Propitiator!
um,
quid çflet
in Moü's
: Tabeïni-1
iculo;.-
(Mifla im-
molatip-
nis dil’u?!
fcerrimx.
& diligentes rémunérât: Vrnaaurca,at\imaChrifti : ba-
hens Manna ,ideft, omnemplenttudimm diuinitatis. Yirga Aaron,
pote ft as facerdqtij iufta -.qu&frondauerat y&\icx& d ie re-
fiirreiStionis % non expçôlata commuât refurrètftione.
Hæc omnia inÀrca, ideft,in Chriftofeerunt : & hsceft
Teftilîcacio quam dédit Dominus. In teftimonium enim
fuæ bonitatis , & noftra: lébellionis , bs c omnia fecit
? Deus, vt ait lob -.inftauras teftestuos contra mé. Sequitur,ƒ*-
ciè'&Propniatorium deajtropuriflinio.Atca. de lignisSefhimi
pfiùscircdntegitur auto, deinde reponitur in ea Teftifi-
catiû,rein'ôfupertegitur Propi riâtorio, id eft, tabula,îjus
appel labàtur propitiatorium. Quidnobis, Dornine,quid
nobis Inca.rnatio, quid teftificatio tua prodeffèt, fi pro-
pitiatio deeiîet i Cumulo beneficiorum tuorum, reams
nofter augeretur, njfi cum bçneficijsindultis, beneficium
propitrationis fupererogaretur. Nam fola ingrati-
nido daronaret, nifi mgratitudinem indulgentia propitiatiomVèxciperet
:cjuo namque numerofipra. Çreato-
ris beneficia! eo indefeisè gtatiofiora noftra debuerunt
rependi obfèquia.Sedvnum.prs ali$, lus bonitatis fttiquia,
in eo, nqnptscedehtiahumansnattrsjneiita, fed
prsueqiens gratia ipfam naturam Verbo iniuir, & recori-
ciliationem leu propiriatippem Dei & hominis comple-
uit. De auro puriffimo ftiit, qui de Sp.incu fan&o conce-
ptus, & de intd^errima Virgine natus £iit;de auro puriffimo
eft „ qui gratiam fuamibonis & mdis tribuft. De auro
puriffimoeft qui facii»yt vbi abundxterit deli ftumy ibi a-
bunder gratia. De auro puriffimo fuir, qui igne clarefcit,
malleq proficit| paffione dulcefcit,morteyvirefeit, eqg-
tumeiiaraanfuefeit, paupertate affluit in pretio omni
pretio pretiofius eiucefcit-.Sequicur: duos cubitos & dirni-
dium y tenebitlongitudo eius. Eadem menfura.eft Arcs ;\qus
Propitiatotij>inlongitudine & latitudine: eft autem haec
longitudinis menfura,quinqucpa1mortun}quia duo cu-
biti & dimidius faciunrquinque palra'os; falua Maiorum
awftoritate •, Propit^torij noftri quinque palmosinlpn-
gitudine, quinqne iiias corporis fui plagasuion abfurde
inteliigenda»' pdto. Eb vfque eienim longanimitatetn
paciehti^ fus extendjr, v£ his prscitulatus quinque no;
t i f f in & nominatiffimis plagis,repcndioblequia. Sedynumprsains,ujs Domtans un- » m a quinqu-e-- -n-o-7s libera- dius religâuitbeneficiorum vinculum, q u o , fpretus non re >• cap irai i bus mderijfs: prima quarum nos vrgebat
'a.wfp erner6e c• , e•i ccnta_s_ n■o_n_ _aLb:i:j_e_e_re.t ,■ ~o ffenfiis nbnilsderer^ 1 delitert feruituS lecunda;^rortirer;ymeu
fed fatisfaceret fibi, pro nobis| de noftrainiurja,
quireret,fedreduceret. Quis;hoccacuminepie’-tisele-
uatuseft, nifi Ieftis? quishuncvetticemg}:^ru5nlub"
jjc , nifi filius olei‘? quis tantosgurgites FuTericordiarum
de ventre fuo euomit, nifi propitiar>^*um ; Plane fi in
lefualiquid eft melius ^pfo Ip fu^ ^ ^ ihi eft prqpitiatorium
