Pfahn 17.
Pfalrn. 6.
Exod. jj.
Exod 33.
Pfalrtr. IJ.
J
Irttelligentiam aürcnl non q'usé ex ratione colligitur, vel |Crpdicanimæmèæ,p iaiuseius, quare eituuminfpi taue- 1 ^
' i Xiis^e/ideriura. Nu^iïvîtântrinïtbrqueat tnc,c^cêr<par^i^ ^ ,w--
P faim. 16,
À0or.\f.
PfcLi*.
iatipcinatioh£ formaturj led qu# dc fede, magnitudinis
tux rncrito fidei adrfiacitur, &fapientiatuafoiraaturri-
milis6mnittdVu*;dr^ih'i,‘qtiae-ven^_j$$,ih raentem fide-
lis tui , rationemadlc CQlligic,& fibiefonforttaatj fidero
verpviuificat, &illtiminaci - Scat jgi tUr ordUra Deum
fuum pauida & ftupehs anima , femetipfamin manibus
luiHempef porcans, quafieamtibi temper oblatory, pa-
uida aedn fuCtis.ftupens adinfolica, adinueniendum te,
j portans lignaculiim fidei tu®, fed non adhucinueniens
cui illadrefoluaCiVultumtaum Nomine ivultum tuum
requirerii,necfeiehs, hecomnino:nefeiens,qaidrequi-
rati Cbrclis fui phantatmata de ceabomin^ir vr idolaq
Amac te qualcm tefibi tides dcfcribic ledraensvidere
honliifficit. Ardenfque faciei tux defiderio, cui facrifi-
cium pietatis, 8c i u ftiti® f&®offelat o.blationes&holo-
caufta,cum differentma’gis ratbatur. Etcum-nPntam
citdfideituce^cnif&credMitiimpetracilluminanbnem.
in tantiim north linquarfi ftupefcifc, vt credere te in te vix
fibi credat,8 c vt pderit fe,quia (v c ® videtur) non amat
te. AbfitautemVtnon crcdatin tejqp.sficanxiatiffdc~
fideriofdfvytnon amettc, qu* defiderat te vfquead covfquequo?
Tufi nonillumioaskicernam meam, fi non
illdminas tenebras mcas, don eripiaralb hac ccntatione,
flec,hifitii Deo meo tranlgrediatmuruna hunc. Iain non
audeoiiitcndereihfaciemtuam.Dominejquamdefidero
vfque adraortem,quiadixifti Moyli^No» videbit meho-
mo & vwer. Sediicct morivelirnjvtvideam'te.vel videre
te vtmoriar * operio tamed vuhuminciira, fteuti<dem
Moy teslionaddens refpicerecbntrate. Sic enim ibile-
gitur r Potto iStoyfes operuit vultum fuum j non eniiti audebat
Tefpicere contraborninum, NamforlitaricontraDominum
re&iCeret,fi Vellet refpicereno quisifed quid effet. Nam
qufs eflet,audiebat : Ego fu m Detts Abraham, DeuslfaacfiDeus
idcobt Tamcneidem Moyfi,audita mprte fua.eodemad-
hucdfefideriosftuahti y& o r anu ^ oftendifibigloriam
tuam,re(pohdifti: Ego oflendam tibi omne bonutn. Et
Domihe^vbreft omne bondm,nifi inyultu tuo ? Vndc &
Daiiidebdemardenadeiiderio,- Aditnplebis wif,inquit}/<£^
titixeum vtiitu tuo.
dfradte^by mtfarn, vukdm tuum re qtiiro j exqairo?fecie
t^ m ** ***•'
1 Scioenim&certuslum,quia qui arabuiantin liiminc
Vultis tai,non offcndunt »fed feCure ambulant f quorum
omne iudiciufhfde vultu tuo prodit; ipli funt qui viilunt,
quia fig viuunf, fiejit in excm^lariyultis tui legunt & in-
telligtint/ Domidenan audeote refpicere contra tej ne
^mplius obftUpefeam. Stans autemcoram te ficutpau-
per& mddicus &.c^cds,ficat tu vides me, non videntem
■te v plenum defidcrid tui pe£tus3tdtumque me quiequid
fum;quicqujdfcid , &hocipfum qUbdpdft te langueo,
Sc deficiojofferrotibi.S'edvbite inueniam non inuCnio.
