375 J-oannis
us capiunt coeleftia, neque virtutes interiores plenè
confiderant, proptereà faciliter egenos, 6c pannolbs
homines, præcipuè li opportune, 6c importune quæ-
ftuofi flierint, vertunt in opprobrium , vel contem-
ptum : maxime dùm non adfunt eis operationes he- ■
roïcæ, 6c miraculolæ, quemadmodùm fuit in findtis
Apollolis, 6c piurimis fuccenbrum : alioquinli quis
ornatum exteriorem fplcndidum culpat in Prælatis, *
tollat ex confequenti pretiofiffimos , & præclariffi-
mos quoïlibet ritus, 6c ornatus ab Ecclelia, quæ ince-
dit lient Regina in tunicis, cafulis, 6c ceteris veili-
mentis dcauratis, circumdatavarietate. Adde tertio,
quod tyrannis incutio formidinem ego Proprietas, dùm
attendunt me paratam , 6c potentem, 6c talem ef-
fe quæ fufficiam eis refiftere. In fubditos prætereà
dilcolos 6c infolentes ego dilciplinatas punitiones po-
tens exerceo , ne fua contra proborum vitam quie-
tam prævaleat effrenis iniquitas, 6c lit regentis con-
l'ervetur autoritas. Poftremb, follicitudinem anxiam,
6c quandoque fraudium lèblatricem ego Proprietas
à Prælatis , 6c domefticis fuis excludo -, diftri-
buens unicuique prout opus e ft, ne vel rapere, vel cogitate
fuprà modum de craftino compellat eos egeftas ,
cui parum elle Fidei, dicit Satyricus 6c Lex. Iiæc elt
Eccleftæ primitivæ inftitutio, hæc aurea mediocritas,
quam Salomon optando deferiplit : Divitias, inquit, &
paupertatem ne dedens rmht, fed tantum viïïui meo tnbue l
necejfaru. ; Prov.xxx.8. Pulilii animi eft (dicit Seneca „)
,, non polie pati divitias, 6c indicere libi odium auri, vel
„ argenti -, refrenetur cupiditas 6c fufficit.
Parabat ad hæc Mendicitas contentiolà voce reft
ponlîonem adjicere, præponens le talem elîb, cui mediocritas
arnica eft, quoniam nihil habens, ipla jure
proprietario poffidet omma, charitatis, 6c fufficien-
tiæ tituloj quærit enim primum Regnum Dei & jufii-
tiam ejus, Matth.v1.33. omnia idcircoapponuntur ei -,
nihil inluper fe timere défendit j nimirùm quia nihil
perdere habet, incuicans illud Satyrici:
» Can tab it vacuus coram latrone viator.
Concludit, proprietatem elle tumidam, elatam,
pompofam, jaélatricem fui, delidiolàm, cæcam, inft
ciam 6c hebetem, quæ quiatangit picem divitiarum,
inquinatur ab ea,6c fpinarum aculeis cmentataluffo-
catur: neque palcit, quia mercenaria eft, oves proprias
pabulo doétrinæ, led emungit ufque ad langui--
nem, 6c excoriât ufque ad interiora olîium, 6c dilcri-
men vitæ.
Ceterùm has impatienter ferens Mcndicitatis con-
tumelias ipla Proprietasj dici nonpoteftqualia, quan-
taque reddere verba parabat. Vocads earn imprimis
apoftatam à Lege qualibet naturæ, lcripturæ 6c gratiæj
nec deerat allegationum multiplicatio. Seduélricem
inluper arguebat eam, fallacem, gyrovagam ,quæ pénétrât
fubobtentu,nedum prolixæ orationis (prout loquitur
Apoftolus) led Conielîîonis,dom6sj captivasdu-
cens mulierculas onerataspeccatis ; 2. Tim. in .6. quæ rur-
sùsnomen humile paupertatis facitinftrumentum fibi
6c medium fub velamine privilegiorum ad omnes divitias
,delicias, pompas, cum fummo otio, fine labore
plus ceteris hominibus affequendas. Pergebat ultro
proprietas inducere telles authenticos pro fe , vitas
Patrum, Auguftinum de opéré Monachorum, Librum
Guillielmi De fanïïo Amore-,PropofîtionesDominiAr- -
machani, cum limilibus muitis. Quæ demùm fieélas
habent inter fe , pro diverlitate habituum 6c doctri-
narüm, conjungunt ad impugnationem ceterorum fæ-
cularium , 6c Regularium Prælatorum ,6c Doélorum.
