A
k u g ln .
d e T r ie .it
M atth. il,
49 -
Luc.8.10
Lue. 1.24.
B
Votum .
illlh im'poni- j
Leni 8.7.
Mat. j9.1t
Mut z9.11
Matth. j6.
à 4 *
c
Ißer.ferm.
J9.in CM.
D*
Votipau-
pertatis
laus.
M atth , j.
Crates ' f
T beb anus
Niito. l.z.
P/aLiiTni
Pjfali67i 6^
’fid .lit.1 2
S jd f e t r ï Blefenfîs'Bdthonienfis
potiiifhos incitare ad intclLigendum Deumyquàm’quod j
animanVpofuit pro nobis. Hæc aùtem dilectio folàmo- :
uet'pedëm redcùntiùm i Babylohe. Haec qùidcm fim-
jfiiciter fie exftofita pafeunt nos y fed nondum ædifîçant.
Môraliterauteminrelleâa , qua: hodiccircaDominum
gefta fun t, pa feu ri t 8c x di fi carie , & maxime conte mplati-,
ùos,qui non, diuifi, partim feruiunt Deo,partimîriundo,
riéque hoftijs falutaribus occupa», feiplos in holb'cau-
ftumofferunt, hoftiam viuam, fanétam 8c Deoplâcëh-
I tcm.Qua: enim hodie geftafiint circa Dominum à paren •
! tibus eius gefta'teguntur.Contcmplatraivero eiusparen-
yes fùnc, Vnde ôëîpfe extendens manum indricipùlds'air,.
Hi funtfratres mëij&c. Sédcum plurima gefta ünt Quatuor
exHis excipimus inquirerida. Primum , quia
‘oblatus eft, qiiia voluit. Secundum ,. quia obtu-
leruntproeopartùrturum , aut'diiôs pullos colùmba-
jràfn» Tertium, quodSimeon fufeepit eum in vlrias fuas. ’
Qùàrtum, deuotio fidelium, qùæadihuenitlumiriarium .
geftationem..HæçædificariYvirûm conremplatiuum.fie
^ad-ampl ^xus Rachehs tranfèundrirri’eft, ne irhmoran- |
(uôm. Hfis enim quatuor,quatuor religionis ftaths infi*
^nuarituri omis-,modus,pr ogreffus,exitus. Oblatiovotiuus
loco 8c tcmpore/Orimib'us omniafiat, vt omines lù-
'crifaciat. Hànc vicarïàm colorum variëtatem hab’uit
Àpoftoîùs,quîait. Siùementeexcédimus-,Deo,?fiuefobrij
fumùSjVobis.Sapientiam loquebatur inter përfe&os.
'inter minores veto niKil fc fcireiudicabat nifi Icfum
Chriftum, & huriccrucifixum. Alterius coloris hincy&
alterius irïdevidebatur. Hæccftfcala, inquaVidit'Iaicob
angelos afeendentes & defeendentes j cum vin Tcïli
cctjfiupra fe rapiuntur coritemplando, infra ïe ponun-
turmihôrrbuscondefcencïendo. Nec vacaty quod duo
pulli vtriufqueauiculæ oblàti'funt.In quibiïs duogenera
contemplatiùorum figuraritür. Sanè, ficut funt aïio ra-
micoritemplàtionis,le&io,fcilicet, &oratfo, iriqùibus
totameditatio contemplantisveriatuft ita/ïfïit qui ora-
’tiqnima'gisoperam daritesledioni miriusinfiftuht -, &
hifiiritClauftrates. S urit ali j qui leéti on i inüigilànt, ra-
rius orantes-, & hi funt fcholares. Poftrifodum ‘fèquitur
deprogreflu, qui notatiir in gëftatione Skneonis. Très
Teguhtur Domihum portafle. Virgo.in vtèro, Simeon in
Vlriis tande Iôfeph fuper hürrieros,eü fugifiet in Ægyptüj
ïiccft prôgrëïfus religionis. vt fcil.primà fitvir iull*
^ditbr,-poft Do<5tor,• “‘UUU'1 , .wwAaviw IU tandé f11i DI/UoImIIIiInIUuSs VvoUcakuaucrtliItlyjJP'îalflltUqrl..