, ide ft, reconciliatoriuqy Se(i Iefus,to'tusdelide-
rabilis>fedtotiisamabilis.Amabilisergoinarcayamabi-
lioreftinpropinatoriovd^fiderabilisexbonitate^eddefiderabilior
ex propitiftione, qus eft pinguedo^bmiita-
tis: qqia-]«/)« exflltyfwferMrdia ijidtao. Ipde in Mifla ia-
1 uberrimsimrpuiafionis, Sacerdosante4 !lam fupplicadeliter
j lèruiras Diaboli : fecunda^ fprtirer; vinculum
peeçatidébiliter s exdüfio Paradyfi:, quarta inftancer;
exilium Mundi &poenâtemporiâhs : qninta, pai^ràbiïi*-
ter jpoena æterna inferoi» Indiis quinque porticibus,a_
cebat Janguens huraana natura y. p*.C* laberet homi-
ncm,imrno propitiatorem^, qui, perfiogulas porticus,
pedagijpcènas pro fe'folue.ret, & ip aq.uam delatcrefu-
i^m, per Saeramentum Baptifmafis iorerret, nonpuade-
ret. In primqpalmo due plaga propitiatorij, a potefta-
te Diaboli liberamur, der qua dicit Apoftolus regnamt
mt>ïs3.(iâ eft, piabolus^4& Adam vfque ad Moyfen, etiam in
eos, qui nqu peccauerfint, in ßmilitudinenfLprdUaricaùonis
luberrimsimmbiationis, Sacerdos ante auamiuppnca- aAdma.. nAiitu amutcemu .An p—oftolus:. mq»$iaW ficwutW in* Adam omnes m•otionero^
aarogacpeifcrri hoftiam illamante.faiuäumal- n m tu r ,u . & in Chnfloomn,,
taK>inconfee|adiam*mai7 ftaüs&*,pramittitpropi-l;e«m, q « t b M a tm m m pmum yöf Cwß D>abdo hbsra-
t i a t o r i u m S : fipraqut .pnpith Mfirem vulrn rtßcere | Ult. In fecundo palmo plaga, a wecato ( f ft p :
dkneris & M tp u h lh r ^ c uH * a tfiM m iig nM m tm U M -\ malvehementetlibHamur, quando m fangmne Chnfti
H jrfhlik&c.'.Nifienin»Hacquafiverecundi* iuftificatnnr,ideft,a.pscqatolQlainuu,& pcthocay.i.nhumana;&,
pa0orispte,miirqvelq#adisconlpicabikn.il- cnlisDiaboli eypedironr..In tertio palrao&plagapso-
iiuSfaciei fiilgotcm accedscn.Pqccatbrnob-praiumeret. | pitlatörq, a tetria.piaga^qu$,eft exclnßo Paradjii.fana-
SedbacpTOpniatoiij tabeila ptimiiTa, qnofennque So-jnmr,cnm.lludpnn.uni Pe.d cc re tum.sdic ialeiöftn-
tlsradiosnobveterarpraatdoceineccmbefcitprafplen-! tenuaveritatls.prolatum,de cxpulfione faominis aEara-
d o » Propitio igitur ae ferenbyulm non .cfpicerec Deus, dyfo peppter peccatnm. « # « melioratipne
nifipropmatotiumhomohabriet.quodiratoobijcefer, pletatis rtolln prop.matotij, mapfente ipfopiopn.atono
qnod cbmmoto oilendet«, quqd petcutienti oppone- deccetam, quod pmis promu^aqerat Joluendo quod
tet.Sed dequamateria>ocfietpiopitiatotiuin,Hn deli- nonrapnit.vt, Cu. confnmmatiflinpa.hunnlitate vinee-
«nisScAim-.abfit! nam Jiabeni fnnilitudiuemfpina;al- ret.culpain, quan.:;conmxc.;argcpus bunianuni,1np[i-
E & fi non pnnennt pet veritatem.timentuctamen pro-1 mi ifomipis elatione. Apcruit naque PaKdyfura, & g t
peer fpecieV Sicincarnatafapiehtiajcumredargueretho-l uocauiterroneumy I n q u a ^ pafmqi&^Iaga, aquatta
inbhomines,& ouinainnocentianullum condemnaret,1 plaga curamur , qus eft afrlidbo temporalis & exilium
tarnen mala Iudceorum confqicntia grauem ad videndum i Mundi , fed interim m fpe , pondum m re. In qumto
