Sap.».
B
loon. 14.
lean. 17.
lùm ad hônorandum,non folùm ad adorandum, fed etiam
ad manducandum & bibendü Çhriftus hominibus :
vtficut abfq*, carnalicibo&potu nullü morcalium mor-
talcm&railcramvitarn pofiç'tlrà'nfigcre certiitur ; ficabf-
que iîta fj# rituali-cfcà 8c pbflfl, neminçm îmtnortalcrn &
beatam àflequipo'flc credatür. Que»modo cnini rheliUs,
quom odo à’pertiû^y comni^n ^àrëpo tu it m u n do Ce efle
vitam horaitïum}: qüamëŸcmploillàrum rerum,in qui-
buscftvkahominumî In cibocnim& potujvitacft omnium
hominUm,àtqj iiïtcrmülürprmcs êfcajs & poculà,
quibus vita lufte h taturhb'minurn, principal cm lo çü ob-
tinentpànis& vinu^m':quil?us fÿjùbjrijis &îolcnniqs vità
quôtidîè ftcrédtur, &rcfôrmatur hp;mi||um. Yndc has
folcnqes &àd vitam temporàlem libmihumconféru^n^
damprincipaîcsiôbftabtiaSj^advitàmtcmpitcto ho-
miftmuS rcftaikandam,,- Pei|àpiënua fortiter fliauiterq-,
’dilpbhens omnia,a(Tumerc voluit : eaq{Hc caufain illarü ■
ipecië catnernTuam ad manducandum, fangu i n era ( uu m
àd bibendum,ho minibus dare decreuk.Ofiendit in iftis,'
{Sdongeclàrius hoc iacrameiito, quad) verbis edocuit,
noneffeahamVitam ætemam hominü,iiifi fcipfiim;qum
fimilitudineeqrumefcæ carnalisjad efeameqrümp: po-
tum fpiritualcm , nihilaliud darc voluit quam fcipfum.
NarndicitjEjafum vil,veritas & vita. Icernqi‘c^rn àic|Hrff
cü v'fta atehra,vi cogriôfiant teverum Deum,&:quem:mfijli le-
fumohrifium : vitam eûm effeætemamdifcùnthomincs
aûdiendo.$ëd'pùradicit;N^
minis, &bïberitis dus fàriguinah, non habebitis vitam in vobisî#
Itfcnfqï cum ait j Panis quem egodedero carothea eÜ pro mundi
Vifrf:vitmh cum eflb hominùm iémpiternam difcuntho-!
mines comedendo. Comedendo ergô meliûs qùàfiiau-
diendo difeunt eümhomihes foam elle vitam immorta-
lfem, ficut eMs corporalibusfùàm enutriunt vitam mor-
talem.Vtërgôfton tantum verbis différent,ftd etiam fa-
miliarius faétis (bâtirent hommes, fe mon perpetuo fë-
’itindos à Chrifto fèîïpn pofle iemperViüere nifi con-
iùnâos 8c vnitos Chrifto, adfîmilitudinem efcæ 8c vitae
carnaUs aceipiunt corpus Chrifti , bibunt fanguincm
Chrifti : nonab alio data,non ab alio fuicepta quam ab
ipfoÇhrifto,quiëorum poft ha,nc vitam futurus cftcfca,
hocëftvita 8ç b.eatitudp æterna. Hqé vt oftenderet, vt
propter hoc carpem/foam ad manducandum, fanguinem
fourhad bibèndùm omnibus re'darevelle|\‘g'nareKdu(fta
àb-heremitico maima fitmhtüdine, âitiriEuang'eliglu-
disis fe'de iup manna hÔi&mibüs.NonMoyfisdeditvpbispa- I
tiern de ccelofidpnter meus dat vobispanem de ccelo verum. Punis
enim Dei eÜ,quidefiendit decoelo,&dat vitam tnundo. Panise-
nimillcnohcoelcftisfuerat-, fedacïius, hoçeft,deaè're
Deo ibiieuin créante delap fus : 1 i cet.aërimp m p r i è’coelu m
<hcaturjacpropterfrbemannaindedelapfuiTi,paniscoe-
leftisyocetur. Sed nonfuittarnenillud mannapanis coe-
leftis,redeft Deifiliusdc coelo^dcrcendens^ vtipiefatc-
tur,panis coeleftis, qui etiam antequam de coelo defcçn-
dcrct,panis,n0îeft,vitderàt Angelorum, .&poftquam
deccelodeicendit, panisjihoccft, vita faéfcus c.(l hpmi-
num.Vndefehonmortuüm^cutmanna^aitjiêdyiuiim
panem vockt, quiàindd mortuum reficiebat moriyira
corporaIudæorum , ifteautem panisviuusinæccrnum
.vi<fturas animas reficic Chriftianorum. Quodautemcf-;
feéfcus ipfe viüendi,quem panisviuus præftat, in præicn-
ti non confemrrj, fcàinfoturq.differtùr, haeceft cau(a :
quia facramentum quidem corporalc eft , quia yerum
corpus dc yerus^C H R i s t i languis eft, lédrcs fecra-'
menti, id eft,làlutisquslèquitureffeétusl^îcituaiiseft.
