6 1 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
~ " “ ne foient point anathematifées nommément dans
AOUlt. I 1 ^gp les acclam1a ti• ons ; c■e i<t1- a' -dJ-i re, Sr eigius, —P, yrr|hus,
Paul Sc Pierre. Le concile répondit : il faut que ceux
qui ont une fois été déclarez coupables, Sc ôiez des
facrez dyptiques par notre fentence, ioient auffi
[ .io a f. anathematifez nommément. George déclara qu’il,
cedoit à l’avis du plus grand nombre ; & ils firent
tous plufieurs acclamations à la louange de l’empereur.
Puisils fouhaiterent longues années au pape
Agathon, à George de C. P. à Theophane d’An-
tioche,au concile & au fenat. Ilscrierent enfuite :
Anathêmeà TheodoredePharanheretique, àSer-
gius, à Cyrus. Anathême à Honoriusheretique , à
Pyrrhus, à Paul, à Pierre , àMacaire.à Etienne, à
Polychrone ÔC à cous les heretiques. Les magiftrats
demandèrent au concile s’il reiloit quelque chofe
à examiner touchant l’affaire prefente : le concile
répondit que non; Sc que dans la prochaine ftffion
ils drefTeroient la conftffion de foi avec l’afhftance
du Saint-Efprir.
La dix fepciémefeffion fut tenue un mois après,
favoir l’onziéme de Septembre 681. la dixième in-
di&ion étant commencée à C. P. On n’y fit autre
ch o fe , que de convenir de la définition de foi qui
fut publiée de nouveau dans la ft flionluivante. Auffi
celle-ci ne fe trouve point dans les exemplaires
grecs, 6c ils n’en comptent que dix-fept.
xxvii. La dernierefeifion du concile, & ladix-huitiéme
Em du concile. pe|on |es Latins, f ut tenue le fciziéme de Septembre.
t .io io .D . L’empereur y aflifla en perfonne; & il y eut plus de
cent foixante évêques. On y lut la définition de
L i v r e q j j a r a n t i e ’ m e; 6 3
foi du concile , où il déclaré premièrement qu’il
adhéré aux cinq conciles precedens, 6c rapporte les
fymboles de Nicée 6c deC . P. Puis il remarque les
auteurs de l’erreur qu’il condamne, favoir Théodore
de Pharan , Sergius, Pyrrhus, Paul & Pierre
deC .P . le pape Honorius, Cyrus d’Alexandrie,
Macaire d Ancioche Sc Etienne fon difciple. Il approuve
les deux lettres du pape Agathon & de fon
concile , comme conformes au concile de Calcédoine
Sc àladoétrine defaintLeon Sc de faint C y rille.
Enfin il explique le myftere de l’incarnation ,
prouve Sc décide qu’il y a en Jefus-Chrift deux vo-
lontez naturelles, Sc deux opérations naturelles :
Sc défend d’enfeigner autre choie , fous peine de
dépofition pour tes clercs, 8c d’anathême pour les
laïques. Enfuite font les fouferiptions des légats 8c
de cent foixante-cinq évêques,
Le concile confirma encore cette définition de
foi par plufieurs acclamations, Sc réitéra les ana-
thê mes contre les heretiques 1 entre lefquelsHono-
rius ne fut pas oublié. Puis 011 fit lire un difeours
adreflé. à l’empereur fuivant la coutume , où les
peres louent fa pieté, Sc rapportent en fubftance
ce qu’ils ont fait dans le concile 1 répétant encore
1 anatheme contre les heretiques. Ils y louent auffi’
le pape A g n h o n , Scdifenr que faint Pierre a parlé
par fa bouche,Enfin ils prient L’empereur d'autorifer
leur decifion par fa foufcription.Sc par fes édies.. Les
fouferiptions font encore à la fin de ce difeours-
Apres qu il eut été lù les évêques rékererenr à l’empereur
de vive voix lapriere deiouLcrire la. définis-
6. Sept,
681.
p. 1014*
p. 1018,
t' 1044*
t . 1C 4 8 .
103,3,; 3 «