Maroniten — orien ta lisch e Christen — Römische K a th o lik en , Fran c isc an e r —
Capuciner — Je su ite n — L a z a ris ten — evangelische Missionare — evangelische
C h risten , Ju d e n — jü d isch e Hochze it — D ru sen — T ra ch ten — T ra ch ten der
Männer — T rachten d e r F ra u e n — Schönheitsmittel — Spiele — K in d e rsp ie le —
Spiele der Erwachsenen — Schachspiel — Damenspiel, K a rtenspiele — Mänqale—
Musik — Qara Gos — Raqi — an dere Geträn k e — B ro d , B1*o d b a c k e n llp Speisen
— S itten und Gebräuche der A rab e r, der Orientalen ü b e rh au p t . . . 54— 174
Fünftes Kapitel.
Re ise v o n Damaseus nach. J e ru s a lem .
Abreise von Damaseus — D ê re je , Steuern — Dschedêde, K a tan a r-r- R a sch ay a , die
F am ilie Schehâb — Rachäya, Weite rre ise !— Hasbäya, Dr. H anna — Em ir As’ad,
W e ite rre is e — B in t el Dschebel — Safed -v- Magdala, T ib e ria s — D e r Tibe rias-
s e e , d e r Be rg der S e lig k e iten , L u b i — K a n a , N a z a r e t h B e r g Tabor, Ebene
E sd rê lom , D s c h e n in— Nablüs — J e r u s a l e m ......................................................175— 196
Sechstes Kapitel. 7
J e ru s a lem u n d Umgegend.
J e ru s a lem , L ag e der S ta d t, Omar-Mosche e — B e schreibung d e r S tad t Grab e sk
irch e — das griechische K lo s te r — G rabeskapelle — H äu s e r — Umgebung der
S tad t -— der Oelberg B T eiche, Begräbnissplätze — W itte ru n g — Charfreitag,
B e k an n tsch a ften — P ro te s ta n te n , Missionare — K a th o lik en — Kreuzeskloster,
griechische Christen — Armenier — B ib lio th ek des armenischen P a tria rc h a ts —
J a k o b ite n — N e s to rian e r, Ab yssinier — Kopten J u d e n , d e r grosse S abbath —
Cha sid im, K a rä e r — B e v ö lk e ru n g des Pasch a lik s — Ausflug nach Nablüs —-
Sebaste (Samaria) — Nablüs, P e sa ch fe st der Sam a ritan e r — Rückkehr, P ilg e rz u g
nach dem Jo rd a n — ’Ain es Sultan (Quelle des Elisa) — L ag e r an d e r Quelle,
H itz e , Aufbruch am Morgen — Je rich o , B aden im J o rd a n , das tod te Meer — das
griechische K lo s te r Mar Saba — J e ru s a lem , F usswaschung, C h a rf re ita g— das
heilige F e u e r — (Mizpa) Neby Samuel — J a h re s fe ie r des Diakonissen-Hauses —
Sp a z ie rg an g nach B e thlehem —- Be thlehem — Ausflug nach Ja ffa — L u d (Lydda),
Ramie — Ja ffa r - deutsche A nsiedlerfp= J a ffa , R ü ck k eh r na ch Je ru s a lem —
A b s te ch e r na ch H e b r o n - r p H e b r o n A b r a h a m ’s Eiche, Rück k eh r . . . 197—259
Siebentes Kapitel.
R e ise n a c h N a b lü s u n d A u fe n th a lt d a selb st.
Abreise nach Nablüs — von Je ru s a lem bis B ire — von B ire bis Nablüs, B e v ölke rung
von Nab lü s — In d u s tr ie , Verwaltung von Nablüs —- Brie fb e fö rd e ru n g — Häuser
von N ab lü s — Klima von N ab lü s , die Sam a ritan e r — Geschichte d e r Samar
ita n e r — Correspondenz m it ihnen — ro th e T u rb an e — H a a rtra c h t d e r P rie s te r,
weibliche T ra c h t — Be schäftigungen — Gebräuche, G eb u rt, B e sch n e id u n g , E n twöhnung,
V e rh e ira th u n g— Bigamie, L ev ira ts eh e -— E hescheidung, B egräbniss —
G lau b e , k e in B ild e rd ie n s t, geheimnissvolles Gemach E ngel und Teufel, Messia
s — jü n g s te s G e rich t, P a ra d ie s , H ö lle — die fü n f Bücher Mosis —^ heilige
S te llen au f dem Garizim — P e sa ch fe st — F e s t der ungesäuerten B rode — andere:
F e s te — Versammlungstage — P r i e s t e r ................................................ ...... 260—292
Achtes Kapitel.
R e ise v o n N a b lü s n a c h Damaseus.
