A
tob. 3*.
JB
Ç
■Cant.4.
! Cänt.j.
■ D
«VW.I39.
I|g§
■ Tf ;
Matt.6.
<5tàûi,& non funtlocuti, aufcultaui & non Fuit qui relpo-
oerec: prior,in verba prorumpo, quoniam etiam infido
'fidelfs efle cupfo.Euigila 'ergo faltem éxêitatus,reuerterc
velreuocafoSjlOquerovelinterrogatas. Refcribt,nonin
corde Sccordeldquëns, fed fimpiici corde quod eft,'nbn
-quodqon’eb.ronfi tens, fi amor ilie à ïu perno amorè dè-
î iuatus,quo pariter adbeatam vitam afpirare olim ccepi-
mus.adhuc pérmaftet r vt fi cum infuo ftatu manere cd-
gnoueroyfimul gaudeam'us fi imminutum'{èrffëro,ad[
reintegrandum eundem finiul etiam laboremus. Quôd
alrquo in fiifurràn te banc mûtuaïn, qüae in nobis^
eïî’edebetjlæfilTecharitatem fiifpicaris : paratus film au t
nam urndilucre,autquantatumqueà teiniedta mihi ver-
bera fueriht,æquo aninio toltrare. Si audacius quam dc-
bui force loquutusïufn, orödesveniam : quoniam non
ex fuperbi® inflarione,fed'eXamori'spr®furnptioneifla
prottili. Nee vt Abbas Epifcppo: fed vt verus in Deo a-
micusvcro,vtarbitrbr, firipfiamico,
E P I S T O L A VI.
Venerdbtli domino & charifiimo patri AtonVTrecenJiumPontp-
fici, Frater Petrus humilis Cluniacenjium Abbas,
Sanctorum Pontificum gloria &
honore coronar'u
SPes mütöi coîloqüij,& expe&atio diu defidérat® vè-
bræ çonfabiiiatibnis, quam in proximo mèadeptü-
rüm confido’, anirriunVpobliterarUm ytftrarùm le&io-.
nemin verba prörumpere volentem ccApefcuit, aggè-
rem ration iim iam comportatum dilperut, fonds venam
iamramqu e proflüërè riieentem *fvelu t obice inditö’, ob-
Turauit. Niim varie mefa'bdrem impendere,tempus infii-\
mere repucaui,fi qüodpeéfcoristui facrariofamiliari col-
locutione communicare poflem , literariö opere notum
facere maluiffem. Quod nifi mentis me®conatibus ob-
uïafetjdicerem forfican myrrh® & aloes, vt verbis veftris
ytaf.plülquamlibxas centum non frubra me mifillè. Sic-
utenim talibüs remedijs âmato neputreicat fubuenitür
Corporiibcegolangiiefdenti, nepaulatimdifflueret,pa- i
tauifubuemicamóri.: Sed-& fiamorincörruptüs myrrha
tnea&albç non eguit : deuoti tarnen cordisqblêquium I
•Cöritemni nondebuit. Licet enim deDomihi córpörè
Pfidmus Deo dicar,No» dabisfanttum tuum videre corruptïo-
nem, &hocdiuina:virfutc,nonàromaticafâ6l:üm fuifle
nemo fapiensdubitetf tamemïbfeph & Nicodemus,qqi
tali bus vnguêntis Domintim inunxerunt, fru&uin deuo- )
tionisfuæapud eumminimeperdiderunt. Ita&ego vn-?
guentisqui'dem meis,&fi nihilinuiolatoamoricóntuli:
:éa tarnen ëxhibendo affeëtus mei deuotionem oftendfi ]
Nee incongrue, qui mei & fauum dulcium lermohum,!
vt Epfftolaveftra teftatur,mitterc folebam: nunc aufte- j
riorum verborum rnyrrham & ablïnthium mifi, quia & ;
de Sponfa in Ganticis didfciun legi.' Yauus dïftiüans labia !
