foannis Gerfomï 308
3 ° 7
q U nt aliqui, ficut dicitur, qui minus iftam par-
^ nVuli.m m v i r n n f lii ffin ih ilpm . nmVn n w r p H p n .
S E P T IM A P R O P O S I T I O .
ticulam reputant fuftinibilem ,<^uum priced en- t N caufis Fidei poterit una caufa dici Major apud
qualificantes earn quod ell palam heretical is, 1 aliquem Epifcopum, vel Dicecefim, qusè apud alic;
e Hierarchia: , circa Fidei de- hum Epifcopum, ve'1 Diöecefim non reputabitur eflè
Sc totius Ei
fenfionem I
vam, fubverfiva. Nituntur autcm 'fundare dibtiun
iliurn in aliquibus Propofitionibus, quas reputant Ca-
tholicas veritates.
“ lervationem fijaalem, & refokid- ’ * ‘ ' * ~ ~ ' ~
P R IM A P R O P O S I T I O .
Major, vel ad Superiorem licut ad Papam remit ten-
da 3 quia fcilicet apud talem Epifcopum , velDicece-
ffm propter abundantiain Theologorum cauia talis
non rcputabitur difficilis, vel ambigua 3 fed per iacram
Scripturam jamdamnata, vel approbata.
T N caufis Fidei judicium inniti debet infallibili re-
gulas, fic quod ultimus 8c fupremus Judex, cujus
iententitc neceflario llandum elt tanquam vere Ca-
tholica:, non fit a Fide dcviabilis3 alioquin itaret in
caiu , quod homines obligarentnr aflentire contra
Fidem.
I
O C T A V A P R O P O S I T I O .
T N caufis Fidei non minus aliquando occurrendum
A eft live per Epifcopum, five per Summum Ponti-
ficein, five per generaleConcilium, dumcernuntur
oriri fcandala , oc errores crudeles Sc impii contra
pacificum convidtum Chrilliani populi, qui maxime
confiftit in obfervatione Mandatorum Dei de fervan-
do Juramento , & de non interficiendo homines auxt
S E C U N D A P R O P O S I T I O .
r t? j • toritate propria, ' Sc de non N cauiis Fidei non habetur m-terra Judex infalli- preftando ad ufuram, vel t* j_ J 5 - r 1 3 , , r ■ ,, , N ’ VC1
b• i..l.l s, vel, qui- lit d1 evi• a1b i-li-i s aa ri'?i■ de,de1 le„g e i> de nonrapiendoJ, vcld„ evn orn adult,e raA nd. oV, qJ^ua.m, d. um.
1 qui non fit deviabilis a Fide,'de lege com-
g 1 - - - . - - t . ,-1 & ~ miurgunt errores contra aliquosde Articulis Fidei qui
muni, prater ipfam Ecclefiam Uniyerfalcm, vel Concilium
numerati funt in Symbolo. Formant igitur rationem
fuam qui prædidtam particülam impugnant, juxtà
Propofitiones præmiflas , præfertim juxtà quinque
primas. Fas eil in cafibus aliquibus concernentibus
caufasFidei, declinare illiusJudicium, quireperire-
tur devius à Fide, vel de eis quæ Fidei hint (cum
fuis Confiliariis ) vehementer fufpeStüs , per aperta
figna nimiæ difiimulationis, vel acceptionis perfona-
rum, vel aliundè multis modis: fed (loquendo fem-
per cum reverentia ) ftaret aliquem Summum Pon-
tificem cum fuo Collegio fic pofle deficere circà ea
quæ Fidei funt, quemadmodùm Petrus , 6c alii A -
poitoli defecerunt inPaffione, immb (quod minus vi-
detur) ficut Petrus deficiebat, nec reétè ambulabat ad
veritatem Evangeli,6c réprehenjibilis eratjGal.il. 1 1. dùni
Paulus fibi reilitit in faciem, ac proindë declinabat
ejus Judicium : ergo fas eft interdùm Summi Pontifia
s Judicium in caufis Fidei declinare. Hæc autem
C ditShi, vel argumentata funt magis ad veritatis inqui-
generale earn fufficienter reprafentans.
T E R T I A P R O P O S I T I O .
IN caufis Fidei nullus particulars homo per fuam
determinationem poteft de Propofitione non lrare-
tica facere hiereticam , ficut nec de Catholica non
Catholicam 3 ita nec Papa, nec Epifcopus, proprie
Sc vere loquendo, poflunt Propofitionem aliquam ha:-
reticare. Poflunt tamen Propofitionem aliquam, qua:
videtur aliquibus non hxretica, declarare quod fithte-
retica,8c hoc judicialiter,ficut Dobtores fcholaltice hoc
•faciunt, vel dodtrinaliter. Et hoc appellatur facere Ar-
ticulum3 diverfimode tamen, quia Papa: determinatio
pcenalis, extendit fe ad omnes Fideles, fed Epifcopalis,
tanturamodo ad fubditos fuos ut pracife.eft Epifcopalis.
Q U A R T A P R O P O S I T I O .
