aI. matrimoniale.
Iw.ij.j
Blcfcnfis.
B
al Epi-
fcoporu.
Gen. 37.3
VfaL 44.
Lausreli-
Igioforüc
lof.6.26
D
al Fons
fcand.
Blcfcnfis
iclaudat.
jjfO P e tr i Blefinjis
cêÏÏeâurnin feruitutem &bbfequiumi Chtifti redigerenr. I
Tu verô Apoftolicæ profelfionis oblitus, cui dederas nomen
, 8c illius, qiiæ fecundum pietatem eft, do&rinæ, yt. |
verbo Apoftoli vtar.fuperbus 8c nihil fciens,languens circa
quæftiones 8c pugnas verborura cumillis,quidetra-
«ftioni & fcurrilirati vacant,matronalem adulteraris facrae
Scripturæ incegiitatem. Iereraia lamentante & dicente.
contritum eft cor memo intra me i facie Domini&lân-
éfcorum verborum eius, quoniam adulceris plena eft terra.
De te & confimilibus tuis Apoftolus loqüens. Au-
diuimus, induit, quofdam ambulantes inter vos inquiété
, & ebriosè agentes. His, qui huiufmodi funt, denunciator
& obfecramus in Domino,vt cüm filentio panem
Tuummanducent. Adulacorem Principis, & famSfci Or-
dinisdelatorem, vocas hominem, quem non noftf, fed
docuiftilinguamtuamloquiméndaeium; & in hac parte
menrita çft iriiquitas fibi. Spiritus Dei reddîttçftimo-
niura fpiritui meo, quianunquamfuiolei venditor,nec
foleo magnates palparejn vitijs, aut laudare peccacorem
in defiderijs animæ fuæ. In compendio meo fuperlob.
In epiftolis meis. In libro exhortationum mcarum. In
dialogo meo ad Regem Henricum. In tra&atumeode
Hieroiolymicana peregrinatione. In libro meo de præ-
ftlgijsfortunæj & in opere roeonóuellodeaflèrtionefi-
dei. In libro contra perfidiam ludæorum. In libro de
confeffione&pcenitentia. Et in e o , qui Canon Epifco-
palisinfcribirur, &in quamplurimis alijs feriptismeis,
Regem veftrum, 8c alios terræ magnates, vbi materia le
offert, plena libertate re<£arguo, f olicirè liiggerens, quic-
quid ad eorum ædifîcationem citra inuecriuæ iniuriam
poceft humana deuotio. Vitam religiolotum, quorum
diuerfæ funt fpecies ( polymita eft enim tunicalofeph,
& circumamiâa varieracibus fponfa Chrifti ) tota cordis
affeâione veneror, ipforumque pedes brachijsdeuotif-
fimae hurailitatis ample&or. Scio enim,quia præ cun-
«Stis (æcularibus, & dèericis, 5c laicis, tantodifferentius
virtutum titulos referont, quanto imprelfioribus vefti-
gijs Apoftolorum reguïis mhæferunr. Xpix in humilitate,
hoipicalitate,obedientja,carirate, ôccærcris, quibus re-
gnum Dei rapitur, ac pollidetur, indefeftâ folicitudine
le exercent. Hicarnemdeprimunf,fpiritumerigunt, vitamin
terra ducentes angelicam, Chrifto militantinte-
nuitate ciborum, in dfperitate veftium, in vigiliarum ex-
cubijs, inplalmis, & hymnis, & canticis fpiritualibus,
in confelfionibus, in difeiplinis & lachrÿmis , in coele-
ftiumfufpirijs, inignitiscompuntftionibus, iniubilatio-
nibusarcanis, in excelfibus m entis, dulcibufque fufur-
rijs, in quibufdaragloriæ coeleftis experientijs, inample-
xtbusfponli. Porrô illud omnino diffimulare non pote-
ram; quod cum cætera balfamum gloriofæ opinion is in
