A 1 & ],gaturam hucium dicens.Pone Domine cuftodïam o- nismortificatione.ïnhac etiani pro perfequen t ibus 9 rare
p>/.i4o3 ri m»o Rcncs q(löquc & manus caftigari Voluit, cura aie- non definas.Sipqpulus ruüs derraxerit hbi,fi
H l
Votum
cbotine
icleti'
cprum.
Manipu--
lus.
Confiée timorctuo carnes meas.Scd aîh:ndcfili,çft' réntiam negaueric, fi bouitrituianji os aljigauerit débita
fauces & peiftns, leuemÀ:quafi rcrniflàmefle ligatura, I ftipendiafobtrahcdo.nct’eddasmalumpronia'lo.fed Ro-
circa veto rates & manus araiflimam, morns enim animi | tint vince malum in bono, fed potiuspra pro illjs^dicens.
in tua poteftate non eft , &ïdeà in his venialiter peccary
(pOKS_ Elias priuaclaufit coelum,quàra animum.exiftimâs
fcfolumreràanfiftèdepfophetisDomini, cumadhuefu-
perefïènt feptem millia virofum.qui non euruauerunt genua
Ç
Mat.-13.41'
fuagmte Baal. Similiter & lingua facile lâljitur,quia in
madidofedet. Nam &princeps Apoftolorumad voçem
ancillænegauir. Etquialinguam de facih reprimere non
potes, in ca venialiter pores peceâte.Iri renibus autem, fili,
noli errare, vt dicas lapfum carnis venialem, tanquam
naturalem motum,yèldebicum veâigal naturæ. D'EVSe_
nimnonjnidetur.Aflumpfifti tibifoeràinalia,aperuiftios
tuum in vornm continent!#. Mundus éftô, vt mundetra-
«ftesmundi nvundatorem. CoKbe ergo manus tuas., fili,
non dico,à iurto, àrapina, & huiufmodi, qtf#Ae,miniii-
cent,led excute manus tuas ab omni munere.Noli dilige—
rémunéra.nolilequiretnbutionena. Gratis accepiftijfa-
cramcnta,gratis da. Comede vt euangelizes,noneuange-
liza vt comedas.Si fuerisexaâor muneris, cum accefletis
I ad Dominpm Iesvm CHRisTVM,pbterit tibidicere. Noli
metaogere.Vox tua Iacob fonat,manus autem foræmanus
funt Efau,manus funt Briarei,nonpre$byceri.Ecce in
hisligaturis,fiIi,pbtesintelligere,quomododebeasdeclinare
à malo. quomodb autem debeas facere bonum, ex
reliquis intellige ornamé&tis, exfudario,Tcilicet, & ora-
rio&planera.Sudariumnamque,quod & manipulus dicitur,
geltasin l#ua. Quondam mefloresobludqrem de-
tergendum zon# alHgatum fudarium portabant. intellige
ergote mefloremefle. Meffisquidemmqlta, operarij,
autem pauci. &ideomifitte Dqminusmeffisad meten-
dum,id eft,ad colligendum vndecunqUe in-Eccle(îa fidèles
verbo & exemplo, 8c facramentbrum participation?.
H#c quidem meflisnunc hominum eft, finitima verberit
angelorum , quandb colligent omnia fcandala de regno
Dei. Patres anti qui fudarium ferebant,ad tergendam la-
chrymarum aftluentiam,quibus di&um eft.B^ati,quinûc
ficus,&c. Bedadicit in Martyrolbgiôfuo,'qub4 P-acer Ar-
fenius Temper fudarium ferebar, autin finii.» aut invmanu
propter lachrymarum affluentiam.'Quocisca intellige,fp
fili,ex fudario, quantos exitus aquarum deducere debent
oculi tui. flere namquedebes proexceffibus proprijsypro
exceflibus gregis tui, pro incolatusprolongatione, & pro
patriædefideno., Orarium.quod&ftola dicitur , iuper
collu m geris y cuius brachia ad minus extenduntur vfque
ad genua, & c-ancellari debet per medium peâusin rao-
dum crucis, acii dicas. Onus crucifixi leue, &iugum eius
luaue. Orarjura au,tem dicitur, quia propter btren fas po-
puli tui cum^umiligenuflexione Domino debesfuppii-
care,tuis precibus iodignationem plaeare;Planeta,quae&
cafula dicitur,tqtum te circundat&rprptegit,3c cçtens fu-
pereminét. H#c eft cari tas, de qùa aicit Apoftolus: Ad-
huc fupereminentiorem viamf vobis demonftro, fine qua
estera, cum adeftepoflint, prodeflfè non poflunt, eodem
Apoftolo atteftanite. Si linguis hominum loquat & angelorum,
(i fidem habuero, ita vt montestransferam, fi tra-
didero corpus meum,itàvt ardeam, caricatem autem non
habuero,nihil Turn. Ergo fine câritate fili nihil es,irh6 fine-
prædiétisfacerdosdici potes,efle autem non potes. Forte
I paftoresin facie hominum^ fed raptor es in facie angelo-
i rum.lupuses,nonaries;latro,noh minifter. Nonneigitur
Christ vs aftans poterie tibi dicere. Fili, quomodb hue
inrrafti non habens veftem facerdotalem’Et i teru m.Quis
hie i ecce autem afporraberis tanquam gallusgalliriabat.