tua^mel &l-acfub lingua tua. ÉtdeSponfo. Labi# eitis diftil-
lantidmjrrhamprunam. Labi|;ergo non lemper mei, fed !
aliquando etiam mÿrrham diftillàntt quia loquentéspro |
rerum qualitatibus q^üàndoque'dulcia,quândoqü'e mor- !
dentia verbadilpenlant* Èxindc deleâabile.totius Epi-
ftolæ veftræ itér iocundo animo ac pede Rberó ineëde-
bam: cum fubitoin funem argenteum offi-ndi t .eöqüe
jgieffibus implicatis pene cörrüi:, & nifi ab amiçôV n,bn à
dólofoquölibet eXrentum inteilëxifiêm, ëxclamàre volui.
Et funes extenderuntiniaquéum: iuxtaiterjcandalum po-
fueruntmïbi. Putaftisénim, quàndo dixi,funis argenteUs
ruptuscft,mëpeeuniamcogitaire: & quia i dando ma-
nusveftra cefia(fi*t,ruptum funem dixïfie. Sfed quomodo
de verbis meis talis yobis innafci ^potuerit intélleâus»
quomodo tam fjmceri animi mei diëla opinio veftra tam
pfaue pbtaeritfnrcrpreobriïnón fatismira,ri lufficio. Pe-
^ie,pene,vtdigniimefrct,aduérfusamicümftÇ)maclrân'do
dicerem,nificxcedere formidarem. Vbï éfi tijcfanm tutti,
ïbieficor ttiumïN onëgb,nonego talis,etfi.mqlcümintiti-
!is,non ego inquârn.talis>quid'çfi:ruïam mammon®: nóu »
■ego amicusp^uniaredemptus,nonegpdeillis qui tamdiu
diligunt quamdiu accipiunt qui auaritiam: hiagis
quamiuftitiam colunt, qui amipitikmpropterpecunianl
conferuant. Non bint,non func'tales amicorum nomine
honorandijled cupidórum ignominiadeteftandi. Abbt,
abu ta me talium conb>rtiüm , quös non tantum diuina
(apientia,{èd etiam mundana prudeutia execratür.^n tales
Poëta irönicè inuehitur: dicens.
Ó ciuesy'ciues quirénda pecunia primumeft,
Virtuspoft nummos. | l. * ^
“Etalibiflbü iamdcridens, fed qüod verumeft, pro-
■nuncians,ait.
i,V tlius efi argentutnauro, virtutibus durum.
Gratis venerandani pateruitatèm vëftram & (emper
dilexi,&iu Sternum Gnriftischamate donante diligam:
qüJa fecundüm ÄpoÄolum, Non qiuro qua veflrafunt,fed
vos. VoSjinquam, qu£ero,de vobis non de pecunia peri-
tura iri fempiternum gaudere eoncupifco , gaudio illo
quod,iuxta Domini fëntentiam, nemo tollatdnobis. Quod
diim fumus in corpore,dum vacat,nobis,dum eb tempus
acceptable, dum fiint dies(alutis, prouidcreficagamus,
Ante quam, vt Salomon air, r umpaturfunis argenteus it & re-
ittrratvitta aurea. & conteratur bydnafuperfonteni: &pr'ttus
reuertaturai Deum qui fecit ilium. Ecce quid in funeargen-
teo intellexi, y,on lcilicet ligamen aliqupd, Vel metal-
lum, fed pr^clarumchariratis vinculum quo anima Io-
nath® allig^ja eb anima: Dauid: &dequo Apobolus..
Anteomnia9iu^m,mutuamin vobifmetipfis charitatem conti-
nuam habentesiquod efi vinculum perjeftionis. Sed quia iam
propofitabreuitas,&proximum,vtiam dixi, colloquium
fanire verbapr$?cipiunt: reprimendus êb bylus, vt quod
hie minus feribitur, ibi latiüs difleratur. > ; V.
