refr^neturfatiitls; t\6,äd lapide^r<pandalioffejide|^^li-
datur. Vblebar namque aliquando, Tub h a cA n g ^ p fi-
liam Moyfi occidere, qiiia in prapittio fuperbi* noncir-
euracidebatnr. Tulit ilieb^Sephora lapidem, & circiimci-
dit carneropraputij bius, i t terigic /atiguine pedes cius, &
Simifitcum Angelus ppftquam djxit, iponfiisfanguineus
tuTnihi es. Omnisproindc fuper'Hua carq,ifiIio Mpyfi eft
amputanda; &quieunque fe regulasvel Legi alicuius.Pio-
fcffionisfubijci,t,a praeuaticatipne eiqidem legis nififeob-
feruauerit, Angejum contra fe gladiuhiieüaginatiirn vibrantem
prbfpicit. Quod fi confcientia, mater videlicet
piled; illicitos motus cofe'rcuerit , & fanguinem doloris
per pcenitentiam expreflerit, iram AngeliDqraini mitiga-
bir. Habet liquiden! confcientiaReligiofi,Sp6n(urnfan-
guiüis, qiiia Agnuin occifutp recolit affidubfii defponla-
H tionfe fqaeProfefliotiis. Haec Confcientia, puerum la&e
(imo phrumaffüiäum cprdisiiii)in praefenti enutriar: nam
infuturoeritternpas,abladi:adronis,eueuacuabunturplementa
infantil veleducatipiiis. Afliiefcac igicur interim
quid eft medulla olei ? vir tus S pi ri eus la ri d if quid veto
medullévini | Gratia^filij Dei : quid deniqne medulla fm-
menti?bonitasPatris. O virtus ! o gratia ! obonitas! vbi
habitas ? quod eft habiracplum Ipiricus ? quae lcdesgratiçj
quæbonitatis manfio ? Pnmbifincdubio,principaliter &
originaliter refides inrem.otiffima regione Trihitatis: (e-
cundo,dignanter§cimmutabiIirer, in fpiritibus Angeli-
cis; tertio jtemporali ter adhuc & mutabiliter ,,|n anima-
bus fanctis. In prima ftatione régnas, led fine propria ela-
tione,velajterius oppreflione : In lecunda, Angelos ad-
iuuas, fed fine omni labore : in tertia, in homine pugnas,
fed,fp%bomfnis miferatione. Adorarisin prima, glorifi-
carisin fecunda, colerisintertia. Prima?, vifionem non
habitationera, expe&araus;fecundé,&vifionem&fu-
feeptionc irrlploramus ; rertiæpoliellionem nunc in fpe,
tunc in re emagitamus.Impinguamurin recordatione hu-
, iusolei, inebriamur in epotatione vini, fatiamurinrefe-
i 6tionefrumertrivTnchoac ups,oleum; proueh^r, vinuin
confummatfmmentum. Hi profeótus Hint chad tads; hi
paruulus .matris collo pendere brachiölisjyultum pen- gradus funt perfe&ionis. Non enim quandocunqucali-
dulum &paiiidum, !ab omnj occurfu raalo retorquerein quidperfedbum dicitur,ftatim, vel perfedfcè vel furaroe di-
faciemParentis,omnes, praterala,mnds,tanquam inimir citur perfe&um. Nam alio modo,homo > alio, Angelus;
cosfugerc ,aduerluspmne infprtunmra<adrvberareupla- alio, perfeóVus dicitur Deus. ‘Perfebhisenim aliquando
xe.&ingremip matdsalfiduè cubitare. Talemlu/cipit,ta- djeitur hoiiib , fed raménadhhc perficiendus: perfedbus
! lem cuftoditDominus.talium denique eftregnuro.coelb- quoque Angelus,non quidem perficiendus,fed tamen fa
' enim m lati^iupernartotum cpmmittit, in collo matris
F
Perfeöi
dicitur
jjîimbui
modis.
