Èugonis Eterianiyde Hareßbüs,
folstnincinit patein'um propriaftu Quite in .cmineije | voslfiü^mloqmm'm.ftiSfmtiuTMKMftrhqui
pradicamento uoafqhis incélhgimr Pater. Sctipturnpft: io?Bït«rii)toli. Nsnquid dumPams S^rIturaefleptoil-
Erktluxmx: nwidièifiiüiluxeftPatervélSpititus: nes tetutVeundeinTilijabncgatelTeifedßriptumeftiSp'rit/ll/!
enimpevfonïe, vnuiniumenexiftuntindiffepehter,&in- IjS/g/üïmjttdiórgoihmcmoratocapituloi.faht^tiSPfntM
demutabiiiter: quia nihil min«mionïs habet Wins ex | q«i a Patreproadit, intelligendum eft folo,floc inteUïgen-
eo qnod dicit -.Oirnm qiudedïlUmihi: fiept jjeï*Parei exj dom eftfclius.äc fsilum, ytfyllogifticaneceffitatetnterri
eoquod (criptnm e&cBl» treUiieniPilmiegnum Dep 'é r * - poflït,Spiritual eflè Païris folius,& nonfolius: & Fihj lp-
m.quianon ei vt pofleffionem donahdo tr ib u it fe d v t (Hus,& nonfoluisrqupd quim fit tmpnlTibilc.mmiipedp-
Filio&hxtcdivniuerforumqu!EPattisfant,Chtifto,fci-ruêtlatebfas4 gituivbicuriqidePattedlcitiitahq|iid,qili
licet, quicftOeivirtqs, & Dei fapientia. Ampliusi: de ad perfonah'sdiftinjEboneroptpprietatis.vocabilltim Lfr
P 1 . . ] ! f * . —1 . - i 11 i, . 4 t t . Dfl 1 feir rn rill* ïif nlb ÓlTAP I f* 11 confunmiationeSaluatordifdpulos inftrüens dicit ; De I“ d Uil b O tl O 1T
dieHU&hora ntillmjcit, neque Angeliin ccelo, nißPater.mr
Quiscogiter Filiumexccptum elle, feu Spinmi?) ab
ia cogni tionc ? P rap cc rea quidam illudEuangelij, fi g dier;
s ptbferacur, vi eil Pater diciCur, quia genêrac, C[Uó in
looonoii ('iibinrelligiturcumeogeneiarePilius. Idemdë
F^ïó mteUigi opbrtec;vnde cum dicitur: Qui a Pâtrefroctr-
qui non nominatur cumPatrè,FubinteIligitur necefftingticndumefieputant.
Nullus h oiWum{ fed n é|u e fario. Re^ilatmimefiqua: dic it: Siquodmipu
geli iciuiu dient & lioi am illam. Qixod autem ex ordi- inclïëftncïitcv quod m.agis r-veluttfuturum feGUlumpl-
fiequitnr, CeQi^Hmt%eiiduujyMqWjli^,:ft|fi'» R | liits,vrtcripturaperhibef> m4jcabft, cuius
apixu- j
duormriiqu^ iptb ab initio ëxmihilip jid ciFepröduxic: vt
dupliceiri iudïéandhrum fcichtiam,poftïde'nti , propter
qupd in.iegeneratione, rëfiiriidiQhë» acrefórmatione
ipliim iudicem Eqmlftlnhm eftfifdeie: legiflatorehfririüi
teftaüientirAttamciiquKnon dQminanturperfon$j|ubinteiligimtijr.
L ft-e t e n im im man umfemient iirqipfê
(Ump.lfrit, iifqliopaftusSete n tat u s ^ pbllït t e ntat , b n e
interpellatione ve'LbxhöPtatibiïè,nÓ tarnen abfi ftentcPa,-
ere vel Spiritii: nam quod. Filio attnbuitur, d Patre iTÓti
abncgativfdgiturfruftiaSpiritum procederetproeofolo
quod fcr^ptumficb O/« | Pat/éfbeedit.
C A P V T X VI.
