5° Tubal.
L’identité de Thobel ou Tubal et des Géorgiens
est aujourd’hui bien reconnue ; car Flave
Joseph dit expressément que Tubal représentait
les Ibériens de son temps , les Ibériens de
Pline, de Strabon , de Procope, qui sont les
Géorgiens de nos jours. Le passage entre Tubal
et Ibéria est le Tibareni d’Hérodote. Ce
nom n’a jamais été, chez les Géorgiens eux-
mêmes , celui de la nation ; ils se donnent le
nom générique de Karthles : mais il est resté
dans celui de leur capitale Tbelissi, notre Ti-
flis, déjà célèbre dans la haute antiquité par ses
bains chauds (1).
L’on a déjà trouvé dans ce volume, sur le
commerce de Tubal et de Mésekh, consistant
en esclaves et en vases d’airain, quelques particularités
intéressantes : je prouve que l’airain
de Tubal venait des riches mines du Somkbelh,
et que le fer des Khalybes était forgé tout près
de l à , dans les fonderies si nombreuses de
Koulpe et d’autres lieux voisins. Et de quelle
antiquité ne devait pas être le renom de ces
établissements de mines, puisqu’avant le déluge
on voit déjà Tubal-Caïn être l’inventeur et le
Forgeur de toutes sortes d’instruments d’airain
et de fer (i).
6“ Madai.
Madai désigne les Mèdes, peuple primitif de
l’Aderbaïdjan et d’une partie de l’Iran, peuple essentiel
de l’histoire monumentale de l’Asie, peuple
normal de la race indo-germanique, peuple sur
lequel s’ancrent les traditions les plus antiques.
Les Madai sont les ancêtres des Pharsi ou Persans
de l’Iran, qui ont soumis le centre de l’Asie en
se jetant sur les plaines méridionales et en renversant
les empires couchites et sémitiques de
Babylone et de Ninive.
Ce sont les Mèdes-Persans ou Iraniens qui,
en suivant le plateau des montagnes, à l’est de
l’Assyrie et du Golfe Persique, ont étendu le
nom d’Iran jusqu’à l’Inde, et ont créé cette
longue suite de cryptes, de forts et d’autres
monuments qui se concentrent entre Hamadan,
Persépolis , Pasargarda et Suse.
( i) Genèse, ch. IV , v. 22, Aux passages que j’ai cites
sur la position des Khalybes , ajoutez celui de Scylax
(622 avant J.-C .). Après les Mosunicoi (Moskhes) vient
la nation des Tibarènes , puis les Khalybes, etc. On voit
qu’il plaçait ces derniers encore au-delà de Tiflis. Car je
prends Mosurucoi pour Moskhes, quoique Hérodote fasse
un«*différence entre les deux peuples.