[ ' lì!
' i
:
16S V O Y A G E
p a W c ch^.ntt; à genoux uu C:int¡qac qui (
c n -
cc , Is Corps lia Sagger dl prifcM Jn'
¡7t :
I I femble que I '
: c i i i e n s
a b o m i n a b l e cout
Ï des Gr<
l y c n t pris ccttE
c a r les Grecs ,
c o m m e nous l'uvons remarque^ , pai: une ignor
a n c e inescufable adorent auHl les elpeces avani
l a confecrat ion. Lear erreur vient de ce qu'aut
r e f o i s ils croyoient qu'il n'étoit permi s de celeb
r c r que le Jeudi Saint, & conGicroient cejourl
à autant d'hollies qu'il en falloir pour tous le:
; a r m o
l i t de (
• e f l i o n
: prononî
o n r s de l ' année ; on les g a rdoi t d;
à côté de l'Evangile, & le peuple
d e les adorer q u a n j le Prêtre les pc
t e a rmoi r e à l 'autel . Après cette pet
l e Pre-tre met les e fpeces fut l'autel
c e les paroles facrameatelles ; fe
• fe p r o l l c r n e , baife la terre & frappe
1 leur mont r e l'hoaiee*c le c a l i c e , en
/ le Corps y /,• de Jefm - Cbnjl
' . / p o u r MOUS. Il fe t o u r n e enfuite vers
n mangeant l'hoftie tremid
il donne la communion
t r o i s fois les paroles fuit
a i r c fentic l'e'nergie : Je
i eft le Corf s ér le Sang d:i
pechez du moy.de , qui
propre faht , mah celm dt
• p e t e tout bas ces
l e peupl e qi
fi poitrine
d i f a n t , F,
l ' a u t e l & communi e i
p é e dans le v in. Qua
a u x fidellcs , il re'peti
v a n t e s pour en mieus
crais fermement que cei
F,h de DU:: qui ite les
•MU fenlemem eft mon _
tous les hommes. Le peuple
p a r o l e s mot pour mot.
M a l g r é cette fiinte précaution les Arméniens
S c h i f m a t i q u e s ne paroilTent gueres pe'nétrez de la
g r a n d e u r de cet adorable m'illere. Ils f e préfent
e n t la plupart à la C ommu n i o n fans préparat
i o n , & on la donne aux enfans de iç, ou i6.
a n s , fans ConfeiTion , quoiqu'à cet âge ils ne
f û i e n t pas !i innoceus que les peuples le fuppof
e n t . Les Arméniens communient rarement à
l a campagne , parceque fouvent le peuple n'a
p a s de quoi faire dire la Me f l i , & les Prêtres
l e n r perfuadeni qu'une Me l f e mal payc'e n ' a pas
g r a n d e vertu.
N o s Miffionnaires fe font admirer par leur
S c i e n c e , par leur zélé & par leur genéroiîté;
m a i s les Schémat iques détruifent , par leur arg
e n t , ce que ces hommes Apoftoliques édifient
d e plus folide. Les Millions les pins fleurifl'antes
t o m b e r o n t à la tin iî D i e u ne ciiange le c oe u r des
S c h i f m a t i q u e s . Ces malheureux qui n'apprehend
e n t rien tant que les faims progrès de nos
P r ê t r e s , intereffent des puiflances de l'Etat, &
n e celTcnt de leur répréfenter combien il feroit
d a n g e r e u x de louririr que les Latins fe multip
l i a i f e n t chez eux; que ces g ens malinteutionnei
p o u r le gouvernement font dévouez au Pape &
a u x Princes Chrétiens ; qu'il faut les regarder
a u t a n t d'efpions, qui fous prétexte de
l e n t pour reconnoitre les forces du
c o m m t
R e l i g i o n •
p a y s ; qu'ils n'infpirent à ceux de leur Ri t e qoc
1 e f p r i t de fédition & de révolte ; que les pl
p a i f l a n s Princes d'Europe ne s'intcrdleroieiit
p a s pour eux s'ils ne s'en fcrvoient c omme d
t a n t d'Emillaires propres à étendre un jour lenrs
c o n q u ê t e s . Toutes ces fauilès raifons appuyé
d e force fequins, font ouvrir les yeux aux M
h o m e t a n s ; & malgré toutes les recommaiid
t i o n s du monde , on oblige les Miiiionnairrs â
f e retirer. Néanmoins ces Apôtres ne fe rcbu.
t e n t point ; on voit tous les jour s en Levant de
n o u v e a u x Capucins , des Dominicains , des
C a r m e s , desjefuites, des Prêt res des Miffioa
é t r a n g è r e s de Paris. Ils inllruifent ceux qui fe
p r é f c n t e n t , ils bapt ifent , ils r amènent au bereiil
l e s brebi s égarées , ils ouvrent les por t e s du Ciel
a u x Elus.