6tus peifeóbus : perfedtus au tem diciturDeus : neque perficiendus,
neque perfedlus facbus, fed lemper cxillendo
{ brachia lulpeiidft: qui pré ocqfis nil ponic nifi Chxiftum, perfedbus. Deusigitur, de medulla fuse perfedbionis, tam
maritvXnn’n rilil« liniipnc in m«"»rr£Wnanrimn r^'-innl inlll l Anmlil-«nilim Kiurwiivn » n merito non timet laqueos ad mo,rtp,venantium r'quilplu} Angelica: quam humanre repilset. vniifreoearra. iimmpneàri-fer.dAbiinonniics •
nouit Chriftura; hie quafi iam ablorptusin Deum, nihil • Et,Angelum quidem lie femei replet,vt vlterius alia reple
'itldicat lefwe,nfilejam Cimfium^:.bmeauc^uMxQui in^ ) done non indigeat: Hominem yero fic iugiterreplet, vt
! fixuseftjlicut yedes in Area cotinuis medicationibus lan-1 nifi quotidie replear, inanis liat. Infulanamquea.Deo, in
dbarumScripturarum; folamentutumhab^ ad,uprfiiso- : homine,gratiae medulla, ex decurlu mortaliratis,fluit per
mnesinfeftationes Dremonum. Quifinufrequentatcha-' | rimaspeccati. Angelica verbnatura, in cryftallinaftabiliricatis,
ofculaiugiter mcretur intern* confoladonis.
Depaneperfeftorumßue proueftorutn. '
C A P V T V I.
Sfcdt ætates ; fie différant ætatura refedbiones» Paucio-
ra, liquidera,fimpliciora, & liquidiora, artaté reficiunt
pamulam ■ pliuavero, eaque làcratpria &folidiora appétit
ftomachus perfedorpm. Pjofundiori namque fenlu
Legis,anima fan dba te virtu turn exerci tatione rob ulba,de-
ledbatur : planiori vero, recens adhuc regeneratione fidei
& exordijs fermônum Dei reficituf...Vnde Dominus ad
i2. Aaron ; ommin ( in quit) meduUam olei, vint & frumenti, &
: quit quid offcruntfilij I Jr ad pr imitiarum Domino, tibt dedi. Ci b u s
delicatifiimus 6c ditifilraarefedbio, medulla olei, vini &
frumenti. Quia,non quilibet dc populari forte & conuer- 4. fatione,lèd vqçatusaDeo tanquamAaron,fed vndbus interfra-
■ tres fiips, fed qui incenfum offert ad altare thimiamatis in
odorem fuauiflimum Domino, is medullam olei, vini ôc
frumenti fufeipir. Quis etemm,alius ficut Paulus imitator
Çhrifti, holocaulba medullarâ offert ? quis, ius carnium
! fuper petram cum manu fie inftndit i qùisex totp corde,
I & ex tota anima,, ex totis vifceribus,Dedm fic diligit ?.Per
ignern & aquam, ad Deum, haiufmodi fpiritus trahfit,in
mortem quoque &in carcerem,eum,Deocurrit< Apofto-
lijcum Domino per fata tranfeuntes, aliquando,in fignifi-
cationem fiui cordis8c hiiius rei^picas yellebant,fricabant
& comedebanr. §picas namque vellere,eft,a terrenis ftu-
dijsprppofitum faümyel àlterius animunireuoeare. Fri-,
{care verb euulfamfpicam, illé non defiftit, qai lèin aaio?