lùhtana ottum religionis indicat. auiculx oblatÎE mo- j Nouem menfîbus virgo tulitDominü in vtero.nec tarnen
dum.^ Simeon ge'ftans prbgreflurn-, luminaria gefta eXi- j etiam,cùriiprod.ijtin lucem.nam nifi in quadràgefiinum
turn. Votum lariereligionis & coritihentisnemiriiitripo-
nitur.InduitMoyfes Aaronfiatr'em fuu in die.quo initia-
! t*funtmariuseiusyeftibusfiinftis.cxceptisfeminalibus
illisjfpfefe irfduit. Dc eodem veritas ait. Noriomfies ca-
piunt verbum hoc. Quippteft capefe capiat. Eft igituror-
tus religionis & continentije volurit'arius.Dibtum eft. Vo-
«rr^hoeeft voluntatis: & reddite, hbc eft,poft votum-, ncdiem
geftatiis eft àSimeone.Confidera ilia,vir bone, qui
Chriftum nitciis imitari. Si furgat in corde tuo furreptio
inhuncrnbdiim. Iamdifireligiosèvixi, nobilisfum, 8c
nbtiisJ& griafiisinexterioribus. Suflficitmih’ifcientiaad
iriftruendumfubditos. sEgo Prior & Abbas potius did
efië debui , 8c honoremcàtnc-dræ Pontiftcalis honbrare:
Dicanimæ tua:. Aniriîa, nondum venit horamea. iibn-
Wir/t,
1‘Cor. 2,
G«i.28.
Conten
platiuoi
genera
auo.
Monach
aÖ' dekt
a fpirare
ail Prarla
ceflitati?. Alibietiam ortumhunc völühtariurrt eiïe dè- 'dumplenèrobbratusëftChriftus , vtmahibüs feniscir-
clarat C^hAftus.aitenim.Si vis perfe«3:us efle,Vade,& ven- j 'cumreratur. Sënéx eratSimeon, confenefce in rëligjöne,
de omnia qüsè habes^&c. Et alibi. Qüi VultVënire poft ' priulquampubliceris.Etiam Simebri,aiidièns.trrftitiam,!
me,abneget fëmètibfum, & tollat crucem fuam & fequa- fonat.Sed & tu,fi diftraharis ad publicUm/i vöcaris, au-1
tu^triè.initium përfeótionis & innouationis füaï ftatuens { dias vri'dè trifteris,& dicas. Laui pédes irieos, quomodo
inhotfiini'Svoluntate. Sicut^Chriftus oblatus eft, quia j inquinaboeös) Noneftitaquej viriclauftrales,fiïrgen-^
voluit, fieqùilibet ad diftridionem Ôrdiriis accederisj
offert fe,quia vul't. Auiculi vero snodum religionis & vi-
ttf jjoft oblatioriem confecuturæ exprimurit. Has folas
atrichias Dominus fibi voluitofferri fub legejfcilicet.tur-
turem Ôrcolumbam. Ecceàùiculæ duæ hic, fatiseftvduæ
funt horriiriis partes^ anima & caro; Sitanimafiihplex
&inrièceris : fit caro immaculàtà’& continens. Eccè ho-
ftiæduæhic, fatis eft. Adaptatiôni vero turfuris ad caf-
nem , & columbre ad’fpiritumfuperfedemus , quia&
d-ebrius àuditur, & fæpius leditatur. idfolum de tiir^
tùrëexprimimus, quia amifto compari fiio nunquam
deinceps nifiaridoinfidet rarao. quam exquifitam ha-
bét fédemcontiriéntia,fiàridæ paupertati infideat. Liber
experientiæ qrièmque nôftrum dbeuit quàrtr arnica
fit continentiærcibbrum aridlfas qriàm conrraria eo-
rum mollitiës & ingurgitâtiô. Ônrnem reuoluit'è vitam
Saluatoris ab vtero Virginis vfque ad pâtibulutri 'ctucis^
non inuenietisineo nifi ftigmata paûpertatis. Non fine
caufafermo dominicus iri monte,vbi totius religionis eft
documentum àpaupertace ëxordiûm habuii>, Beâti pau-
peiesfpiritu. Nihil liberius, nihil cuti us paupërtate.
