prædi(^ti9ne Apo1ftolj<aexççlfa|>acs Vnde,npnimmetità,
Paulus ad perfotiam attendees, vnum dicit,; Moyfes,
duàsnatutasintuens» duospanei ttoraiuauiöHUePerfo-
nam non diuidens, ifte Naturas hbü confundens. Atten-
dcndum quoque &diligenterdiflerendum.quod prÇmit-
tit Legislator,dicens: Cum ingreßifueritis terrant quint ego dabo
vobit, & îtiejfueYftisfegetent tferetis manipulafpicaruni,pr'tmi-
tiasmeßis vcflraql Sacerdotem: quileuabit fafctculum coram Domino,
vt acceptabilisfit pto vobisaltero die Sabbati. Planum eft
qiipd dicicur \ ädlitteram : Allegoricè vero, terrain in-
gredirrtùr qüam datur us eft hobis, éüfe (per fidem) Eccle-
Jara inrramus, cul coinmünicàre, pônnifi voeàtione coe-
lefti meremurï yelfcuius pofleflïonem habebimusinalia
vita longe dignius quàm nunc, quiaipfem rem tuncfecie
ad faciem obtinemus, cuius nnncperfpeculum&inanignta-
Stephanum in profe flione;quarto, Ioannem Baptiftam in
mortificatione: quinto, Mariam Magdalenam in lachry-
marum effufione: fexto, Apoftolos famStos inoratione •,
feptimo, Chriftum in contemplatione. In conuerlione
humilitatem: in confeflione.veritacem: conftantiam,in
profeftione: patientiam,in mortificatione: peccatorum
recordadonem & futuri iudicij diftriciionem in deuotio-
ne corporum, confcientiam bonam & fidem non fi&am,
in Oratione, omnium vifibilium obhufonem habeas in
cotemplatione. Siiufticia prajeunte&grefTus tuos regen-
te : anima tua,dies vitae taliter ordinauerit, vlterius labo
rare non eoniicnit. Nam, nunquid totadiearansarabit,pro- ].,
fcmdet & feret humum fuarn ? nonnecum adaquaueritfaciem ter- 1 . 24
tferet Gith, & cyminumfpargeti Cum enim fads elaboratu
C
Peccatà
quædam
pcnicus
' delentur
n-porga-
Sabbatu
multiplea
'U xo d . 20i
D
Le utt. 25.5
fueritineuulfionefpinarum, in concifione terrarum, in
te velata facie poll cerga caligamus. Segetem metimus, ! concu(fionerupium,in adæquationemôtium& vallium,
cum rçmunerationem bonorum operura recipimus.Ma- tunc,Gith,vacando,eft ferendum;tunc,Cyminum,fubtili-
nipulos fpicarum ad Sacerdotem deferimus, cum virtu- | ter côtemplando fpargcndum. Et forte,in co rfte m p latio -jContem-
tum colledkionem in bona opefadone,ei qui apud Patrem ne, quidam labc^Éjft , fed meliorrequie, fed otio fuauior, P^nonis
pro nobis interpellât, réfîgnamusqui leuatfafciculum fed fomnodulcid^fedcun&is voluptatib. dele&abilior.| b|| ^ [
coram Domino Vt acceptabilis fit pro nobis, altero(die Labor(inqu am)fcd fine fudore, opus, led fine vexatione, 6 -
Sabbati» quia,, Vt Pater nobis propitietur, 8i in altero die occupatio,fed fine diftcnfione,ftudium, fedfine afflidtio-
Sabbati fid eft: idrelurré^ipnecommuni^placabilis ve- j ne,profe<ftio,fed fine motione,eleuatio, fed fine ambitio-
niar,fafciculum meritorum noftrorum, cum fuamterpel- ! ne,quies,fed fine rubigine. Imitatrix operuniDomipi &
latione j in oculis paierais eleuat. Moraliterautem; ter- Dei fui, anima, æraulatrix qüoquefapientiæ Aldffimi,in
igredimur,cùm re ce (lus Confidential perficrutamur. tanta varietate Virtutum effieda, cum opérante operator
Segetëm recolligimus : cùm, anteadæ vitæ opéra,in exa-
minationis iudicio penfamus. Manipulos ipicarum ad
Sacerdotem dëfcrimus>cum,ple'na 8c euidenti Confeffio-
n e , granafimul cum ariftis 8c ftipula, Prælatis noftris hu-
militer pandimus: In granis auteru,etiam bona çogtatio-
numvel operum defignantur. Sacerdos aùtem hune fa-
içiculum coram Domino eleuat : cùm , peccatorum noftrorum
grauedinem in confeifione expofitam efficaciter
in memoria & deprëcatione fiua retinet, Deum fuper hoc
rogans Prælacus nofter cui animamcommifimus,cui om-
nia grauamina reièrauimus, 8c propitiationempei obti-
nct. Qupdfi præfensüpliiufficir Gonfeffiô velpoeniten-
& cum quieficente quieicit, habensin fie, Deum opérante*
habens quieficentem,& ipfia operansin opérante, & quie-
icens in quielcente, 8c operans in quieficente,&.quiefeens
in opérante. Non enim non quiefeit Deus cum operatur :
operatur namque quieicens, ne otiofius dicatur: quieficit
operando,ne labore feiTus æftimetur. T u,cùm laboras,no
quiefids,&,cum quieficis,nôlaboras,quiain tempore mu-
taris,&in te mutantur tempora : non ficautemOmnipo-
tens, non ficæternus, quia omniaimmutabilis mutât, 8c
omniafimul(fiolavoluntatispotentià) créât. Cùm enim p]
laborare dicicurDçus : fiecundum me, non iecundum fie,
aliquid de eo dicitur. Similiter, cum ieptirao die dicatur catur qui
tia, propter repentiUum mortis articulum, vt ftatim peni-1 requieuifïè,ipfie verà quotidie omnes nos & pmnia noftra e^cere vc.
