Matt h. j.
Marei g.
loan. 3.
P cP
P faim'iig-
- ‘H4-_ _____ï_ ____ ___________ ;C/ ui ilh' e' lm' i
deriodcfideranuis,quicquiddefideramus. Sèdforfitan .
cum amo amorem , nonamoaniotem, quoamoquod
amare v o lo , &amo quicquidaino, fed me amantem,,
cum in Domino làudatur&amatur, à me anima mea, j
quam proculdubiodetëftarer&odiohaberem, fi earn
alibi qüam in Domino, & in eius anidie, inuenirém.
Sed Si de defidctio quid dicennïs ? .Si dicam ,- defi-
dero cfle defiderans , iam me inuçnio defiderântetrU
Sed nuuquiddefidèrium tui defidérantem, quafi non
habeam , autdefideriam ïfiaius qtiam habcamî Cum
jCifeo hoc modo dcficiant> & càlïgent, & cxcutiant
inccribrcs oculi mei ; oto vt a te citius aperiantur ;
non ficut aperti funt Ad* carnales oculi , vtvideret
confufîonem fiiam ; fed vt videam Domine glociam
tuam ; vt oblitùs prauitatis & paupertatis me* , fcc*-
tûs erjgar, ôc Curram in (implexus amoris^tuiyidèns
qüem amauero, ôç amaqs quem videro: ße moriens in
me viuere ihcipiâïh in te.Et bene fit mihi in te * cui pelfi-
mèeftinfèi, / • '
Sed feftina, Domine, ne tardaueris. Haber enim,
Domine, fapientiæ tu* gratia, vel grati* tuaé fapien-
tiaî fua compendia: & quo ratiocinationisyel rationis
nuljis àrsümcntis j nullis difculfipnibus quafi qui-
büfdam lcalis çonfcenditür, ad tbrrentem fcilieet vo-
Ibptatis tu * , ad plénum amoris tu* gaudiuin. Cui hoc
datum e ft, fideliter quærens, fæpé repente fe ibi in-,
uenit. Sed 6 Domine, fi quando f quod perrarüm )
meinaliquahdius gaudij parte.inuënio , clamo; vo-
cifètor : Domine ,bonum eft nos hic ep ; faaamus hic tria.
tabemacula : fidéi vnum, fpèi vnum , amori vnum.
Nunquidnefeio quid dicam , cum dico , bonum efi
nos hïcejfê> fed repente càdo in terrain quafi mdrtuûsi
& refpiciens nihil video , Çc me vbi prius eram inué-
n io i in dolore fcilieet cojrdis, & âffliétione fpiritus.
yfquequo Domine, vfquequopt Quam diu ponam confilia in
anima mea , dolorem tn. corde meo per diem ? quanvdiu
non permanebit jpirim in bominibus ; quia caro funt ; fed
venir & vadic ôc ßiratjpiritus vbi vult ?. Sed in conuer-
ieüdo Dominus captmiatem Sion j. faâi erimus ficut confo-
lati: tune implebiiur g a u d to os noftrum, & lingua nofiraex-
Mtatione. -Interim heu mibi jg quia incolatus meus prolonr
gatüs efthdbitaui cum habitatitibus cedar3multum incolafuit a-
mrnamea.
Sed refpondet mihi intus in cörde meo veritas çon-
folationis tu * , & confolatio veritatis tu*. Ett atnor
defiderij, & efi amor fruinonis. Amor defi4 erij me-
retur ahquando vifiônem , vifio fruitioncm , friiitio
amöris pe.fe^tionem. Gratias ago grati* tu * , qui.lo-
qui dignaris ad cor ferui tui * & anxijs eius qu*ftio-
hibus aliquatenus refpoiides* Sufcipio Sc ampledor
hanc Spiritus tuiarrham,&:lætusex(pe<äoin arrhapro-
millionem tuam. Deiiderd itaqué aniare te , & amo
deûderare te : &.hoe modo cürrô vt apprehendaniin
qüo apprehenfus ïum , fcilieet vt amem te perfedè
àliquando ,• ô cjui prior nos amafti amande & amabi-
lis Domine. Sed eft ne aliqùandb aut alicubi, Domine
, h*c amoris tui perfeftio ? Hæc in amo e tuo
beatitudinisNconfiimmatio , vt fitièns anima adDeum
fdiitem viuum fie fatietur , fie impleatury vt dicat
fufficit. Miror quicunque vpicunque file .fity fi non
deficit , fi dicit fùfiicit : led vbi iftiiis fiiffieienti* eft de-
fettio , q u i poteft elfe pcifeârio ? Nufqüam igitur &
nuhquam pcrfeâio. Sed & iniufti, Domine, nun-
quid regnum tuum poflîdebànt i Iniuftus auterà eft,
qui non tanturii defiderat, & debitorem fe fentic,. &
iutelligit teamare, quantum ab atliqua eréatura ratio-
nali poflibile eft amari te. Gonftatetiam beatà illaSe-
raphim, qu*^ vicinitate præfentiæ tu * , & à clantate
vifionis tuaç, ardentes interpretantur & funt, plus-à-
maie te quam aliquém qui minor eft in regno coelo-
rumy Qui fi iri regrio coelotum non dicam minimus,
led honnullus e ft, vtique-defideiat amare te , quantum
ab aliqud vel potes amari vcldebes : & hoc.for-
fitan eft in quod defiderant Angcli profpiccie. Defi-
derat ergo beatus ille minor y quicu nque ille eft, tantumteamare,
quantumreamatquicunq*,eo plusamat,
nonæmula infeftatione, fed pia & deuota intentione.