' proprer liptiitudinefuamrfepugnabat,timensilium Iudi-j palmo eft plaga propuiatori), ab lila mlanabili plaga,-
cem maiorum fuorum&nonSaluarorem animarum.Mi-1 qus eft -xcerna peena , liberamur, cum abloluta moite
tiusergoadhuc pEopitiatöriumqusricpufinanimismor- in vidoria, de morte.triumphamus, dieentes : vbieit,
taliumnatura/ideft, Iefiim benigrium, quodtotüm& wor/,viffm4f«4?^ied,inors,j?iw«/jtftuuFi Hsc delon-
in naturs veritace , & in fimilitudinis fpecie, &in norni- gitudine propitiatorij. In latitudine autem, habet cubi-
nis appcUatione propitiationemt refonet’i indulgentiam tum ßidemifiem , ideft , treS palmos. namque
propinec . gratiam refudet, qüod excipiat lapfarti -, quod in(propitiatorioreconciliati fuffiüs, vt iam habeapius pa-
__ _______«MA^t-i»r«'»r#»rnprdirii’m-nnodvih-' cem Der C h r is t v m ad D evm » labe prsteritorum
uiopiuvv j giaii““1 in»-—* ». -------f------ £---■ . i
confoliderremiflum, quod reparetperditum, quod via
cat in bono malum. Propitiatoriumnonattenditiudiciu:'
Merita n on inuenit, fed facit -r non numerat ancea^os etrores.
fedainputat.Propitiatorium.veritatemaccufantem
procul ftare iube t,in qo cen re m feruare accelerat.Propitia-
corium natat in fanguine lefu, tanquani nauis i n flumine:
Piopitiacotium, de fnperftibulo meretricein fufeipit,&
omnes eius abominationes citiifimediluit:fugitiuum ex-
c{pit,8t pa.trisrcddit:laDgui'dumae6ipit& fanat,ccecum*,
& illummat: leprqfum,& curat;ttiortuum,& fufcitat.Sed
vnde hoc propitiatorium ? deauropurifimoy de auro pfirif-
fimofuitpropitiatorium ,in quodlatroille de cruce&in
cetrfpér C h r i s t v m ad D e v m , labe prsteritorum
àeÜCiqrum, fcaturigineptîêfentium, &cajiginefut^rq-y
rum,- in (anguine,Agni,, exuti. 'Abfc.qndit propitiatorium
in latjrudine chariratis qua dilexit nos, prsceden-
tianoftra deliifta: mitigat prsfentia, prsfeindit futura.
Charitasenïm operit multitudinem peccatoruni ,Quapropitiatur
Deus omnibus tniquttatibus noflris', non eas approbando, led
delendo. Sequitur:duosquoque Chérubin aureos typroduât-
lesfacies ex vtraqueparteoraçuli. CbtiftuS.qui eft A rca ,?in ln-
carnatione ; propitiatorium» ipf>aiïione,paulomihUsab an-
gelis wïnoratuseiï ( vt ait Äpo(id\\is>) fecundumcarnis paßibili-
fimofuitprbpitiatonum,inquodlatroille ae cruceqcin i ttaaiteemm.. LDmuooss ititaaqquue eC^hnécriuubuiniui aauiruecuuss, ,iid« telflt,, «A.n,6gve.l«o.s,,,w e.x
cmce, vultus defixir; cui pe(lime merito,rionfolum (up-1 veraque parteoraculi, fieri iubec Dominus ; vt plane in-
plicium gratia remiffionisindolfic,fedetramParadyfum | tflli^as , minifteria& myfteriq Dominick incarnacionis
eodem die vera & eopiofa propitiatio Dei contuht. De nuiiquam defuifle rainiftratorios Spirjitusi quj, vt in _Euf
auro Duriffimo fimpropitiatoriumRedemptorisnoftri, angeliofcriptumeft>accejferant>&minifirabantet. H o iu ad
. 'v.,:r. . / . ■ .• ■ •
Lucifer,
indignus:
fait tepa-;
ationc. :
inftaaci’
fii* Créi
tionis. .