PI Oftremé neqüaquàm conuenienter'de verbis Gi;æ-
cifarciunr Cafüniam : quippèidem faciuntqüodiUi» I
qui detralicbant q.uartæ ac vniueiTali Synodoqüæcçle-j
bfifàeft , régnante Martianó, lexcentiSiSGU'igintä'ian-
dFis Pàcribus cóngregatis<3altedone , aduerfuS Diofco-
rum.Ahfiftirern Älexändriae , acEqcy ehçm Àrehiman-'
dritarii Conftantinopoleos Jsqurob inearhationem blaieqiutiu',
ieo rlum legc nd u m , ne qu'
lusPatcrcogiiofqfeJEdaurem & Ixüiüseiufdem
liap.udXandwmilpjgfeâpjuni,inXibro^.üiyô'cârÔç cLru-
â^a e xpôlît;o'ÿC]Uîé calls elï : Pater tcâc die ip dtlpb us
modiixfecuiïduiT^^turam:SeicÆnîmquandd.vciii,è.t.: &
fecu u d u madlu m - ïam c,n.imiuaicauit quando difnni^it
iudiGc'ueiFiiiiitn : E^eivefo Filius fçijc quando vçuiet | | 8c
cùapipfefaâurus^lf dlaiu » non ignorât : nondum enipx
fecundum^ognitioneip percgit.^Aclhuc enim impijjip'»-
piè agu n t; i nh de 1 esj n.fi del i ter Cmàl ecr e den tps | bïalpnè-
manc ; diabolus opefacur : peccata regnant, iniquirâsobtiùet:;&
iudiciumpàt:ienteL.expedfeat,donecveniatiplum
cognofcerea p u aq facie nd.am vltionem., & ^fai üa hdum^
ilioSjqui:in vetkàtc fup.eraue.runt ipfum ,^n-bnblafphe-
manteseiuldem Deit^.^emPatris 8c Fdij,fap<5tique Spiri-
tuSy Ab^iu^elis veto dencit.duobus tnodis huiulmodidi-
gnitas& gloria | le cun d um c og n i cion era, & iecuiidùm
actum.. No.n euin)icâunt quando venient Patcr-, Filius
ikndtufque Spiritus expromerç diemillam {ecundum co-
gnitionem adtus. N o n d u me nipi i ufli iun ce x it;e adçqlli-
.gerc impios,ytiizahia : & ligare per fafeiculos ad Göpi“
burendum igné inextihguibdi- Nbndurn vtique ,fçCG"
runtneqUelciuntjPater.yeroreic,régieîhocenimeffy'ni- .. . 4
fi Pacer foips.; ne.que augéli, neque Filius, tacendum èft | fphem^bant, ty fugientésNèltorjj diuMioneip, d u o s^ '
multotiens qupdexpeedEcaceléquicur. Vbienim Patias I liosindiïcen.tis.»ih aliud ex
memoria &.Fiii[hpnexciuditur, exçepto quod non ge-| bancur. NamqueduasxTa£ura^0 eitatem,fcd#èc^hu-
nerat yc i^pedidlum veil. Nam poftquam rëfurrexit à manitatem poft vnitfonem , ih vnàmredapasfuilîe:n^7
morpuis,anteqpaj|i ajceiiderétincoelùni, interrogabant j turarndihpièfcntiebant : v^4unâüm^î^c-|>çk^tipà^
eumdifabidi dicentes : .Domine,fi intemporebocreßicucs Re-. fiones congriferen t, quos anathematiziuic Synqdus. Si-1
mmn ifraelï ait : veftrum nojfe tempora velmomenta« militerautem &Nellôriumquitaliavociferabatlif.Non
qiuPatergoßiitiin fu,t potefiate. Ea perfePè & abfque di-, peperir, ô.pôti®me > MariaDejim , fed peperic homi-
minutione quaUbetFiîq exiftunt. Omnia enim iplè -fe-, nem , i u % u m é b c . u ^ a u t e m hic fine çrimij:?
