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410 H i s t o i r e E c c t E s i A s r . i Q T J E ,
vous mis dans l’efprit de nous tenir pour heretiques,,
& de croire en fçavoir plus que les empereurs, les
archevêques, les évêques & tous les chrétiens 2
Travaillons-nous tous à perdre nos ames 2 Saint
Etienne lui répondit gravement : Confiderez ce que
le prophète Elie dit à Achab : ce n’eft pas moi qui
caufe ce trouble , mais vous & la maifon de votre
pere. C ’eft vous qui avez introduit une nouveauté
dans l’églife. On peut vous dire avec le prophète ;
Les rois de la terre avec les magiftrats & les pafteurs
fefont aiTemblezcontre l’églife de Jefus-Chrift,for-
tnant de vains projets. Alors Conftantin de Nico-
medie, qui étoit un jeune homme de trente ans, fe
leva pour donner un coup de pied au faint abbé af-
fis à terre : mais un des gardes le prévint ôc frappa
du pied le faint homme dans le ventre comme pour
le faire lever.
Les fenateurs Callifte & Comboconon arrêtèrent
l’évêque Conftantin,& dirent à faint Etienne :
Vous avez à choifir des deux, ou de foufcrire , ou
de mourir comme rebelle à la loi des peres & des
empereurs- Il répondit : Ma vie eft Jefus-Chrift,
mon avantage & ma gloire de mourir pour fa fain-
te image. Mais qu’on life la définition de votre corv-
cile : afin que je voie ce qu’elle contient de raifon-
nable contre les images. Conftantin de Nacolie
aïant lu le titre : Définition du faint concile, feptié-
me oecuménique. Saint Etienne lui fit ligne de la
main de s’arrêter, &i dit : Comment peut-on nommer
faint un concile, qui a profané les chofes fain-
tes 2 Un de vos évêques n’a-t’il pas été accufé pas
L i v r e c l ü a r a n t e - t r ' o i s i e ’me . m x
des gens de bien, dans votre concile, d’avoir foulé
aux pieds la patene deftinée aux faints myfteres,
parce qu’on y voïoit les images de J. C . de fa mere,
& de fon précurfeur ? Vous l’avez maintenu dans
fes fondions, & excommunié fes accufateurs, comme
défenfeurs des idoles. Qu’y-a-til déplus impie 2
N’avez-vous pas ôté le titre de faints aux apôtres ,
aux martyrs & aux autres juftes, les nommant Amplement
apôtres ou martyrs ?
Mais comment ce concile eft-il oecuménique |
fans être approuvé du pape de Rome : quoiqu’il y
ait un canon qui défend de régler fans lui les affaires
ecclefiaftiques 2 Il n’a été approuvé ni par le patriarche
d’Alexandrie , ni par celui d’Antioche ou
dejerufalem. Où font leurs lettres ? Et comment
appelle-t-on feptiéme concile celui qui ne s’accorde
point avec les iïx precedens 2 Bafile reprit : Et en
quoi avons nous contrevenu aux fix conciles 2 Saint
Etienne répondit : N ’ont-ils pas été affembiez dans
des églifes ; & en ces églifes n’y avoit-il pas des
images reçues & adorées par les peres 2 Répondez-
moi, évêque. Bafile en convint : & faint Etienne
levant les yeux au c ie l, foupira du fond du coeur ,
étendit les mains, & dit : Quiconque n’adore pas
Notre Seigneur Jefus - Chrift renfermé dans fon
image , félon l’humanité , qu’il foit anathême. Il ï- 4*îv
vouloit continuer , mais’ les commiffaires étonnez
de la liberté avec laquelle il parloit, &c couverts de
confufion,ie levèrent, ordonnant feulement qu’on
l’enfermât. Quand ils furent de retour à C. P.
l ’empereur leur demanda ce qu’ils avoient fait. Les.
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