Si verb & in amore proficiV; quantofcliciùsilluminatis
oculis ininteriôraprocedit, tanto dulcius fentit & in-
telligit/fiingratuisnoneft&iniüftüs, &teplfis poftea-
mari, & fe debitorem plusamare,vel quantum te amant
Cherubim & Seraphim. Sed qui defiderat quod aflequi
non poteft, mifereft : mifetia veroeftàregno beatitudi-
nisprorfusaliena.Aflcquitur ergo q> defiderat,quifquis
ibi aliquid defiderat. fQmddicemusad hæc , quid in-
quam dicemùsî LoquereDomine obÇecto, quia audit feruus
fffw.Nunquid & magtii parnique omnes qui funt in regno
De i, vnulquifqùeinfiiô ordiné, & amat, & atnarë
defiderat, & amôrisvnicas nonfinit vtfitdiuerfitas'durti
amat, cui.hocdatùm eft, arde^ntius. Minoraütemina-
rtiore fiune inüidiabonum vbicurique vider, amat qiiôd
iplefibidefiderat, & habèt vtiqueamoreiii, quanrtif«
cimqueeft quem in amante amat. Nimirum amor eft
qui amatur : qui ex magna bonitatis fiiæaftluentiâ & na-*
tura,âniantes & coamantes , gàudentes& ebiigauden^
tes,pari implet gratia,licet difpari menfura.
Et quanto fe amantiurp lènlîbus largiùs ihfundit,
tanto eos capaciores fui efticit, fatictatemfaciens,^fed
fine faftidio : de ipfa fatiekatè non minuens defide-
rium lcd augens , led remota omni anxietatis miferia.
Amor enim e ft, vtdi&um eft, qui amatur, quid vo-
luptatis fu* torrënte pmne.ab anlatore lub repellicvel
iu làtiecate faftidium , vel in defiaerio àniietatem , i
vel in 2elÇindo inuidiæ milcriam , illuminàns èos , vt
dicit Appftolus, a claritate in elaritatem' vt in lumi-
ne videànt lumen , & irt ambre concipiant amo-
rem. Hic eft enim fons vit* qui fernper fliiit, ÔC
nunqiiam pereffluit.. H*c eft gloria , n® funt di-
uitiæ in ddmo bead amatoris tui , quia prxfto eft
defideranu & amanti quod defiderat & quod amat.