Domine,ignôfpe illis hoc peccarum', quia nefeinnt, quid,
faciune, Forte lupus inuadit grègetn tuumj & opponas te
murum pro domo Ifrael.lupus autem,vtamoueat tea defend
one, pedes tUosperforabit, id eft, vernacùlbs& dp^
mefticos tuo’Sjqui ad negotia Jtua difeurrentyaggredierurr
& eorum alios apbriabitjideftpaupeiabitjalios incarcéré
vinculabit,quoldam morteafficier. Manusquoqj tuas'
perforabitjfruélu frumenti,vini &c oleipriuabir. Necefià-
riavit#, qu# operemanuum proueniunr, dilapidabit. la-
tustuum forte aggrediethr, parentes fcilicer, qui os tuum
& caro ttia func.aggredietur laborans, vt^ffendas Devm,
ne propinquüamittas. Fortafle vit#tu#ihfidiabitur,ian-
guinem tuuna drier. Sed inter h#c nolimoueri, cü C.hr t-‘
STO crucifixus.noli defeendere de cruce. Diç tyrahno.Nô
moueborà defendbne hacinçcernum.Dic Ddmino.bôr
mine propter re mortifieamür rata die. fadti fqmus ficpc
o^esoccidonis. H#cÿgiturpr#dî<5la,tuIftli, & omhesani-'
marum reges intelligite, & erudmiini, qniiudjeatis rerrâ.
Eàdem enim menfura, qua mend fuericis, retnetietur vobis.
Men(uram aurem bonam & confertam, 8c coagirâta,
Pfétlôj. 34
& lupfcreffluencem reddac in dnuni veftrum IesvslChki-
stvs Dominusnofter,iudexnofter, cum veneritiudicare.
viuosôc mortuos,&læculuro perignem. Amen.
S E R M O X L II.
I N. S r N O D O.
Sidérant in terra,contictteruntfenesfili£Sion. Verbum Iere-
mi#plangentis', quodaudiftisperôs'lneüm. Plange-
barenimlefemias dcfolationem vrbis, &fqualoiem pul-
ueris, in quoJfedebant fenes coram facie Dei Ilîrael, cjtii eu
federe deberent in cathedraMoyd,,fédebârin foerore fter-
quilinij. Poêeft ei^am fub Hbrunr ten ore verborumafli-
gnarilamenratio Saluatoris, négfigentiam & tacitümita
tem fenum fili# Sion plangentis. F.uitquidem & breuis,
& temporanea lamen ratio prophet#Jugeiitis.; Eftaütem
lugis & alïïdua conqueftio mediatotis. Sanè coh'qoericur
fponlus fuper negligentia euftodum fponfæ fuaé.Nois n§-
que Hlius Tùgaten duxityxorem virginem filiam Sion, id
eft,Dei verbum.DÈvs-DEifiliusEccledam dbi copulauit
per fidem & diledUonem ipçorrnptam finé’macula erimi-
ni^fine rugadUplicitacis tempore nuptiarum cum éaprç-
fentialiter fuit, in terris vifus eft, & cùm1iornihibus-cou-
uerfatuseftiecundum tempùs præfinitum a'Patré. Quo
confum mato redije ad Patrem. Egrefliis enim élus jfüir à
Pâtre,& reg«flus éius vfque ad Pàtrëm. y ndèipfëâïf. É,-
xiliià Pacte,« veni in mundum, &iteruro relinquo rù.uh-
dumyvt reuertar ad Patrem. Quando vero ad Pafretq rè-
dij c,fenibus fpon(àu) fuam euftodiendam commendauit,
ideft , presbyterosad euftodiendam eius tanquam vica-
rios fuos reliquit.Tl^é<r&yTg^ enim gtæcè i "fèôex eftIttinèi
Presbyteriautëm diciintur lènes, n®n tam #tare> quàm
morura grauitare. Cani enim hominis funt fenfusëiUs, Et
dicur.tucfeneshac fimilftudine: quiaq'ubd ienes habent'
beneficio#tarisiidiftihabeut exercitio virtfitis.. Peilon-
gan)fiquidem temporum experientiam rrii^hiblis viget
iapientia , & ex defeifta caloris na turalis in eifdefti'viget