Ideo ipfum facramentum, hoc eft cfcacorpori^Chtifti,
8c potus lànguinisÇhrifti x licet line corporalislhoceft,
verè corpora : dicuntur tamen fpiritualia,hoceft,fpiri-
tuali ter effect um falutis ope rant ia, ficutdocctApofto-
lus dePatribusfùquêns. Omnes eandem efeam Jptntualem
martducauerunt, & omnes eundUmpotum Jpirttùalem biberunt.
Quod quia neque de manna Iudaico, ncque dé aqua ex
pétrà produ«Stâ lè'nlcrit,lêd de Chnftd,hoceff,eiUscOr-
pore &.langüiney de quo & Moyfcs lcripfit, leriplêrit,
clariffirnèdemonftratjcùmaddit : Bibebantautem dejpiri-
tualifequentepetraspetra.autan erat,Cbrijius. De petra ergô,
quæ côs fecuta erat,id eft, de Chrifto qui poft eos ventu-
rus eratjhoc.dixit. Qui Ipiritualcinefcam & ipiricualem
jpotuïn, hoc eft, corpus luum &làBguincm vitam teter-
namhominibuslpiritùalitercpnfereritem, in lacramen-
t ofæpé n om.i U a tô donàuit. Qûod tantæ virtutis fuit, vt
noniolUm Chrilluin ièqucnfes, fed etiam ab initie müdi
ipfum præcedenté^ fidclesinon quidem çorpora]itcr,fie-
üt'poftillum vniu'crfi, ïèdtamenIpiritualiter licutvni-
%^iQmneseanieMgfcam^ii^u4 0 tma^ûçiiitèrmti&omnes
eundem potum Jpiritualem biberunt,hoc eft j, eUndem falu-
|is effeâum,qUcm poft Chriftùm Chriftianii cUndem &
omnesillideChrifticorpqrë'&fanguinereportarênt.Id-
ciécô vtiam didum îeîl.omnes tam primtqudm vltimi ad
Corpus Chrifto 8c àd làlutisæterna; my ftèrium pertinen*
tëSjOmncs omninô candêna cfcàm fpiritùaïem ftiaduca-
‘ueruht-, &ornneseutidempotumfpiritualem biberunt..
