ipfi corönäs quafi alius circulus
gemmis fuperpofitus fuperadditur. Ex ipfe enim Græci
nominis intei pretationc, duplici tatem fonat.Cotona i-
taq; animæ fuhr bona naturalia : gemmae vero fuperpofi-
læ,vtfaciant ^iadçma,bona|ixnt gratuita.Cum enim na-
çüfales animæ aftèdionésordinatæ funt,in ea,coronant
earn & exornânt.inordinàtæ enim ludibrium funtei.Vn-
deSalomon.^ulier piilchra &fatua circulus aureus eft'
in naribus fuis.Quatuor fane funt naturales affebtiones, !
timof, fpcs, gaudium, dolor.VndeVocta..cupiuntim tuunt>
Efh.x
carnis, fuggeftio prqximi, Sc fiiggeftiq dtemoriisiVel Igtudentfedolentifc. Hæcautemfîcordinaridebent,ytca-
mundi.Egrediamur itaq; dé tcrrànollraiid eft,Euam no^ put animæ coronenc. Timor eft in fronte. Initi.mn enim
ftram reprimamus j & de cogtratiofle, id eft,proximo.male- ' làpientiae timor Domini.fpes eft in capitc,quia de fu turis
luadenti aures çlaudamus, ficue homo non audiens, Sc | eft tantum, &de hisquas non videntur. Gaudium eft d
non habehs in ofe-fiio redargutipnes. Etdedotoppatrit'iÄiÜ dextris, vt omne gaudium fit in Domino,qpi ponet nos
eft, mundum, & principem eius, id eft, Diabolum; fuis ad dextram. dolor 'fita fin iftris : pro exceffibus enim do-
nos illudèrîtem obleftamentis fugiamus çonfugientes' lendumeft,qui funtcaufa pofitionis hcedorumadfiniadaltiflimum,
vt fcapulis fuis obumbret nobis, & fub
penhis eius fberemus. Qupd fi Scriptura rion moneret
nos egredi , ipfius tarnen loci importunitaS nós egredi
compellit. Quis noftrum, fi iacetet in luto, non mailet
êgredi', quàra jnànere ? quid eft ifte mundus, & om nis
ftram. His autem fi fuperponantur quatuor principales
yirtutes ordinate diâdemà fit animæ. Hae qui dé funtiu-
ftitia,pcudentia,temperantià,forèi‘tudo.Timorifuppo-
nendaCft iuftitia,quiaqui timet Deiim jfaciet bonum,Ôc
Deoreddic, quo^fuùm eft, & proximo, Iuftitia enim eft
côncüpilcentiâ eius, hifi lututn &fecés î Audi,de ama- j conftàns, & gpetua voluntas, ius fuifm cuiqjtribuèns.
toribus mündiquiddicatur. ComputruéruAt tanquam
iumënta in fterepribus.Audi Apoftplum ,;qpi reputar ea
tanquamftércora.. Quantis aùtem ïordibus. fterquili-
hium hoc cumuletuc in euidenti eft., Adam primus &
maximus omnium gigas fördes inôbedientiæ fupernos
euqpuic,cuius tantafuitlabes,vt‘vniuerfam pofterita-
tem milerabiliter maculäret. Secundus Cain ftereùsfra-
thcidij iniecit. Lamech fêtoreih digamiae fuperfudit.
Etiatii antë diluilium mulieres'füpergtefifæ v'iros, & viji
mullebrià corporis fui patiebtes*f feces fccibus cumula-
uerunt^Penlet qui" poteft, quantis vfq; in hodiernum
diemlvWibus hæc vallis vfif; adfètorera intolerabilcm
repleatur. Qupcirca cirilfimè egtedimini filiæ SiOn : vt
quid pro croeëis amplcxamini ftércora ? homines eftis,
nön fues. Et vos quidem, qui ftuderé veniftis, egtefli e-
:ftis de terra, Sç cognatione veßra, venien tes cum regin a
Saba audire lapientiam Salomonis. Sed egrediendum
potius mentis affeélu , quàm corporis inceifui Vobis'
ctiam plurimum expedit exirc,quiaquicomeditvuam
acei'bam,dentes cius ohftupcfcunt., & fraugere non poteft
panem. Sedquideftin caufà ? .Nunquid dencesprir
ftjrium rdbur amittentes mollificatifunt > nunquid pa-
,nis cæteris c.bis fuauior iucunditate fua priuatus eft ?
