6 42 Petri {jibbaiis CeRenßs,
iimftjlifiant. Et alibi;>w/ittdmnijpirituicredere,fedprobatefpi- \
ritusfiex DM/#«Mmploranda eft ergo difetetio ipirituum,
vt dilcernamuslpiritum qui foluit Iefum.d(picicu qui ma-
nifcftatlefumincarnévemflë. Nqn fedücar fîmplicica-
tem noftram, qui feduxit Euam aftutii fiia ^transfigurât e-
nim fein Angelum lacis, 8c fermento fraudis fuae corrumpe-
rc nititur bonitatem fidci noftrae. Cauendum » non ço-
medendutn; hbcfermentum. Et,hqcdequintædieifer-
mento. Iamtranfeamusadfextædiei fermcntum.Tole-
rantiapa{fionis.profide,fexta dies eft. De hac drcit P o -
i2 minusinEuangelio y'quime confejfus fueritcoram bominibus,
confitebor&ego earn coram Patremeo. Confummatio nd£i,&
totius Infidelitatis confritnptio eft,pati pro Chrifto. Rata
hæcvirtus, fed chara,&eo chariot«Juèrarior. Ad fianc
victutem non pcruonitnifi qui habet iihaginem filij Dei.
Nam,fieutin luperioribris.fingularum dierum opera, his
I amraædiebusfingûlis,exp6’nendoçomparauirrius:fic, &
in hac fexta; opus quod in eafa&uto eft£ cônfidéranduin
| ...... ! eft & coapcandum. Faciamus, ait Dominus, bominemadi-
Phil. 2 », maginem & fimilitudinem noftram. Chriftüs qui eft Patris
Martyriu films ; obediens fuir ei vfque ad mortem, mortem autem. Crucis.
D P9 teris,£‘curimaginem & firnilitudihem Dei in terepinsinem
i"n gere>fi Pro f ,c^c Ghrifti poteris occumbere ; tunc enim,
martyre, quafi ceræfigillum imprimitiir, cùm morti Ch'rifti mors
.noftraafliimilatur. Etceraquidempriùs emollitur, cùm
' Anima diuiriodefiderio in Gonflatorio. gratis ad confU
gurationem corporis Chrifti accenditur : & accedit tan-
i demfigillo vel eriaraconcedit in figillum ; cùm delatere
Chrifti pendet in contumeliarum perpeffione,in flâgello-
rum Gaftigatione, in membrordm difteniione, in vhima
ipiritusemifliohe. Bene refignauit fiiafn Deus imaginem
in Martyre fuo: vt, quiiamillamprimam&veram ( præ
clarificarione&præexaltationefuperccelefti} non vale-
musvidere imaginem iuxta nos configriratam; perp^ffio-
Fermenta nern ,refpiciamus imaginis imaginem. Fermeritum hu-
Plcudo-- iusdiei,aeftimo illorum PfeudomarryrUm paffionem,qui
Uÿ potiùs pro vana quàm pro vefagforia occumbere non
I refpuerunt. Et, hocfermentum; in tabernaculis Iufto-
rum non inueniatur; non enim poena,fed caufà martyrem
faeifc V nde,in Euangelio, cùm diceretur, beats qui perfecu-
Mattyri ' cutionempatiuntur: additum e ft ; propter iuftitiam, v el etiam,
quid fit propter nomen meum. Solus igitur Ghriftus' , in confpeftu
rnn'"n' | tuo, crlicem fuam baiulans conftituarur cùm de poetia fu-
Pf 7 o.zt.
'Religion
jprofellu:
'.pericülo
! ftinendaanimumintertogaueris, & corpus èxpofiieris.
Sic, in fexta diè,à fermento abftinebis. At, iamiamadre-
quiem feptimæ diei com Apoftolo feftinemus ingredi: vbi ab-
! fterguntur, 8c ab animo illicica -, & à corpore, molefta. qui commifcuit, Sc ipfa pafta bene cooperra quafi quie
| Nam tunc non erit graue abftiriere à fermento peccati,} feens dbdormit : Sic animo concepta màlitià;,'& fiyidea-l
Cor. ij. cùm iarii abforpta fuerit mors in viftoria refurreâionis. De 1 tut aliquanto tempore ( fortè; quia deeft occafio) à raa-v
_4 - 5 hacdicitlob ; infextribulationibus liberobit te Dominus, &in lo opéré çeflare,eô (amen quafi acriùsfæuic in corde,qüù
lob-i.iy. j'eptimanontangittemalum. Itaenima tribularione erroris jnQji tranfitinopere. VndeOfeas:paululum citiitas cèftit À
primum libérât animam Deus, cùm illuminât per fidem: | commixtione fer menti, doneefermentaretur totum: quafidice-
Secundo, â fuperftitionereligionis j cùni docet non fo- ret j vt, ftudiofius, cogitaturn perpetret malum'j eallidius
dum. .