continencia,i)efapiéntiateftipWnium habemuspröphe-
tæMalachi#. Làb^facerdotis'Cuftodiuntlâprêritîam, &
ex ore eitiS requirunt fcientiam. Alibi de eönciiieiirß dici t
Domin us.Sinr lumbi veftri præëin(fti,ô£ lucern# ardentes
ceus. timeoneligatum manus & pedes prbijciatcein te- 1 iBmanibusvefttis.NecdifcördatCOmmendatioifta'feiftä.
neb’rasextetiores.Supereft fili.vtex his, quæcoratefunti ] per manum Saluatoris,' ab viu:human# con-fuetüdrnrs.
intelligas,quid fratri tuodebeas. VjdesDeüm & horainé ^ Principes enim terrarüm vxores fuas eunucliis ad eufto-
eoram te in cruce pendentem, plagis liuidum, in cruce e- I diendum folent tradére: fic&Doiiiinus fpôfàm fuam eu-
lçuatum, proprioIànguinecrucntaturo,inclinatocapire nuchistradiditcuftodiendam. Nondicimds hic euna-
mortuum, in dexcero latere läceat um ,’tura dum vixit pro chosperviolen tiam,quos (padonesà fpata.vocamus : nec
crucifixoribusorantcm. Et tu fili cruccm portes fequens1 eunuchos pernaturam, quos caftratos, ideft, càftè nato;
præambuium tuum, in compafiionibus proximi, & car- ' nominamus, fed eunuchos per gratiam , &virtu tèm hi
Mal. 2. ;
Chrifh
Eunucl
ftodi
daded
Eccleiî:
w s
mmi
Mattw
Officium
Sàcerdotum.
lo an.ii-16
<^sfrchidittconi Sermortes.
intelligimus, quifecaftrauerunc propter regnum ccelo-
rum. Horum negligentiam 8c deudiofam cuftodiam de-
plora t SaluacoT dicens. Sederunt in terra, conticueruntfenes,
cuftodesfiliaSion. Officium Sacerdotuni eft deambulare, &c
federein nauiculaSimonis turba fedente in terra, ficut &
Christys ambulauit fuper mare , dum colligeret difei-
pulos.Sedi t in nauicula»& de nauicula docuic curbas,qu<£,
erantinlittore. Deambulatione dicitveritas in Euange-
lio. Ecceegomitto vos,vceatis,&frudumafteratis. Eca-
libi. Itedoceteomnesgentes. Etiamde ambulatione fa-
cerdotum vidic Ezechiel in fpiritu. Deambulate autem
debent de oue ad ouem, de morbida ad confra&am, de
corifrai^aaderroneam, deerroneaadvalidam. M or bidam
debent confortare, confradtam confolidare, etco-
neam reuocare, validam conferuare, neincurrant illud
propherieum. Quodmorbidum fiierac , non conforta-
ftis,quod confra«ftum,non con folidaftis,quod erroneum,
non reuocaftis, quod pingue & forte, deuoraftis. Pr#ter-
ea debent federe in nauicula Simonis. Nec videatur \(s-
bis paruum in nauicula Simonis ledere. Eft enim fummus
&fupremusgradus in vialedendi federe in nauicula Sk
monis. Alius quidem eft fummus & maior ifto gradus fe f-
fionis ad menfam Patris, vel in throno iudicis, de quo ifi-
Matth. 19 tftum eft. Sedebicis&vos fuperfedesduodecimiudican-
tes duodecim tribus Ifiael. Sed hie eft fupremusin patria:
illein via. Ties funt namque gradus fedendiin via. Primus
eft minor,(ecundus maior,cercius fupremus. Primus
eftgeneralis/ecundus particularis,cercius fpiritualis. Primus
eft, ledere fuper fiumina Babylonis. fecundus eft; federe
ad menfam diuitis; certius ledere in nauiculaSimo-
nis. In primo fedenc fideles, in fecundo iuuenes, in rertio
fenes. In primo renari,in fecundo literati, in tercip Pr#la