odorem fuauitatis effundant, tu tibique Emiles faóti eftis
. odor mortis in mortem. Quod fi textura cilicij & pelles,
licut ad exculàndas excufationes in peccatis allegas, foris
exponuntur pulueri & labori: vtinam fint pelles Salomons
, & non pelles terræMadian. vtinam, qui pro do-
i morum fuarum negotijs exeunt,molant pro his, qui iirle-
(fto funt, 8c fe diftolutius ad illicita non relaxent. Legi-
musautem in libro quotidianorum euefituum,quodin
his ^ euomucrunt fæculum, frequenter amor leculi re-1
cidrtrat, fuamque reædificantes Iericho, quam in primi-
tiua conuerfatione fubuerterant, ignem 8c cineresambi-
tionis fufcitanc iam fopitos. Et quid eft in vobis amor
mundinifi odium Dei ? quid eft ardor ille concupifcen-
tite, qui aurum veftrum vertit rîrfcoriam , nifî mors animæ,,
tranfgre llionis mater, magiftra nocendi, primipila-
ria i niquitatis, auriga malitiæ, fi caria virtutum, feditioriis
origo, &fouea fcandalorum î Non ad iaâanriam d ico,
led vtimpudentiam tuam (frons enim meretricisfaâaeft
tibi,quamp!urimum Angliæ magnatum teftimonio & af-
fercione) retundâ- Bonæ naemoriæRexHenricus pro dena-
rioS. Petri, quandoq; aduerfus duos Priores Ordinis tui
inexorabiliter & irrecôciliabiliterexcâduerar.nemopræ-
-lumebat fe opponere ex aduerforegofteti in cofta^ione £
eis, & in téporeiracundixfaâus fum reconciliatiö. Ad in-
ftantiam raeam infpirante De o , frequenter regia manus
Bathonienjis , ._____ ■.
incleemofynarum gratia munificè 8c magnified lb effu-
d it, 8c adhuc eleemolynas illas narrat Ecclefia Sanâlô'-
rum. Teftimonio multitudinis aulicæ quandoque ad
meæprauitarisinftantiam, eo adiuuante,.in cuitis manu
funt corda regum', magna débita perfonis Ecctefiâfticis
condonauit, relaxauit compeditos, 8c dam natorum ftip-
plicia leuigauir. Illud autem æquanimiter ferre non pol-
fum , quod abieifto confiïio&congregationeiuftorum ,
qui prius fueras canonicus regulatis, fa€tus es canonicus
infularis. Signum ægrotantisanimieft, quodexisaçon-
uerfatione communi »folitûdinem congregationi prxtü-
lifti, & ihlulam clauftro. fecifti te anathema frairibus
tuis , terram promiffionis pro Ægypto , pro Baby.lone
Hierufalem, 8c coelum deferis pro inferno. Quid tibi 8c
folitudiniï v x foli. Multos in diferimen animæ folitu-
do deiecit. Errauerunt in folitudine quidam,& à ferpen-
tibus perierunr. Ego lèrpentes reputo vipereas cogîta-
tiones, quæ te in folitudine obfederunt. Ibi tentariö-
rtam turba te circumftrepit, ibi multiplex vitiorumex-
ercitus te infèftat : cumque videaris euafilfe fremitus
mundi, mundus in hac lingularitate tua tibi cum multU
plicibus phantafijs infultat. SederepoiresinclauftraTp-
fitarius, 8c tacere, & leùate tefuper tt. Ibi funt, teftimonio
lo b , qui ædificant fibi folitudines , ibi inter multos
poteras eltc tecum. Nunc autem folus es j & tarnen in
turiiisaffaftuum. Habebas in clauftro feerctum foliyi-
dinis, loCum poenitentiæ,palcemanimæ,coritemplatio-
nis arcanum,gaudium inSpiritu fanfto, confihöm in hæ-