Matt. {•.
Heb. 4.
terræ, animat qute ficà primo die vfque ad leptimum non
comederir dé fermenrato. Poftquam autem fermen-
tum malitiæ& nequitiæ.àdomo Confeientia:dépulfutn
fuerit; nouitasfpiritus, tanquamazyma,inordinèlibe-
rationis noftrae fuccedit. Vt enim paruin eft,exire de Æ-
gyptq, hifi terrain Promiffionis intraueris : fimïlitèr ; non
fufficitdeclinare à rnalo, nifibonumfeéeris. Omneautem
borium j imperfeiftumeftnifi fit confumriiatum : Vt
veró habeat confummationem, durer vfque in finém; qui
enim per [euerauerit fait Dominus ) vfque in finem,bicfaluuse-
rit. Septemitaque diebus, Azymacoraédehda:idëft,o-
mni tempore fpiritus, anima & corpus (èruàridebetfine
querela. Moraliter. Qui feculari habitu & cqnuérfatib-
ne, tanqtfâm Ægypto,reli£tà ; duAu Sc au&qritate diui-
n* Legis diuinique amoris', quafi in manu Moyfi & Aaron\
in.lblicudiném'R-eligionis ingreditur : feumeri'tatam' ti-
meat habere confcientiam; quia, periculosè, de ferméri-
to fieculi, à Profeflb Religionem guftatur. Non eft autem
interdiiftus panisfermentatus, hàbitantibusin Ægÿptp,
tam irreuocabili aüdloritatè vel aüfteritàte | qùià riimi-
rùmriontoriftringebanturore proprio , hujusMandati
religioné. Êftautem Voti prceuâricatio, mortis attre£ta-
tio. Qui citrk votum delinquit, eftq#afi equi pullus, qui
fine frærib in præcipiriùm currit:qui aùtem contra votum
facit; quafi’, qui corruensin frænümimpingit. Plàiium éft ,
itaque, lapfum fitte impedimento oWigacibnis, demum
faciliùs'poflerefurgerequàmillum qui vtroqüe indigët,
&cafus,fcilicet, impendenti fubleuatione. Non tarnen
Ægyptius idcircô foelieibr vel fecurior; quia impu-
rior: h o c e n i m e ife t m al efa cere, v t e ue n i re n t bona, fiôb
hoc religio non fufciperétur , ne pofteâ grauius extranl-
greffione arrepti propofiti conderbriaretur : iam ëriim is
promaloinfidelicatispunitur , cuius animus tali (imidi-
tateà bono reprimitur. Talis eft, huiufmodi formidine
detêntus : qualis’, qui de Ilraelitis, confideratione Maris
rubri, vel acérbitatis deferti, Moylen non effet fecutus.
Veniamus igitur ad Defertum refigioois, & comedamus
Azymarenouationis. InÆgyptof nec nominatur Azy-
ma:totumfermeritatur, totüm cbrrumpïtur. Melior di-
citur,qui Corruption Coinquinatis & Infidelibué nihil mun-
dumCvtait Apoftolus) fedpolluca funt eorum mens&
confeientia. Etiam quiefeens Ægyptius ab opérations
exteriori, iuxta quod dicit Salomon;manuihmanu,none-
rttinnocensmalus. Dum non animaduerrit," fermentatur.
Sicut pafta , nonfolùm cùm ei adriiilcetur fetrrientum,
fermentatur; (èd multù màgis, cùmà commixtione ceflatj
g»iti
ISaculi
jfermeat
Ç
Titfi'.ij.