Qui opes congregàt, ignerri iri finum portât, cum colü-
bro dormit, qui opes âmbft. Qpes vvt ait quidam, cum
Mbrèacquiruntur.cum timôfèpoflîderitur, nunqüani
une dolbrèamittuntur. Qium èlègantëriftfultauitbpi-
Bus Philofophùs', qui pretium rênim, fiiarutri quas vën-
dideratinpondusauri redadum in rriare fiïbmerfitv di-
cens.ite |>efruriî jiëffimié diuitiae, fûbmergamvos.nê fub-
avobis. QttisefthicSc laudabimuseum ? Qüdm'
dhrèèvèhi'cùlùmfitiuftoaridùs ramus pàüpèrtàtts,nô-
ueratillë quidixit. Elègiabiedüs efiè in domo Dei ma-
gis,qüàm habitare in Éabèrnacttlis peccàtorum. Et alibi,
mélius èft modf Cum iuftofuper di uitiàs peccàtorum ûàul-
tas. De columba verà nec h Oc fileridum duximusy quia
columbæ quædam ad'côlli mutàtionem mutant etiam
colorera. Aliivs énim appaiéccolor in côllo, fi vergaturin
l*ham,& alifisjCrim in déxteram.Hine etiam à collô qili- !
dàmexiftirirarit didanveflë colümbam.Sic&contemplà'-
1 durri riobis nifiïpoft ion^am fèfîionem. Vanum^ft vobis
anre lucem furgère,fiirgitëpbftquam fëderitis, qui man-
ÿücàtis'panem dofijris.nônëft ftâque fine nutüDei.Nam
&Simeonvénitinfpiritûintemplum.Vtqui'degredien-
dumvobisdeluceadtenebras, de led o âd volutabrum
luti,de paràdifoadagrum Damafcènum, vbi perijt Abel
iuftus ? vt quidvultispro croceis ampleXari ftercora? Ab-
fit à Vobis,& rie fiat vobis hoc. Multo ergodifficili'Us trahi
debetisad ëathedram. Si folatara meticûlofaëftinter
mtrinfècos dödrinaygraue eftfuper hüiriërosportarl infamem
iam grandiuftulum. Meticulofarès eft defcehde-
re inÆgyptumad orrinigenûm monftrüm Deoriim. Ve-
r un tarnen viri fu nt magnàrum carniumÆgyptij.fiipër'ôl-i
lascarriium federites qu^ftum pxitant ëfte pietatem. ËX
ÆgyptovocauitDominûs filium fuurriih luto 8c latère
ferùiétem.Noli illüc redirefili Déi i hifi àd fimilitudinèm
Chrifti côrrriânt art te fàcic tuamfirriülachrà Ægypti.Nec
nifiDeo fpëcialitervoçànte. angelus enim ih fomnisad-
riionuit Ioféph,vt iret in Ægyptùm.R.eftat dè exi tu.Idem
eft exftûs conùêrfatioriis fan d*,qui & vitse. non eft vtilis
fandirrionia ,nifi;finiatur cum vlta. Vndè. qui perfeiiera-
uerit vfqj in finem.hic falrius crit.lFinis ehirri, non prighâ, •
côtonat.Narri & Doririnûs iudicat firiës terri. In ctiius rei
figura caudam hoftiæ fibi praècepit offi?rri,& hyadnfftinainduniseftÀaron.
Harte pcrîeüeratiam llirnina-
riümgeftatiogèftatium mentibusimprimit.Némoëttim
acceridit lucëfriâm,& poriit filb modio,vel ëxtinguit, fed
àcéenfam fùp'èrcàrtdelabriim ftatuii-, vtjndëfineriter co“
fùfcaris fila tertebras illufiret claritàte. Vël qùiâ iri face
cërëâ défignatUr Chriftuà, èxëmplo perfèüërantiiæ Chrifti
ad perfènérandüm i^fisliimiharibus hddie inftruuri-
turfideles ;âcfi nobisdicatur, Vidète, qüidgeftctiSiri
manibus. typùrii Chrifti g'eftâtis. fidem feiqs gèftatëiri.
mentêi çorifeflîonem nomiriis ëiiis i ri Öre ,i m i tati o n ein in
opère. Tresfiqiiidém fnbftântiæ in vna Chrifti pérfonà
peT âccefum lüriiinarëdefigiiâritur. Perceram,càro Chri-*
fti dëfignatUt. üpicülà enim, quæ non rêföluitürih lîbidi*
hém) qügcömmiktiönëiexuumnonfiàrtgitur | céràm
~ -.............. ............ôpfera*
G
Cants-
PfaLnt
Matt. z. i.