Vt igitür vità æterna Ipiritualiter & inuifi biliter m îido in
■prælcnricollaca,corporalîtcr de vifibiliter in futurocon-
ferenda fignaretur, dataeft car0 Chrifti fub fpccicpanis
àd çomcdeh<3umtï datus eft languis Chrifti fub vini forma
hominibus àd bibendum : vt licut pane & vino advi-
tam mortalem prîncipalitcr homines vtuntur ,ficad vi-n
tam immortalém,quæëftipfe Çhriftus, corpore Çhrifti
&(anguinehic:fpiritualiter, poftmodumvero tamlpiri-
rualiter qudrh çbrporali ter in-ætern um pafcântur. Claret
Igffur ratio non Iblùm in futuro, quan do intrandum eft
in^hduariümDei;, &incelligenduminnouiflimiseo-
rum,lèd etiam in præfen ti,.quandp adhu c fub nubilo çu-
ïfdafiunt«: claret,inquam,cur non cantùmadhonpran-
T-dummon tantum ad adorandum,lèdinlùperàd mandu-
candum carnem lilam , & bibendum lànguinem fuura,
v Çhriftus ChriftianisjDominuslcruis, Dcu s hom inib u s
i dare voluit. N'emd ergô opponat impietatem velut lælî
j VclçomefiDomini, nemo crudeiitaccm velut truncàti
Lvel dolétis corporis, nemo ftultitiàmvelut homines hu-
manam carnem abfq; rationé edentes, quia non eft im--
piüm vbi omnis pictas, non eft crudelc vbi nullà paffio,
! non eftirrationabile vbi furflmà fapientiàjqüæde lêdio-
I ne fua nullü dolorem, de participariohefua nullam irri-
1 minutionem,de comeftionq/uà nullam patitur conliim-
ptionem : immôqome4 entibusætcrnam indeprouidct
; & præparat reparauoQem^quatenus & in hoclëeulp &
l n 0Pan^ c hominü, quilèmperbeatorum
pani^eftj&rcfcdio Abgelorum.
Contraid quoddicunt,viuorum bénéficia nibilpro-
■ * dejfedefunttis.
« Vinto deliinç&vltimocapnulo,iaçulumaduerlà-
riorumàmcnto hæretrçôiritbrcum, quod iSperni-
I plçni Ecclehæ iam aduolat, Ic-uto veri tatisfàili tari ôppot
I hro repellendum eft.Dcqüo Prophcta. Scutocircunidabit
j te veritas d u s n o n timebis à timoretfofturno, àfagitta Volante.
1 Excrcuitenim malitia perfidorum, & qualiéxadipeini-
; quitas eprum prodijt,cùm non folùm viuorum lâluti,fed
I etiammôriùprumIpei inuident, & vpiuèrlbtum cômu-
i%csdçpublie!hqlieseffedi, non tancùm viUosoecide-
F rë,fed,& ip^smortuos, li poffibile effet , rurfus extin-
l-g^rc moiiüntur. Inftant mortalibusi vt citô moriantur:
raortuisne advitamrelpirare audeanc, adittim interclu-
dunt.Nqnparcuutmifcrandæ hominum fprti,& poft æ-
! rumnolam vitam deniià fub diuino iudicio laboranti-
■ bus humanis fpèciebus, velut nunquammoricuri mife-
! reri nefciunt,&vereimpij,quia abfquepictate Chriftum
pietatem benîgne commendantem,vt lurdiaudiüt, Bead
j toifiricotdésjuonifinï ipfifnifericordiamconfequentur. Quairi
; quiaalijsnecaffedurérinent,ncceffeducxhibentmon
j vtbeati,fed vfmilcri,nunquam catn confequentur. Li-r
r bcràlcs certè homines,& de fuo munificetilïïmiiudican-
1 di,qui necdealienodaplîlitatemfieri,£equisintueri peulis,
vel tolerare aliquatenus pqffuntv& diuirias bonitaris
Dei ac paticn tiæigncftan tes,qui fecundùm ApoftolÛ, dh
uesejl m omnes quiinuocateum:8c iuxta aliu m,^r omnibus à f
' fluenter,&non imoroperat,leges diuinç largitati præfcribût,
8c né monuis liber inter mortuosjnifereatur . coeleftis
. ! . cenfuræ
ffal.ji'
Matt
Rom. i«>
Jacob.