retd Dei exercens, tunicam priftini erroris exuit» Deinde:
gtana cpmedit »qui puritate corporis, & raundicia animæ
caftum fecufto^it. QirLergo ncxntanquamafinus iniber- j
core luo, piger, foenum luxuriæ co médit, nÓ velutiumen-
tum luxurians, herba vanicatis reficitur, led cura Pontifi-
ce Aàfon, panem ex adipe frumenti, led cum Iefii in cru-
ce palTo, corio detradbo & tefta confiadbamucleum nucis,
roedullaniolei) yini&frumenti, ïnfortem|isaccepit. O
medulla, medullam crçans,£ererna interna
fula ompia implnguans , impinguantem animam 1 Sed
tate folidaca, iam înamiffibilicerpolîîdet quioquid gratiæ
tenet. Ipfe vero,fie to to æternaliter totus elb plenus&per-
feebus Deus, nunquam fa6bus velfuturus melior vel per-
fedlior. Noli credere pauperiorem futurum Deum fi ab-
fcelferis, neque ditiorem liaccellcris. Tibi prodelbaccel-
fus.tibi obeft recellus.-nihil paras præftantiffirao,nihil donas
alrilfimo. Suum recipir,fi te vel à tealiquid accipit:
fuum nihilominus nÔ amittit, fed aliter difponit>,‘fi te lub-
traxeris. SineDeo, Angelus, Dæmonefficicur, fine Deo,
homo adnihilum redigitur.Cum Deo, Angélus iam aeter-
naliter beatificatur; cum Deo, homo in prælènti iuftifica-
tur.& in futuro;glorificatur. In Deum Angélus rapitur,
præfens per vifionem ; homo a biens per contempla tioné,
AdhæretDeo Angélus,fine intermiffionc,homo;fufpirat
fine intermilïione. Statille,iUe fiudbuat ; Iu bilatille .eiu-
lat ifte : Ille çantat, ifte plorat :Ille delici js, ifte miferijsaf-
fluit. Vterq; ramé ad cpnuiuium vocatur,fed dilîîmiliter.
Ille .n. dc'ptopc,ifte,de longe; vterq; ftolainduitur,fedilli
iam de collo pendec, ifteadhuc de futuroru expe6batione
trépidât. Vterq; abforbetur à gloria ; ille quidem à dark
tate créa tionis,in clariratem confirm a tionis; ifte veroàre
miftione peccatorurrr in vefam iuftificationem San&orü,
Vno panevefoiturvrerque : lèd ille, integro in diuinirate,
ifte,in frufta Sacramentorum diuifo,inhumanitate. Nam
illeiucorporàliterpercipitimpaffibilemdiuinitatemjifte;
lâcramenrahter, impaffibilemhumanirarem, fecundum
regnorum di uerfi tatem, regnantis & exu la n tis fatietatem
fui defiderij fufeipir. Cùm enim incarnationem fideliter
recolis, bonum panis fruftum ori tuo apponis : cùm pal-
fionem, fi militer fàcii : çum vero Refurrcâionem vel A-
feenfionem tibiproponis, quafi olfas medullatasfeu mel-
liras comedis : Vnde Sponfa, horum myfteriorum dapk
busbenepafta, eru6bans &exultansin iaudibüsdicit ; co-
medifauum cum mette meo^btbivïmm meum turn lacle meoÀn lad
e , Incarnatio: in vino , Pàffio; in faiîô Rèlurreiffîp ; in
melle,Afcenfionis inrelligiturdulcedo. Noftræ lunt partes
ift*, in te, & de te, Ieluî Qui enim rotüm tefimul ca-
pere nequinms.de indiuilibili,d iuifum partes gratiæ acce-
pimus,fi ramen partes dicere'quis audea'fjipfatuædilpen-
làtionisSàcramcta? Aliter.n.&fi deceretnos Dèüappre-
héndere ; fedDeu m aliternôdecuit,noftrâinlàntiâdècere.
Maluit
Angelo
& Hon
Ïeli4-A‘
ß, r
Romln-)*
Fhiiy.i).