cit, ôc quomodo confequcns temporum faélorem tem-1 ne Græcuseft , dtun dijs Matrem atcribCiit, $c iri alijs-
poraionorare ? Igitur ficutfalfum cil, Dominum non ha-! ftultiloquijsfimiliaeuomuir. Quas o b re s , làn d a Sy--:
bere confummatîili.niam’ illqrum temporum éc illius i nodus feâ-éintcllîgens myfteuiuni incàr-natioaiis ï ^e-
i diei feien tiaal -j-quod ciixit : Nmonouit nïfifater foftis : &, j ne nobis tradidit vnam hypoftalîm in dtiabus naturisin-
qiuPaterpfuitinßiapoteßate : Ica non cil credcndum Fi- j confuse , incpnucrtibiliter ac fine diuiiione notifiça-
liumnonemrtrefefpnàtum.quodisàixetkqui£Patrepro-\ tamEutycbis idFafli«,atqub Neftorijirepughand-p, vt
ct'dit :Sc nonadicccrit, à fe Fiiio. Q^ipd ft pro e o , quod oportebat : vtriufque quorum æqbaliter infirmât er ^ '
•ibi feriptum non e il, man ire lie S pi ri en m ex Filio proce- rem , perhuinfmodi voces : & Nçftorium împudencer
derc,neque dicere, neque crederc op o rtet, propter can- diuidentera vnum Chrütnm in Deum: imgulari ter,
dem caulf.im, neque dicendum, n c que crcd e n d u m e ti r, j &in hominem iingularicer, dum confundit: vnamper-
quod Spiritus apud Deum erat, i« p/7;'r:po c?vr .Deus ex j fonam , & c un dem con fite cur Deum & hominem,
Dep erat: i innen verum, tertæ coeliquc factor, ik quodj dominum noltrum le [um Chriftum. Eutychçn vero,.-
“ ■ vnam nafuiam Deitatisdc humanitatis confiientem
confutat , dicendodiias tiaturàs 4p.4onfusè arque in*-
cp nüeetib ilitp r. in y na hypo ftäfi v ni tas conferuacis al-
teriitrius natura: prôprietàçibus. Q^ire aiirem a,ccufii-
tores veritatis , hanc Sy'uodum reprehendeyunt, eui-
dens eft êx eiufdenrSynodi diftinitipne, quædicîr : ■ Do-
minus nofter & Saluator Chriftus , fidei notitiam
indifeipuhs^onfirmäns , dix it:l>Acem meant dmob)f>p$-
cemmsamreünquo vobis : vt.Jîullus à proximo diffideat in
dogmatibus pietatisi", féd æqualiter omnibus.veritatis.
illucefcarprædicatio, S c omnis*mendacij a Chrifti gte-
propellatur corruptio , qiiod quidem fecimu? com-
Deus T.riujtas fit,, ,trcs quoquc'petfonxypusDcus^nm
neque h^femen~pcrtpna, neque hocnojpen Trinitas,
fanebSy%boltedicio»éxprelïït.AuxpUus/QMk«w^«ejjn>)
quit Apoftolus | inpti^hb^hzAtic Jiis, Cbïijtum induifiü:
at nufquam fineSpivitfi landificatioperficitur, fedihFi^;
lio Patrem, Spiritumque fignincauic: & ali,bi : Nemo co-
gnouttPatremritfiltiw, atttcuivoluerit Pilmrctielare. Quo
i.nlocoSpiritu^hoti nominatur , & tameh intelligicur.
Nam Spinths fandus & Filium coguofcic & Patrem :.
apudMatthamrnloquiturSaluator: Golfte, l n c ^ i y folli-
cttiejfedicentes: Qgidmanducabwus&cc. S a t trim Pater refter
cceleftês quoihis m nibm indigetis. Ee rurffis : Si ergo res
cümfitis malt,fcitis bona data dareplijs veftjris, quanto magis Pa- | rttani eledione, amouentes erroris dogmatadum nihil
tervefterquieftincKlisJdbitbonapetentibüsfetergo non dabit I erroris habentem Patruib fidem renouauiinus, treccntorj
eadem filius bona^uatcunque dat Pater&Filius?Etite;' rum deccmfeofoo , Symbolum omnibus predicants-,
i !. - . i &vt 1
A
centum
quinqua-
giiita Patrim.