"N caufis Fidei milia determinatio judicialis Epif- fitionem, quam ad alicujus ( præfertim Sandlilfimi
ab nec Papæ folius præcifè ut eft Epif. Martini I apæ ) rcprehenfionem 5 at
communicationis talis Determinatio quod non dog-
matizent oppofitum tabs Determinationis,nifi appareat
. mamicita ratio repugnandi, vel per Iacram Scripturam
, vel per revelationem, vel per Ecclefiæ , feu
Generalis Concilii determinationem.
Q U I N T A P R O P O S I T I O .
N caufis Fidei ficut poteft declinari Judicium Epif-
copi, fi appareat devius à Fide , 6c requiri Judicium
Papæ 3 fie de Papa, refpedlu generalis Concilii.
non obftantibus allegationibus in oppofitum, ilia poteft
fufcipere rationabilem & veram interpretationem,
ficut recipiuntConftitutiones pofitivæDecretis infcrtæ
quibus innititur : fic intelligendo , quod non eft fas
appellate à Papa vel ejus judicium in caufis Fidei declinare,
non quidem pro omni 6c inomni cafii3 fed
I
quandp facit id quod in fe eft, & quando nonappa-
ret devius à Fide , fed ambulat re6le ad veritatem E-
vangelii, fine perfonarum acceptione , quemadmo-
diim in prooemio 6c narratione fuæ Conftitutionis
r J* 1 - ,1 * ,i“ j f r - dicit efle faciendum per Summum Pontificem, 6e
fuo modo die. poteft. Et hæc eft ad formam.jefpon- D quàd i t i feck Nam Conftitutiones, & Leliva
fequens ex piæmifiis , juncto, quod apud Sum- g es fecundùm Ariftotelem feruntur univerfaliter,
mum Pontificem, 8c ejusSedemRomanam poteft effe au5ril„;s in aIiau0 cafu dabi]i Dati noffimr ’
quandoque raritas peritorum in lacris Litteris, 6c in
Vera Fide prob;jtorum , magis quam apud quofdam ex
ipfis qui generalia habent Studia faerie Scripturte, 6c
aliai'iim Facultatum.
S E X T A P R O P O S I T I O .
t N caufis Fidei ilia caufa dicitur Major efle , non
quee eft de re majori, ficut deTrinitate, 6c Unitate
perlonarum 3 fed qux difficilis eft, 6c ambigua ad
determinandumjuxta textum Scripturas. Exod. xv i 1 1 .
Dent. x v i i . Sc z. Paral. x-xi. In quibus fundantur
Canones dicentes quod caufa: Majores Fidei funt ad
Sedan Apoilolicara referenda:.
quamvis in aliquo cafu dabili pati poflunt inllantiam.
Porrb, Dominus nofter tollere poterit efficaciter
fufpicionem finiftram, qua: contra Sandlitatem fuam
fieri poflet, fi didla fua fadlis compenfet,hoceft, fi
fponte, nullo requirente,damnet dodlrinam illam pefti-
feram, 6c crudelem contra polonos, cum fimilibus
aliis , cum tali celeritate- Sc rigore , . qualem Fidei
materia vergens in fcandalum Sc perniciem Rei-
public^ poftulat Sc requirit, procul abjedä quavis
acceptione perfonarum.
Finit Traüatus Magifiri foaiyiis de (jerfon Sacra Tagi-
n<£ Profejforis eximii. Quomod'o & an liceat in caufis Fidei a
Summo Pontifice appellare 9feu ejus Judicium declinare.
J O A N -
3°9
Ser mo de Calamitat. Eccl.& defignïsfutun J-udicii 31 o
JO ANNI S GE RSONI I
Dottms ér CancellariiTarifienfis,
S E R M O
D E
MORBIS E T CALAMITATIBUS
copiofitate temporalium , eodem Prophcta fubfe-
fequenter diccnte. Dedi, inquit, ,coronam decoris in
capite tuo, &ornata es aùro, & argento. Decora faSla
es himis vehementer, & profecifii in regnum, çr egrefium
efi nomen tuum in Gentes propter fpectem tuam : cjuiaperfecta
eras in decore meo, cjuem pofueram fuper te. jr. n .
13. 14. Magis: videtur hiftoriahæc quam Prophetia
A de profperitate Ecclefiæ. Sed quid, Reverendi Patres
Sc Domini, de moderno tempore idem Propheta fub-
jungit audiamüs : Et habeas, inquit, fiduciam inpulchri-
tudme tua, fcilicet in temporalium abundantia, Scfe-
culari potentia, fornicata es in nomine tuo , j/-. 1 y. loquitur
iimilitudinariè de fornicatione3 ficut mulier præ-
bens venale, quod natura fecit non venale, dicitur
fornicari. Sic etiam dicitur fornicari, fecundùm Do-
Stores præbens venale, prece , pretio, vel inordi-
nato favore , quod gratis erat dandum pro virtute.
SequitUr: Et pofi omnes abominationes tuas non es record
s a dierum adolefcentia tua , jr. zz. fcilicet de tempore
Martyrum, Sc fanctorum Patrum , fed in cun-
£tis plateis ad omne caput via adificafii fignum profiitutio-
nis tua abominabilemfecifii decorem tuum. ~f. 24. z f .