Vbi esD6miUe,vbiesVrEt vbipomi’ne non es ? Scid edr-
tej St cer te certus fum ,.quiahicmod6meGumes,in quo
inouemur & fumasi&ex euids falUberrima pr^feptia ar^
detdi d^fiCifiU lalfitati rao anima mea. S.ciq certe 8tv c -
rifiime fentip, faluberiime te clTc meeam, (eio & fentio,
adoro ,&i^:atias ago', Ted feUm t'u fis ra'ecum, cur ego no
fum tecum ? ,Quiddbftat > quid impedit i quidinterce-
bene mini faciendd', cur e^d lion
fum tecuni, febono omniu*m bdnoriirrimeorum fruen-
Jd? An propter pecCata mea r i* Etvbi eft quitulitea-
demedid, Scaffixit eactUCifua: ? Anquialcum nonamo*
Non necenties Scmillies ihori velim pro-te Domine Ie-
fUi? Si hoc non fufficit tibi, rtCc mihi fufficit j quianihil
fuffieftanimimeje; hle^VidetUr fibi okittiiid artlare te, 1
nifi fruatiir te^Frui autem te noti poterifc, nifiprodono
tuO j& modo rao te Viderit & inteflexerit« Cur ail tem.te
ndn yidet rQ u jmod p te amdVfqueinmortem,tiinca-
mirem vlquc vitapi asternam . Ip^m Domine iam:
mihifpitatnefcio quisodor tUus, qui.laltffi perficcrctur
I &ocCidat.^ Et vtinam oeddiflet. - Ö b lc e rpDomine,
! b ^ccineeft/n eage h e n na ? Et fiæefit, née vnquam nie
definattórqticre,hecyiïquamdefin3minhacardère,nec
in aliquoliceat relpirâreynadie, Ynahora,yno molnen-*
tOjdonecappareamin confpetftü tuo , &appareat mihi Pftlni.ic,
gloria tua, fiefaciei tuæfeftiuitas æternailluxeritânimæ I
nieæ. Habüerit Dominé vetukille Moyles opértum ad Ex°A- 4.
te vul tum luurh , & vel ara mfacienr ,-fo t mam gérens pp-
pU.li tüi , cui præerac femper à facie Dómini fugtentis.
Paul'us ruus , & totus npfter, quia totus tuus,no-
rài Teftamenti tuba pro felpquens , & prp fuisin défi-
derio&amoretup difeipulis. Nor.inquit, omnesretielata
facteglp^iamî)ominpfpcculantes , in eandem imaginent tranfe
formamur, à claritatéinclarita tem. Homo ifte tuusnonfu-
gicbatafaçictua, (edadfïciem tuam. Ignofce Doirii-
ne,ignofce improbitati & importunitati mea:. Adhüc
aitdemps, quiaardemu^j.ignis tuus vrgetnps, quem vt-
nifti interram mitterei fiçvoiuifti véhementeraccèiidi,"
Obfecro teperomnipprentiflîmamb.oilitatemtuamjper
.manfiietilîimam lefnper in nospatientiam tuam, parère
lydhucfnealiquid.quærcntcm, >& dicanimæ meæ, qtlid
eft quod defiderac, cumfaciem tuam deliderat, Sic e- j
nfm cæca eft , fie ad femetiplàm türbata^vt & defiderio-
tabefeat, & ignorée quiddefiderat. Nunquid vult te v i-1
dere ficuti es i Et quid èft, Sicüties J Num qualis aut
quantus i , fed nec qualis aut quàntus .es , quia nec
qualitas ,^kec quantités ip te eft,qui es , quod es.