nequaquam ftuporin caufa eft. Ita quis ftudiomilitans,
fi fèçulanbus im plicet>|e negotîis, confuctudine obftu-
pefeit. Sufficic nobis nâtuia ad ftudendum , fuauis eft
difeiplina , ftupoi: confuctudinis frangere panem per-
hpirrefcit. Çgredimini ergo ,, &. videte regem Salomonem,
Salomon crinom>us,fu,it. Diékuseft.ldida,Salomon,
Ecçlegaftçs. Ididâ, dileâusDomini, velàDomin
o , diçitur. Hic eft Ch riftus, fecu n d urn quod eft àprin-
Spci fuppùnendaeft prudéhtia:fpesehim duo habet collât
éraliafibi plurimum timenda,àbyfTum defperationis,
Ôtceraunia priaefiimptiohis. Sperandü itaqjeftprudéter,
ne quis nimiam iuftitiam DeiâtÉendchs cum Caindicat.,
maior eft iniquitas tnea, qüim yt yénîammerear: yelni-.
misattendens mifèricordiam Deî præfumensdicat.Et fi
obljuilciturmater filij fui,Défis tamen non obliiÿifcetur
noftri. Gaudio f'upponendaeft temperantiaifcmpenim
exultandum eft cum tremore.quôdplanèihnuit^pofto-
lus,qui cum dixiflet.Gaudetein Domino femper: ftatim
addiditModeftià veftranotafitomnibus.Dolorifuppo-
nendaeft forcitudb,ne abforbcat nos profundum dolo-
rismeqi pu cens yrgëat fuper nos os fuum^Siç ornatur a-
nima pèr arraaiüftitiæ à dextris& finiftm. In hacergo
die Dominicæ coneeprianis, Chriftus homo hoc diade-
mate coronatus eft in vtero marris, quia&naturalia &
gratuitaineo fubrunt,eaq; ordinatiffima. Perhoc.au-
tem,quod diçitur eumcorônaflè mater ilia, intelhgitur,-.
quod&alitiSi&alterefim cbronàuit.Siquidem côrona-
uiteum nouercafua. coronauit eum pater finis, corona^
uit eum familâa fua. Coronauic eum nouerca fua, id;
eft, fyna^bga : cuius caput tremendumÀngelis coin-
nam fpineam in ignomihïam tulif : fed in die refinrre-
;élionis coronauit cum patèr fuus coroha immortalitatis'
&gloriæ. In die ventilationis extremæ coronabit eum
familia fua. Veniet enim cum fenatoribus terræ , quia
veniet Dominus,5t omnesfanéli eiuscumeo. in.medio,
autem omnes diiudicabit. Corona maths fuit corona
milèricordiæ , miferatione. enim lola voluntatis
fuæ humanatus eft. Corona nouercæ corona füit mifè-
riæ. qüæ afitetn patris , fuit gloriæ. Vnde Apoftolus.
repofita eft mihi corona gloriæ. Yltima eritcorbfia po-
G
E ccli. 15.
VlpJ.iuJi
tin.jf.de
tufi. &
Y*. 49-1
PH4.J
cipio apud Patrem, aefi diccretSc^ptura.Non dico,videte
Ididam,q;UiavyteftapudPatref!i,Wiusapudaljum,»| tentite. Veniet enim tanquam pbténs ctapulatus a v i- *M 77*
cum fit homo,in Sion cum cum patre.no,'videbit homo, no. In corona matris imitabilis , in corona nouerc* ‘
co n tern-
Archidiaconï Sermone s.
yifitth'ïy
4*. ’ H
(fa. 66.14
Contemptibilis ,ih corona paths admicabilis,in corona~
faroilite horribilis. Videbunt-eum impij in corona po-
tentiæ , & peribunt, videbunt eum iufti in corona gloriæ
, Sc gaudebunt. Agite ergo ne pereamfis, & nos cum
pefeuntibusipræparemus nos ad aduentum iudicis cun-
iéla^cernentis.. Sr énim nos impræparatos inuenerit,
quid poteritfios'excufareîÉx'cufabitnospoenitentiâ? fed
earn in carne contemnimus.Excufiibunt nos bonaopc-
ra?(ed in tempore ^gendi fion agimiis. Excuïabit nos fragil
i tas carnis ? fed ex aduerfo ftabunt yirgines,, quæ in
came carnis fragilitatem vicerunr. Merito dicct nobis.
Ite roaledibli in ighem æternum,vbiignis non extingue-
tur,&. vermis non morietur, vbicontinuusgemitus,.dolor
fummus, pcefialis fen fus. Ponaifi us ergo ante oculos,
quam malum e'ft ceeleftispàrriæ éxtorres; fieh,commu-
nione fanéfcorum prifiari, mofi beatæ vitæ, morti viuere
fempiterifæ, à qua liberet nos lefus Chriftus Dominus
nofter,iudexnofter,cumvenerit iudicarc viuos& inor-
tuos, & fèculumpérignem.
86 s
Pfal.77'-3(,
Pfd.77.27
C
Gen.}. .
I fob. 14.1.
fK l7-
[ Root. 7.24
I Wortali-
s *n^i-
I ttahotni-
IN L I T A N IA
I O R E.