Aogeliîü
'nftanti |
Creatio-
fucruneboni.
Angeli
qualcs
Deo.;
Angtli
Angeli,-
numfiro
& merito
diftiuâi.
Gratia-;;
fele chatitàs öc concordia perfeöa defigrracur| cum, dub
fieri itibéntur :ià enim foli,quiàfimiderîtJion bahetfubleuan-
tenffefiautemfaerintduo,fouebunturmtuup.Sit)g\ilamispro-
culdubibprælumptio'nis, in Luciferq cécîdir, cum, rùptq
foederé focieratis angelicæ,, in alcum ft tendens, yenas in
ft gratis rupif. Non enim bdbuitfubleuantemfe ,• quia in di-
gnus fuit-reparatiotie ,|juia charirate^gemina’vdcuus.re-
parari non meruit. Hi veto AngeliquMium ftruauerunt
domieilium, fubieeftione débita Creatori ftruata, & dile-
blione mutua cuftodita, nihiloyfub mutudfouentur,&
ad partUm obedientis prsparantur. Aureos&produäiles:
ue"#varia quidem & ambigua de-ftatu creationis Augelies
eli ip h:rtur ab inquirentibus difputatio -, ntiliam, quibùfdam
rP . = alftntientibus, fuifte moram inter creationem& lapfum
maiorum A ngeloru m,iuxca ill ud, tile homicida er at ah initio,
& in veritate non fietit. Vnde Auguftinus; non fruftra pu-*
candum eft, ,ab ipfo initio- temporis vel conditions fu s ,
Diabolum cecidiflè & in veritate nunquam ftetiflè;aliis
è contrario proban tibus omnes creatos elle bonos, id eft,
finevitio, & iuftosideftinnocenres: ftdnon, iuftos.id
eft,exercitium vircutum habentes. Aliqui.etiamfuifle
moram dicunt inter creationem & lapfum i & quod in ilia
breuicate temporis, omnes boni eranr, non per vfum li-
bferi arbitrij, ftd per Creations beneficium. H sc veribp
eft fententia , quia naturam Angelorum bonam fecit
Deus, nec naturam, fed voluntatem malam puniendam
fuifle credendum eft, nifi , quia & propter voluntatem
malam , bona aliquando punicur natura. Aureos ergo
Chérubin fecit Deus, quialiberij arbitrij , quia fimplicis
eflentis & immateriaiis conftituit, quia, perrationem ,
inftruit intelligentiam,memoriam, & voluntatem ; quia
perfonalirersi fingulbs | & niimero & merito diftreùit.