NicaSflis
5yot)3 uS
ueçéntolu
it dec5
Si'oâo i
Patrum.
•)• Prajful-
eeieivel,
Vtprçfjil*
gcatedi- j
’ Wio>'&c.
t«bCoh-
ßaDtino.
polim difta
qua:
Vocabat“
tNeoionu.
^urisinLatinos Greeddeuoluunt, Lib.t i l .
&vt proprioshoc pietatis padum qui fiifceperunt patr'es
deferipfimus. Hi fiintquipofthiec in mignaGonftanti-
nopbli conueriientes , centum quinquagihtafandi Pa-
tres,eandem fidem confignaucrunt. Approbamus itaque
ordinem fidei ^niuerfasngiiriis feruantes,&flos eius,qu?
^ipudEphefhm quondam celebrata eft fanda Synodus,
-ciiipr^fueruntlandiffima: memoria: OeleftinusRdiha-
horum,& Gyrillus AlexandfiqorumPontificeSjfljrxra*
diare,quidem redx & imiiiaculatae fidei ed i done treCen-
torum decern & o d o Sandorum ac beatorum Patrum,
6ui i|iud I^iceam (ub pij filmae iriembfis Con (latino Im-
perator'e congtegati fuerunt., Qb.finere autem & quae a
eentumquinquaginta fendis Patribus Co'nfta’htinopoli
iaheita fiint> adconfutatibnem obortarum Yttnctempo-
•ris Hare(eoh;&confirmdibftem Catholicifibftra: fidei
atque Apoftolicx.^Ethocquiaem quarta facia Synodus,
lertiae,fecubd*arqueprimaefidei comprobahs.quae fides
tradita eft a (andis Apoftolis.& inEcclefia Dei fan da, vt i
beathsEpIpnainius ifieminit,1i no (cAjitoVerlabatur. Ar-
rij autem caufta, feripto inanifeftata eft in Nicea vrbe, ab
omnibus (andis Epifcopis.eo loci conuenientibus'1: -Ego
autem hiciandaequaftaeSynodi adiim,& quicquid ex ea
tinopoleos habeto primatum honoris poft Romie Epifcopatum:
quodï|){afitnoùa^oma luftinïànus quoqui
pij flimus Imperator,’in fua vîxç# talem icgempipniiilga-
uit. Sancimus iuxtà (acras Synodorum conftitUtionCs,
(andifiimum antiquiori.s Roinæ Papam’primûm cftc o-
mniumfàcerdotumVbeatiflimùmyeroEpifcopum Çon-
ftantinopôlcosbouæ Romàe5'fecimdum oïdinein’habere |
poftÀpoftolicùmtlironùmantiquiorisRomæ.Etrurfus
idem ImperàtorEpiphanio ïàndiflîmo antitlitiConïlan-
tihopqlèosinquâdamEpifi:olafcribitintércîetera:î-Iunc
per pmnià'feruam’ùs (latum coucordiæ 'fandiflimarum
Ecçlefiafum -, "dc-circa^fandiflimum Papamantiquioris
Rom£EPatriàrcham,cui & horumfimiliafenplumis.' Nó
eninafqftinemus;qu'ip'piam, quodadEcclefiafticam fpe*
dercön'ftitutionem non ilÜusreferrib'eatitudini, vrcà-
piti omnium ekiftenti fàndoiüm €>ei facerdotum,
riimirum ‘qùptïensifi iftis partibùshæietici exôrti fiint;
cônfilio redoque iudicio ilhus'vçnerabili$ ledis vene**
runtindeftrudionem. ÀftquidSynpdi’cam vei lmpcrà-
toriam fthdionémîn inemoriam rèduco î maius histe-
ftimphiùm'babet Coryphéi Pctrifuçcefibr, Chiifti, fcili-
cet, Sàluatoris noftri, qui vt folum Pemimin tribu trfohieexprimituriideo
comnlemoraui, 'quoniam fimilis eft lutione libi exxquauit, ita & eundem (plum orbi prjefi.