Tùm exhorrui, fateor , in ipfa meditatione mea ,
quando talem fuboriri contentiofam hoftilitatem Pro-
prietatis, 6c Mendicitatis, animadverti > qui priiis in
audiendis laudibus utriufque fedulus deleétababar.
Exclamo protinùs, abite precor, hinc, nequejurgiis
iftis me fàtigaveritis. Itaque,
Non noftrum inter vos tantas componere lites :
Ite potiùs ad experientiam 5 hæcfiquidem menti-
Gerfonu 376
rinefek de quibus novit ; novitautem omnia, 6c men-
tientes non patitur non redargui -, hæc ideo teftis
idonea , hæc Judex incorruptilïima, quæ fiquerelam
hanc fülceperit, fuggerat 6c inlinuet in facrolan&o ge-
nerali Goncilio. Quid fentiendum infuper allegatis
utrinque, quid demùm faciendum. Etenim li Mendicitas
probare voluerit teftimoniis operum dilticidis,
L quod ad ilia per earn propofita , lit efficax mediatrix
, ipfa prorsus fufeipienda , fovendaque judicabi-
tur. Similiter6cProprietas laudabitur in Prælatis, li
tales in eis, quales proponit eftedtus , operetur. V e - ’
rirai præclarè diécum eft à quodam : Relpublica, vel
Ecclelia non regitur per fe, led nec folo didtamine fpe-
culativæ, vel imaginariæ ratioriis gubernatur, exe-
cutio requiriturin praélicatione operis, quantum res
humanæ, pro locis, temporibus, 6c perforas patiun-
tur. Denique non eft invenire ftatum, immo nec ho-
minem unicum, nili rarilîîmè, in quo granis virtutum
mixtæ non lint plures numéro paleæ defeétuum. Nam
6c cum tritico crefcunt zizania, qualia tolerate conver
t ? vel lie eradicate, ne limulevellatur 6c triticum.
Similiter, vinum devotionis fecumfertacinos, 6c feces
quorundam defeétuum humanæ corruptions. E -
nitatur ftatus quilibet elle talis qualem vult le æft'
timari, atque refpeétu finis fuæ conftitutionis, cetera
conetur moderari. Sit Mendicitas, ut prætendit,
' ad comtemplationem liberior, fit ad prædicationem
utilem aptior, fit ab adulatione longior, fitàformidi-
ne 6c ambitione remotior , fit ab omnium tempora-
lium lollicitudine quietior. Proprietas verb, ficut glo-
riatur , hofpitalitatem exerceat decentem 6c ^ ve-
nerandum ablque fallu fuperfluo ftatum teneat, formidinem
tyrannis incutiat, fubditos infolentes coër-
ceat, lollicitudinem noxiam 6c anxiam procul à fie
fuifque familiaribus abjiciat. Meminerittandem utra-
que juxtà Comici fententiam, quoniam hæc omnia in
mendicitate, 6c proprietate talia funt, qualis eft animus
utentis.; hoc cernere ell in vino bono fapientiæ
falutaris cujus odor, fapor, 6c ulus fit aliis in ægri-
tudinem 6c mortem : aliis autem proficit ad fanitatem,
6c vitam perpetuam.
Confummata eft diblis iftis fecunda conlideratio -,
fit tranfitus in tertiàm, 6c poftremam.
" T N nuptiis Ecclefiæ nunquàm deefte poterit, 6cc.