Q u e l dommage que 1
p a s les yeux , car d'ailleurs il
t n r e l & portez à la devotion
j p r e t é depu;
d a n s chaq
; n d e pu
n ' y
r m e n i e n s n'ouvrent
s f o n t d'un bon m-
! L eur s Eglifes font
1 qu'ils ont vû lis
: Eglife qu'un feiil
d^
a u t e l placé au f o n d de îaîref"dan's'i'e''flnclûata
o n l'on inonte par cinq ou fix marches. Ils font
d e s depeufes coni iderables pour orner c e fanfluiir
e . Il n 'en permis à aucun fécul ier, de quelq
q u a l i t é qu'il foit , d'y entrer. On voit bien put
l e s richeiTes de ce lieu , que les Arn
m a n i e n t pins d'écus , que les Gr e c s de donblB.
L a mifereparoît chez les Grecs dans c e qu'ils
d é p l u s facré, à peine ont-i l s deux petites b
g i e s pour dire la tMeffe. Chez les Arménie
a u con^ai r e , on voit de belles illuminations h
d e groiTes torches; leur chant eft bien ulnsagrÈib
l e auffi , & la limphonie des fonnette' s attaelits
a 1 i n n r u m e n t dont on a p a r l e , & dont on donne
ICI la figure, infpire j e ne fçai quoi qui attendrit
l e coeur ; on en j o u é à l'Evangile & quand on
t r a n f p o r t e les efpeces.
L e s Arméniens n'apportent pas plus de prépar
a t i o n pour la Confeffion que pour la CoUnm
o n , on peut m ime dire, fans calomnie, que
l a pmpart de leurs Confeffions font autant di
f a c r i l e g e s . Les Prêtres ignorent l'effentiel de ce
S a c r e m e n t , & les penitens qui font de graniis
p e c h e n r s auffi-bien que nous, ne fçavem pis
d i l h n g u e r le peche de ce qui n e l'eft pas. Maliicnr
e u f e m e n t ni les uns ni les autres ne font pis
c a p a b l e s de faire u n bon afle de contrition. Les
d e c l a r a n o n s des pechez font vagues & indétermin
é e s ; fans mi lder m ême fur ceux qu'ils o n t comm
i s , quelques-uns en difent trois fois plus qu'ils
n ' e n ont fait , & récitent par coeur une liile de
c r i m e s enormes , qui a été compofée autrefois
p o u r fervir de modè l e à faire leur examen. S'ils
l e c o n f e l f e n t d'avoir volé ou tnè , bien fouvent
l e s Confel feur s répondent que D i e u eli tout plein
de
D U L E V A N T . Lm r e X X .
i f i 7
de mi fer icorde ; mais il n'y a point avec eux de
reiniffion pour avoir rompu le j e û n e , ou pour
avoir m a n g é d u beurre le M e r c r e d i ou le Vendredi;
ear leurs Prêtres qui font conf i l l e r la Religion
à tiiire de grandes abllinences , leur impofent
des p e n i t e n c e s eft'royables pour ces fortes de fautes;
ils o r d o n n e n t aufii quelquefois des moi s entiers
de penitence à ceux qui s'accufent d'aïoir
f ume , d'avoir tué un chat , une four i s , un
oifeau.
Ce feroit ici l 'endroi t de parler de l'Extrême-
O n i l i o n des Arméniens , puifqn'ils la cotnptent
pitmi les S a c r eme n s ; triais j e n e vois r ien de plus
alifurde q u e leur pratique , car ils ne la donnent
_ iprès la m o r t , & m ême ce n'ei t ordinairement
qu'aux p e r f o n n e s f a c r é e s , les autres en f o n t tout-
'-fiit exclus.
Ils ont des regies particulières pour le Mariaje.
U n h om me veuf n e peut éponfer q u ' u n e feml
' o n ne fçauroi t chez eux contraflcr un
Itoifieme Mariage ; ce feroit vivr e dans la for -
nication. De même une femme veuve ne peut
p a s c p o u f e r un garçon. Il n' y a pas grand mal
l à , peut-être m ême que les Mariages feloient
mieux aiTortis que dans les autres Religions
, fi les parties fe counoiffoient avant que
"Linir ; mais on ne fçait ce que c'eft que de
l ' a m o u r chez eux. Les Mariages fe font
fclou la v o l o n t é des me r e s qui ne ctnifultent ordinairement
que leurs maris. Après qu'on eft
a i u des articles , la mer e du garçon vient
j i s d e l à fille , accompagnée d'un Prêtre &
iedeux vieilles femmes . Elle préfent e à la futur e
d e la part de fou fils. Le garçon fe
t e m p s tenant fit gravité du
c a r il n'eft pas permis de rir
e v e u ë ; il eft vrai que cette
i d i f t ' e r e n t e , puifque la belle
r t r e pas m ême le blanc des
v o i l é e . On prefente à boire
; l l e ell
Í fai t les fia
p u b l i e r de!