Produdiles quoquefabli func Chérubin ÿ non quia vo-
lentesauerti vel canuerti, creatifunt, ftdquia habiles ad
voleudu hoc velillud. Poft creationem verb quia produ-
d ilë sfadifunt, ipontanea voluntate, alij elegeriint Boy
num, all) malum, &, de opérante gratis ( quam accepe-
rant in Creatione ) feruata , éooperant'ëm meruerunt:
qua, non fieutex opéranteiuftificaturimpius, ftd,qua
coopérante, iuuarubad bene voiendum & perfeueran-
dum ,pius. Produdiles itaque fadi funt, qui, de bono ad
melius, proficere potberunr.Cfocr«^ vnusfit in latere vno, &
alter in altero: ex hoc innuitu(, vel feparatio qute fada eft
per conuerfionem bonoriim ad Deum , ôcauerfionem
maiorum à Deo, tanquam interlucem &tenebras, vel
ilia defiftentium & miniftrantium diftributio, qua, inui-
fibili Deo,alij ftmper afilftunt,alij ad exteriora minifteria
obedientes exeunt. Cherub vnus in latere vno, fcilicer, dex-
tro, feit , qui obediuit : Cherub alius in altero,ftd in fini-
ftro, qui fuperbiuit. Vel Cherub vnus,in latere vno cceli%
alius,in latere Inferni. SequitUr :yfr«n^ latus Propitiatory,
tegantexpandentesalas, & epertentes Oraculum. Ad iudicium
veniente Domino,vtrumq; latus eius, Chérubin tegunc,
quia, circunftantibus Angelis, mali videbunt in quernpupu-
gerunt, 6t non videbuncgloriam falutaris Dei : Boni verb,1
reuelatafacie videbunc &lstabuntur, quod oculus non
vidit, nec auris audiuic, & in cor hominis non afcendic.
V crumque latus tegunt, quia feperabunt malos de medio iufto?
rum, &c quia colligent filios Dei à quatuorventis cceli, à
fummis ccelorum vlquc ad terminos eorum. Vbi eras
Cherub, qüi dextrum latus Saluatoris tegere débes ; cum
lancea inferretur, cùm latus aperiretuf i an aderas, ftd à
defenfionc prohibitus eras, ficuc ille.cui didum eft, mitte
gladium in vaginam tuam ? Non vidtttecscitasludsorum
in paffione ,quem vidit Afina Balaam velàni Prophets j
in itinere. Afina declinauit,& te vifef, expauit : Iudæus, te
vtrum que latus propiciatorij tegentéintabernaculo, non
intellexitj & idebirreuerenter in fanguinem innocentem
impegit! Sed plané nudauitvtrumque latus Propitiator
rij, qui venerat pati} vt ad fi ngulare certamen accëderct,
& adiutoriutngladij fuiauerteretïTotfwftr^inquiéns^ir^«*
folus,& de gentil us non ettvirmecum. Forte, propitiacorio,
de propitiatione aliquid minueretur, fi non expertis pa-
tientisviribus, totum quod poteft malitia Aduerfarij, ’
Balâam
Prophcfur;
Ideb etiam clama^in criicè, humanitas, non catifà
quetimqnisji fed caufa doblrins , d.icens Diumirati, vt
qüiddereliquifiimelc{aaCr: ad hoemé dereiitjuiftiftion pèt-
(onali ftpàraciqne| fedauiilij rçteutione, Vt probates, fl
tanta in me perftucraret patienria, quanta eft adiunéla
gratia,ne iffimefitb humahïcati illi fapientiâvnitadice-
retur , cuius tanta in paflione patieritia non probaiétiiri
Non ergo çèilàuerunt, vmimquc latuspropitiatorij te-,
géré Chérubin etiam in paffione, ftd compaflioiie, non
;défenfionei Vtrunhque etiam latus pfopîtiatorij tegfinr
quia, Martyres in pérfecutionc prbtégunt, nedéficiant
à Fide, Confeflores, in pace,ne cepefcàùt àcharitace. Ex-
pandentes alas ,& aperient es Oraculum. Oraculum uihilaliud
eft, quàm propitiatorium , ftd idebdicijur Oraculum,
quiadiuina ibi dabanturrefponfa, vrin fequentibus déni
on ftrabicur,vbidicitur; inàeprmptam ér loquar ad te ,fu-
perPropitiatorïô. Expandunt itaque alas, Chérubin, &