borumrebrehenfio qui nunc, illorum qui tunc. Eteitfim cirvriiuerfo.vt Th'eologus Ioannes perhiVet: 'Cttmtgitur,
:pfehen^blHbrumeaHimniatprum circa didionem ad- lpquit, canaffent, dicit Iefus Simoni Petro: Simon Iona,dtligis
iedionernqueVerfobatufqua: dicit : -«7rXàfrviitîv'Patfurn re-
houamùs fidem : quod aaùerfarij nonhdaintetpretano-
neaperiebant,hoc modo ; Renouata eft fides ,;qu£e anti'
qùatà priùsifnerât,& qùaflàta. Atqui re no uauit Sy n odus
fidem,non'fecundùmlènluFn,neque lec'undum diredio-
nem aliqü'am,(cd adiedione (ola fiuitifcedi dionum, patribus
confentiens:: addocemus perfedum eundem in
‘Deitäfbj'& perfedum eändern in humànitàte, Deum ve-
f e,& hominem vere, confû d dan riale m Pàtri fecundufh
meplUibisi dicttei: ZltiamDoinine, titfeisqutaamote:dicitei, |
P^/feùawwe^îhùntlôcum.ïoàhhes qùi nierirb Ght^yfo»-
ftomush'uncupaïur,aperitinterpretatiqne huiufc'empdi: •
Et quid vtique pritereundo alios -, cum Petro difputat de |
buiufiiïodi, quia Petrus eft præftantiflnnüs Àpôftolo-j.
rum , x)sDi(cipulorum & princeps Cbori : propterea &!
PaulusafcenditHierofolymam,ipfum videre.præ àlijsdi-|
citèrgoèi : Amas»ie.fratrüm habeto curam : tertio autem
ipfùm interrogat,ptàdpitque tertio eadêm t ofteftdens
Deitàtcm^eonfübftaritiàlem nobis,;fecundumhurnâ- quantihonprisfa:ciatregnumpropriarüfnöuiüm,’& poft |
uiràfern. ;H ic e !ft’vtique adiedio^quamiatidaGalcedo- pauca.^Qupdfi quisdicat : Quomodo igitur Iacob9 thrp-1
ïitrifisfÿho'àu's'éïqiiæConftàntinôpoliSynpdocélébra- j numaccepitHiero(blymis?illùdvtiquedicam:QüiaPe*'
tafuéràtfecitjqiue rùrfiis HiCèno addidîtcohcilio, qùô.4 ttum prbis oràinauit Didafcàlum : & iterùfn > Cùm jtâ;
maniféftù'mfitperfiaexediuohemSynodiv'ttiu^;. Etc- queniagnaei dixérit,ôtbem commi(èrit,priedixcrit màr-
Sim trècétùrum decém &o d o Patrùm editio,nec eà quæ J tyriüïn, & àm'orem teftatusfit ampliorem alijs,dum Pediâaïunt
bufièr habet,nècqùodSpiritus DominuS fit, &
DCus,aut viui'ficans,au t quoa ex Pâtre procedat,èümque
illojCumque Filio,adoretur $ c conglôrificetùr, quoniam
quæCon(lantmopoliperadae(lSynodus,hocedidit.Nô
quafi defedum præcedentis aliquid (upplentes illi Pa-
, tres,fed de'Spiritü (ando finira teiifum aduerfus Diofco-
lumèiüfqùe complices,eu ndem Spi ri tum créâturam elle
dogmàtizàntes, de non DeUVn , rcfiptis teftimonijsde-
prompferunt. Epiftolametiàm maxime àntiqtiïqris Ro-
miïàndiflïmiPapæ Leonis feripeara , (ando Àrchiepi-
fcOpo, Conftantinopoleos Flauiano, ad confu ratio nem
Euty chis vccordiæ.quâfi magni Petri confernoncm figfti-
ficantem, SC communem quendam titulumexiftentem,
contra malefacien tes mérité con fer Uei nn t , àd redorüm
dogmatum confirmationem. Itâque fi Conftantinopoli-
tanaSynodüSjNiceno adiecit Symbolo, in Spiritüm do-
minum,& viuificântem,dcex Pâtre prôcedenrem : fi Cal-
x:edoriçnfis Synodus quoque Conftantinopolitanæ ad-