fitatione, in tentatione remedium, 8c in omnibus efficax
beneficium medicinæ. Ibi virtutum fchola eft, fumrous
ibi modeftiævfus, morum regularitas,legendilibertas,
fraternitatis affedtio, omnium communicatiö, difcipli-
næ vigor,clex obedientiæ, vinculum caritatiSj^&mUtua
obfequelä. Verum moleftus éft tibi poenitentiæ labor,
abftinentia onerofa, importabilis difeiplinae' aufteritas,
quae fola eft clauis innocetiae,religionis an chorä, cuftodia
cordis , 8c peremptória prorfus appetitus illiciti. Propter
quod Prop he tà n os ad m o net apprehendere difeipli-
nam< Et Apoftolu^diéit. Si eftis extra difeiplinam , ergb
^ij adulteri eftis. Vereor, ne qui. fpiritu coepifti, carne
conlumeris.Et ne tangat te illud Ifaiæ verbum i concepifti
ärdorem, & ftipulam peperifti. Primam eprrn fidemir-
ritam faciens, lub, quodam religionis colorefundamen-
tum initiatæ religionis euertis , tuamque animam quafi
lub iaâu aleæ ponens in falutis & fam^tuæ peticulum te
deuóluis. 4^criptum éft. Qùi amat periculum, in eo per-
ibit. Et nunc quid tibi vis in via Ægy-pti? & quid tibi in
via Aflyriorum, vt bibas aquam turbidam ? Aquam Siloes
relpuifti, & elegifti aquas Rafin, dereliquift.ifoh.tem
aquæviuæ, fodifti tibicifternas veteres, quæ aquam con-
tinerenon pollunt. Nam vt lèrmonibu'sextraordioarijs
&*fcurrilibus vaces i tanquam férus de fylua , fîngulariter
vxuis, & quf de ràdjcibus&herbis ,fi verusànacnorita ef-
les, luftcntari debueras, tibi 8c puero cuô fratrum tua-
rurrfVeftes 8calfmentavfurpas. Porrô, dum duæ fint leges,
interior & exterior v licèt tibi, 8c his qui tibi blän-
diuntur placeat fingularitas tua, fpiritus ramen veritatis.,
qui neminem palpat, & ipfe eft lex interior, te acculât &
damnat. Aflùefce igitur iugo D.omihi frater inuife : te
enim non.vidi. Pone, ficut dixit Salomon, pederriitüum
in compedibusiltiusi 6c: rfeacedierisin viriculis eius. Vides,
quia omnis creatura yanitati fubiedla eft, & in imagine
pertranfit homo. Non ergo aliquo fingulariratis
obtentu déféras dom um tuam. ne alibi domuna.tibi\âedi-
ficesadgehennam.jjn ea yocatione, in quavocatuses,
finaliter perfeuera. Apoftolus eniiq ad Thelïâlonicenlès
feribens. Operam,inquit,detis, ytquietiuti§, 8ç veftrum-
negotium peragatis, negotium lalutis infinuans. Idem
ad Corinthios fcEibens. Fratres, inquit, mei diledli, ßa-
biles eftote 8c immobiles in opere De; fern per. Clau-
ftrum femelingrelfus claufiftite, & C h r i s t 1 vinc,ulis
alligafti. Claufus es & alligatus per Ordiniscenfiiram,
per difeiplinæ obferuantiam, per ftabiliratis promilfio-
nem,per claulurareuerentiæ & tim oris, pér obedientiæ
ligatmam.Claufurä hanç ille abiecerat,de quo Salomon,
impro-
Frou. 2I. I
.Solitudo
pçriculofa.
ludii. S,2j
F
Iö^.r.14
Coenobij
laudes.
Difdplipæ
aufts.
J ri t^§ ycli-
anchora.
Pfdl.2.
HebrAi,
,G*l 3.3
G
Æfol.w;
If». 8. 6
Ier.2.13
Pfi*-79-1
Eccl.6.26
H
Rom. 8.20
Pf»L}S.7
I. The. 4.
48.
Votum
ftabilita-
[tjs.