S E R M O X X .
M A’,
 Dhvc efueorumerantinoreipforuyi, &iraDeiafcendit
fuper cos .Ad Htteram èXprobrat propheta Iudæis, populo
duræ ceruicis,femininequarh, filiis fceleratis beneficia
à Deo côllata, & ipforum ingratitudinem. In defer-
to enim panem de ccelo fàftidientes , earnes Ægypti de-
fiderauerunt, Sc deditjeis. Dominus Carnes fecundum
defideriaeorum : carnes in abundantia tanta,quia dedit,
ficut arenam marif volatUia pennata. Sed dum adhuc
efcaeeorum effent in ore ipforum, ira Deiafcendit fuper
cos,quia inopinata morte proftrati fi*nt, Sc putruerunt
cadauera eorum in delertp. Hoc prbpheticum famen
non tantum exprobratjb eft apüdludæos, vtdiétum eft,
fed &pfophetiaeft,&comminatio.Eftergb exprobratio
quantum adeo$;,qui præceirerunti prophetia ad futu-
foSjComminatio ad præfentes. Sed cum eft exprobratio,
hie eft fen fus, iAdhucefu eorum eraritinort.ipforuno^eàào-
leant,quia IraDei afeeadit fiuper eos. Cum verb eft pro-
phetia,hiceft fenfus. Adhuc.efca eorum erantin ore ipforut/i:
fedtimeant,quiairaDeiafcendetfupereos. Gum autem
eft çommipa,up ».hip.efi-fènfus;f j}.dbucefca eorum, See. fed,
cauCant,neiraDei afcendatfupef eos. Exprobratio itaq;
tètrafyrtïça eftyd eft, ad ■quatuor trahi poteft, id eft,ad
quatuor præcedentcs. Comn^odè refertur. prophetia veto
teti afyrtica, comminatio autem annualis. Quatuor
enim præcefieruqt prophetiam j quibusnon incongrue
poteft. I109 exprobrare. Primî patentes;j genus huma-
num temporibns Hop, Sodomitæ, filijlfiaël in deferto.
Acceperant enim primi parentes mandatum, ne gufta-
rent de ligno feientiæ boni & mali. fed noluerunt in-
telligere, vt bene agerent » Sc euanfi'erunt in cotdibus
fuis ,putanres fieri ficut-Dij »feientes bonum & malum,
Sc tranfgredientes mandatum , cômederunt cibum veti-
tu m. Et adhuc efcaerant in ore ipforum, & ira Deiafcendttfù-
•pereos. Poena infliila eft eis pro peecato,quiadeic<5ti funt
in lacuny Uuferiæ, Sein lutum recis, Quam miferiama-
perit JoDjdicens.. Homo natus de mullere ; bireui viuenS
tempore, replctur multis miferiis, &c.Et Pfalmifta.Cir-
cundedcrunt me-gemituSimQrhs^ Et Apoftolus. Infelix
ego homo, quis'mevliberabit dé corpore mortis huiüs?
Tàmeô ira Dei afeendit, flans quafi fupereos,nec ceci-
dit friper eos., Vtf'cilicet tota mole eos premens contpre-
reteösperMtüSjfine fpe, fcilicéc,refurgendi;-ficut contri-
uitDiabolum 5 Mediochtet enim puniuit eos^quando
niiferiæ eorum addidit mortalitarein:Mirunieft,quod
dicercgeftio. fed plané verfinleft. Mortalitasenim, etfi
eft. Si enim cum mifenaij|ata , ffii(fet fibi immortalitas
confèruata, ergo miferia difisfuifletimmortalis^& fic ir .
tetna, &itariondiftaretâdæmoni1m miferia'. Sicfitafi-
tem per,mörcalitatem tempefata eft mifçria , èc faéla eft
tranfitohâ, Sc pofifus eft ante paradifum gladius verfa- Ven.3.24,
tilisjideft, aptus ad verfandum,nempe, ad remouedum j
fichomplapfus abeatitydine, inquaerat/cum Deo, non
tartiçndéfcénditin abyjGTum mifenæ inteiminabilisGum
Diabolo, fed medium fortitus locum, mifereft, fed cum
terminp.Potéfteham adaptahptædiélaexpi'obratio ho-
minjbus diemm Noè‘, quia, vt ait veritas in Euangelio.