. E P I S T O L A y i l ,
Venerabili Domino & vnanimi nofiro Atoni TrecenfiËpifcopo,
: Prater Petrus humilis Gluniacenfium Abbas,
quodßbh ,
Audeo & immodice gratulor, non itame a mente
— vebra excidibe,vt bilpicabar.Putabam e.tenim diu-
f illb'ac Hiónbruofo filentio vebro me pobhabitum,
Scfacili mobiHtate vebri animi batum a pri^bin® chati-
**a^ m^tatum. Sedcum nupfermifiareueren-
tis veftrae amicabilium cjuerclarum Epiftola referipeum
cxpeólarcm, vt fecundura cius icn{)rcm da Cordis' vcft'.'i
dubioiódicarcm,prxuenit ilium non éritnino fopita i f c
led io: fcqucadhuj fpirare pallets qnidem fermonibus,
& ? aSnisaffea*usinaicauit. Quod me ,« dixi,valdc
lstificatum; & vëlut ex qnadatp .defperationedn fpem
i cductum, adré^ribendum fuper his qua: fcriniïftis breuiter
ammauit.; ^andaftisfiquidemvcóhariflimum fi.
humnournni Petrum a curaGaicniismonalterij abfoluerem:
&eumalioadDeoferuiendumdirigerem. Nos
veto quoniam mavis ex ipfius yos corde quaip ex veftro
locutum, 1 0 , etiamhtetls indicantibus, cognofcimus,
atque ljSfius non vertrat voluntati fctibendofatisfecilTei
veftra potius voluntati, quam literis obtemperare de-
eremmusiRemittimusetgo eum dilefl* pateióitati ve-
ftrie, quatinuseum non vt $ïmuum, léd vt perpetuum-
necvtrantum viuum. fea .v t etiam feripfirtis, moituum
PnoremmïteruumpoOidqjtis. Sicergoeumcommen-
datu^habete,vt n.ee «umredirte.nec nos eum remifilTe
i.pueuiteat. Q^ando ad partes Aquitanicasiuimus,pet vos'
netagere ptopoftiimus: fed propofitum noftrumltinetis
acceleratione, ac temporisbreuitateintetmitterecoaäi
lumus. Sed pneeunte mifericordjaDei quod tunc non
potutmus.mproximoimplerecuitabimus: neeprius pa*
rtetes domefticospeuifemus, quam äemutuain Domino
praelennagandeamus. Expe&abitis etgoaliumadhue
nttnimmnoltriim, pér quemcettum adyos
tnandemusadqpntum no- .
- i ‘ brum.
W m
Gt
QuidpeC'nrilia verbbrum , quid pCtmultps laboresin-'
E P I S T Ô L A V I I I .
quids,quudfimplici fermone^quo’dparuo labore, fi vo-!
lueris,abequi poteris? Quid inanf bumio cum Cbmcedis
Petrus humilis Çluniacehjîum Abbas, Stephano presbytero
r^citasjcum Tragcedis deploras,cum Metricis ludis,cum
iurifperitOySalutem.
PoetisfalliSjCum Poil'dfoph’i^ falieris J • Quid fam no n '
Lphilplophi®,led quqfi pace tua dl^um fi t,tan tarn bulti- Origam Epibolam fecibi,fed non bene in èa,ea,cum(Iu-
rise operamitppendis?Stultiti®,in'quatn.Nam & hbc veri
rifperitus appelleris,Rhetorical® CQnleruabi. Quod Philbfophtdidtum eft-; Ndime Jlultam fecitDeusfapjentiam
mutidi:V Gbrrc ergo, fili mi, ad propofitarn tibi a ccelebi
Magibrb, totius philblbphi® vnicumfrfi61:um,regini ccc-
lorum beatitudinera: qukm adipifci non poteris, nifi per
yeramfpiritus paupertatem. Verus enim, yt fupradixi,
Magiber totius mundi fchola praefidens, & cithedcas
falla 'docehtiuipi' euertens, pauperem fpirltu dixit efle
heatum,quoniam ei eflet fumma beatitudo repofita,hoc
eb regnum ccelorum. Aggredere viam pauper tat is, qua
itur adbeatitudinem regni c«Elebisi| Viam, inquam, ag-?