Maluit li bi non parcere : eu in te, ô hom o , de fe vôluit pa-
feere. Magnus'ille,excelfüsfiiper omnia Deuÿille! tu ve-,'
ro,quid; i Vermiculus: vix te de terra,erig^ns : terra fine 4-
qua,tantum pulueremfaciens. In^eceffumanébatille fiiæ
diuinitaôs; inféceffum tu cbnfugëfasiniquitatisrdefcen-
dictaménexcelfüs , venitremótuSad feceflùm tuum, füb-
intrauit tugufiolum tuum,&fiippófuit tibihumeru fuumV
Grauatùséft : non pondéré iniquitatis , fed qblbinafione
curäfireCüfkntis. Tàmén fapieniiavincit malîtiam, & pa-
tiehria contumaciam.Defediôtuépfbihdëfèfe6ba;coépft
i d tantU raa fee ft,q uod furrim ^eft.id e ,C r k t o ..
tilt.. rfaitfPnalurti non eft; quia heque/eipfitm fcreansi
:netjiit ireatum |b e o e ft; ftihihntem eft,nifi quod Ctea-
tot »el Cre'atutaeft.-iaedyraalurt no’cft.quia heqfte Cici- j
n - i lU q . t e C i c . i i n i . - . i l l . i . l - . n ; . ,.:l ■
^^P:iincipio prtndpiOtft^qftidqnidhabeiij
tem^Otale principiui«irt firte gdoque’habitatofngtuaraf;
Tillic enim bbnus ’cbnftqnifut linis cuiuslibet adti.jnis’
acreante Prifictpio noil aeclinatet Ctbaturipiinci- i
AfOC.if.V
profifcereinperfedionem.Q^oùfqueautemlanguoreni|pium.^Ëquideminnumérabiliafuu^opërâHominum,& I
naturæ lapfu qUotidiano exfpirafttem , &fententia primé j tatnéri Vnùm akqùe ætcrhum haBent jfibóna fuerint, b d -f
maledi6bioniseciam gementespaiimur:citraconfumma- i nuni ptincipium. Na'm nifi défiuâtWm fucrit quodcun-T
tionis pérfcóbionê vfquèquaque detinernur;propriènam-1 qutf prindpiurti fîngtfiarè vcüüntatis^^^ëfijùsiadiüiâvb-
qùe&fpeciàliteribi riondiciturperfe6bio,;vbiàliquàrefi- ! |
dct àdhuëimperfedio. VirtùSquoquë nonperficitür,dïï peffimum. Recurrendum itaque feinper & de omnibus ! *
vitiorum reliquiæ fuperftitësinueniuncur. Quis aüré.ma1 in principio ad principium : hóe autenf ^incipiiim, in lolâü J
nente humanæ vkæ corruptela, fe caft^i' habere cor glo- principto erataptidDeum,&erat Prïncipij VerbùntSc omnis yér-1 '
riabatur? Propheta ? Sèd aftèrir.lede mjundo conceptumfe- i bi principium. ' MutuemUs igitür vèrbkiin â Ver Bp, fed
mine : fedeonfitetur, in iniqüitattbus, à marre cpnceptum fe jtranfitorium,ab æcerno: Principium a Principio,fèdbreâ-î I F
effe ; Apoftolus ? Sed dixit, k in multis offendere; Patriae turo.ab increato; Force, Legislator hoc monec cùm did c I ,
cha, velquælibecdegçnere humano,anima? fed coriçluftt -VépbjijiiletviréaMifi9fli9>&muliérZviàiïpfa, vafddUred^'Exà i. :
Deüs omnià fùb peccatô,vt omnium mifereatur 'î Prarterea,fifth- j trgenteà. Qujs enim amicus tam diues vc Déus, in auró bo- i
làilla Spiritü^fanóbi, omnigenere virtutum redimita, & ; nonuft fènfuum, tamlpcùplës in argentqéxàthinatbrum
iam pene fupra hominem,iuxta Angelum merito & virtu-1fermönum.tam affluens iu vafisgratiarüm cceleftiu'm?Ni- (
te colloça t a ,a bi thp erfe (fti o ne fiia exclamat ïratres, ego me mirum is noftræ pauper^ati amie um fe ex tiibûi t, c u mpro- ' ■ -
nonarbïtriïr apprebendijfe : vnum autem, qua retro ifblitus ; ad ea pternimiamcbântatemfitam quadtlexit nos£ Filium vm^enitum p W M t
quaantefantômeextendo, fequoraurcm ad palmarn fupernæ ikcarnaricûnftituic. Et necaufareL'is,huncamicum rèmo-