ti. Primusiuftificac,fecundus illuminar, tertius confum-
mat. jSedendum eft fuper fiumina Babylonis, hoc eft, Tu-
perfluxumaqusmundi, non concemnendoaquam,fine
quanonviuimus;fed mobilitatem,cupiditatem,& fuper-
ftuitatem, cum -quibus male viuimus. Sedendumeftnon
fuper axem,fed fuperrotam fortun#. Menfa diuicis,facra
Scripcura eft, in qua plura & delicaca nobis proponit fer-
cula Saluator nofter, cuius diuitiarutf! alricudinis non eft
finis.Copiofuseftpr#filijs hominum.promptuariaenim
eius plena, eru&antiaexhocinillud. Sederein nauicula
Simonis eft, quod Domihusdicit. Quodcunqueligaue-
ris fuper terram, erit ligatum & in ccelis. Nosveroperan-
tfthefinfacimusfefiidnes iftisconrranas. Cum enim de-
beremus federe fuper fiumina Babylonis, fed Anus fuper
Mauzer
Hèir.
ideft, de
fcotco. ^
Dent. 21,2
cor.6,:
Hil+zt
pori claritatis fii#. Ditftumeft, qualitef fenes fedefintiri
terra,nunc dicendum eft,qualiter cônticùerinr.Ëocuit dicere,
cacuerunr, fed expreffitisdiiftum eft, cotiticue'runt, id.
eft, fimul racuerunr, quia veramque pârtem loqupndi 6^
miferunCiPuæfunr partes loquetlfii,vira &do(ftrina,qui-
busfacerdotesdebentpræfulgere ; ficutpræeminënchb-
nore. Vtrumque enim heccflarium eft; Quantum enimf
prbdèftbonaconuerfâtioexemplo{ tantum nocct filtri-
tio: veruntamennon imitantes Saluatorem ,deqiio feri-
ptumeft. Coepit I e s v s facere & docere. NeC eXemplb
inftruunt,neque verbo doceiic. Pr#terea, conticuerunt, id
eft,omnesmodosioqiiendifuppretferunc. Trqs funt mb-
diloquendi. docere j monere, orarc. docere vetitâcëmi
monereadconuerfationem,qrare adinterce(fibhem;Db-
ceteveritatemde fide &artictrlis. monere detnoribus; o^
rareadinterceflionem pro fua & populi ignoràntia; Dé
primo loquitur Dominus» Itedocetei De fecundo legi-
musin Iercmia. Ecceconftiruitefupeirgentes, & régna;
vteuellas, &deftruas;&xdificès, & plantes; Et de tertio
ait Apoftolus* Primum ômnium rogo in vobis fie h obfe^
cràtibnes,poftulationes,oratjonesjôcci àoniieuefunt et-
iam* id eft,omnem Caufam tacerfdi habuërunti Ttesfünt
cauf#tacendi.ignorahtia,impotehtia,négligentià.Igno-
rantiaefttùrpis,impbtentiâdiflîciiis,tiegligentiapinguisi
Quid enim eft tiirpiüs, quàm iheipere difeere ; cum debe*
remusdocere. Ludiculofaqùidenires eft, elementarius
fenex tefte Philofbphb. împotentiâ ëft difiieilis ; quia
nonrtunquam iloüit Prçlatus docerë/ëd riofi potéft^on-^
fcientiaobftaculum præbentej^c bséiùs clauderite ; qui
eft qüafi calculus in ore pofitus : hic eft ranunculus ob-
ftruëns ora cànum.. Eft enim qtioddâm genus tariâi mu-
tum, non vocale, Viride, mbdicUm, qiiod dicitur calamites:
quia manec inter calamos, & iri os çàndni proieéium
cfamoremeorum prohibeti NonfecùsCbhfciciltiàmür-
dicans criminofum prohibetèumdocëréi ne que iterüm;
quod difficillimum eft permittiteüm filere; V# igitûram-
pullæ, fi vult loqui,confciencia-réfpondet ei Dé V»t dixifië
peccacori. Quare ru enarrasiuftitiasmeas, &aflumiste-
ftamentum meumpçrostuum? Si autem formidarisdo^
cere,difponittacere,furgicineum, 8t dicir.quare races?