Exod. 1.14
I H
Mat. z. 2.
Mat. lo.zi
i.Reg.t.u
Leuit. 8 j.
M a tt, j . i i
Luminü
geftatio
qilid mo;
M a tt.it. 6
'■tiarn-)*
Collatio'j
ligiofi, ci
1 Chrifti.
Luc.ii J4
i^sfrchtdiaconi Sermone s.
ibus,nec
öpcratör. SicraroChrifti,nceexfàngi
lun.tatecarnis , fedexillibata Vi'rgine ex Dcd" fôdaëft.
Ellychriram Intensinceraeftanima, carnisdomicilio te-
,da. Ignis vtrum que ab fume ns diuinitaseius', quia Deus
nofter ignis^ofumens eft .Inde eft,quod,& Simeon Chriftum
lumen appellauidàdum ad reuëlationem gentium,
dglojiam plebis Ifrae^H oc efgo hodiegeftaruriri mani-
«as.Ponitur excinplu geftantibus,maximè verè con rem-*
platiuo. Proponiturexemplum patiëciîe vfqvad mortem*
mortem aucem crueis./Non eïat Iefus mifl’usnifiadoues,
quæperiçrant domus Ifrael. Ëleiiat-us ergo Iëfusincrucé)
cùm coram ftaremfih|Ifi'ael,&dicerent.Défceridat nunc
qç crUçç,& credimus ei.audiens de façili fc pofl’ë implere,
ad quod yenerat, quare nôndefcëndit'î Quaie Domine
le (u per facilcm defeenfum de cru c e , non intrâuir pleni-
tudoIudæqrum,Yt fiue eocum çoecitarc plenitudo gentiu
jiritràfët? Aliquid,eft,etfi nos lateat.quàré noriaüdifti ëosî
aliquid eft çlaufum.fèd tu Domine aperi nobis i vt & vos
dnniliter faciatis.vos, inquam,yiri çontemplationiscrtici
affîxicftisGum Domind,quiavultisircpoft eum, tdllr"
S y i
nismacerationc , invidUsatrenuatione , in vultustri'
ftitia&pallore, facicm non lauare^ nec ad menfàsopu'
lenti capite del ibu to federe. Vnde file agri col a in t uan*
gèliOjCumpræciperetiîrei y vtârborem fuccideret,, ait-
Sine hoc anno,vt fodiam, 8c ftercora ponam , vt frudi-
ficetl non dicit, ponam vnguemum , fedftcrcora 8c for-
dés. Simile etiam verbum audiamusabillo furiimo fa-
piente, Salomonéfcilicet, cums fapientiam omnes mi-
rabantur. aitenim. Oculi fàpientis in capite eius fèm-
per. quidftultius ? quid mirabilius ? non enim oeufos
habet ftifltus, quos fapiens. nifi in capite. Verbavanita-
tis videntur effer, tam Salomonis verba, quâmd nobis
propôfita.; Sed tarnen fufit veritatis & fàpientis * & finit
verba contraria vànitati. Quare ergo tam pueriliter l.o*
qüiturveritas ? taniftültè file Sapiens, cuius ab pmni-
bus admirabatur fapiëritia. Dicirlôanncs Scotus. Sic
folëtScripfura loqui Deiuido generi huniano, non pc-
diftequôi Eft narriqueficutipfe diç it, duplex genus ho-
minum,pediflequum, &quoddarn Deiuidum. Pediflè-
. ;1 I quu. ,m genushomir, lië f~t y qui D- eum cognofëerehon
crucëmyeftiam,fupple,©bedientiîe,&poenitentiàe}vtdi- poftimtperîntelligeritiamScripturarum,,fedveftigiae-
çatqulfq-..E,n colligo du9 figna,exquibus fciliceccomga- ius qùoquo modo indagant per vifibilia huius mundi.