tusdeleanturperpetrataficelera, ial tem in altero die Sabbati nobis operetur, & qui aliquid facit quieficere nunquam °Pe^ n‘
fiat hobis Deus nofter propitiabilis. In altero, inquit, die propriè dicatur; iecundum vfuin noftrscfeqniei, requic-
Sabbati. Duo ergo Sabbatafunt,vnum,& alterum. Re ve- uiHe propriè non dicicur. Eft autem fupraomnem fienfium
ra,iam quieficere à malo, mentis Sabbatum vnum eft 8c iliaCreatorisvel creatrix operatio, ûueillarequies; nam
primum,quod proculdubio in præiènti necefiàrio eft ha- operatio ilia,in tranquillitate omnem quietem excedir,&
bendum. Nankin futuro ex tali meritoerit requiesinbo- quiesill^,i;nefFe«ftu, operofioromnioperationelucefcit.
no,quôdeft Sabbatum ex Sabbato. Inueniesfinquam) Effigiaturigitur,quamuisremptiffimislineamentis,ajftio
tune, non fiolum Sabbatum, quia requiem fine inquiéta- fiuequies noftrae contemplarionis, hoc exemplari, &, ad
tione omnium moleftiarum,ièd,Sabbatifimum. Breuiter æmulationem,quamuis tardiflimisgreffibus ineficatur,vc
igitur percurrendum, & de primo, iècundoi tertioq; Sab- agendo quiefeat & quieficendp agat. Non aucem 6un.t ifta
bato aliquid (muante Deo) eftdicendumi In hoc corpo-1 in vmbra vel in node, fiedin die,fiedin luce, fiedin Sole iu-
rç,, cum cefiàturàmaloj iam quædam futuri Sabbati eft ftitiæ:namin n o d e vitiprurnftertens,lucem contempla-
prælibatio. Relido corpore, anima cum exit de vita,iam tionis ignorât. Quare etenim dies ifte fapdiis vocareturs
gratulatunlerequielècunda, Ad extremum, in aduentunifi in e o iuftitiæopuscelebraretur? Omneoptu nonfaCietû
Iudicis.Sabbatifmus celebratur, inrenouationeanimæ& ineo MterumiterumqjmonemurnonfiicereopusSabba-
corporis : Præcçdunt autem fiex dies afflidionis, anrèquâ to.- fed opus videlicet feruile, fed opus dânabiie,led opus
veniat fieptimus dies paufiationis.^xenim diebus(zdt}Aoy- beftiale. Ab hisenim folummodo , in Sabbato folemni-
jfe$j^iri^û^p(tf,dû;s.fèptimiis,quiaSabbatirequiesesft,yo- .zandum.àquibusfoedatur lætitiaSolemnitatum. Luxu-
cabitur fendus : Omneoptu nonfacietis ineo : Sabbatum Domi- ria namque,ebrietas, ioquacitas,&fimiliafiagitiofiaope-
ni eft in çunüis babitationibusvefiris. Prima dies,eft conuerfio- ra,ftercorafuntSolemnitatum. SicPharao,ficHerodes,
nis,fecundaconfeflionis:tertia,pr°feilionis:quarta,mor- Sabbatafiua^rudelitatis fanguinecontaminauerunt. O-
tificationis: quinta, deuotionis r fexta, Orationis: fepti- mne opus tale, diçit non Sciendum inSabbaco, quiaSab-
ma,vocationisfiueContcmplationis. Nam contempla- batum eft in cunftishabitationihus yeftrit. Recedac oculus, à
tionismefifiemnequaquam colligimus,nifi frugesiuftitiæ fpedaculisimpudicisjlingua,àmaledicisverbis; aur.is,ab
priu^feminauerimus,necinfept'imareqUicfcit,qui in. prç-1 auditu fianguinis ; olfadus , à nidoribus peregrinis ; ma-
cedenti ienario non laborauit. Infiftendum lgitu'r Virtu- nus,ab opere crudelatis; pcs, à confortio furis anima,à cogitationibus
peruerfis : 8c fie celebrabitur Sabbatü Domini
incunftiihabitationibusveflris. Tranfiado vero Sabbato
præfien tis iuftificationis, tranfitur ad Sabbatum futuræ
confolationis, ficut 8c Maria Magdalena, àSabbato Pafi-
fionis venitad SabbatumRefiirredionis,. Norunt autem
Beatorum animæ, Sabbatum fiium > norun t proculdubio
quid interfit inter accindum fipiritualium nequitiarum,
8c dificindum à m oleftijs carnis 8c infeftationjbus Dæmp-
num,ficut in libre Regum feriptu eft, nonglorieturauinftuf j.Re.