Abreise von N a b lü s , B a k a — K a rm e lg eb irg e , K lo ste r au f dem K a rm e lg eb irg e —
Acca -— geographische N o tiz en , von Acca nach S û r (T y ru s). Hiram’s Grab —
Sur (Tyrus) — W eg nach Saida (Sidon) — Neby J ü n e s , B e iru t, K am e e le , Me-
hemed ’Aly — Reise nach Damaseus — Bekfäya, S ah le— Sebdäny, Brodbacken,
Sûq Ba r a da —- Damaseus ........................................................................... . 293—306
Neuntes Kapitel.
R e ise v o n Dama seus a u f d en L ib a n o n u n d n a c h B e iru t.
Chelbun — Weiterre ise, Bludân — B irdan oder B rid àn , die Ruinen von B a a lb ek —
die S tad t B a a lb e k — Abreise von B a a lb e k , D e ir el ahmar — die Cedern des
I Libanon — das K lo ste r Qes’häya — E h d en — K a rm e lite r-K lo s te r, Chasrün,
I Dimän — der m aronitische P a tr ia rc h — die Maroniten — das K lo ste r Qanobm —
1 Taräbolus (T ripolis) — B a trü n — Dschebel (Byblus) — G h a sir, K lö ste r — Ausflug
■ nach d e m L ibanon — k a th o lisch -a rm en isch e r K a th o lik o s— Mar S c h a lita , D e r
I Scherfe — zweiter Ausflug in den L ibanon — D e r MeifÜq — T admor — AqÜra - r
' Jenuch — Mneitre — allgemeine Beme rkungen — T ra ch ten , B e iru t . . 307 343
Zehntes Kapitel.
B e ise n a c h Cilic ien u n d Cy p e rn .
Ü a rn ak a L a d a k ia — Isk en d e rü n — Mersin, W agen von Büffeln gezogen — T a rsus —
■ C h ä n in T arsus — Uebe rre ste in T a rsu s — Mr. C lap p e rto n Casino, Abreise
■ nach Adana — A d an a , armenische P ro te s ta n te n — Rückkehr nach Tarsus und
B Mersin —, Soli (Pompejopolis) — Abreise na ch Cype rn — L a rn a k a — erste Tour
■ auf der Insel — Maüsa (Famagusta) — St. Sergis (Sergius) — S ch lan g en ,.S ä la -
■ min — zweite Tour au f d e r In se l — Nikösia (Levkösia) — Dikomo, be lli paesi —
' T z e r in ia Lampüsa — R ü ck k eh r nach L a rn ak a> 4 - R ü ck k eh r nach B e iru t 344—374
Ueber die Drusen (Anm. 30 zu S. 148) • 376 408
ZW E IT E R BAND.
Erstes Kapitel.
B e ise v o n B e iru t b is H a le b , geite
A b re is e , B a trü n , T aräbolus — H afen von T a rä b o lu s , L a d a k ia , Isk en d e rü n —
■ Bai lau — Armenier, R öm e rs tra s s e , Soük Sü — T u rkm an en , ’Ain b e id h ä — Tur-
■ manin, Ruinen, H aleb — H an d e l, H äuser — F an a tism u s derMoslemen— s ta tis tisch e
■ Ang ab en , Ch risten — a lte S y n ag o g e , armepische Kirche — armenische Taufe,
■ An tik en , Codices —■ k a th o lisch e K lö ste r, Auszug von Ba sch bosük’s . . . 1— 13
Zweites Kapitel.
B e ise v o n H a le b b is S ü e rek .
iAchterin (T a ch te rin ), Sambür — N is ib , Sari k o d sch — B ired s ch ik • Abreise von
I B ired sch ik , Merbi — das Gebirge el Ma lak ije (el Ma latije), B a s a lt H awank
f (Hawak) — T reu lo s ig k e it d e r kurdisch en Beg le ite r - Q a ra T seh u rü n , We iter-
■ r itt — Süwerek (Siierek) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 25
Drittes Kapitel.
B e ise v o n Siierek b is M ä red in .
■Qara Baghdsche — Qäradseba T äg h , D ia rb e k ir 4 ^W e ite r r itt — Chäneke b is Märe-
■ din js- Maredin — Aufstan d , B e d u in e n— Beduinenstämme . . . . . . 26;—37
Viertes Kapitel.
B e ise v o n M ä re d in b is Mosul.
■ Amüda, D ä ra , Hamdüni — K u rd en ,'W e ite rre ise — Nisibin — T e il Dschihän, We ite r-
I reise — Scheich ’Aly — K o d s ch a r, K u rd e n , D s ch e sire — D s ch e sire — Dschebel
: Dschüdi, D ak e jan (Takejan) — Sacho -— T a rk e s c h a n , T ülüb — Amedi (Ameri),
I C h ä ttä rä — T e il E sk ö f , Ankunft in M ö s u l .................................................................. 33—51
Fünftes Kapitel.
B e ise v o n Mosul b is Bagdad.
■Anfertigung des K e lek (Bootes) —: A b fa h rt, Neby Jü n e s , Ausgrabungen — W e ite r-
■ fah rt, Beduinen — Dsch eb e l Makchül, B eduinen — Dschebel Hem rin , T e k rit —