i n tèrdiç®: H o c faciuncquandôMtaris f
'nvcrificia,oblariones,prationesvelcemo{ynas,yelixhc^a
bonorùm bon^viaorum bonis m o rt u is p r dd d|e.jrô ƒ of-'
Ip contend un p, & Eccleliæ Chri ftinim celel5mt§, tam
anrrquuni à b ipfo Chrifto,£immô anre^Ghriftum ab eius
cuïtôrib.us ob'lcruatum moremyniuertp oibc reelamanr
tè contemnunt. V n dequ âm np n cpntcfm n ëridus, jmm ô
qnantb ftodio hrcerrPrrefcllendus f i t , etiam negligen-
tér ateenden tes ad nërtere p.olîïi ne. .Quis enim ,ô Ça tho-
lici^cdôreà^ n on aducrcac far^namPcuius cogitâcioncs
iuxta fu pradTd«m Appftolum!non^n'oramus hoc cogj-
t'afle' I vt tot bonasè tanris bonis1,^ id u è per orben\pro
morrüis fada,4iocaftuâuerreret,i&!iuges eleemofynasl
hqmauditremitripeccatahbôfolùm ïf>hocfêén
fedetiam în'fûcuro. Quan do enim dèbJafphëniia fpijri—
11 SMôquens ® |1 qüïdtxertt^èmm. comrq^pirutimfancium,
non remitietmei neque in hoefèçsilo, heqttè infuturoÆofix hdi t
véniàm quidem péccatorum ^hocfé'cU
coneedi, remilîionem tamen poenarum ,^quas peceâtk
exiguutjin futUrofeulp^liquando differri. fecund
dùm n'pbisqccultasdiljjènfatibnesiuftitiæ&milerîcor-^
diæDei, pijs operibusbohor£rmviuorum,auttempôrë
nbrumyiêdiimper^^ofum.môYtuorû. Q^ésbpnosvo-
^ui,quianôèxcidntàlaIufèfinfperfed'os, qüiaindîgeUt
purgaripne. Qgæ pui^atip ab æterna damnarione feccr-
•Matt.vz. ;
'tà'Luc. izi
’_/»/. Si.
Matt. 16.
continua facrificia , niequierasorationes,'&hisftmiha, nens,' autperÔCcukumDëiiudiciumreisîlli’s proquali-
quæ & viu is comparant meritunf, & defuqdis rpquieipr | tare rear puni exhjbetu#Jàutper inexhapftani dûs boni-
conlilioinfernalïù'uferret? Sed fpirirtiscoiiftlij eius d o ll ràten#,nEccMæi^crificijs,prationibus,>eleemofynis,&
los*reregens,^viiItiim fallaciç nubilo opertum denudalj-hisfimilibus repompenfticurî^quia tnanetverax vefitàds*
biÿ&Ecclehæ {uæmagisrucrofamquimdampplameikfentenmfremittipeecataihoc eft,poenampeccatorÜ, alimsextirïfteiten'catrpnémmonftrabic.
Nam quod magnus'1 qüandô iHhpc.fcculp,aliqiiandpin futuro.Sed'iamlarif-
Apoffolusahtemqltafeculaait,j-o^ôrferbarefesejfe, vtqui iimisferiprurarumexemplisvrani.ur5quibusSoleclarius
probattfiw^mainfejlïfiant, lipcnOn foluni patrum tempo- eluëelcac,nondarhnô4lam,îediucrplamnpbishôérecicâm
ribùSjfed euàm noftriSjclicbus experimur, quia fien t lem- propoficionem fuiffèlnbandôqifod npri foluni bbriàyi-
perextiinleçushoftium perlcçiitionibusdilararur,(icin- uo r uni mp^Cu i|, fëd etiam bona morruPi uni viuis:8é bo-
teftinisfailbrum^racrum tencationibus m’agis magifque na)^orumviuis,&'boha'mortuprum mortpisv &ôlim-
p urgii tli r. D11 a r ab i tu t ergo, n on anguftabiriij- : purgabi- prófnerinr,&qnocidie prodeffe veîpibhcere poffinc. Ad
illud iquod ab aduerfk parte
, tietur,fubtilidsfinue^igabirur,perfédiusïnuenietur,iô- vi u en tishbn ^dn^,mor tiî i’ rnbrtpjst vi u i îïîoltuis, mor-