gredere paupertatis, non tantum corporeas ^quantum
fpiritualis: non tantumferum,quantum humilitatismon
tantum carnis,quantum mentis. Eds tunc verus Philo-
fophiis Chribi, c.um in te bultamfecerit iple fapientiam
mundi. Nam fi fecundum eundem Apobolum volueris
efle fapiens *; bultusebovt fis fapiens, nequeteLogic*
garrulitatem, Phyficae curiofitatepi, veldiud quidlibet
Icire glotieris ,nifiChribum Iefum, & hunc crucifixum.
Quia fi ipfo donante efle merueds : edt de tegaudiuni
AngelisD^i: qui gaudent fupervnopeccatorejydeniten-
tiam agente: erit & landis hominibus multalsetitia, quia
dum gaudetynum membrum,congaudent omnia fiiem-
Rhetoricapa çpnüeruabi.Qüpd
fi ignoranter, indulgendum:fi feienter, contumaciæ im-
putanduml Plaeandum, nonekalperandumiiidiCcm in
oratione,arris ceguf® pr*cipiünt. At contràvlitèLæ.qùàs
mifibi, improperia fonan t, contumelias redolent,mi nas
(pirant. Tali fuadela,nihil vnquam nifi ab inuitis impe-
tratum eb.pEëcibüs,non minis,obbqüijsinon cofitume-
lijs,folet quod petiturimpetrad. Niniligitur à npbis tali
remedio te conjfèquutüium fpercs. Infipide enim &in-
dodë perorafti, dum eum, quern placare etiam cbmmp-
tum deb lieras, bé'neüolüm ante & beneficum irritabi.
Accede ergo niagis ad contra nos infiirgentes, & aduer-
fum nos te non'toihimis,fiçut feripfibi, prxmijs inuitan-
tes,nec perdas promiflum ab alijs lucrum : à nobis ndn
receptiirus nifi qiibd liter®promeruerunt, & iubitia di-
dauerit refponfum.
E P I S T O L A IX .
Dileftofilio fuo magijlro Petro , Prater Pjfrus humilis
Abbas Cluniacenjium, oculum videntem,
Æ & aurem obedientus,
tem. I bra. Erit 8c mihi fuper omnia iocimditas, qui tequafi.v-
* nicumfiliumfidcipiaUi^yladepietadsildmigremioamo-
LAborkntitibi, fili dilediffirae, inlecularisliteratur® ! ris cbnfouebo,interChdbiparuubseducabp,inteE ty-
fcientia,5cgraui humanorumbudiorum falce onu- ronura muldcudinera armis cceleftibus armabpf i 8c ad
ftato nulertus: cum nullam labbri mecCedem,nullum o-M fpiritualeraanilitiarn quantumlicueritahimabq.,xecum-
nerituo leuamcn videam jte tempusinaniter confiume- que pariter contra hobera piignabo. Adericfiip^rnum
re ingemifco.Si ehifn vere philofophanti hie foljus & cer- auxilium, yt in cabris ccdebibus paritermilirdrites hocus
finis eb, vbiriam vera beatitudo confibatagnolcere, bem vincamus.vineentes coronCmur : & veraciter phi-
&agnitatnadipifci,vtea adeptademileropoflitebebea- lofophantes,ad philqfbphixdebitumfinemjbcatam x -
necbeatitudo valeat dici ,’ cui boni aliquid deeb,
fummum autembonumbeataæternitas eb: quis dicere
audeat eum philofophari, qui vniuerfislabodbus fuis
non adæternam beatitudinem.fed ad æternam miferiam
tendit ? Sudauerunt in huius beatituclinis ihquifitione
antiquorum ingenia, & quod aldflimè^ïéconditum la-
tebati velut de occulds terras vifcedbus multo conatu
eruTere contenderunt. Hinç arduin adinuentiones, hinc
mulciplicesargümentacionum perplexiones, hinc (èda-
rum in inuicem compugnantiuiii infinit® diflenfiones;
tecnicatem fcilicet, perdngamus.
