294 H i s t o i r e E c c e e s i a s t í q ü é . ,
plus grande. Les Mufulmans le tro u v e ren r mauv
a is : &c un d ’e u x repre fenta que le tra ité ’ de C h a -
led n’é to it que pour la pa r tie de D am a s , q u i s’é to it
ren d u e à compo fition- Mars que dans l’autre partie
q u i a v o it été pr ife de force toutes les é g life s ap-
pa r ten o ien t aux Mufulmans. Ap rè s bien, des difpu -
t e s , on c o n v in t que l ’é g liíe de S. Jean demeu rero it
aux Mufulmans, & q u ’ils abandonnero ient leur p ré1*
tención fur tou tes les autres. Om a r leur en donna
fes lettres q u i com pren o ien t auffi les monafteres &
t p jÉ ^es é g life s des en v iron s . Il ne régn a que d eu x ans
c in q m o is , & mourut l’an de l’h e g ire r o i . j z o . d s
J efus-Chrift;
g j g w Son fu c ce ffeu r fu t Y e f i d , fils d’A B d e fm e lïc , S£
•aesth nid. frere de S o lim an , qui régn a quatre ans. La fé con d é
année de fo u r e g n e , il parut un im p o fteu r S y r ien
q u i trompa les Ju ifs , en fe d ifan t le meffie fils de
Etc««. 7.„a. D ie u . D eu x ans après , c ’eft-à-dire en j z $ . un autre
j-tOTi. .3 . jmp0q.eur trom p a ¡g C a life Y e f id . C ’étoit un Juif.
de L aod ic é e en P hen ie ie , demeurant à T ib e r ia d e
fu rnom m é Saranta P e ch ys , c ’efl à-dire en g r e c du
tem s , Q u a ran te coudées , apparemment à c a u fe de
fa grand e ta ille . Il v in t trou v e r le C a l i f e , d ont rl
con n o iffo it la le g e r e té , 8c lu i parla ainfi : L ’affectio
n que je vous porte , ie ign eu r ,- m’o b lig e à vo u s
prop o fe r un m o y en fa c ile de vous conferver tren te
ans dans ce tte d ig n ité . Le C a life qui a im o it la v ie
& le p la ifir , promit de fa ire tou t ce q u ’il lui propo-
feroit. Le J u i f reprit : Faites écrire inceffammen t
p a r to u t v ô o tr e em p ire une le ttre c ircu laire, po rtan t
ordre d ’effacer toutes les. pe intures qui font danç.
L i v r e qju' a R â n t e -ü n i e ’m j ; 105
les églifes des C h r é t ie n s , foit fur des planches de
b o is , foit-en M o fa ïq u e fur le s m u r a ille s , fo it fur
les vafes fa c r e z , Si les ornemens d’autel ; de les fup-
p r im e r en tiè rem en t. Et même toutes fortes d’ima»
g e s q u i font dans les places publiques pour l ’o rn e m
en t des v ille s . îl a jou ta m a lic ieu fem e n t ce dernier
a r tic le pour cacher fous c e tte d éfenfe g én é ra le la
h a in e p a r ticu liè re contre les C h ré tien s . Le C a life
c ru t ce tte p rom effe, 8c en vo y a l’o rdre par toutes les
p ro v in c e s pour ôte r les faintes images ôc les autres
figures. C omme les C h ré tien s s’e n fu y o ie n t , p lu tô t
q u e de renv e r fe r de leurs propres mains le s fa in te s
im a g e s , les émirs ou go u v e rn eu r s e n v o y e z pour ce
fuj,et , y em p lo yo ien t des-Jujfs &c des A r a b e s , q u i
b rû lo ien t les im a g e s , 8c en d u ifo ien t ou gra tto ienc
les murailles des ég life s . Le C a life Y e f id mourus
l ’annee fu iv an te 7 14 . de l’h e g ire 105. & fon fils O ü a -
lid q u i régn a v in g t ans ap rè s , fit mourir h o n teu fe -
m en t le J u i f q u i l’a v o it trompé. C ep en d an t le fuc-
.ceffeur im m éd ia t d 'Y e f id fu t'fo n frere H ich am fils
d -A b d e lm e lic , q u i permi t de rétablir les faintes im a ge
s ; 8c il y a v o it plufieurs lieu x 011 l ’ordre d’ Y e fid
n ’a vo it pas encore é té porté.
L ’ empereur Léon parut d ’abord fo r t contraire
au x Juifs. C a r l’an 7 1 a . fixiéme de ion regn e , il les
co n t ra ign it de fe fa ire b ap tife r : mais ils fe la v o ien t
en fu ite comme pour effacer leur b ap têm e , & man-
g e o ien t a v an t que de r e c e v o ir leu ch a r ift ie . Il fit
auffi baptifer par fo r c e les M o n ta n ifte s , qui en trè ren
t en un te l d e fe fpo ir ,qu’au jou r nommé ils fe b rûlè
ren t dans leurs ég lifes{
g e i i f
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C om m e n c e -
m e n s d e L é o n
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