Ofe.7.+
D
dupli
IpfaLià.
lumreâèoftcrre, benè volenrdo; fed etiam re&è diuide-
re,fapienter opéra fnadifeernendo: tertio, à bonipropo-
fitiviolàtiotieçumomni Audio 8c cura inordinata cotri-
ponere, errata corrigere, lmmundaemundare,fluxa re-
ftringere , & faciem cordis ab omni fuperficie liberâre :
Ignorâcia quarto,àdupliciignorantia,feilicet, vincibili & inuinci-
bili.-cùm per Solem fupernæilluftrationis, occultafapientU
iuæ manifeftat nobis fecundùm quod riotumeft D e i, id
eft, nofeibile de Deo:& per Lunam Sacra mentoru m fuo-
rum, in nodte condenla, donee dies illucefcat, confola-
tur tenebras noftras. Quinto,ab intempe’rantia mode-
ratur, cùmnecdeprimiturin aduerfis , nec extollitur in
prolperisjcùm nouit, Sc Proximorum neceflîtatibus con-
defeendere, 8c altæ conte mplat ionis alas expendere. Sexto,
à commotione 8c fempeftateperfecutionum roborà-
tur, cù m fortior furgit de vulnere,& de inftabilitate aquas
tranfic in cryftalliriam ioliditatem , 8c de molli teftacea
fragilitate profîcit m in gloriam i m paflibilitatis. Vnde, aruit
lo b .f. 19. • la n q Uam te fta , v ir tu sm e a . Ecc’e ,in fe x t r ib u la t io n ib u s lib e ra b it
■i ’l‘ te D o m in u s : In feptima quid? n o n td n g e t t e m a lu m : Quare ?
quia Iu fto r u m a n im a i n m a n u D e i f u n t , & n o n t a n g e t tUos to r -
m e n t u m m o r t i s , id i a u te m f u n t in p a c e . Beneeritin extremis \
pro tempore, retrahit màriurn. Confotüm enim ftupa-
rum luperietStione incendium, non dortriit fed ferpit;
nonextinguitur, fedreficitut: ficvoluntas mala , velut
flammalatens, vorat tandem fuppbfitas rieceftitateS; 8c
reijeit, velut Torrens , dilatibnum obices. Perfun&o-
riumeft quod timoré fimulatur, friuolum quod volun-
tariè non agitur. Vt ërgo feptem diebus azÿmaeomëda-
mus, voluntarië Deo facrificemus; & êxanimo j in
fanftitate &iuftitia omnibusdiebps vitæ noftræ,
illi feruiamus. Hæc fuftiei-
ant de pane hr
zymo.
De Pane
De Pane Paruulorutm
C A P V T , V.
De Pambus, Liher,
P -tbeOl
6 43
de àntro fiio nonduni egreditur; neceileefi;, vt
■de adquifitispaterni-vel marerni circuitus J d,ip fis fuis cu-
bilibus pafeatiir. Qui ^inquam ) ,ficut hirinuli Caprere/aliuntfupfer
mérites,tranfiliufit colics: hi profeaómedül-,
lam terræ comedunt, èc àdipeftumenti felc reficiurit t qui
autem in conuallibus».fiue in forainihibii^ petræ & cauer-
nis maceriæ, nidum fibi cooftituitvbiponatpullosruoS,
velpotiusVbi plùmëfçantpuili: gtaria glçmeritorum fer-
monisDei,eisfufficiunt.Quid deniq; iUjquoru Conuerfe^
tip ih coelis, qtiorufenfus pehetrarisabyflum diuihii
DE pane Paruulorum fic loquitur Higremias : Paruuli
('inquit)petieruntpanem,&no erat quifrangeret eù.Panë
fragit,qui Lege exponit ; fragmeta recolligt,qui inmemo-
ria fenfiis Scripturarum fideliter reponit. Eft alité Doé^o-
rum,panera frangere, eft nihilominusParuulorum,fragmentacdere.
SinonfregeritDoâor,negligentiæarguitur; | Sinedilbio, iukta Plalmiftæ vocerq, volabuiit ; volabunr
Paruulus,fi neglexeritfiifcipere,famepericlitatur.Cibum: vlque ad nubes& fupra cçelos, & non deficient. Proctildu-
tamen folidiorem non:vfurpet, qui Jadis eft particeps, bio: tanquara aqüilagrandis tfiagnarum alarum,lbngd
quia autgingiuædentibus nondum armatæ lædentur, aut membroruro dudtu, pleriæ plumis& varietate, veniunt
anguftura osfophagi, fiue gutturisforamen, fortè obtu- ad Libanüm Dodoresfandi, d^deferîÿt medullam Ce-
rabitur:quorumalterumalum;alterumpeffimuni.Inal- dri, fummitatem quoquejro«d/«w euellunr: 8c trahfpor-
tero enimjæfiojin altero peremptio hominis.‘‘Vnde Apo- tant interram Chandan : in vrbeNegotiator urn pdriurit illam.