^ I infpiopcrans dicin Per .agrum pigri hominis traîhfiui,
k*4-3° per yinépip ftûlti« macérialapidum.deftrudta erat, tb -
tUmqtte répleu^rân.t vrticæ^ ^pinæ.'.Qilàfi aliquid cæ-
I teris alcius. 8c coeléfiiuS.fapias, lifiertatem tibi cijiufdarn
I familiaricatis iv Ihrpa^. Scias au rem, qiVod recedens à claü:
- -ftro élongatis à Deoj nec tepbtcs facere lij?eriorem,quam
fi clauftralem diligas & impleas fieruitutém. Sanè tua te
litteratura infanum & præuari catöre m regularum obfér-f
(di9‘ix uantiæfacit. ,S.ediüxtaverbumSapientiæ,ro.elioréfthq-,
mo minorarus fapientia , &: fenlu deficiens in timoré, !
quàmqui abundat lènfu & tranfgrediturlegemi Dei.ldeq
{ te in folitudinem recepifti, yt fcurriles ineptiaslicentius
mediteris, arque in opinibnis alienæ diferimen poffis li-
berius euagari. Ea propter-teiara non an numero inter;
luposr^pades,qui venjunt fuj? veftimentisouiuni,ficuc ‘
;m equold am religiofos infimulafle ca u far i s , fed in te rp u -
lfc.es m ordaces te' po n o , i n terdc mblien tes-tineas.,, :i hter
cyhôhiias 8c ci n ip hes, $ m ufcasÆgyp ti gr a u ifti m as .Qua- j
_ . ré de quadrantibus noç arguis,,qui.de oblâtionibus pau^;
a perum &de v i qùaru rn quadra nt ib n syi u is ? r'f on ne P ri °r|
tuusEcclefijs apponit Êççlêfias,& redditum reddi.tui,at-|
’ que poireiTîonem pollellioni accumulât f;Qupd fi ad;
colorandam turpitudinén) ,eulpæ titulum pubiieæ vtili-o
tatisallégàs,fcias ,quia nep eum defehditnumerus, nec !
j m.ulrirudo conuentualis ex eu lau hon enim minUsarde-'.
bit ,„qùi eum^multis adt pro mulîrs atdebir. Cùm vérp
p r.6. 7 Apoft.dicatjhoc îpfum delidu ellé,invobis,q> veftrarepe-
I fitis,& non potius iniurïam pâtiammi:tupâuperïim9 pau-
perii^deJegibusgâiriSj&côntraTuronenfeConcilium,'
èontra legem D e i, &,aniinæ tuæ petniciem vfurpas offi- ;
emm ppftdlandi. Quid tjbii & togatorum proreftiohi ?|
qui mprtuus eras mundo, & comprahtatusfimilkudinil
mortis ChriftiîÂbiecf^lege ^qmini,qy.ximmacujara eft,l
coucrcens animas, legibus d,e eu rrat is & cqrtup tiVi n lib co
pauperü teexèrces.i vt in.faufis r)0 px óviginali feriptura,
\ri[>. iio.: ledéxinregro&cojruptpélleges.Ccirè',ficuj:Triparr.hift.|
Ü' i refettjioapnés Cfityfort,
■ ! nerét, rogatustàmehàfamiliaribus fuis, vtéorum caulas I
agërçt, nomen femper abhorruitâduocati. Nam in ho- 1
mine i-cligiofo vile & abie(ftum eft adhbcat?onisbffieiü.J|
7 quod.far'is infinuat Apoftolus cficens. SæCularia négoti^
fi hab.iiei'icis, eos qui corirempribiliores funt inter vos,
çônftituite ad mdicandum. Iftifunt cilicia 8c pelles, de
quibus lbqueris , qui foras ad poluerètù exeunt & labo-
rém-, SdvtmâmténdântuE]TicuMab^
ad ini|irâ;non refaxènt. Cjeriebrum volupcateiaccufas,
quas apud plerbfqUefpiEitualesinChriftb putius cenfeo,
quam’carp aies. Nouiquamplurimos,quibus ad occafio^
nera tufpitudihisTufpeÖiofeirét lua camera, quam forte
eus in-purpura & bylfp gloriaris.^Melior éft purpurata
?!tpur^J: humilitas',quàm pannofafuperbia. Pietas iplâ eft cultus^
'uratai? Dei. Vide,ne Ipeciem pietatis habeas,^ noncultum; ne
Q b de illorum numéro cenfeafis'ycdhtra qubsApoftolus di- m K ' w p^eta^*^a^en^s,v^tuti5rn vcr°^ uperbiÿ. |p*"gante*^^iL' d putas,eft iniqUius, publica peccati pra-
I tm # j fcflî.0 ,ahfimulatio fanbiitatis ?, Porrô non aqferunt con-
ï f feientiaj vermem, habitus ßc.tbhfura. Règnum Dei intra
j vbseft, non inexteriofiveftitu. Nonnullosc]ericosno-
Uii,qài quâfi nihil polfidentes rnulta pblfident :norienim.