operiunt oraculum, quia ftcretorum Déi myfteria-mali-
guisSpiriribus;& prophanis hominibus abfcondunt.quia
bonumeH ce lare Regis confilium: & gloria Deiinuefiigarefermo-
nem. Expandunt alas, yt noftraad Deum perferan t : operiunt
Oraculum^ vt ad nos auxiliumdiuinum référant :
rejpiciantfaf t mutub, vetfisvultibus in Propitiatorium quooperien-
daeft Ana Domini: Breui çlaufula concludit, quomodo
Angelics poteftàtes , ft in Deo diligant, dicenSJ rifiù-
ciantfo fe mutuo, & quomodo Deum in ft magnificent,
fubiungens ; verfis VUltibus in Propitiatorium. Non enim
vertunc vultus'in Propitiatoriutg, qui fefe mutub non re-
(piciunt, quia , qui proximum quem videtnondiligit, Deum
quemnon'videt quomodo diligtrepoteft} In mutub refpe&u,
frarernadile&io, in verfo vultu in Propitiatorium,humi-
lis feuerentia ad Creatorem noftrum, intelligicur. Inde
pracipiam & loquàr. ad te: défuper Propitiatorio ftilicec y ac
medip duorum Chérubin, qui ëfunt fuper Arcaro reffH
mon'ÿ ;cunftaquamahdabo per te filitsïfrael: Eece locus vbi
loquitur Deus 1 uon eft locus vtiftelocus ,qui eft locus;
cobfilij, refugij, & auxilij. Diibitasde qüæftione aiiqua ï
vdde ad oraculum, ad propitiatorium ,ad medium Che-f
rubin'j.quia ibi eft Deus, fcïentiamm Dominus i oppreflus es
à rribulationej curread prppitiatormms quia ibi eft Deus
auxilij. naufragarisatentatione ? appréhendé Oraculum
& Propitiatorium , quia ibi eft Deus , noftrum refugiuni..
Ecçede medio Chérubin, cohfolationes Déi lstificanc
animamtuam, quia AngelisfuismandauitdetCy vteuftodiant
teinàmnibusviistuis., Ecce, defuper Propitiatorio, prs-
fcriptionisnoftræfententiatollitur, & nomina noftra in
libro virs infcribnntur. Ecce, de Oraculo/vox turturis
in terra noftra auditur , Poenitentiam agite, appropinquabitenim
regnurn ccelorum. Animaduèrte, fimul, Arcam, Propitia-
torium, Oraculum de Chérubin, conuenire ad diuinam
fuper hùmanisftntentiam ferendam. Area mouet,inco-
latus noftri qusftionem-, Propitiarium, exequiturcau-
famy Oraculum, profert ftntentiamdiffinitiuam,Chérubin
executioni mandant quod égteflùm feeric, Eue
bonumfiuemalum, de labijs Oraculi. Bonum namque
eft.de Otaculo, oraculum quod abloluif , quia iocun-
dum: quafi verb malum, quod condemnat, quia sgré
deàcerbum ! Afliduemus cultum folemnem , in obfe-
quium Sandli fanétorum, quo refticetur Arcs memoria
fuper calamitacibus noftris ! exoneremus coram Propitiatorio
, farcinas noftras, quatinus non fuis holocauftis,
fed^ioftris miferijs complacatum propitietur. Oraeulo,
voluntaria otis noftri eloquia y tam in noftra accufatione,
quàm in gratiarum aâione, offeramus. Chérubintàn-
quam fratres 6c amicos honoremus, quorum & patroei-
nioadiuti laqueum fcandali caueamus, 8c vehiculo fub-
leuati patriam repetamus. Superefle alium de Area & de
Chérubin expofitionem Beds non ignoramus, vbi area
ihtelligitur Ecclefia : quæ de impu tribilibus lignis, ideft ^
fanélis animabus ædificatur, tk ïn fide Euangelij, per
quatuor mundi parted diftenta, corohanmtsà Dep ex*
peeftat: hâbensin ft Tabulas Tefhimenti ^in continua
mcditatiqne LegiS ^ Yrnam anream cdm mannà, in fide
incarnationis Domini, Virgam aùream.qus ftonduerat,
Angcli.
prote-
gunt
martyres;
Prou.zyi
F ■
H
ÀDgcli.Tf
amici SC
Ifratres
hoDorandi.
dextrolatere propitiatorijabfque temperatura excipere- ! in participatione regniide làcerdotij Dbmini : Propi
rorium