^inatiircruximftra.Audeoegq,!S£dico.In diftridiorîciu- 1 Peryifibilia enim huius mundi muïfibilia confpiçiunt
ce pendet vir côtemplatiuus,quàm Çhriftus: quia & diu- j Dei. Huicgenéri homihum prædidà non proponuntur*
tarnior,&in pl^ribus coêicenseum. Côferamusciucem | fèdDeiuido, quifcilicët, Deum videntpei intelligen-
Chrifti,&crucem;.çon:tcmplatiui,liquidumfiet,quoddi- | tiamScripturarum, vt fünt Scholares, ôclittciaticlau-
çimus. Chrifti membra fie clauisednfixa funt, vtofficijs ftràréis,^uæadhbcillispLbp6nuntur,Ttlaborenciniufta
fiiisyti non yalerent ., lingua tarnen libera l ccücifixione
löquebatnr.oraiiitenim ibtdéprocrucifixoribus. Inrrw-
nibusPatiis commendauit fpintamfuumvirautcmcon-
ce mpktiüus fie pmnia membia fua clauis obediëntie är-
fdauit.vt neCëtiam lingua loqui valeat. |fed etiam iri ne-
ccflarijstrianuS.innuens mut? fupueriiat forori.Qriid ita-
que in hac cruce nobis faciendum? Vtiqüe quod Chriftus
fëcit in fiia.mpjyëndum eft in ea, quia Chriftus rriörtuus
eft iri fua. §i perftrepat muh<lusy-fi demones* fi caro pro £
pria,Sidicac.De(ce,nde*ci'uce.iuuenisesyckcafcniam
afcendeiepoteris. Dicei.nihilcertiiis morte. nihil-inéer-
'tias.horamorrisivigilabo&ftaboiricr.uce,donee inclina-
rocapitettadam fp iritum .N cc di ffidat qüi fquamyeftiö*
fi caro quafi iriuita fantS patitpr, né quod quafi notensa-
fTitinatiliteragar.ËntenimjCuincafanóftrarupernisex-
ultabit, etunhprurii meipinifretiiuabit. Cpnfuïuit olim
riat u ra fp iri t u m (uu m; tSquam patrem fu per medel a vul-f
n c lumiuo rum, 8c au diu it afpiritu. Fili eau fari np n p Ptes,
nilipatiavis teligaii,feëari& vri.Etilla.aflemiqpateL-.Al-
ligaca.eftérgo fiinibus regule,qaamfqfcepic,Secatür &
vritur,diim viuit in vigi.lijs muleis,in fame & fift, iri frigp-
4c'& nudityte. Néceflaqpciamat ergo ad fpiritum. P,ater
fdlaenië.fpliie ine pater. Aftat fpirkus cPmpatiens,&att.,
ModicumpT.U,& fölaciis.-Meipento,quodrevolcntefa-
ëbrim eft lapë»H°rifbluit pater, dpnec manusmediean|is
ëx contingentibus nil omiferit : fic& caro noftra in qui-
bufdam mödoclarnac , donee ex longa cpnfuetudiiic fic
viuendi, qupd afperum fuérat, leuefiat: tuneIigaram fe
fuijTe gaudebit*6< dicct.cor mciim 8c carp meaexultaiiit
in Deummeum. Viriliterergbagite8t cPnfortanimi,ge-
ftaiireslaminareminus in manibns , luiïiiriate maius iri
meritib us , donee ad,luceriTmacceflibilèm pcrducat vos
lefus Chriftus Dominüsnofter, iudëx nofter, qui Ventil^
rus eft indicate viuos 8c mqrtups , 8c fieculum per igriem.
N CAPITE IEIVNII
ligiofo4'! jicceilitrià
VEL IN D IE C IN E R V M .,
S E R M O X.