’^abent fi^i, fed omnibus quicqujdbaoenr. fictémpqrali
Touehtur fubfidio, ficut in.ftaoulo victor vtitur lédtqV;
. Paufatac feftinat recèdere,no'uicçnimXçeireperegrinum
,) &hofpitem fuper tçrrâm. Puta&eos omiiesitaelbhgâtqs
vàDeo,uafuæ(alutisfmmemofès,.^inreprobutfifenfum
datos. yt éOS aut géherinalis miferiæ t^mor, aut coeleftis
gloriæbeatiÈudo npnexcitetîNùnquiddifciplinæ 8c pOs-^
nitentiæ, & cæterorum, quæad fp iri t u al çpe reine n.t c xer-
i citium^penitus funt ignaçi ?fiünquid rëfinaponeftin'Ga-
'Jlaâd, aut medicus nqneftibi ? Si Galaâd eftaceruus tefti-
j m onij, vel ma’rtyf*j, quodidem eft iJeuabcillôs tCros , 8c
i"^^^-:.recblè,fi vnquam yidëriSâMuiusfegüIæprofe^
( agonem maityrij defæculo triunxphaire. Nam fi eo modo
âliquem triumphaftè proponâs.hunç îîfe Ordinis ob-
. feruantia prærogatiüaEpifcogllisexaimetat. Non ô^orm
i 1 1 , . ‘ Corrigé t .
h&c verb»
'faulopoit.
tetomnes Regqlar^militiæmanum dàre.Credonoproj-
noti^eftè meriti citra profelîîohis yinculum, 8c ^flîim pxtç
neceftîtatis anganam,fiRiplici.tcr aijibulare, cum Deo, 8ç
eu ftod ire vasTuum i m ian 6H.fi ca tio n ç & gratia, fuafque
manus d fordibus niunerum excuterc, q.ùam derreblarc
onusimpofitum, &, luiftaii cum^ obedientiæ iugo. Reîi-
grç munda & immaçulatahæceft , cuftodireieitflmaçur
làtum âp hoc%culo, & fe jn operibus rpiftnco|diæ jugi-.
terexercere. Siouileïaçob, ü rete Petri, fi domum Pa-
tris coeleftis attwidis ^diuerlâs oiie§, diuerfos pifces, di-
uerfafque 8c mulras inuçnies manfiones. N o e ,,Daniel
& lob diuerlas vitae meritoriæfemitas habuërunt, Etyfi
Chriftus cbmmendâuit qtium Maria Jnon tamen. çi dif-
plicuit occupatio M^rthæ. Gratius acceptât D o m i-
,n y ;.s plerunque; peccatoris poenitentiam humilis, &
WntritL, qqàm innqceqjtiam iufti tepidi 8c rcmirtTi. ille
fpttiter cadit, led fortius furgit. ille Jentefcens in via
Dbriîihî, 8c in proximo eiiomendus in fuo tcpore & tor-
pore marcefeit. O'uis in lege Domini longe ab oftib ta-
bernaculi offerti præcipitur : & capra., quæhoftiapacifi«
ca eft jn ipfo tàberriaculi oftio, vnde ouïselongataeft,
immolatur. familiarius enim in finum cceleftis gratiæ
admittuntur qui extraoidinarios a élus aufterioriSpee-
nifënriæ iudicio putuunr,’ qùàm qui in yia.viræ acedia
dormitantes animo languefcente fatifeunt. Non præ-
ferô religioni, quæ ad Deum via certa & dire&a eft, no
fttæ læcularitatis. incertum. Nondico çum Naâman Sy-
ro meliores elfe fluuios Damafci, Abana & Phafpbér
pmnibus aquis lfraè'l. Non dico cum Gedeoné, quocl
meliores fint racemi Ephraim vinaemijs Abiezer, neque
homines angelis^ nèque comparo terras coelis, led im-
perfe&umqùæfo veftrum videant bcijli tui, reque iplurn
iudicans non iudices, quem non nofti, donee de illius
vultu iiidicium véftri|mprodeat, qui reuelabit occulta
cordium , & manifeftabit abfcondita tenebrarum. Q-
roriem equiaem Ordinem famftum m yifceribus Cbtifti
diligOj.magnifico, venèror & adoro. Eaptopcer dfii a
retroaélîs tempo.ripjis aliquem tui Ordinis virtiin leinper
mecum habui me* çonuerlâtionis teftemj meique corporis
& ànim*. ângelum & cuftoâem. Vnuro ramVn..