Quid ergo eft ySicutic s î Hoc videi-e , fupra nos
e ft,, quia videre quod tu e s, Hoc eft elfe quod es. Ne-
tno àutem yidetPatrem nififilius,&Jtïtum nïji Patertquia hoc
eue Patri, quod viderefilium,&hjOC efiefilip,quodyi-
dere Patrem. Sequitur,& diçiti^cfti volueritfilins reueUi-
re.Voluntasautemnon aliaPacris eft p non allafilii^ fed
ynaeadem, qute eft Spiricus lànétus i. Eigo perSpirirum
fànftutiialicuiamicoDei, quem nimishonorare vplue*
rit,reuelat femecipfum Trinifas Deus. Sed nunquid homo
videt Deum,üciit filium Paternel patrem filiiis,quitu
s , fie ve diftum eft,alium al iü videre, hoc eft, non elfe
aliud Sc aliudjlèdvnum Deum ? Sic omnihd,fednon pér
oinnem modumMQuod yt ahquantum nobis lucidius
patéâtde vifu & naturali eitis potenria , 'vidèndüm çift
quidhabeacPhyficuS;incelle<ftus.Omnisfetifus corpo-
reusi vr lênfus fit & ièntiat, oporter yt quadam fènfibili
affèétio'ne aliquo modo miiteturin idquodfentir. Vifus
fcilicctin id quod eifir vifibilè, audifusinaudi^ile; ficq-,
de reliquis. Alioquin ricc lenrit, nec lenfui eft. Nifi e i
nim rem lènfam ( lenfii rationi renuiicianrejanimalen-
tiéntis qùadam fui, transformatione mutetur in rem vel
rèi qualiratem, quæ fentitur; nècfenfiis eft, neefentire
poteft. Si adfenlum animaç reUe.rtàmur- nonne hoCeft,
l'quod Pnulus.diçiE iMïôriumpômilôfieculatitesjueatiditiB.i*
inagmmtransfomamiiT. Sic enim eft qUôdam modo de
fen fu anima*. Serifiis enim animæamor eft. per hune fi-
ue cdmmülcetur i fiuécum offertdirür, fetttit qüicqüid
a C*r Pei ^une‘nabquidariima extènditur; quadani
fui transformatione , inid quodàmat tranfinuta-
^ Non quodidem fîtin flatüra i fedaffedutei aftlafi
coformarar. V tpore non bonunï aliquem àmare poteft,
quia bonus eft, nifi S t ipfi in ipfo bono bona efficiatUr,
Ideoqififerincamore,qui fenfüsfuuséft.Deüm bonum
garaat quia bonus i ppn hoc potéft, nifi bono ipfi affe^'
ducommunicans,&ipfabonaefficiatUr* Nonne hoceft ;
mxoln,
mUm. 2.
Sap. i.
Sap. 6.
fentirc deDoininain bonitafe &làpiéntia? Sciré'n.te, Philip- i
W M efftonfumatUs.Ec Apoft.Jiocfemite in yfobis quod in
Ghrifto îefu. H*c eft chantas ; qüa qui dijigir.in Deo ma-
nî j &? eÜS m e0, P charitàschariras, quævfq; hue nas H w
add uxifti, vr àmah do Défi & fil ium Dei,dii &filiiDeino- ^ |
minemur&fimuSiÈr fi nondttinapparetquoderimus,cum apJ
. - 1. <- • .1 p» aruerïtjni mjles e.i. e..r.t.m..K: sy,qt uira 'v 'tdebimu»s«emüm »j»incui ti ci e»f.l .u Domomiine, j
in me nunc interim, non quærerêm âmplius. Siquidètn J bonuMtefinosbïceJfe : Iiberhic immorari, & vtinam lit
mittismihi Mc * 1 ‘ Sedmeditàntibus, & çolloquentibus &!"'
b'üccellâsifedquidtioçaddelideriumfamismeæ ?Qbie- feribentibus dé te , da quæfo , fenfus fohrios 'verba!