buftius dcfciifabuiir. Erncditi diftcram,qurieft,0 liât- tuiviirisprofdfffe, nulli dubium veiobfcurüm,fed cër-
retice quod prppbnfsfNon',ihquir,prodeflçpoftujît bo^’ tu‘111 Mp e r fpic u u m-eft. Qua n4 °;e n i11T e ips bpiianuiricra-'
na viuoium mortuis , quia translatis è vitanéc aügeri ;riphteiün,t, quæcùm ad h ucïihbrcai isfhtermôr calcsvi-
q ne un t mérita, n ecmi nui :quia extra vitarnhanchon po- j1 uerécV cifdem mprfàlibusnok:Tfôhtùm IpirkualYër, led;;
tcft eciam^corporaliter pröfuprunt» Spiritualite.r autéindixriàliquo
pp.teft fpààremprtuus,qup|ldum^n leÇ.ülp çflét, ràm mulieri pecçacrici ^iceret, FidefituktefitîuàftfêcittV*-
npn à vi- '% inpacacùmp^ralyticô, Tiliremittuntuhibtpefcata:cùmf;
uispro mprcüis hunt : quia dura nrprtalcs permortém v- ; de 2.&ch%0',Modïè<falus domui huicfdüq e/Z.quanddëbnuer^,
niiierfæ cafmvyiamad ftatumfuturileculirrapfeunt, fe- *fus rdpcxitPàrrum,quando latroni air , , Hodie,mgcumeris
eu m toru [inneri t u m fuum,cui nihil pôffic adijci, ferurit. i»P<îr»ii/iyô,&aliaquingenta.Corporaliterverôdixi, çôtn
Npuir,inquam,vniuerlaEcctehaDei, ^ëgbqtialifçun- lçprofodiçeret, Volomundareh^àtmjmujjdaü eühpiqe-
què eius âïumnus npnignorp, fapieütiath Dei perSalp- ius : cùmalijsdccenileprpljs fîmul qcçurrcnribusipræci-
mo.ncm dixilîè.Ç«»c?4 quafiutit^tdducet Deus in indicium pro pererjfc often dite vo.sfacerd.otibus, ô" dun; iront mundatifont:
vm n ^ r ^ f iu e f io m m ^ e jn i l t ^ ^ : : ^&^poftolii.m,Y««jf- dum caeco natoiuberec, Vadcndnautorla Syloc,&
quifqueon usfiiumpoftabit% 8c ,; Open es nosfus rc an tc mb h an l Hlc latut>& vulit: cumalij carco dicerer, RejbïcÉdfifàs
Clmfihvtreferat vmtfquifqueproittgefit m corporeifiiqboniim, tua tefaluumfecit)& cptâftmvidit: quàn d o accdleru nt ad •
fine malum : -8c D^md^Duoba£nudm,quiapoteJfasDeieH,&, eutn mülci qæti &: chudi in teniplo -, &curaiif^eos^m-
nbtBomtnemtfertcordia : quiatureddesvmcutquetuxtaopera 1 nes-: quaqdO'Solfeoctadehreomqesqu!hlàbebandnfir-
]y.i : & ChriftumDomnium, Yilw homwisventufuscslin mps varijslanguoribus, • duccbanr épsadipfum &cura-
ghriaPatrisfut cum^tige'lfcftifï&tuncreddetvnicutqiiçfecùn- ;i^anJd^r'qunnddpra^cS^o«riu'sçx1tîanrd^i@.'K>niaâ''mul--
dum optiscrus. No . 11 i;pfaH'ek'taj:& ad hue plurk, nee quam tis clamaiitia,&dicencia : quin tu cs fihmDci.&c milleiimi-
dix^Epclefiamfallcre pocuerunt tanta tamque clàra ter- Haitampbmequàp per d'ilpipdi^s^raïÉf' Hobergômp-
ftimoni^, nëctainrcæcuseflë potuit torus munthy , vt do-boiui viuemisDom/niyiniSpto|uiflb hippftrâüii Bo-
n oOpo (I||; cer n cn;j, quod p o t u 1 cv id été rarp s hæretiç.us,*'^’aautcm
vnUniquemqucfcilicec ëx luis opérions aiic inftiheari, ! rat,quicumquc in fymbolo Ghriiliano creditti; conhceaiiccbndemhari.