vocafibnis; ybi nunces,Ô præfumptio fpiritus, ôinflatio tiflimum,vtique , in diuinitate fiià rHanentem Deunv lid-
veficéerronei cordis i quidfuperhisterra & cinis î Pàulus, in | bes id^téié diuinam fapiehtia'm incarnâtam, v^fis àurcis'
cuius greihio côglbmeçaruromniumredundantia Virtu- j& argenteis non modicèlocupïetiffimam. Nam & de
tùm iveluraqua in mare; dicit, non eft mecum perfe6tio*j côelis actulit, &de terris nihilominùs tülit vafa mundifti'
boridrum,&tu, vitiorum puteus fcâturiens,audesganni- jfna & pretiofilfima, in quibuscibüûi pacërnævoluritaris
re,fi ne p'eeca to film vAudïuimttsfuperbiam Moab > fuper bus: eft ’ coenaret & potaret. Àngçli proeuldubio mmiftt'à'ntes-
valdesiirrogantiaeius,plufqüàmfôrtitudoeitts.Solasenim6tCin- i Apoftoliobfequentes VerboincarnatoiSapientîæin car-
gükniciintermortuoshbér,(\ui naturam non eulparafiifee- jneabfcondkæyquidaliudfiintquarh^miti vicinæ'nôftré
pit f conceptus de Spiritirfânbbo & -Maria virgine Eéfûs jvafa alirea & argentéa ? Et forte,Banc Doininicæ difpen
Chrtfttïs.omriem adimpleuitiiiftitiam. Denique, in pe- ffationis incarnacibnerh , pef Spiritum fanâlum in vte'io
ârore SCin anima fua, Rex ipfe virttitum,omniurd^racia- i Virginisadimpletam-, ôbùmbrabat Legislator cùipdice
rum conùbcauit curiam, & fingùlàriter àfingulis, & com- ret ; Pmesprimitiarümduöii^duSu:deei^u^inildt ebejuen-
muniter ab omnibus honpratus, vnam omnium ad pâtre I dbs inprimitias Domini. Qui:ènim>funtpànés pHmiriaf ura
retulitpaknam. Hic igicuÉquinotiïblumdeplehitudine duóVdéduabus decirriisfimilæfetmehtatæ; nifiduæpufç
fhévèrü etiam ex^anitioheéèpleuit dolianöftra, perre- | & perfe&é nàturæ,jn vnapérfona Chriftilefu infeparabi-
6ius femper Deüi.perfëâüs eriâ hornet Deus àconceptio- ] liter1 cbmtihóbe ? Fermentum enim, hic ; nop cdagiilüm
rie fuit. Ad pedes humànitàtiséius,viginti;quatuor Sbnio- j corruptiónis,fed operatidnemfignificat infepa'ràbilisyni-
resin define n terp r o ci dunt btcoronas fias mittun t , quia o- t tibnis. Hi coquuntur inprimitias Domini y quia Dei & ho,ÿ
mne mexitum velprçmium ab éofe habere hùmiliter om -1 minis eadém perfona in vtraqüé naturafùhi fuarum çom-
riesSàfidtirecoghofciint. Visfiaberê iuftitiam ? vis habe- I padtarum, primbgcnitus fîue primitiédbrmiéntiùfn., ab
relàpièntiam ? vis habere gratiam ? Iefüs eft iuftitia, Iefus Ecclèfià Catholica àppellacùr & creditur. In naturaqui-
eftfàpientia; Iefuseft gratia. De Chrifto namqueagens |dëmdiuihifaïis,; ante omhia natuseftdePatre; Inn
‘Ctr.i.jó^Apokqla^iiDtiüii^quifattuiéfiiiöbüdDeoJapténtia&iuJlnia
&fahttiftèdtio & redeptict. Ëcce,pa’his rfte,& vnus eft'& qua-
tupr-habec ( vc fiedicanv) quarter ia. V nus enim iderhqae
Ghriftus,eft(aprentia, Vnus idemq; eft iuftitia,'Vhüsidem-
que;ëftfan<ftificatió, vnus idemquejéftrcdemptiö.1'Vnde,
qüiafapiéntiaeftjilIutóinattcnébEofa'ftuitoTuRi cordalu-
ce veré fapientix: qüia iuftitia, iuftificat deprefla ponde-
ribus peccati & malitis: quialab«5kificatio, fah^ifièaifia-
xa & cuagantia per decliuia vanae gloria:; quia Redéptiqi
redemit mblacavél afporrata,ad loca virtutis & con tume-
lis. Beam vir quiimpleuit defideriumfuum extjlts.noncnim ton-
fundetur cum ïoquetur ‘mimicis fuisinporta.