aquivt difcinftus. Secure namque gaudet de munere , cui j
• _________ • ipfiim.
tibus, 8c dë çonfufione tenebrarum originalium, ad lllu-
minationem feu.ordinationem nouarum creationü pro-
grediendum, fi Sabbato continuare volumus Sabbatum.
AuerfusergOjih prima die conuertaturrdiffiteni,in fecun-
daconfiteatur,ofFendes,iiftertia, profiteaturviuenspec-
catumin corpore noftro;inquarta,mortificeturingratus.*
in quinta,deuotüseftfeiatur,córdurum peccans : In fieita:
in orationem effundatura cura (æculari, Confcientia rio-
ftra: In fepnma, confopiacur. Imitare primo, Paulum in
conuerfione: fecundó, LatConem in confeifione fitercio
yitia.fuot
ftercora
Sblèiimi*
tatum.
H
W>b-U°4
de aftcdione& defiderio mentis. Sicexoneratus, vfcqn- j.
tqiic' ftpcifidcm-altcriós ( i ouli prèlibabfe ;,fib abfolutus. ' i -. ? i ■
gcunqitç imaginajionem ætêrnitatis iomniabis, fie libtr.'fc,™1“,,; ;
hrnrri ftatus ini tia qnafi prælu dio quodam Cetrcdare rCU?
ft a tu,s dc‘
tabis. ODeus,quidibitufaeis,quidAngelus,^uidahir
Ciptib-,
ma î Qui fermones tuiad Angelurti,quæconfâbülatiQnés,
adanimàm ? Quid & dequibus opppiiunt tibi, Atrgélus
&ahima ? Eftrte quod'iticerrogeht, cüùi palam dePatrè
annuncies eis omnia ? Eft ne quod ignorent de fri rót is j
oblitifintdepræreriris,hôncapiantdepræfientibus?Quid
ibl çlaùfum.quid non refera turn iSeiqaaréibiaiimiïïBV
fcondereniur.cum adilntomnes amici .omncsab'lini ini-
lóuidia ncminenitangit, elatio nulldm ertollit, ita
plum nihil poflèperdere lia dim eft, inperenni remune-
rarionc: perieulofe autemexultatdedono,cui maiorac-
crefeic follicitudo com dono. Gollatio fiquidem gratia-v
rum, amplius te facit inuidiofum ; nam, de inopia tua,cuius
accenditur inuidia ? Cùm nplla te excolic virtutisglo-
ria ; Aduerfarjj non eft cur timeas iacula : Scd,fi locus ho-
noris ambitiofiùs te extulerit,fi vbiquegentium,famaTiil-
gens nomen tuum, dilatauerit, tunc liuotis acies cxacui-
tur, tuncblandafalfi'amicifaciesin nigredinéollie com-
buftæ conuertitur. Miferum itaque eft; fecundumopus
mortalitatis & locum infcelicicaris, vel vt careas inuidia
præinopia virçutum : vel vt inüidiofiis^fis^præabundantia
gratiarum. ÂVtrbquepugionévelakèro tantum Iuftiie- __________ I
forraidant perforari : quia, fi fine virtùtibus quidamfué- j non pemirbabar, luxuria non tenrat; gula nbri vrget ,—..