yidircertèifta,inecadvidcndunVmul-'!tür,pa1mmfubPoiicid;Pila^ôv:dikihcum,mortuum|lè-’-
toconamineopiisfuit.Viditquicquidtuvidei^potuifti, puîrum,4 £fcêhdiir<sadinfqrmjpe qüibusiqùitmcrabi-
fçd qincquidiplèrvidit, tu hæretfee npn vidifti. Y1d1t.fi- leslàtiélorum animas eruens^, & bcatftudihi itërnæ^^ré-
hèS ;beatuudnits,.a.c mifèriæ lempitemæ ex yitaïihorcâ+'. ftituens^ mipleuit quodlbleniTiS Pioph&tiaprædixeilt^
lium pcndcrc jvndc pro;ëius quahrace agnouit omnipp- Dtmanttniorthl$erabô.jeos,demorreredimatMeos,èromprsiuaô
remis mifeficordiam ^ alibiunipijs operibus eiiampoffi mors,niorfiititusèrodtfeme,8c quodalins,Deus vhionum,Do- <
mot tem m or tuis (ubuenire.Nam etli aliéna vidèntUr vi- j minus Deus vlthnum,UbèWçgit,qi\odqac^
ueptium opera ,--vt-tam e m, m or cu^ p ro deirc'vàlerent, \Jlitutiiseü,mquit, àDeoiudexyiuorum^mbrtiiprum.fSeâ
nvoniióruriijdum viuerent,fiiht'mpritivcpinparaca. Id- 1 quid mirabile , fi mprtuusiDcuîiimis^mioïxënia mortuis,
-cir cô h èc ali e n a e flei u diçand a liint y quæ mbrcuorUm 1 fid el ibüs fub u eriéri£ ciunexinde.morfiüsfeù'mbri^^^
præccde'nribus meritis propria fa<fta>iuntv Orac ea de tvfqv ad- co n fu ni m a ri brie m fç cul i G hri liïa nis omnibusad
CaulàÈcclefiaprpfequie^^Y^gtória ni^brôrum luorum vitkm ptóÖEdihariSiq. eft^
ad fuarû m viræ alrcrins translatorum,& quos.fideaçclia- I ri di e-fub ù e n i a t ? Bo na.ergp mo rcii i D p m i ni ÿm or r u is h. o-
riratc ad riTembra Domini liiipqrcinerç£qgn(|{cit, à fru-1 minibu«hoçjnq4 ®^^ôfuiftë'èc-pEàdeftè'hr6 ftiàuliiV^-
ô ü (uôrum b.pnoruni operum bpnçxclddit. lNlôn excludîtéps
m 111 ° vc d îgnmmeft j'plë n 1 (Uni è ad mien t -, v ch eu t j xius quam ex iplà mçrtuo.rum ïèlurr^ionepiobàturi
abieâo^facic Dei concordant iuftitié Dei a memona J Nbne iipcillafrin^& noriffima morrubrum reiurrebVio
liiaabijcic,hcurpcrfe<ftbs^cqramfacieDei, çercade mile- i atteftatur,püellæ in domo, adolefccn tis in porta, tazari
ricordia Deiauxilio fuo non indi^cre cognoleit : lie la- defepulchr.o ? Ncmnc&illud iam viuçntis,quià a morce
böra-nfesfii^udièi.qD^ >vConfifa-de diuitjjs bonitaris | refurgéneis,raniiôrolirumjtam npbi'Iê^athfàTnprulnmi-
'Dci'Vqu ib u s pote 11: modisiuuate conrendit; Habetihde I raculumidem côfirmat,quando eb,vtdixi,reffirgentë^&
auiStontaccmex verbis Domini Dei lui, à qu o péi|Euà n^-llïm m ortalitcr la mYurente , m u 1 ta coYlbfa ftii^tbrutii,
Luci 7. '
Matt. 9.
Luca \ 9,. i ■
Luc A 22if;
':*W '
Matt.2.
L uca 17.
Joan. 9. ;
L uca ig.
■ Matt. zi. ^
° (m s
I H
Pfatfoi.
AS. 10.
Matt. 9.
L uca i
loan— .