» phyjique, puisque rien ne fe manifefte dans
„ c e t Univers qui renferme l’idée claire d’O*
,, rigine?
De même, quand je vois un Homme êduquê,
je trouve qu’il descend d’Hommes éduqués, qui
eux-mêmes avoient été éduqués ; & j’ en conclus
, par une analogie immédiate avec les confédérations
précédentes; „ qu’un premier Hom-
„ ME fut éduquê par une Source qui étoit
„ hors de PH © m m e.” Et alors auffl toute
la Pfÿchologie devient claire pour moi.
Et qu’on remarque bien, que ce n’eil point
là une Hypothèfe gratuite. Car dès qu’une fois
il eft démontré, par les règles les plus fûres de
la Logique, que le Monde phyjique n’a point
en lui la Source de fe s1 Mouvement ; que les <
Am e s ne font pas tes Phénomènes Phyjiques;
& que parconféquent il y a des E t r e s d ’unj
autre Ordre que la Matière, & un E t r e Su-
p é r i e u r qui eft la première Source de tout;
dès lors, „ l’H o m m e êduquê à Pu formation? \
eft une idée auiïï claire, que celle de „ PHom-
„ me Amplement formé.” Et fi la première de
ces Idées explique les Phénomènes de PHom«
m e ; c’eft une Idée philofophiquement très
admiifible.
Je n’entreprendrai pas de déterminer, quelle
eft l'étendue de cette première Education, au
delà des idées générales, „ d’un Langage & de
É premières Notions auxquelles ce Langage fe
„ rapportoit.” Les réfultats du travail de
l’Entendement fur de premières données, & de
la communication des Hommes entr’eux, font
au delà de ma portée: c’e f t -à -d ir e , que je
ne faurois remonter, de l’état aétuel de l’Humanité^
celui où des Idées, reçues d’ailleurs que
parle rapport de fes Facultés aux objets, commencèrent
à être combinées par l’Entendement.
Mais ce qui ne me paroît pas hors de ma portée,
c’eft de concevoir; „q u e P H o m m e , com-
„ mençant à exifter avec de fimples Facultés
„ intelleâuelles , & fans première Education,
„ n’eût jamais développé ces Facultés au delà
„ de ce que lui auroient fuggéré la Pitié &
„ Y Affection? J’ai étudié quelques uns de
ces prétendus Elèves de la Nature; & j’ai toujours
retrouvé chez ces Etres imaginaires, les
lumières de leurs Inventeurs éduqués. Il eft
certaines barrières, que nous croyons ai fées à
franchir quand on nous les a fait franchir,
mais que nous n’aurions pas fongé même à
franchir fi l’on ne nous eût pris pas la main.
Ainfi par exemple., je vois quelquefois des
Philofophes, partir de premiers Axiomes, fuiyrc
OD 5