diditSytiodo,perfedum in humànitàte,perfedumin di-
uiùitate,confub(làntiaIem Patri Kecundû Déitatem,Con-
fubftantialcm nobis (ecundum humànitàte :& alia quçda
vbi didum eft,nulla infimulatiohfe, nulla reprehenfione,
nullaq; calùmnia no tandus eft anriquiotis t Romât Antilles,
quod cauïlaintçrpretationis didioncvnam,dico autem
ex Filio procedere Spiritum, (andorumque plu-
tium Epifcoporum, fcièntifiïmorum Cardinalium Con-
(ènfuhabitoappofueritïlicüitenimei, femperque lice-
bit.fratres confin’pare, decretraedere ; cudere interpréta-
tionesjfî vbi aliquid obfcureicriptumfit,& de voluntäte
(criptorisargumentari, indicio voluntatisillius relido
facece,hpcperfuadente.Iseninveft,çui oues &agni Côm-
mifli funt > & ideircô non fôiùmftnptirccitatorefle debet,
virùm interpres illorum qüae adfcriptanÔ funt t vt caput
ouium Dei paftor,quod ßnda.& vnmerfalisfecunda
Synodus,bis verbisfànciüit:Ëpifcopus quidemCoftftan« • fuerir,autdocuerit;Nam neque a fieri
Bibliotb.Vet.Patr.Toth.ii.Pars
trüs Iôannerii afci feere vùlt fibi(bciüm,Do»iiwr,inquit,feic
autem quid ? Verùm Cnrifttis æquàîem Petro confortem
nùllumàfibciauit.Quà ki te manifeftum aïitiquioris Ro1-
mæpræfulem ppteftatemàPetro accepifle, fidem renô*
üandiVt verbis Patrüm vtàr,habendi curâm > & regntim
tjmniùm facerdotum; quin etiam Pmniüm Chriftiano^
rum.Êrgo qui refiftùnt prifnée'fedis.imo totius ôrbis prae*
fuli,Ghrifti difpoli tioni r'efil):ùnt,& nïfi l'efipifcanr, coft*
tumâciæ iudicio pledeh^ür» PropterCà illud Euangeli-
; cum : Quia Patreprocedit: Ôc (àlutare Symb olum, vc Cal-
chedonisSynoduSjConftantinopolitanâm, & ea Nice-
nam interpretata eft,hullo modoquartâeSynodi decrètb
contradicens. Cuiustenor&inftitutiotaliseft i Contli-
tuit facta & vniuerfalis Synodus, aliam fidem non licê-
realiCüiconfcribèîejautcomponerejautfàperCjàutdoce-
realiter. Àudentes.autem componere fidem aliam, aut
proferre,aut docere,aut tradere Symbolüm, aliud, vo-
lentibus conuerti ad cognitionem veritatis,ex Gentilira-
te,Vël Iudaifmo,(êu ab Hærefi qitalicunque , hos fi Epi*-
feopi quidemvel clerici (int,ab Epifcopatu& cleroalié-
nos efiè praCcipit : Monachos autem, ôc laicos anathema-
tizattàhapr£(Umentes. Quod fi propter interpretatie*
nem pràèfaticapituli ënuntiantem ex Filio vere Spiritum
procedere, Cum omni caütel|fub landor u m Pattum, À -
thanafij,& Bafilij,Grcgorij, Auguftini, Àmbrofij, Hyla-
rij,aliorumque plitrium teftimonio,aliam fidem conftri-
pfifie, ant docmlTc, ApoftolicaÊcclefiacrcdendaeft; fi-
mih ratione congregati (andi Patres Cohftantinopoli, ;
aliudàNicenoSymbolüm ediderunt, Sc Calchedone
conuenientes , aliam fidem ab ea quæ Conftantinopoli
fandi Patres prôdocuefe.Qiwre paldm vt putpfitexhis
nequaquam licere cuipiam omnium calumniari (andif- :
fimam, ôc magnam omniumque principem Romanam ;
Ecdefiam, quad aliam fidem conlcripferit, autcpmpo*
neque prodo