elegi & præelegi mih.i dilebtum Dpo & horhïnibus,q,ue;m
iudifeio tpeo longe ditfereotius mulys quadainpr*ëmH
nehtiaprobatilfimîBreligionisillulîrat. Diues inlæculo,
&venerabilis fuit, led pro Ghriftopauperofepauperem
fecit. De eiusamicitiàglorior , eamque vniuerfis curia-
libus 8c palatinis familiaritatibus^antepono. Iple pro-
cul du bio amicus Dei eft canonic*inftiturionisftrenujiU
fimus æmulatôr, fuæ carniscrudelisaduerlarius,animæ
verô euftos folicirus, fide firmiflimus, fpe longahfmib,
càritate profufiis j in operibus timoràtus , manfiietus &
humilis, in confilijs prouidus, iucundus & circumlpe:
âus in„verbis, lèmper mel 8c lac fub lingua eius : diffu-
lâ eft enim gratia in labijs luis. Quadàm verô hilaritate
feftiua, quodam placore angelico ita lèrenata éft faciès
eius: fie 8c faéla ipfius 8c ditfta quidam fâuor coeleftis’
gratificat Vt alpeétus eius , & lermo éiufdem fibi ferè
omnes in vinculum amiciriælpiritualisalliciaf. Memo-
riam eius pofui t^iquam fignaculum fuper cor meum :
cuius humilitarem, maturitatem, prudentiam, conftan-
dam., &,Tyt ipcludaih multa paucis, iricbmpârabilem
honeftatem in interioribus meis iugi recordatione cir-
cumfero r qjâantumque permiccit conuerfatio læcularis
ad exemplar illius quafi ad ’figilli lpiritualis imaginem
me cohfigno. Et quia lencencias inuoluens præftigio-
fis fërmonibus tyrôcinium meum & p ri initias in Theo-
logica facilitate pàlliata iniquitate deprauas , ad ho-
minem , 8c non ad^orâtipnem refpondeo. Nam cum
fis dilputîitôr difcdlus & përuérfus, refponfio tota hæc
ex fola indfgnatiarie diélatur. Arguis me dixiftè, quia
melibr eft vox- operis, ijuàm vox bris. Argue ergo eum •,
in cuius oée non eft inuencüm mepdacium : iple enim
tuæ Ihftitufionis 'tegulæ cqntradlcéns , de te & confi-
milibus dibit. Quæ dicliht facite', qqæ autem faciûnt,
holitè facere.^iple etiam prius fe cit, ôc pbftea docuit,
ficut feriptum eft> coepit I b s v S facere dcdocère. Quæ
I»c.i. 1f
'Luc. 10.41
Leu.^f.Iz
Rèligiifa
.yita pra!~
ferjtuifta-
tui fæcu-
pn;-
U.Reg.sxz
llicl.8 . z
Blcfenfis
lócium
habet rè-
ligiofttm.
G
Laudes
euiuldam
Capomci
regularis
forte, pal-
lore.
H
S Leo Jer.
de S. Lauj
Bernard..
\ferm. ^9.in
i Cant.
I Matt. 23.3'
■ Aßor. i i l