Ideo & qui defiderat, lèmper amat defiderarei & qui
amat, lèmper defiderat amare -, & defideranti & aman-
ti, qiiod defiderat êc amat, fie fads abundàre , b Dominé,
vt free anxictas dèfiderantem, née faftidrumaf-
fligat abundantem. Etnunquid, obfecro, Domine,
h*c eft via xtetna , de qua cant at Pfalmuî : Et vide f i
via iniquïtatis in me efi, & deduc me in via aterna î Hæc j
eft affeétiPjhæc eft profeélio. fie lemper ire i eft per-
uenire. >
. Vnde Apoftolus tiius j qui paulb antè dixerat, I
N on quod acceperim, autperfefttufim] fequor autem f i corn-
prehendam, in quo comprehenfus fum in Chrifio lejit. V-
num, inqüit, qua retro funt obliuifcens, ad ea verb qua
funt prior a extendens m e, ad defiinatumper fequor brauium
fuperna vocation is in Chrifio lefu , Quicunque ergo perfefti
fumus , hoc fentiamus\ Et hoc eft amare tùum , quo
amas te amantes à dulcedine bonitatis tiiæ, quam ha-
bes ad creaturam tùam , creator b one , infp'rare eis
hoc defiderium amandi te 1 & amorem qiio' amant,
ÔC defidérare & amare te. Non enim alficèris ad nos
vel à nebis cum nos amas. Sed es qui es% qui lèmper
idipfum ês, cui hoc eft elfe, quod bonum eflè. Bonum
autem tibf in te , & omni in te ctèaturæ tu*. Nos au-^
tem à té ad ce afflcimur,cufh te amamus,qui pofliimùs a-
liquo mifero modo elle, ôc non amare te; id eft, éfte
&mâleeftè. Tibiautem, qui femparidèm e s, nihi^ac-
cedit, fiamandoproficimusadte: nihil déeedic,fi de-
ficimus à te. Cum autem nos amas,non nifi propter te a-
rhas : cum veriflima fummæ iuftitiæ régula etiafn nos
nil amai e permittat extra te. Et çertè pombile eft amori
Deum àmanris( vbi magna occùrjit gratia. } eo profice-
,re , vt née te/nec lè amans propter le , & te & le pro-
ter te folum amer. Et per hoc reformatus ad imagi-
neml tuam , ad quam crcafti eam , qui ex veritateruæ
naturæ , & natura veritatis tu* , nec te fiifi propter
tç i nec Angelum, nec hominem amar.ppotes. fiifi pro^
pter te. Et o felitem & felicilîîmam animam ,v qu*
Deo fie adço meretur affici, vt pec vnitatera fpiritus'in
Deo folum amet Deum, non luum aliquid priuatum :
nec nifi in Deoamet feipfam ; & Deus in iplà amet
velapprop
fv î‘
G
Pfalm-1!
Philip. 3
z Petr. 2.
Libellas de Amorc.
JLidatth. if.
B jtpoc.i*
I Fßil-71-
I Matt^S-
\ Matth, i
I D
vçlapprobet, quod amare & approbape débetDcus, tdebdktor, daleis amoris
iidd ee ftt,. lleeiiDpfluumm,, iîmmbo qfluuooddllbo llnumm dd eebb eètt aammaarni ô&c àa ccrreeaa-- i fcn'r nniMm'/l XL,:* :____ . r , . ? 1
tore Déo, & à creaturaDei. Amoris enim vel nomen veh
aftèâus nulli competit vel debetur, nifi’ tibi loli o vere
amor, ôc amande Domine. Et ha?,çeft in nobis voluntas
Filij tui ; hæc pro nobis oracio eius ad te Deû Pàtre.m fuü :
Volo, vtficutego & tu vnum fumus, ita & in nobisïpfi vnumfint.
Hic eftfinis, hæceftperfeétip, hæc eft confirm matio, hæc
eft pax,hoc eft gaudium Domini, hoc eft gaudium in Spi-
ritu làn«5lo, hoceft filentium in coelo. Quam diu qiiippe
in hac vita fumus, hoc feliciffimæpacis lilcntio in ctslô,
id.eft, in anima iufti, qu* fedes eft làpientiæ,. aliquando
fruitur afreâus, fed hora.dimidia, vel quafi diraidia. în-
tentio verb de reliquijs cogitationisdiemfeftum aget ti-
bi.Inillavero beata&æternavitadequadicitur, intrain
gaudium Domini lui, Ipla erit perfèâa & æterna fruitio ; ÔC
tantp feuçlor,, quantp', rémptis iam omnibus qu* hæc
carrare vel impedire vident.ur, amoris eius .indifiolubilis
æternitas,irrerragabilispeffeélio,incorruptibiliseritbea-
titudo. O amor veni in nos : polfide nos. Dilpereant àfa-
cietuain nobis omnia foeditatis nomina, quæ à concu-
pifeentia carnis,y& oculorum, & fuperbia vitæhuic in-,
nafeuntur affeétui, quafi Ipuria quædam vitulamina : af-
febtu, inquam, quraifior in nobis dicitur, ôc cotrumpitur
læpiusiufto mprbisanim* à tecreatæ, & ad tècreatæ,ad
te Iblum concrecus ôc rcluélans lcge naturali, &recla-
mans, cogitur yPcariluxunavgula,àuatitià,&hisfimi-
lia: quiinçprrupcus ôc in fuapermanens natura, ad te fo-
lufii eft, Domine, cui fo|i am or debetur. Eft epim amor
animærationalisjficutdicitquidamferuus tuus, motus,
vel quietaftatio»yel finis in ,id vitra quod nil appetar, vel
âppetefidumiudicet voluntatis appetitus. Vitra té vérb,
velfupràte, qui quærit aliquid, tanquam melius te, nihil
eft quod quæric; quia nihil eft melius te,yel:dulcius, ô bone
& dulcisamor: ideoque nihil efficicuf recedendo ate;
qui amandus folus es vérè; & fornicatur ôc luxuriat in
alieriiS aftèétibus, aliéna ("vtdixi^ nomina habentibus.