Primam hujus confiderationis partem confirmât
Chriftus Sacerdos in æternum, cujus Lex fi deficeret,
Sacerdotium non fubfillere confequens effet : ficut è
converfo dicit A p o f t o l u s , tranflato Sacerdotw, neceffe
efi, ut Legistranflatiofiat. Heb.vn. iz . Altera verb pars
confiderationis utinam falfaeftet, fed veriftimam elfe
nimis experiri datum elt : 'alioquin, nunquàm tôt erro-
res, tôt infanias fàlfas, tôt hæreles monltruofifîimas
ccnfiblas fuiflè ( etiam ufque ad adulterationem pri-
morum principiorum moralium , qui funt de primis
imprelïionibus , 6c inferiptionibus naturæ ) fenfilîe-
mus in hoc Concilio, in cujus gremio per aliqùos fo-
ventur, nutriuntur, multiplicantur, 6c augentur,ficut
infra narrabimus.
Sunt quibus vinum facræ Sapientiæ, ôcodor ejus,
vertitur inabominationemjquorum ilia vox eftjquid ad
nos fermo de Fide? fatis eft quod Chrilliani fumus, cre-
, dimus ficut parentes noftri,in fimplicitate bonajhoc fufficit
6C fatis eft, quiiferutator majefiatis opprimetur a gloria,
Prov. xxv. 17. nec opus eft altiora fe quærere. Di-
cuntur hæc nedum à fimplicibus,6c idiotis, fed à magnis
Prælatis, quibus ex officio competit , paratosfèmper ejjè
debere adfatisfaEhionemomni pofeentt rattonem de ea qua in
eisefiFide. 1. Pet. jii. i f -Vox aliorum eftdumlpropina-
ri quæritur,veldeputari vinum liicræFidei,quærimus
pacem, quærimus unionem,, 6c ecce turbatio. Contur-
bat enim vinum illud plurimosj divifiones, fe£las,odia,
diflentiones inducit per univeifum corpus hujus fieri
Concilii: diffimulatio, vel dilatio,nonne falubrior, non-
ne diferetior exilleret.? Sunt alii, nec facile dixerim, fi
de-
277 De NupûïsChnflt Hcclefioe 378
détériorésprioribus, fcio quod infaniores. Bibunt illi diblis terris, quod errores in Regn oFranciælemina-
quidem vinum facræ Scnptuiæ, fed quia corruptis mo- t i , in notoriam feditionem 6c feandalum totius R e g-
ribus quafifebrilibustotidem humoribus infebti funt, n i, in perniciem incredibiiem tàmanimarum , quàm
délirant apertiffimè, 6c in iplîs, ut ajunt ,januis princi- Corporum, non declararentur h îc , vel damnarentur:
piorum cefpitant, impingunt, palpant, 6c côrruunt in- cùm hoc requirat Rex Franciæ Chrillianilïimus ,
currentes illam Evangelici Prophetæ maledicbionem, cum Confilio fuo toto , 6c præclariflima Univcrfitas
fi ad Allegoriam traduéta fit : Verum hi quoque pra vino Parifienfis, cum tanta inftantia, tàm per Litteras Pa-
nra ebrietateerravérant: Sacerdotes.& Pro- tentes, quàm aliundè, 6c cum teftimoniis nimis crepheta
nefcierunt pra ebrietate, abforpti funt a vino erra- .
verunt in ebrietate , nefcierunt videntem , ignorave-
runt jud'-cium. Sequitur -, Omnes enim menfx. repieu funt
‘vomitufordïumque, ita ut non effet locus ultra. Ifa.xxvur.
7. 8. Hic! vomi tus ,.6c hæ fordes, quidaptiùs quàm
hærefes ex indigeftione vini fanæ Fidei prodeuntes fi-
o-nificant ? quibus menfa facræ Scripturæ redditur à-
bominabilis, 6c hinc videtur impleta de talibus impre-
catio Prophetica Pfal. lxvi 11.23.24. Fiat menfa eorum,
menfa facræ Scripturæ, in laqueum, & in retributiones,
çfi in feandalum : obfcurentur oculi eorum , ne videant.