folasinoniinqüitjfuperbèfapereifedfapereadfobrietatem. Pe- Gontemplator Legisdiüinærvaquilænon iirimeritàcom-
riculofior eft fuperfluitas, quaparcitas: nimietas,quârari- paratur, quæ acie irreuerberata Solem iri nubibusintue-
tas: &quâdpq;grauiusægrotaturexfuperabüdantia,quâ turi Sic namque perferutator Scriptiitarum , intuitum
ex inopia ; faciliufq;, vacua corpora replentur quacxina- , fiiumradijsfolaribusinijcit, cùm, viuacitér, fenfibusdi-5
niuntur. Neutrûtamenbonü; neq; nimiarepletio,neque uinis, ingenij oçulum defigir. Aquila ifta^ magnaruoi
immoderata exinanitip. Quod autem temperatbm eft, id alarum eft: quia fenfuum valdë exercitatQrum fubtilita-
fanum,id fine dubio laudabileeft. Ideo ait : nonfuperbefa- te,inuehunturin profunda myfteriorumDei, & virtutum
perefiedfapereadfobrietatem. Neinimmenfumfortè,præ(u- 1 gbnfummatarutnprouedione.indelibationerémunéra-'
mendo glorieris, attende, quia homo; ne,defperando, in tiouum Cfirifti.. Longo etiam membrorutri dudu fùnt;
profundum demergar is, .attende quia es Dei imago. Su- quiapropofitaftudia, nullis obftaculis aduerfitatum de-
prafeextolli, præfiimptuofum; infrafe deijei riaeticulo- ferunt. Plenitudoplumarum&varieras^dracrforumar-;
fum. Inmifcricordiælucemnimiùmprorumpens,reuer- tium intelligitur plena Icientia: velmulEiplicitate bono-
beratur;in vmbrarü craffam fpiftitudinem proruens.æquc rum operum refertaconfeientia. AdLibanum veniunt,
excoecatur. Velat Séraphin,caput fiium, non reueles.ve- quando alicoius fenfiis vel virtutis altitudinem coritiUj
latosquoque habetpedes,certèy velum hoceuellere, fi gunt. Cedri*meduftam fumunt, quando penetrari fen^
rumpheam yideris, nonaudes. Satis & multum, ad te; fus dulcedinem, vel potTeffæ virtutis deledarionem hau-
immo&iupratejviderequæinprofpedufuritî&nonve-1 riunt. Suramitatemfrondium euellunr,quando aliquid
lantur,vtilla.quæinCanticis,deSponfo,amicisSponfi, à ; de his qu* incerta&occultafuerunt, exponendoiuno-
Sponfademonftrantur. Oculi(inquitjeiusficutcolumbafu-, tefeunt* Interram Chanaan transportant; quandoterre-
per riuulos aquarum, qualaüe fiant lota & refident iuxtafluenta nis operibus derelidis coeleftem beatitudmem predicant.