Amor enim ( vt fæpe diélütfi eft, & fæpius dicendum eft )
ad tefolum eft Domine, in quô Sfolo eft quicquid vere eft:
vbi quieta ôc lècura ftatio. Quia Deum iimeretimotç amoris
cafto, & mandata èiùsobferuarè, hoc efi omnis homo. Recédât
itaqupab anima mea omnis iniufiicià| vt te diligaro
DominumDcum meumex toto corde meo, ex tota anima
mea, Ôc ex omnibus viribu« meis. Recedat omnis ze-
lotypia, vt tecum aliquid amein quod propter te non
amem, b yérêvnice amor, Ôc vere Domine. Cum verb
propter ce aliquid amô, non illud am o,lèd te, prbpter ique
amo quod imp. Tu enim verb foiuses Dominus, cuius
dominari fuper fioSjhodeft làluare nos; noftrum verb 1èr-
tfire tibi, nrnil aliud eft quam à te laluari. Quæeftenim
Talus tua, j},...Domine; cuiuseft làlus, &fuper populum
tuiiro benediékio tuà, nifi quam à te accepimusvtamo-
mus te,.vel àmemur à te? Idcirco Domine, Filiumdextr*
tuæ, hominem quem confôrmafti tibi* Iefum, id eft, Sai?
uatorem appellari voluifti ipfe entmfaluum faciei populum
fuiwiàpeccatiseorum l ôc non eft alius irt quo lit falus j qui
docuit nosamatè fe, cum priordilexit nos; àmando &
diligendoilufcitansnos,vt ârnémuseum* .qui vlqué iri
finem prior dilexit nos. Hæc eft iuftitia filiordm homi-
num: amameiquiaarnote. Rarus autem eft qui dicere
polfityamo tei vtames me. Hoc tufecifti, quiaficutclay
mat ôc prædicat féru fis amoris cui * priofdilesiifii.nosp Et fie
planè.lic e ft, prior amafti nos, vt anmemus te: Non
quod egeresamati ^nobis; fed quia, qiiod nos fècifti,eflè
nonpoteramus, qifiàpando'te/ ideo mùltifàriè miiltiscy
médis ohm locùtus patribtis in prophet ü, noutfiimè aiebtts ïfiis loçu-
tus es nobis in Ftlio, id eft, in V eibo tno, quo teeli firmaiifunt,
& fiiritu r oïïi eius omnis virtue eorum i Loquituumin Filià
tuq, non eftaliudy quam in lole, id eft , iu mànifefto po-
Quahtuhi 6c quomodo nbsamafti, qui propria Fifecit,
quicquid dixit interris vfque adopprobria, viquw
ad fpqca, & alapas, vfque ad crucem, & lèpulchrum,non
luicnifiloquituumnobisin Filio; amoretuoprouocans
ôc lulcitans ad te amorem noftrum. Sciebas enim, creator
animarum. Deusy in animabusfiliorum hominùm cygi !
non poflè, lèdprouocari oportere affeclum iftum : lîmui !
etiam quia vbi cbaéfcio, iam non liberras t vbi non liber- !
tas, nec iuftitia. Pu autem Domine iufte,làlùare nos vo-
lepàsiufte, qui nullum laluas vel damnas nifi iuftè.-ipfe
nobis forman«indicium & caufam, fedens fupèr thro-'
hum, & iudiearis iuftitiam, lèd quam tu fecifti : vt omnè
os obftruatur, & fubditiu fiat omnis mundus Deo : cum mifere-
ris cui milptçrisf & milèriçordiana præftas, cuius milèrtiis
fueris. Vpluiftiergo vt amàremus te, qui nec iuftè ppte-
tamuSlaluari nifi amaremus te: necamare tepotetâmus,
m M ê fi^nt Apoftolus anioris!
