2¡oa- H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q v e .'
tiens rega rdo ient comme confacrée à la fa inte V ie r g e
repouíToit les pierres & les traits contre les in fid e les.,
Les C h ré tien s fortirent fur eux , en tuerent un
trè s -g ran d nombre, entre autres A lc am an leur ch e f:
p r iien t l ’a r ch e v êq u e O p p a , & mirent en fu ite les
autres; dont plufieurs a y an t g a g n é la m on ta gn e , fu r
en t a ccable z par un quartier de rocher q u i fe d é ta c
h a , Si les pré c ip ita dans une r iv ie r e q u i coule au-
deflous.. Les C h ré tien s rega rdè rent c e tte v ié to ir e
com m e un mira c le . V e r s le même tems ils défirent
les troupes d eM u n u z a qui a v o it été l’un des q uatre
p r in c ip au x chefs des Arabes en la conq u ê te d ’Efpa*
g n e , ôc com m an d o ità G ijon dans la même p ro v in c e
d ’A ftu r ie . il fu t tué , &. ion armée te llem en t diffi-
p é e , qu’il ne refta pas un feul Arab e dans l ’en c e in te
de ces m o n ta gn e s , que l’on n om m o it en ce tems-
laP iren é e s auffi-bien que celles q u ifép a ren t laE ran *
c e & l’E fpagne. A lo r s le s C h ré tien s fe raffem b le ren t,,
& repeuplèrent les v i l le s r u in é e s , , r é ta b lir en t les ér
g life s , Si rend iren t grâces à D ieu .
Dans le même tems é to ien t céleb re s pour leur
v e r tu & leur d o ó t r in e , F r id e r ic é v ê q u e d’ A c c a d a n s
làB e t iq u e ,U rb a in a r ch e v ê q u e de T o le d e , & E v an-
tius archid iac re de la même é g life , q u i fo û te -
n o ien t la re lig ion au m ilieu des infideles.. Mais
un é v êq u e n ommé A n amb ad e jeun e &c b ie n fa i t ,
fu t brûlé par les ordres d ’un c h e f Arabe n ommé
M u n u z a ,a u t r e que celu i dont il v ie n t d ’être p a r lé ;,
& ce dernier fit mou r ir plufieurs autres C h r é tiens.
étoient-auffi perfecutez en Orient. Le Calife,.
L i v r t qu a R a n t e -u n i e ’m e. 103
S o lim an mourut l’an de l ’h e g ir e 59- de J e fu s -C h r iif “ Muful'
7 1 7 . & eut pour fucceffeur Om a r fon cou fin. Dès
le tems de Soliman , Ma fa lma s ou Mouffima fon ».
fre re a ffiegeoit C . P. mais il fu t o b lig é de lev e r le
fie g e le q u in z ièm e d’A o û t 718. après a vo ir perdu fa
.flote: ce q u i fu t attribué à l’in te r c e ffio n d e la fa inte
V ie rg e .' La même année il y eut un grand tremblem
en t de terre en S y r ie , d on t le C a life Om a r prit oc-
cafion de d éfend re le v in dans les v i l le s , & p e rv e r t
it plufieurs C h ré tien s . Il exemptoic de tributs les
apoftatSjSc fa ifo it mourir ceu x q u i demeu roient ferm
e s : ainfi il y eut plufieurs m a r ty r s . Il d é fen d it de
re c e vo ir le tém o ign a g e d ’un C h r é t ie n contre un M u -
fulman ; &c é c r iv it à l ’empereur L éon u n e lettre dogm
a t iq u e , c ro y an t lui perfuader d’embraiTer fa re lig
io n . Auffi paiToit - il pour fo r t d é v o t M u fu l- Eimac.^ï's,
anan. Il abolie la m a led ié tion que fes prédeceffeurs
p ro n o n ço ien t contre A l i ; après fa m ort on tro u v a
dans une chambre où il s’en fe rm o it une co rd e fuf-
pen d u ë , où i l s ’ap p u y o it quand i l é to it fa t ig u é dans
la priere.
Les C h ré tien s de Damas fe p la ign iren t à Om a r t,m*c' c-'l£ibU
•que V a lid fon prédeceffeur leur a v o it ô té Péglife de owm. v em f -
fa int Jean , en b atiffan t la grande m o fq u é e , Sc lui
rap p o r tè ren t les lettres d eC h a le d q u i a v o it conquis
Dama s pour les M u fu lm an s ; par Îefquelles il pro-
m e ttp it q u e leurs ég lifes ne le ro ien t ni d é tru ite s
n i fe rm é e s . Om a r leur prom it la même fomme de
qu a ran te m ille dinars q u eV a h d leur a v o it o ffe r te ,
mais ils la refuferent, & o b tin ren t que tou t ce q u i
é to it de l’ég life leur fû t rendu ; car la mofquée é to it «88^!**« Ce ij