nonne teneris prædicare ? nonne audifti fcriptiiram çom-
minantem ? Vævobis canes muciYNegligentia éft pin-
guis. Quidam enim confideranteslaborêm &dolorem,
malunt ocio fe tradere, quàm in vinea Domini làborare,
dequibus fçriprumeft. V# vobis canes müti, pigri, fo-
mnolenti, non valentés làtrare. Ëc alibis Malediétùs, qui
Mar. t6.i$
\Ierehi 1. it#
öllas carnium in ABgypto ; qui deberent federe ad men- 1 faci t opus Domini negligenter. Audiuiftis lämeiitatib-
fam di.uitis, funt tales, de qualibus dicitur. Sedirpopulus I nem Saluatoris, fedmagis timenduffieft, ne incurramui
manducare & bibere,&furrexerunc ludere,id eft,delude- 1 eius incrcpationem ex indignatione maxima DrofeiStam,
re. Prselativerö , quorum eft federe in nauicula Simonis iGrauior namque eft increpatio, quam lamentatio/ Nos
fedent in terra.quod Dominus deplorat, dicens. Sederunt | enim venenum maliti# palliamus s lupinu m animuni te-
in terrafenes, &c. Cum deambulate deberent, fèderunr. gi.mus fub pelle ouium, occultamus feeieiranoftta fub. tö-
neefederunt in nauicula Simonis, vcdocerent turbas in furaregulari.habitu vili.inceftii humilij&alijs huiufmodi,
'•Sente. epi.
j6 .
Ridicuiä.
[PlinJ.ji:
C.Gêfnli,
2 ,'dequâ-
druj>. Ó -
uip.
G \ ,
ÎM 9- &
lfa .id .id
terra, fed quod dolen.dum eft, federuncin terra, id eft, tourna
facerdotale officium conuerterunc ad tertenum e-
molumentum, quærentes qu# fua funt, non qu# I es v
Chhisti. Sedentium vero in terra quidam fèdent in terra
aliéna, quidam in terra fùa. Illi fedent in terra aliéna,
qui agros agris,domos domibus continuant,opes opibus
cumulant,non fibi,fediiepotibus,quos cducauerunt,vel,
qiiod detenus eft manzeribus ,*quos de concubinis fuis
fufeeperunt. Illi vero fedent in terra fua,qui proprio com-
modofuo laborant deferuientes voluptati, vel vacantes
valetudini. Nonficdocuit Saluator nofter. Non eft hie
defcholaeius.Qiÿenim dediti funt voluptati, non funt
in fchpla Cp risti ,; féd Epiçuri. Q u f ftudent Valetu4 ini
nonfuntinfcholaSaluatoris, fed Hippocratis. Omnia
tempus habent,fëdifti commutant tempora,procurantes
fanitatem, cum magis deberent procürare falutem. Salus
quippe eftanim# fanitas corporis. Nunc eft tempus fa-
lutis. Vnde Apoftolus. Ecce nunc tempus acceptabile,ecce
dies falutis.In futuco erit tempus fanitatis,quando hoe
mortal? induet immortalitatem. Vnde Apoftolus. E^
peâamus IésVM ChristVMSaluatorem noftrura , qui
cefortiiabit corpus humilitatis noftræ configuratum cor-
Tandemfolemniter indutiad altare accéderttes oratio
nem incipitnus. Auf er a nobis DomikemquitatesnoßfdS.&t al-
tari ofculum infigimus. Nonne ChrisTvs econtra poteft
ftare & dicere. Iuda tradis ofculo filiiim hominis ? Ne ergo
de vobis iuft^ pofiic conqueri Saluator , ne iuftiusin-
crepare.ne iuftiffimè damnare, ite.docete dénauicula rur-
basjvt cum fèderit filiusinfède maieftacis fu#, dé feffione
nauis,perfedem iudicis trahat vos ad’menfamPatris, Ié-*
svs C « ri,stvs,D ominus nofter,iudex nofter, cum
venerit iudicare yiubs & mortuos,
& fieculum, per i- ■
gnem<