tuidicitj&npsiàmdiximusj prior dilexfii nos : ôc pTioi:
diligisomnes dileélores tùos. Sed nos té diligimus'af-
feéffi amoris a te nobis indito: tuverbcondicotomnium.j
& affcélufim bonotüm,i& animarü afficiendarutn, nun-
quid accident! vel incidenti amoris alfaftu amas quos
amas, vel aliqiio in aliquoafficeris, qui & bmnes facis ÔC
omnia? Abfit. Abfiirdumeft; proculeftàfide; aliénum
ab omnium creatore^ Quomodo igitur nos ama,s, fi nos
amore non amas. Sed amor tuus bonicas tua eft , lumme
ponu? & lutnrnum bonum. Spriritus ïànélus à Pâtre
proccdens & Filip, qui ab initio creacurîfnperfertfirfu-
peraquas, id eft, fuper mentes filiorum hominum lîar
duantçs, omnibus fe oftèrens, omnia ad fe trahehs, in-
Ipirando, adlpirando, noxiaacçendendo, ptoindendo,
vtilia : Deum nobis, & nos Vnïehs Deb. Sic enim ipfe
Spiritus fan eft us tuus, qui amordidtur Patris Ôc Filij, &
vniras, ôc Volühtas ; per gratiam liiath in nbbis habitans,
& Deiin nobis chafitatem comméndànà,&per iplam ip-
iuni nobis concilians, Deonosynit; perinlpiratam no-
bis voluheatem bonam,cuius bon* voluntatis vehemen-
tia, amor dicitur in nobis, qub amam us, quod amare de
bemus, te fcilieet. Nihil enim aliud eft amor, quàmvè-
hemens&beneordinata voluntas. Amasergo,.te, o amà-
bilis Domine, in teipfo, cum à Pâtre proce'dit & Filio
•Spiritusfanétus, IbiiicetamorPatrisadFilium, & Filijad
Patrem ; & tan tus eft amor vt fit vnitas, tanta vnitas vt fit
homouiion.id eft. eadem Patris & Filij fubftaritia. Amas
ôc te ipfum in nobis, mittendo Spiritum filij tùi in corda
noftra, a dulcedine amoris, à vehementiainipiràt* à re
nobis bonæ voluntatis, clamantem abba Pater: fie nos
ëffiçiens tui amatbres ; imb fie teipfum inhobis amans ,
vt qui primùm Iperabamus ; quia nbüeràmfis nomèn
tuum Domine, & glpriabatfiurih te,*qui diligebamus
nomen Domini in te, ô Domine: iam per inlpiratam no-
bisgraciam per Spiritum adoptiohis tuæ, omniâquæ Pa-
tris funt j noftra elïè cbnfidentes, iplbcénomine iduoce-
m.us per adoptiohis gratiam, quo filius tuus vhicus pey
nacuiam. Sedquia hocabstetotümèft; cuiusamaie,
hbceftbenefaeére.-aquoomriedatum optimum, dm- i
he donum pèffè«ftum ; lumme Pater luminum, tuteip-^
film arpa in nobis, ôc nos in té; Cura te per te amabimus,
ècinrahitum tibi vniemut; in quantumàmafetemètébi-
mui: & participés effici.emur, vtdiiftumeft, oraridnis-il-
lius Chriftï Filij tui : Volo, vtficutego & tu vnum fuihmus,itÀ
ipfi in hobisv num fini; Genus enim tuum lufnus, Dominé;
genus D fifû cm dicit Apoftolus tiius ; trailsferehs ethnifei
lèntentiam de malb vafelntyas Bonfirb : vtfip.fi fiifi ipliim
& vas bonurfi làpiat Genus, ifiquam; fumus Dei, dij & filij
excelfi omnes .‘cqgnaf loué quadàth Ipirituali magnaifi aphd
te ho bis ven d i ca n tés affiu i rarem : cùm perSpiritumado-
ptibhis FiliuS tuus vnum nobilcum nomefi fôitiri non
dedignàtur : ÔC cum ipfo & per ipfum piÿcepris falutau-
— - - - 1-— w buimoniti, vôac. «d'iuiwinuaritpiifutiiutuutiiioufniee..froorrmmAattiijyaauüadeémmuuss ddilio
tuo non pcperoifh, fedpro nobis omnibus eum tradidijli : qui jeere: Pater npfierquiesin càlis. Amas itaque hos in qitan-
eciam dilexit nos&tradiditfemetipfum pro nobis .H o c eft vet- (.tum nbselKcistuiamatorés;&nosamajnuStç,ihqtiàhî
■bum tuum ad nos Domine, hiç omnipotens Setmo; qui ! tu mate Spiritum tuum accepimus; quieftamor tiuis
dum medium filentium , profundum fcilieet erroris, te- ; obtinentém & poflidentem omnes affediouhm nolira-
ncrent omnia: | regalibus fedibtis venir.durüs errordm rum rëeeftuSyScperfeiftl cos cbnuetrente.m in pdrifatêm
1 Btbliotb. Vet;Pair; Tom. iZiPtirs i^ -• # 9 ... T7 ':
Genef. i.
quid.
klatth 6;
ill
■III