Circiimciia Scdtfciplinata.corardens dé te p lefu,in aper-
tionëm fcripturaräm,^ux.de teluntiijg^pfe'è.Domtóei
! ignofce, ampramóristuiagit me, tulciijriivides. Nou
I lum Icnftaror niaieftatisciiie, fedpaupeijgracite tuaï. Ob-
: lecro Domine repef dulcedinem tu^dulciiÈma: raah-
luériidiniSjQon o pp rim a r me m a ieftas t ua, fed I u bléue t-
megratiarua. 'Ighpfceinq’uam , quia.prppi:iumfideide-;
iideriurn eJt viiio Dei j hx'ein ienigmate, ibi verofaciead
faciem. Non enim prarfumas,, neque confidaso homo,
n'equc hieftes quiiquis vir deirdeiuorum .es, ficut Daniel j
necdicasjfuflicir. Quj’cquid hiede Deo (èntis/quicquid
vides,quiequid d eeohïcte docet fides‘,«nigm.i eft; aliud
quidéïn qbl'cüriuS, aliud au tem expreffius. Et ipfiim ta-
men.quanj dulceiiccuniadeft', quam defiderabilè cüm
viderurdeeffeifeiuhtquiièutiunt.Hicéft enimcalculus
hab.ens uomeni!criptum,qüödncmofcit}iifi quiaceipit;
Porro deeo quod crirfaeie ad faciem,didum éft:*Nomvt-
debit pfe homo & viüet . Nam ,& hïc qui vidct ndn viuct,
huiüs i Tünc dèmü'mïperans fe vëre vi<5turum, quartdo
perfedevilürus. Qui d hi cfehfiïS^ quidiïnagi n^tio Vale
ti ?Qnj d r aci o p o te ft |?'Qui d j ti telligen tia^ra fl o haliS’?
'Nam erfi ratio,Djeus nos ad te rnittirmétlc tarnen tc non
ättingit^necintelligcnciacaquidemiqujedciiiferiorib9
^x-.i'aciohe-confiftirjrationiWcL*niino$excedit,-necmeh'-
furam h^bet pertingendi vlq.ue äd té . Qui veró.defur^
lum eft, qf.'odfu rfum^eftred óleriniliiih u manii m, feefto-,
turn di u in itml&vbjle in fundi c, racionesfecum defert
fui generisirton cqmm u n i can cesin fe ri o r ira ti o ^ , nifiin
quamuiT>eamfubje<ftaarhabentexpbedientiafidei;H^c
jn Trinitatè lanää nihil dididit,nihjl compihgit,ftd {eri-
fumfidclem fic'fquando?& quantum,^ quomódövült
Spiritusftn&dlyperftringicr, v t orantësteiveleontëm-r
plantes nphnuhquampmne quod tu nones,fdpergref-
n , pér hpc ipfum quod tu non es j. yideant aliquate-
nustequi es-, quamuis te noiCvideant ficutiés , fed
tarnen médiumquidVdèüptae ipê.ntis dèihülcéatintüitü, j
quodepnftc't,hecdéèis eftèiquod tu non es,nèc (& find
licucjomhino totum quod tu non e s) aliénum cameit no
èflé ab éO qüod es. Sic eriim Spiritus Domini quictum,
&numilëm fuum,fuper quem requiefcitjin duit repen té
&mntat|n virum alt e r ü mivt-feilfu m i ntu è n t i sn o ndi ui- i
fiat Trihftas,non cófundacvnitas,norfofténdai:TrinitaS :
perfonarum piê;ta'terh vnüm Deum quarrencisVnpn con- I
triftecfubftantix Yn'itas charitatem Patfis , 5c Filiidile- '
CHonegauden tisjiiyneutro confufbëcfojitudp vélplü-
ralitas, fed Sc adhöcei valeaiynitas l;rirlJtaris, Sc Trin’i-
tas vnitatis j vr pip & ,(pbriÖdnt^Me^'ic0 mg.rah^dajt0
nonCpnïpré lïen dendoanim x in com préheÉübiluatem.
S icqucgu ftan s Ak vide ns fi quamfti'auisfi t Do minus, r cA
pentëhétötusguikindp dukedtnemeius dlulcefcitj iic,
vidëndolucem yeritatis eius lucefcit , fic dè répentina
fummi .boni plënitudine in gaudio famfei Spiritus hila-
. réfcit, v.c fihie in éopérfiéiïtïri:, tonfidac ié vitam obtf-
tmiflefèmpirérnam. .H.cc.t’>r/,inqiiitivitdahrria,vt cogqo-
I [camiefolum herum Deunt fi &q:iem mififii lefiim Chnftim.