E P I S T O L A X.
Pracerdialifilio, Magijlro Petro, Frater Petrus humilis
Cluniacenjium Abbas, amorem
vera Jap tent ia.
SI verborum multitudine, quod de tc cupio, aflequi
me pobè fperarem: muleis chartula» verbisdmplcre
quarqm ali® in corporùm voluptatibus , aliâe in animi ; làtagerem. SedquiaregnumDei,ad quQqtéinuito, non
virtutibus beatitudinemconbituebant: ali® fupra no- j ebinlermone, fed inyirtute, virtus tibicliuinaebiniio-
minem quærendam elfe cenfebant, alias aliudaflerenres canda^virtusanimi ëxerenda : vt quadibettibi ad falu-
omnibuscontraibant. Hos errare,&quodin fupernisce- i temobbantiaforciannifuanimi exüperes,& lion pec la-
labatur,in imis qu®rerej&mendac.ijconfufionemortà- | tam&ipadolamviamiqu«E ducitad mortem, fed per ailles
in terris falli, Veritas de ccçlis intuens, eorum miferiæ ! gubam,quæ duçit ad vitam, tibi efle gradièndum àgnof-
cbndoiens, dcçerrkortaeb:&vtàtaiibqsvideri pofletj ! cas. Qu®arëkaincipienti , paulatim prpfidîentidilata-
fimilitudine carnis peccatiabumpta, his & fimilibus ma- ; bitur,vt timori amote fuçcédente,qupd modo forte delis
laborantibusclamauit.dïcens, Veniteadmeomnesquila- fperas fieri pofle,tç magis animo^quam Voce canrâiliëiü
boratis,&oneratiejlis:&ego vosrejic'tam. ToÛite iugum meum audiam. I Viam mandatorum tuorum cucurri : cum dïla-
fuper vos. Et quia eos profunda vëritatis ignorantia te- { tajfi cor meum. Vidliter cçgo age > & cohfortëtur Cor
rieri vidit, magiberij voce almmpta fubiunxit. Dtfcite_ a
me, quia mitis fum & humilis corde, &inuentetü requiemnni-
mabus vejlris. Et cum in morttem confcendiflet, aperte
non tantum vbi vera beatitudo inuenienda efleç, fed ctiam
qilaliter ad earn perueniendum eflet,gdocuit: & omnium
beacitudinem inuebigancium curiofitatem:?cprn-
^efQmt,tic&ri&. BeatipauperesJpiritu,quoniam ipf<ffum efi re-
gnum ccelorum. Ecce fine Platonicis meditatioiiibus,.fi ne
Acadeinicarum difputationibus , fine Aribptclicis la-
queis, fine Philofdphorum doi^rinis,jnuenf its eblocus
& via beatitudinis. Sileat ergo humanapr3efumptio,au-
dito diuino magifteiio. Conticefcat falfitas.quia docet
i Veritas. Defeat docentiscatkedram hotno,quoniam ad
j docendum refidet Deus hoiqo. Beati,ht,pauperes Jpirttu:
quoniam ipforum efi regnum ccelorum. Quid igicur, charifli-
me.fcliolas ob^rras ? quid &c dmceris §c docereconaris ?
tuiim : necfmollefcat obledacione rerum cito jïéricü-
rarum , cui promittitur omnimoda iocunditas ætemo-
rum.Hoc interim commonicoriuin,Eli mijiriulciimiti
Chribo charibimej tecum habe : t t me nod
m frubrahsc mônuibe,quàm cito
veniendo o bende.
Biblioth.Vet.Patr.Pom. i i.Parsi.
Cor. 4;