In diebusNoë edpbant& bibebant, Screpentinus fuper
eos venir interituçc ltaq; dum cfeæ eorum eflentin ore
ipforuth, jra Dei afeendit fuper eos. Poteft eciara non
incongrue adaptah Sodómitis. Legitur enim quodpcc-
catuixiSodomorum fuit fuperbia vit^,& aburidantiapa-
nis &faturitatis.Interipfas ergo comefTationes&ebrie-
tateSjdum âd.hucefcæ eftèntîh oreipfbrum, ira Dei afee-
ditfuper eos. Poteft nihilominus adaptari filiis Ifraë'1 in
defertó, ficut primb expofitum. Sc etiam fuper hos ira
Dei afcenditjnam contriuit eos:quia,YtaitHieronynïus,.
non debet.rëputari Défis iniquus, quod genus humanü
fubmerfit diluuio, Sodomitas igne conlumpfit & ful-
phure jfilios JfiaHl proftrauit in deferto, quiafiepuniti
funt,ne in æternum pünireteos.Cçterüm prophetia eft,
vtdiximustetrafyttica. Prophetiçè enim prædixit Dauid (g Turon.
deftruéliônçm vrbis.Hierfifalcm fàâam pçr Romanos, ÿib.io.hift.
&poenam màlorumm iudicio .^tiarii peflern ingüinaria \1>-Dtac°n-
in Romanos 5,pro cuius remocione iriftitüta fuitRomæ_JA
hodierna Litânia.Dedie ehimifidiçij dicicVehtas. Quià
ficut fablum eftin diebus N o ë , cum çomederent homines
& biberent, & dicërenr, pax pax, fçcuritas, fuper-
Microl. .
SVMat
ueniet eis hora,quam non fp e ra b a n t.Væe rgo illis prædi-
citur. Adhuc efueorum erantin oreipforutti; Sec. De Iudæis
ëtiam legitur, quod cum yenerant Hierofolymam ad die
t h 24
Iofeph. li. 5.
feftum Pafchæ,in quo fecundum legem agnum cöme-
de bettôlu-
debant Pafehalem,&azymos panes j in ipfis vefb .diebus
daico , cap.
azymorfim ex improuifo fuperuenit Romahus exèrci-
tus, & infra mcénia vrbis in anguftia cibi Sc potus'infini-
tam mulhttidinem Indæorum coneliifit. Et fie verè Da-
fiid præuidens defolationem vrbis fuæ in vltionem Do-
minicifanguini&faélamprophetauit. Adhuc efcaeorum e-
rantin ore,Scc. Romani veto fimiliterindiëbus Pafchali-
Romani
büs non diiudicates corpus & fariguinem Domini, quod
puni*
fùmpferant, maxime comeflationibus,ludis, &luxuriæ
ti pèfle
vacabânt, qui ramen in diebus ieiuniorum continentcr
nguina
vixeranr,tanquamrërmïhus Refurrebiiohis Dofninicæ
tefminurh feciflet eis conrinentiæ. & qui,dum expeéla-
bant Domini fui fufceptiönem, tanquam mundum ho-
fpitiumciparauerant, fufecptoèö frenà licentiæ fuæla-
xarèh't. Ergo dum àdliuc èfcæ Dominici corporis,& co-
mefiationesjquibus præmilïa ieiunia quafi redimëreVo-
lebanr,dum,inquam>,hæ efcaiadhficefantin ore ipfórü,'
ira Dei afcendit,fuper eds , peflis feilicctinguinâriai Ap-
parebat enim tumor in inguine,& aliquantus rubor in
fàciC', Scferè fine fenfu doloris pâfiim moriebantur,in
ménfà, invia',in colloquiis, & ludis. Et tantfim étiam
hæc pëftis extèn(à eft, quod etiam Pelagius rlJïùs tempo- H
risPapa èadem pefte Ôccubfiit.Cui fubftitutus eft BtGre- ioan.Jia
görius adhuc diaconus, qui ,1îforte confiérlereturDo- \*° v " a
minus, & ignofeeret*,iriftituit, Vt vhiûërfu| populus R o - ; ^ ,“i-1,
manus hàcdie ieiü nio'feaffligerë td ira fummahumir- Wre’gor. U.
litate Bafilicam B.Petri adirer, in quaDeimiféricordiarri 'ù.Epift.
lachrymabilibus -Litaniis ipiploraret. Qui proflratùs cap. 2.
cum omni mfihitudine'adoratiohem antegiadus Bail-1 /
licæ cum furrexifïet ab ordrione , vidit fûper callrum »
Crefcentij Angelum , qui gladium cruentatum deter- 'Aaron, to.
gens reuöcabat eum in vaginam, intelligens, quod cef- :?-p*g-6.
faretgraflatio i tüm defimulproftratis ad oràtipnem cir-
cité'r oéloginra mbrrui funt inuénei : Sc deinceps mutato
noiiiine diduin eft çaftrum Angeli. Comniinatio , vt
diximus, artnualis eft. Gum enim finguh'sannis legitur
A p oflol us,d i ce ns. Probet feipfumhomo?, & fie de pa- 1 .Cor.
né illo edac, decaheebibat. Qui enim manducat Sc |p ;