Act^dkeetgöMeum,&iUuminamim,mpcBs^eftm non con+
fmdentur. ,
I j Uiferator & mifericörs Dotniné yputiens & mWtum mïfien-
':-fp r sj'^u h a ^I^m 0 '^ iiu ^p ^ t^ e ra ttp i^ tu a ß ^ e rom h iä
ópéfa tuk, Hortan's nós Domine & tü , Sf per cuos Spiri-
,tus feh|tus.raäs%,; yt oremus 5c vigilemus in óratidne.:
Hortaris nös, & döce$ iïcüt pius^iïcpt miferitof s!| iieu t
mifeferi defiderapsj & caulam prèparas irob is, fa eiesnó-
bisiudiciuui:■& iüftitiani*vc Pranrib9 nobis quemadnló-
dum öpoi'tëtPrare, quafiiuftam habéascaufain miferën-
di. Qujn etiam orandiförmam ipfe nobis didafti , ne ih|
aliquö caufiènoftrje deéflès, ipfeiödex.ij^féaduöfeatu» 1
Êfconfidentèinps pe t er e iufii fti ju nóhune tup,’ cVé-
dcre,quia quaecunquepeticrinius, impetra'bimus. Tibi
Ä lp lilP P auteiri-grauisTncumtur
nccefficas, & ramen re hp,i(?i,ure pigre(cimus, te
pi^^nrèpegligimus,te.prómittenrénon ëredpnus. -Tu1
aqtpm in mifericordia & miferacippe rua mukapigios &.
tuaincredm^dijfi^
miijas i quin etiam •( .quia qiieirvadniodùm oporrctpps
orare, necfcimus necpofiiimns ) mieris nobis Spiiimm
|pkdtum tuum, qui adiuuetinftpmkatem noftram ,6c in-
rtérpellecpro nobis.gemiribus inenarrabilibus. Oramus
iraque qiiia^u h Prraiis :-,pcçimuÿ confidenter ,, quia ru
(p.rói|itr is> ftatim^
I ens quia facies in quo nobis propirieris. SuaUis Diimmus
v»i«erj?y,fu^iiitares tuas n obis, m u 1 r i plfeas , 5c mj fera r i ö -
nes cuæ fuper omnia opera tuaincipiunr apparere nobis.
j Nym tûDéusapprbpinquarisv&'nonelohgansjCiiv^ôbisinefpis
appropinquarç^&coïifolaridnes ruæ ! reu fi care
animas noftras ; continuo cx odorfe Sctadu faluber-
tikhæ præfenciætuæjemprcüi animi feniks reiii'uiféünt,fi-
fiduciah ilarefci r ,çor accen di tu r, 1 a eh ry mæ
fl'üjint,non quæignem ac'cenfum extinguanr, fed accètt-
dupt amplius^ Ér Cum (piriras, tuus.adiuuatinfirmi-
ratem noftram , flè'mus-vbertim lachrymas pingucs &
idulces,ex dulcedinis tuæ affedu ; quas'cUm pia cönfö-
Jationisinanu.detergis^ifluuniivbérius, &;efficiuntur i
nobis panes die acno&e, i& fórtis &r^ratarefedio : quia j
dülcèhabemus plorare coram té p ^ iiin o Deo npftro ,1
'qui fecifti rips, qui film usp o pul u s tuu i:fit Sc puéspafçuæ
tiué.- ^ é ego Domirie j ficut dicit Prophetacuus, ^ ? / -
démpnupèytdtem meAtn, pauper fum &ip laboribus à iuuentute
mea,eSéaltdtus àutemfiumïlïatusfiMfi&tonf^
nimfyftendiftimihi tribulatïones mulïds malos r<&coHuerfus
riuifcafti me,.& deabffSts terra itenim reduktflme, Multiplt-
cdftimagnificentiam tuami&ümerfusconfolatusesme. Nam
cp m i ri parad y fo t u o olim me creafles, ipfümq; iignurn
vel petmififti., ■ vt etikm ad lign tiin Identic boni 5 c m ali
manum mitterem, Sc quafi bönoriïrh experimenrdruht'