E Vm iemnaueris,facie>n tuam laua, vnge cdput tuumoko,ne
videaris homiiübus ietunans. Si verba, qu.-saudiftisex
F Qrem eo n o ftrap u t a re n t u r,ri di eu 1 o fus vidercrfiudicrum
j cjkepim 8c deteftabileieiurianciefTelotUmfacie,& deli-
! öutum vnguenroileiunantis autem eft fordes qusrere, iri
c i n er ë & c il i cio fed ere, fo r di das veftes habere, elle in carfignificatiqneverbprumillorumjp'r2termittëntcsfunj.*
r-
ficiêm eorum, vti ta fcianc fub^uerili verborum fupëifi^
cie aliudintuslatëre, aliudexteriris fbnare. Nobïs igmir
admerifarndiuitisopulentam fçdentibus,quàfiiamfatu-
ràtis,diuerfis & pi etiöfis ferçulis, ad fubleuaridumfafti-
^diüinpropoiijtpaterfamilias paruum 8c vile ferculum*
fupple nucem. Sednuxteftam habetinedibilem, & nu-
cleum intus edibileiri& dulcem, adepmedendum fua-
uemr Frangamus ergrinucem, yt accipiamus nucleum.
prpijcirinTiis folia,vtinueniamusfrriftum.Dicimusergd*
'quod in hacyerborutn fuperficie eruderemus p’uteum, ,vt
aquam viuam hauriamus. Faciamus,ficutpropheta,cui
diftumeft.propheta virDeimöisinoUa,cuiappofuitfa-
rinulam,vtdulcorareturoHa;Apponamus&HÓsfannUr-
lam myftica: iritelligent:iæ,vt duicoretur cortex & fuper-
ficieSlicterae. Dicimus ergo, qpod in hac fuperficiç ver-
bövum tria no'his apppnüncur.ieiunâre,fâciem lauare,ça-
plit vngere. Hæcfun t ilia cria, in qui bus con ftat perfeâio
h u inah æ ljel igipn is. Qua: fu n r ill à ? déclina re à malo,face -
re bo n u n f y^y cr u m que ad Deuiri referrc,& cotum, quod
habemuSjDeo nibuerefEcce quicqriid continet humana
religio. lei u nare efgô'eft à malo declinate. in veibo.enim
ieiunij abftmentia à vitijs folct notari. Facieiri iauqre, eft
bonum faecre. Caput vngere , eft Deo vttumque tri-
buere, & nil fibi nifi maluiri tribuere. S'ed forfitan pote-
ris dicere. Breuis eft hæc expofino , non fufticit nobis,
profunduispofles eruderarc puteum, & haurire aquam
viuam,non nifi gläream nob spropinafti,. Viheamris lgi-
cur,fi melius,fi vtiliris,fi acu ti us pcfffic exponi. Sicut dtxiè
muSjfriafuncibipropofitay fed tarnen his quæperlhafi^
antiquus hoftisprimo hominfper antithefin pofua,, id
eftjfuætrinae perfuafiorii cofra&ria.'Primo enim perfuafit»
vtDeumoffenderet.Secundo, vtfaciem fuam àfacieDei
deambulantis in paràdifo ad meridiem abfconderer.Ter-
tioyvtde lignio vit« comederet. Hie econtta dicitur.ibi
ènim di (Stum eft,vt caput pungeret : hie vtvngeret.ibi, vt
faciemVelaret,hic vtlauaret.ibi vt comederet,hie vtieiu-
naret.Et eft addendum huic,qui ieiunare, 8cc. præcipi t,
& upn illi,qui contraria perfuäfit. Audi Patrem, Hic eft
fil ius meus dile6tus,ipfum audite ; ilium repellite. Aetende
ëtiani hic ter efle propofitum modum ieiunandi , 8c
qualiternonfitieiunaridum. Modus ieiunandieft,vtla-
uesfaciem,& vngas caput. Qualiter non fitiëiuri^ndum,
oftenditur,cum dicitur. Ne videaris hômtntbus ieiunans. eft
igitur ieiunium coirimendàbile , & eft ieiunium damna- i
bile. D^mnabfieieiunium eft,quöcFvident homiries.kd
ieiunia,quæ vident hûrriiries,furit quatuor. Nam ieiunat
argrotusjieiunat faftidit9,ieiunataua.r9,ieiunat hypocrita.
.. " - ______________ ____ Ægro-"
E
Luc.iyt.
Ec cl.i.n.
loâ.ScotM
Vide No ta*
)F
G
4.R/.4.J9*
PerfcAio
Chriflia-
«Mig.,
in mous.
H
Matt. 16.6'
Ieiunium
quod lau«
4E pile.