Et iterùm Pfalmus alter : Turbati funt & mvti ficut e-
brius, & omnisfapientiaeorum devorataefi. Pf. cv i.2 7 .
Rursùs in Jeremia : Sumeca/icem vini furor is hujus', quia
feilicet malos furere fiteit, quod patuitin Judæis invidis,
6c avaris furentibus ad dobtrinam Chrifti. Sequitur -,
Fc propinabis de Mo cun 51 is Cjentibus ad quas mitt am te\
(fi bibent , & turbabuntur, & infanient a facie gladij
quem ego mittam inser eos. Sequitur : bibite & inebria-
mini, & vomite, & cadite, & nolite confurgere a facie gla-
dij, quem ego mittam inter vos. Jerem.xxv. 17.27. Per
gladium hune, verbum D e i, ficut per vinum, doétri-
nam Fidei myllicè defignatur : Exempla heu maledi-
blionis hujus nimis apparent apud nonnullos in nuptiis
etiam hujus Concilii pofitos : cujus hanc unam,
vel maximam caulàm accipe , quod ad examinatio-
nem pelliferarum doblrinarum multipliciter evomita-
rum nequaquàm datum eft Theologis , ac Jurifpe-
ritis læpe, ac libéré convenire pro hac re : quæfitum
eft hoc potiùs viis' 6c exemplis nimiùm Icandalofis:
væ detinentibus veritatem in mendacio ! De quoje-
remias: cap. v i n . 8. Vere mendacium opérât us eftfii-
lus feribarum mendax, dum in calice profano fit vini
Theologici propinatio. Quocircà ponatur hîc una
ex petitionibus compofitis, ut novem Aftertionum fie-
ret examinatio per lingulas nationes , .propter caillas
duodecim Primo quia tandem fie oportebitexami-
nationem hujus1 doblrinæ fieri, fi vera fit 6c fana, ut
dogmatizetur per Chrillianitatem tàm populo, quàm C
Cleroj 6c an fit in Foro confcientiæ liilubriter conlù-
lenda , 6c fiat hoc in commune per lingulas Nationes
, 6c facrum Collegium , prius quàm feratur in
Seffione Sententia. Rursùs fecundo, quià materia ta-
lis eft, de qua poflùnt judicare nedumTheologi,fed
Canoniftæ, 6c Legillæ, 6c boni Morales , immo 6c
generaliter omnes .habentes lànum 6c integrum judicium
rationis, concernunt enim Præcepta mora-
lia quæ funt prima principia naturaliter inl'erta fcor-
dibus hominum , licet etiam lint divina Lege repe-
tita, 6c jufla, propter malitiæ nubem, quæScriptu-
ram hanc obtenebrans obfufcat in cordibus maligno-
rum. Subindè, quia confiât, quod aftidue; fcandala
multiplicantur occalior.e dilationis quæ fit, 6c facia
eft jam per Annum cum dimidio, 6c ultrà in hoc là-
cro Concilio , dùm non eft declaratum quid veritas
habeàt fuper prædibtis. Ampliùsquarto, quod ta-
lis dilatio cedere videtur in grande dedecus hujus fa-'
cri Concilii , dicentibus muitis vario modo , quod
Concilium materiam illam determinare vel non' au-
det, quod eft timiditatis 6c ignaviæ 3 vel nefcit,quod
eft cæcitatis 6c ignorantiæj vel non vult, quod non
ell charitatis , vel juftitiæ. AmpJiùs , quia fi tanta
lollicitudine damnati lünt errores,- 6c errantes àprin-
cipio Concilii ufque nunc de aliis terris 6c provin-
ciis, ubi multi potentes de illis terris nedum nonquæ-
rebant hoc, fed totis ftudiis per litteras 6c aliter ob-
fiftebaùt : grave nimis videretur 6c fcandalofum in præ-
, dibilibus fuper Icandalis , 6c feditionibus provenien-
tibus aflidue ex dobtrina tali. Additur hie , quod
Principes dicere poffent, Joannem Hufum, 6c errores
fuos fuifle damnatos , quia erant contra P re lates
, 6c Clerum fed dimittunt iftos Joannis Par*
v i, quia funt contra Principes 6c fseculares, licet ad
veritatem tangant Ecclefiafticos cum fecularibus,
ficut feribit lmperator. Proinde fexto, quia Serenif-
fimus R e x Romanorum , 6c,dum prefens erat, verbis
, 6c abfens litteris attentiffime recommendavit cau-
fam illam, 6c damnari procuravit iftam Alfertionem:
Quilibet tyrannus , &c. In qua virtualiter, 6c luffi-
cienter h e c doftrina novem Afiertionum damnata
e ft , ficut patet intuentibus, 6c declarabitur manife-
ftius ex infpe£lione totius Propofitionis principalis
Joannis Parvi product a: ex parte Regis Francie
coram toto Concilio generali, cum inftantiffima pe-
titione examinationis diligentis de eadem faciende.