n ç a i l k s . Ce n'eft pas la
b a n c s . La veille des nôh
a b i t s , & quelques heu-
>ir chez fi fiai ' "
:. L e lendema
montre en mê
:x qu'il peut
la premiere e
mreveué" eft fort
•u la laide ne ir
R n , tant
C u r é q.
coutume
ctsie fiancé envoie dei
Its après il vient recev
q u ' e l l e vent lui fait
c h e v a l & 1
l e pre-
1 m o n -
' o n n'oublie rien poi
L e fiancé fortant de 1
r c h e le premier la tête couverte
ir o u d'argent , ou d'un voile de
««plus beaux,
fi futur e , ma
'm raifeau d'r
i « e inc a rna t ,
te raife
Jit di
Èont la
a i f o n de
i r n a t , fuivant Ci qualité ; ce voile ou
u defcend jufqu' à la moi t i é du corps. Il
l a main droite le bout d'une ceinture,
fiancée qui le fuit à cheval , couverte
le blanc , tient l'autre bout ; ce voile
»mbe jufqnes fur les jambes dn cheval. Deux
« m i n e s marchent à côté dn cheval de la fiancée
pour e u tenir les rênes. Les parens , les amis,
l a fienr de la jetmef l 'e, à
a c c o m p a g n e n t à l'Eglife
e n proceflion le cierge à 1;
fion. On met pied à terre
& les fiancez vont jufqn'ai
r e tenant toûjonrs la cein:
i l s s'approchent de f ront ,
m i s la B i b l e f u r l á t e t e , leu
b i e n fc prendre pour mai
i n c l i n e n t la tête poi
m e n t . Le Prêtre pronon
c r a m e n t e l l e s , il fait la céri
& dit la MeiTe. On fe relire
f é e , dans le m ême ordre qu
m a r i fe couche le preim'er ,
c h a u f f é par fa femme qui i
d ' é t e i n d r e la chandelle, &
c h e v a l on à pfcd , les
m fon des inftramens,
m a i n & fans confuà
la port e de l'Eglife,
X m a r c h e s du fanéUiaiu
r e par les bouts. Là
& le P r ê t r e leur ayant
• d e m a n d e s'ils veulent
l a r i & pour femme ; ils
m a r q u e r leur confentea
l o r s les paroles fac
m o n i e des anneaux
e n f u i t e chez l'épou-
' o n étoit l e n u . Le
api es avoir été dé-
:ft chargée du foin
q u i ne quitte fon
q u e pour entrer dans le'
- Je lit. Voilà comm
e n t fe font les Mariages , & les céreinonies
q u ' o b f e r v e n t les j e u n e s mariées en Annenie.
Et cette obfcu
Semùle mettre
C e p e n d a i
: qui cache k ,
•juvert leur h,
• ardeur
me ^ leur pudet.
It cel a s'appelle en bon François , acheter
ehat f« poche. On dit qu'il y a 'des Armén
i e n s qui ne connoî t roi ent pas leurs f emme s s'ils
l e s tronvoieut couchées avec un autre homme.
T o u s les foirs elles éteignent la chandelle
a v a n t que de fe dévoiler , & la plilpart ne déc
o u v r e n t point leur vifage pendant le jour.
U n Arménien qui révieiit d'un grand voyage
n ' e f t pas affeûré s'il trouvera la me'me femme
d a n s fon lit , ou fi quelqu'autre femme
d e íes bie
p o u r
o f f e f l b
î qu'i
& l's
11 f a
p r o f i
d e f n i
Q u a n d les fill
q u e de fe marier
p r o c h e parente qi
g e . Quelquefois les
f a n s à l 'âge de deux ou t
d e s meres qui pendant le
e n f e m b l e de marier les i
f u p p o f é que l'un foit garç.
l a plus grande marque d'amitié qu
t e s gens fe puiffent donner. On
d è s qu'ils font nez , & depuis les
i u f q u e s à la confommat ion du mar
c o n envoyé tous les ans , le jour
u n habit à fa maîtrefl'e. ]e n e park
t i n s ni des réjouïflances de la nóce
r e trois j o u r s , & les homme s ne fo
i m e s . On dit qu'on boit beaui
t r e : ces bonnes Dame s fe déd
i f e n t d e bons m o t s , & fur -
i e s liqueurs.
n e font pas beaucoup de
l e z ave
c o u p di
v o i l e n t
t o u t n'i
L e s
l e s fer
p a r t d'autre
e n t r e elles,
• p a r g n e n t pas
A r m é n i e n s
a u r a pris la place de la
o n t perdu leur mere avant
c ' e f t ordinairement la plus
p r e n d le foin de lenr mariad
e n t leurs enil
y a même
c o n v i e n n e n t
l e s portent,
e fille; i
l e s hor
l e s accorde
a c c o r d a i l l e s
â g e , le gard
e Pâques,
p a s des fef-
; la f ê t e dnp
o i n t mi
i ,