meoriim pértxfiis, quid fbris pöjjéitil » Eua mëa, carnéJ
mëa,in hoCcönfentiënre,próbdrem i Guftàui&vidj nd
fuauicatem tuam , fed cdnfufipnëm.rnearnj vtvidererri
mé ëffe,ciiius tbrpitudó velamento egëret, cuius nudi-
tàs a döCCurlum tuum paiierët, c u i u s 11 b er tas opus habe-
r c t co hi bént élégii mdifci jili na., Iniïentüs-enim lum in
oculis tuis nudus ab Pmnibus qu® in tra me homines pii--
tabartr, türpis in óccultis ineis j - in quibiis necmë,nec tc*
larébam t cgëns redöre, qui regëndos ah'os‘fiifceperam!l
Ideo,Ddminë;ah{cöhde mè inter ljgna.paradifi.Idéó re-,
Fu^iin tëftebrasmeasyf/ö«g4t t i^
ibi rc exjpeftp.qUi {aluajHmefe-,
cifti a pujïjfanimitdtè fipiritùs & tempefiate. PO fui inpuluere.os
risme'C' , s j . ■ t,: ,
Cumque totus mihi redditus, fedeofolus 5c ra cens,
nëcaùdiëhsvbce'mexadoris,
q h i a t e i t f p ü s m e a d i u ü a t ^ S c y a C o y a c a r e m i h i j d i f c i l t i o
m e i p f ü m q u i s f i r n , v n d e f i r n , v n d é y é f i e r i m ; & i n u e n i p
m e v n u m f i Ü ó r u m A d | m 7 f i l i u m i r ® p e t r i a t p r a p i j f e d a n -
p tê r g m f i a m j v n u m e x u l u m ó a - :
r a d i T i h a b i t a n t e f i i ó c l a b o r a h t c i n t e r r a m a l e d i d i P n i S j C u i
m a ï e d i x i f t i i,n ö p e | - ib . A d a m , q ü a : m c u m o p e r a r u s f u ë r o ,
n q d a t m f h ï f r q d 9 1 u o s , f e | ^ » i n a ^ è c r r i b u l o s g è n e r a t m ir >
h i . In f e d o r é v u k u s m e i v e f ë ó r p a n e m e o , f e C i i n d u m f e r
bos ô ç m a l e d i d o s i , q u i 4 e ç l i n a n t 4 m a n d a t i . S t u i '$ . 0 b o n e
creator,quam ben4e mécreaue ras| qp am gloriofemefor--1
maiicras, quam feheiter jocauwas. Greauer^tnim me,
^ficutdicit Apoftplustuus,ï«o^mii«^ô»»,^î/Æ]ii^a>-4Kfr4f I
ytdmbuidretn in e u f fôrrnaùëràs mèadjmagrnem 5cfijni-1
litùdinem tuam-,' Sclbcauerasmein p^C^ifoyphiptaris
tùæ,vtopcrarer &cuftodiremiIlum;opefaterbbhorurn
ft u di ór u in exër cfci is .j' euftod ire ny ne fer p e nsi rr e peret.
SerpensirrepfitjEuam me^mfç.duxk^'&peTçarh^pr^^^
rjfàt° rém m;ëconfticui t. Proprer qxiod expulfus de par
radifp, bon^onfcieiïti®: , ëxul fadusfmn in terra^liè- f t a ‘in regionem-'l^hnili^dmis^,-_
. Se'd ô Domiüe qui omnîàjÈreafti , Sçyidifti euh-
daT „ c f^ g ft^ q u ia finir'bpnaivalde i nunquid
péf‘ onu^ meum^malurn’ ^
Siquiifem -non proptef paradifum/mc i |^d propter
me, -paradifum çpnft-icuifti , , cura- me ‘hominem
r: y " •> __ Jy _ •• * fupeo ;'-ç
E,
Rom, g.
ibidem,
Hier 1}.
P faim. 93
.Pfaim- 41.
ÏP/almlç^.
i -F- ,
Tren.f.
Pfapm.%1.
Ffaim 7 0
‘Ffalms.
; G
Tren. J.
Hier, z.
lob 38..
Gen.,%..
Ibidem*
Pfalm.it*.
L i i f l I
lia Hm
tu. <1 ilal H h . i ii m
mm