rint,crucianturaConfcientia,fiveroplemvirtutibus,ex-' bitiononrorqaet, omnevitiumnonapparet; pmnema-
candefcitineisDæmonumira. Vnde,perfepèifiium,in-, luin deficièndo.Ÿel refugiendo conrabcfcit & languet.
feftari vel ab hoftibus deridëri, fenciunt Sabbatum. Vnde j Régnât vbique Concordia j per fingulas difeurrit maMo-
Thnn.1.7 pr0phetai rideruntearnhofte?i&deriferunt Sabbataeim. Qui nés, humilités ; fedet beneublentiain medio, èmiriët in
I verù ex his compedibus euolauerint, & laqueis venantm turribüs caftitas , -difponit fobriè omnia- fobrietas, fuffi-
J contritis,pericula fubitaneaeuâferint : iam fub altaripo-1 ejentia fingulis fufficientet ad nutum àdminiftratVfani
5.14 fiti triumphali voce intonant : gloria tibiDomine, quoniam ; tàs,pôrtàsoBferüat, charitasfeubonitas, ombiurn'ftatrb^
B I eripuiftianimas noftras de morte, &pedes noftrosde lapfu, vt pla- nes &tabernacula illuftrat. Ducitùr anima in Refedoriü
(.2.11- ceamus coram Domino in regiotie viuorum. Iam enim hyems vbr fine fame reficiatur; fine fitiinebrietur&dicat: In loco' Pfàl
abijt & receftityflorehpparuerunt, vox turturis audita eft in terra pafçüaibi me collocauit.ln dormirorio, vt ibi firïètorpore ddr-11 H
noftra. Si6(inquamvpifti,depr*teritis,liberati: de præfen- j,miat& dica't:-I»pateinidipftimdofmiam&requtefcam. In o-
bus, bead,de futuris,ampliùsbeatificandij fine follicitu- . ratotio: vtibi finetîédiooret&diçat: Ad te orabo Domine
dine lætantur,fine faftidio epulantur,fine viuoipcundah maneexaudiesvocem meam. In Clauftro : vt ibi fine faftldio
turt'-Eofepidiùs, quoauidiusiamguftàntfimmoprægu- J fedeaf&dicàr: In vmbra alarum tuarumpmexiftime. v elll»
ftant)gurgites beatitudinumieo eharius,quo clarius fplen i vmbra quam deftderaueram fedi. In Capitule : vt ibi fine ti-lt^ .T Ï ]
dorespercipiuntSanâorumfeoaptius,quobeadusincir- moredifciplinamcenear&;dicat: Difcïplinatuaïpfamedoce-\
cüfcriptis Tr'initatis lumfnibus immaeulati adfiftunt. Qui bit. In Auditdriô, vt ibi fine pEasuaricadonè viuat. Peéfus
nifi taies fabbatizànt î qui nifi taies, præclarasfolemnitâ- ’ Iefu,ibi eft Refedorinm : finus Iefuiibi'eft Dormirorium
tes folemnizant ? O fàbbatum,ex fabbato! o virtutum re- yùltus.Iefu,ibi eft Oratorium ; ladtudo, longitud'o, fiiblk
munerado! intret ad te , animameà $-pénétrée te Con- mitas'&pfofundumIefi|;ibieftGlauftrum, confordum
feienda mea. Sabbatum enim h oc, re veraprocedit ex Iefu8c omnium Beatorum, ibieftCaprtulum : narratidl
Sabbato, cùmyquiaçëftàüit anima in malo, fit ei bona re- nes lefudePatris.& Frlij&Spiritus (anèti v'nitate, & de a-
tribudo. Vnde Pfalmifta: ficpfalmum dicam nomini tuo in ’ perrione myfterij încarnationisfuæ: ibi eft Auditorium.
faculumfaculi, vtreddam vota mea de die in diem: videli- O col humanum, quid vitra rendis, qùidvltra quæris : eu
cet, dfc die mèritoruinVin diera remuneràtionum. Deeft . vi tra rendete, non fit tendere, fed contendere, vèl poriùs
pro copia dicendorutndehabitudine, fecundi Sabbati, rumpendo fê diftendere? Ô cor hümanum; quid infea
quia proculeft àcognitionibus huius noft'n fæculi : füfpi- mofaris, fi vis vt non monads ? Mors, infi a & füpra,cùm
rareigitür, nonexplanareillamvalemus. Iamitaquecan- tamen nihil fit fiipra. Mors enim ilium Ferit, qui füpra
dem & hinc,adSabbatiftnum, pedem moueamus, & ani- j afeendere præfumit, nonquod ipfa habitée fupra, quæ ïhl
Tfal.60.9-
Promotiofæcu
laris eft
amotioà
Dco.