pleniftirpa; Genaidius,ficutareoUaromatumconfitaapigmenta- j InvrbeNegotiatorumponuncilkm.-qiiandohisloqinin-
rtjs : Labia eiusdiftillantiamyrrhamprimant : Manus iUius'torna- rurquinonin v^euügpatiam Dei accipmnr.fedlucramul-
tiles, aurea,plena lacintbis: Venter eius eburneus>dfiftindtusSaphi'\tiplicata de taientis diuinisreferunf. HÏstandeioperex-
ris : Crura illius,columna marmorea qua fundata funtfuper bafes cefsii prælibatis,ad paruulos noftrbs, qui cü afioo Àbrajîsë
aureas, Quidplura? Species eius vtLibani: eledus,vtCedri; 1 ad radices montisexpe&antnos j reuertamur,& mamillf
Gutrur lllius, fuauiflimum,&totus defiderabilis. Si ma- 1 nutrimenti fui, rurium eis offeramus. Lada Moyfes patter
es’& vifeeribus tuis ladandodlium nutris, farinam ! uuluip noftrum:bpna enfin & plena habeS vbfera. Lo-
hanc de Iefii commifce,& polentam vel plûtes exhibe : Si ! quere ru ei ; non loquatùr ei Dominus , né forte maieftà- '
pater,per membra diuide, ôcconuiuatoribus tuis oprimas ! tis eius fbrinidihe moriatur. QUamobrem, aitDominiiî5
partes propone. Sed quia paruulorum curam &difpen- I ad Moyfen : conftituesterminosper arcuitumpopulo,& dices,ca-
fetionem præ manibus habemus ; iuuante gratia, tan qua uete ne afeendatis in montent, netangatisfines iüius,omnis quiteti-
matreRebecca: epulasvterinoftri paruulispræparemus. gerittnontem,mortemortetur, manusnontangetturn,fedlapidi-
In contemplatione oculorum Sponfi , apprehendimus ; busobruetur, antconfodteitir iaculis, fiue homofuerit, fiue uimen-
fimplicitatem 8c innocentiam : In genis quæ funt areola : tummorietur. Non no,bis inuidet vifionemroyfteriorum
aromatum >compofitaapigmentarijs, pietatem & modeftiam, fuorum benign us DominUs*qui ad fipe Venir vtvideàtùr,
quas in narratione miraculorum 8c operum eius, fideli j ideo loquitur, vtaudiaturjideomandar,vtin mandais
executione, vel ad inftrudionem, vel ad dele&ationem ' eius viuatur. Monet autem : vbi,interim,infirmis;fine pe-
intuentium, Apoftoli quafi pigmentarij confiierunt. In | riçuloftandum,vbidonumfupérnUmexpçdancjum,do-
labijs diftillantibus irfy irham primam, mortificarionem ! nec abiorbeacur mdrtale hoeà vita, vel dies illucefcat &
&abftinentiam. In manibus quæ funttorna,tilesiaurea,ple- Lucifer oriatur in cordibus noftris: per circuitum videli-
«teIacinthis,operarionemoprimam,perfe<51:am,&remu- 1 cetmontis. Ibifigamus termines, vtin caftrishumilitacis
neratione coeleftipleniflimam. Inventreeburneo diftin- 8c charitatis ftabiliamus fenfiis noftros. Monrem quo-
doSaphiris, naturam noftram fragilem quidem fed ca- ! que non afeendamus, id eft: de bonis noftris non fuper-
ftam;&modo diuina, modo humana operantem. In cru- 1 biamus. Morirur enim qui monrem tetigerir; adexemribusfundatis
fuper bafesargenreas; reditudinem 8c fir-
mitatem a diuinaprsdeftinatione prtefeitam, 8c a Sandis
Prophetis pr^dicatam. In fpecie.quae eft vt Libani fine Ce-
dri,fublimitatem,inRefurredioneaDeoPatreadeptam.
In gutture fuauifiimo : internum faporem 8c verborum
dulcedinem. In eo quod torus eft defiderabilis : diuini-
tatera 8c humanitatem, vbique8c femperdefiderabilem.
Hcce: deincomprehenfibili maieftate, cenuem &leuem
forbilemque cibum paruulis noftris appofuimus; latfora
vero & ampliora geftantes, intelledus palata: ad vberio-
res remittimus menfes. Qui enim tanquam Cerui fuper
mont.es aromatum difeur-runt, ialtu diffuiiorideledan-
tur, & guftu propenfiorireficiuntur: Qui auterri tanqua
plum illius qui in monte Teftamentfiiri lateribus Aquilo-
nis præuolare vfurpauin Manus non tangic eum, fedla-
pidibus opprimitur, vel iaculis confoditur; quia pötius
pondéré iniqui taris fuæ.vel acumine eXcogitatæ nequitiç,
quàm percuflîone dininæ vltionis ruit, manu Dëi; ma-
gisad parcendum, fi fieri poffet prompts, quàm adpu-
niendum. Siue homo fuerit (tue iumentumj ià eft, fiue filé
arbitrio , fiue aherius confilfo-ptæuaricatus fneric, (no-
rietur. Homo namquefuoi'egitur moderamine,itrmeritS
indiget hominis refrænatione & gubernaciorie. Idcitco ;■
perhôminem, quilibet diferetus 8c fapiens, per iûmeritu,
ftultus 8c rationcm non capiens ifltell igitur, Coh ibeàt igitur
le pruderis, ne à lapide fir^er fevenientè conterarur :
H h h refræne-
I l i i i l l i i
ü :rl | f lîjSI
i i l i
« i l