DePdnibus Tribtitiarum.
C A'^P V V IL
DE panibtis Primitiaruiïi tra&aturus, prius inuoco
primitias fpiritus, nam fine Dei fpirifu, vbi.que Srin
omnibus deficit fpiritus meus. In fpiritu iraque piinbipa-
li,nbn pro merito,(êd gfatuitb donó;quaftilibec parum il-
luralnatus, dicam & dehocqupd dé facrario ^cfiptüfarö
fucro édoblus. Vriiüerfitatis igitür creaturae fubfift#ntia,
vnum habèeS qüo fit,princ|pium; Deum; neque enim a fè
cft,quicquideft: bonum denique eft, quiequid eft. Nam
fâ vero hümaniratis, in fine fæculorurnéditusèx Virgine.
Ih eiufdé certc Virginiÿclibarto co&i fuhr panesjfti , quiâ
Veibum & caro ficFiiefutit adinuice.m coniundtâTfî mM
ro virginaliin vnaeademqAe vnitaceperfohé,vt vitra nBh
diceretur fepâratim homo velDeus,fed dicereturvriapet'
fbna,infèpàrabiliter,;homoDeus. Et duo quidpm fuh't
panes, fècundtim Mb.yfem ipropcetintonüertibilitatem
Natürarum, namfiné cpnfùfiohe mahfériint ; &àliud haf-
a
bet principium dePrincipio,fine tàmenôrincipid,naturà
diuinitatis vtique, Pattem: & aliud,principiurn fdiicet
cum principio exifténdi; n a t üra hu m an i ta tis, vticj u e, V if-
ginemis Nihiiominus vnus paniséft , proptèr vilafti ean-
demqué perfonam ; iuxta Apoftolam qui ait; V.nuspunis, kec.1b.17
vrium corpus fiiultifumus in Chrifto; Sed qùare M'ouïes, duos* I
Paulus, Vnum voeàt pânem Chriftum ? Salua fidé & aüi
(ftoricate maiorura, poteft dici ( vt rnihi videtur J'quiâ in
tempore Mpyfi,reipla ftohdü fadfa fuerat ihcârriatip Cfiri
fti; Sideircb,quafi dito panéséran r illé Natüré: quarum
vna,in maieftare fua & Pattis exiftensf altera,nbndüm iff
propria ëffèntia apparcrisj ■ prædéftinariôné qUidemfolä
coniüngebatur,fiondumautemalIum'pti6nevéIvnibiie;
Tempore véroPaùlirideft/gratîar^naiil pOftAfcenfibné
Domini vocatus eft) affumptibnb hominis d Verbo ; iatff
celèbrata; Vna eàdemqae pèrfonâ Chrifti^x'duab'us& iff 1
duabus natutis f diuina (ciiidet, &: liûmgba^fübfiftèns j