Septimo quia etfi forlan iecundum aliquorum judicium
h e c materia potuiftet ab initio diffimulari ad
tempus j he c dilatio, feu diffimulatio non habet mo-
do locum, quia per importunitat,em aliquorum, ne
durius quid loquamur, effeblum eft, utnedum dog-
rhatizaretur h e c doctrina per unum feilicet Magif-
trum Joannem Parvi , fed jam per plurimos in hoc
Concilio, 6c alibi, quaquaversiim, 6c fpecialiter per
totum Regnum Francie, cum multiplicatione erro-
rum aliorum non miniis periculolorum , 6c cum
autoritate illorum qui fe fubferipferunt in modum
Communitatis, feu Congregationis, ne dicamus mo-
nopolii, vel confpiratioms j ficut in fchedula Fra-
trum Mendicantium de quatuor Ordinibus late patet*.
Amplius oblavo, quia needle eft concludere quod
multi funt hxretici , vel faltem hsereticantes in hoc
lacro Concilio, 6c alibi: quoniam multi ex una parte
dicunt, 6c conftanter affirmant, quod hsec doctrina
eft erronea in Fide 6c moribus, ac multipliciter
Icandalofa: alii lunt in oppofitum dicentes, quod
hsec doebrina eft vera : alii quod eft opinabilis : alii
quod eft probabilis ad utramque partem: alii quod
eft forlitaii vera: alii quod non judicio Fidei repro-
banda, quia non pertinet ad Fidem. Conftat autem
quod Allertiones iftas fic contrarise flare non poffirat
cum Fidei puritate , 6c fine fcandalo manifefto totius
Ecclelia:. Eft igitur de neceffitate lalutis provi-
dendum per hoc facrofanbtum Concilium. Rursus
nono, quia li fieret ut aliqui quserunt, dilatio ad fu-
turum Pontificem, vel Concilium , eflet gravis no-
fa hujus lacri Concilii -, quia diceretur, ficut pneta-
blum e ft, quod materiam hanc terminare, vel non
auderet, vel nefciret , vel non vellet.: irnmo 6c fu-
turus Summus Pontifex rationabilius pofiet excula-'
tionem prxtcndere , regerendo culpam fuper Prie-
latos de hoc Concilio quod vel timuerunt, vel heft-
cierunt, vel noluerunt ponere tevminuip tali cay-
fa;. Et conftat quod non habebit plures Clericosunus
Papa, quam habeat hoc Concilium , nec majorem
audaciam. Adde decimo , quia necelle eft dicere,
quod Rex Francias, 6c UniverfitasParifienfis, 6cpene
totus Clerus Francia; decipiuntur circa hanc materiam
quam tanto ftudid profequuntur, utdamnetur:
aut ex altera parte decipiuntur illi qui ad oppofitum
tendunt, quzerentes abfolvi, 6c juftificari in hac caula.
Poteft autem praslens Concilium finem apponere de-
clarando veritatem, cu i, omnes 6c finguli dicunt 1c
paratos obedire, 6c ita ceflabit omnis difcordla. Sub-
jungatur undecimo, quod jam videtur modus debitus
A a 3 tra