PfiLJf.9
j P M S 3 -
Tfal. f6.
mum promoueamus: fola enfin hæcpromodo ambien-
da, quia, melior, ab omni crèacura, nulla eft inuenienda :
nam fæcularis promodo,potiusdDeo eft amotio velabo-
lido. Non firautëmhæcproueèlio , nifi in locoad id le-
queftrato: &abhomine,àDeo,elei5lo. Moyfes in Defèr-
to vifionem hanc videre defidèrat. Sicut ipræter folitnm
eft,quod videt.fi c fupra folitum eft^quod audit. Ardèt Ru-
bus, fèd non combnntiir. Hoc videt,& ftupet : deinde audit
: Soluecalciamentum depedibus tuis,locus enim in quofias,terra
fan fta eft,egofilm Deus Vdtris tut, Deus Abraham,& D m ifaac
& DetiS Jacob. Hoc audit, 8c fâcietn abfcondit. O quanta
diffitnilitudo inter Rubüm & ccelum, interflammam ru-
bi, & gloriam coeli, in ter loquën rem de rubo, ®nan -
tem in thrôno , inter folitudinem herémi, 8c fociecatem
Paradifi,inter Mpyfen peregrinum, & hominemÉouum
in coelis collocatum! Guiusergq vmbramMôyfesexpa-
uitjlucem ipfam quis âttentabit ? Calciatus tamen Moyfes
rubum videtepôiuît,fed nondifcalciatus. Diuvpcem
Dominicain audire nèquiuit. Cito itaque cotrîgià càlcia-
mend diflbluendaycùm tehdimus ad fupernâ. Nulla ob-
liget peccati ôbleélatio,, nulla conftringatpeccandi con-
fuetudo, nulla irripëdiat fæculi folircitudô. His nempè,
animus firetitus, nec videre'nec audire potérit, quid fit
Dèus. Quare enim dicitur^ Deus Abraha ? quare* Deuslfaàc?
quare,Deus Iacob ? Proculdubio, quiaPatriàrchæ iftij fi-
deles, quia OTèdientes, quia peregrinantesjobedienees in
præcepto, creduli inpromiflb, aliéna ti à fæcu 1 o, nomine,
Qpete,fermone,&afTe<ftione,Deum defignauerunt. Non
ergo tedeleâiet habitatio huius corporis, non te retarder
difficultas Mandati.non inertem cfficiat dilado¥promiffi;
fi Deum vis habere, qui Deus Abraham eft; Défis lifeàc 8c
Deus Iacob t foluecalciamentu,zbïûpe vinculü,depedibus tüis,
Inferno eft, fed quod ilium interficfecvldónediuina qu.
mcras fibi præfixas excedar. Nomen mords, nomen lan-
giiods, nomen paupertatis,nömen anxiêbtisinbmen do-
loris,nec:nbminaturaptid vos;Ciuescoeli,domèftici Dei.
QmdaurémlVfia,iocunditas,iubilariö,exultatio,glpri-
ficatiô,:beàdtudo,ærernitâs;immortaliras,&in’corriiptio,
abundant&TupereXuridancin Paradifo. In orehafcitan-
tium, femperlaus,alleluia,gloria,pax.benredidÏo, hoüöri
vfifiiSjôffôrtnudb. Quid autem ocuii eo’rum vident,hifi
Patrem luminum; nifilucem delucë, nifi caödorem lu-
cisæternæ? Quid aures , nifi laudes Deiaudiunr ? quid;
nates, nifi vitæ refpirânc odores ?■ Manus, quid contre-
iftanr.nifi Verbum vitæ?f[tîà pedes inceduntjhifi per viam
pacis ? quid,guftus ? Guftàfnempequant fttauis eftDomlfius.
Quid plura ? Vna claufula, vniuerfa beatitudinis films
charifrfiataconclnduntur.quadicifur ^uia Deus erit o»/-
nia in omnibus. Surge anima mea : curre &ièftiha intrare
ad tales nuptias ! Verfa & com muta defidedacua ! For^-
mofam deleèfabiliterafgicerefolebas meretnêem, afpice
nunc Deigenicricem ! Aurum placebar, riunc^Vërum pla-
ceati Argentum quærebas, nunc Dei vnigenitum quæras!
Fauorehumanb dele&abaris ,nunc, fpiritu diuino refo-
uearis. Pone carnis, & fume mentis deleâationes.1
- Eccfc quomodo fabbadzabis;nec fimpliciter;
fedfabbatifmofabhacizabis. Hæe
de triplfci Sabbato
diâafint*
PM 3 3 . 9 -
H
, R u r fu n j ,