Tunc fequitur punitio Sc gravis ruina: Sccc egoj inquit,
dabo te in manus 0 dient inm, te, & deft ruent lupa-
ß nar tuum, & demolienturproftibulumtuum, id eft, lo-
E C C L E S I Æ
. E T
D E S I G N I S
F U T U R I JUDI C I I ,
Tronunciatus in die Conceptionis gloriope pirgi-
nisMaritt, in Concilio Conftantienfi.
O A i l N V S dabit vobis fignum : Ecce virgo con-
cipiet, & pariet filium. Ifaïævii. 14. recitatum
Sec. Nunc quoad fecundiim, Reverendi Pa
& cxcrcebatur nijuiHtia7 & ‘7
denudabunt te vefttmemis tuts , & auferent vafa decoris
tui, & derelincjuent te plenam ignominia. jr. jp. Sed
forfaii aliqui blandientes fibi putant, ha:c fi dicta de
futuro, quod non fint timenda, aut quod venire de-
beant depropinquo. Et ideb quamvis non fitnoftrum
nojfe tempora jVel moment a, ejua Fat er pofuit in fua pot eftate
A6t. 1,7. tamen propono ex diStis Dodorum , Sc fa-
cra Scriptura aliqua contradidionis , 6c ruina: figna
adducere, ex quibus pofl'umus propinquitatem fuipi-
cari, vel conjicere.
Primum fignum eft rebellionis , Sc inobedientia:.
Et hoc fumitur ex verbis Apoftoli 2. ad T h e f 11. 2.
Et nifi\venerit difcefiio primum Sec. Quod beatus Hieronymus.
1 1 . cjuaft. ad inquifitionem Algafia: exponit de
Romani Imperii defolatione, inter quam Sc Ecclefiie
perfecutiones pnevias Antichrifto, quarum unaforfiomnipotentia:
, 6c fumm® dementia: fadum fit
fignum,contradidionis, Sc ruina:. Contradixit enim
Achaz petere. Signum quod per Prophetam , fcilicet
Ifai’am , a Domino fibi erat pricceptum: Nonpe-
tam, inquit , & non tentabo Dominum. Ifa’ia: vn .iz.
Hoc quidem addidit, 0“ non tentabo Dominum, forma
quidem pietatis, fed nonvirtutis. Colebat Achaz
idolum quod deferere noluit, Sc ideb ne Dominus ex-
altaretur, 6c idolum vilipenderetur, fignum petere re-
cufavit.Et propter hoc,tefte beato Jeronymo in gloflii,
in gravem ruinam incidit, quia totaliter a Domino de-
relidus fuit. Verum quia ipfius A chaz contradidio, fi-
gni adventum lóngè pneceflit, confideremus illud
quod juftus Simeon Sc timoratus pbft figni ortum pro-
phetaverit: Sect, inquit, pofitus eft hie in ruinam multo.
rum in Ifraelj & infignum cui contradicetur. Ad Virginem
verb: Tuam inquit, ipfiusanimam pertranCibit cladius. C tnn G .........ii t
LTu, c, . 1, 1, .3, 4, .3 f . Quod utique, orto figno, Herodes im- ent temporalium ablatio; nullum pome
plevit, quia moxpueri animam qua:fivit. Poftmodiim
contradixerunt Jud?ei, contradixerunt perfecutores,
contradixerunt hteretici, quorum aliqui Virginem non
de flibftantia carnis Chriftum edidifle dogmatizabant.
Alii filium non peperifle , fédreperifle fibilabant. Alii
verb cognitam bivifphemabant. Alii Dei Matrem audi-
lc non iuftinentes, magnum illud nomen Theotocon im-
piiflimè fugillabant. Sed cundas Inerefes in fuis autori-
tatibus fola V irgo in ruinam detrufit, quando Archan-
gelo fignum nuncianti credi,dit. Sed prater hos magis
contradicunt alii, fcilicet modérni Ecclefiaftici, qui
nedum figno contradicunt,fed gladio,Virginis animam
crudeliter transfigunt. Per Virginem noto Ecclefiam,
cujus typum gerit VirgoMaria,quam trahuntin ruinam
medium. Quædam glofla d ic it , quod erit difcefiio
aliarum Ecclefiamm ab ipfa Romana Ecclefia. Ma-
gifter fuper verbo, pramijfio , has fimul conjungit.
Compléta , inquit, nac accejfione ad Romanum Imperium
, & Ecclefia obedientiam , aderit difcefiio ab
utroque Imperio. Acceflionem novimus fuifle ante
hujus fchifmatis^ ortum, poftmodiim compléta videtur
fuifle difcefiio. Et primo ab Imperio temporal!.
Hocfatis evidenter apparuit 3 quia vix ci vitas, ßaro,
aut miles ante hujus gloriofæ Virginis Aflumptionem
Romano Imperio obedire curavit. Et fi aliqui vi-
debantur obedire, hoc erat vel in fanguinis propin-
quitate, vel Præfidentis proprii dominii poteft ate.
Difcefiio à Remäna Ecclefia videtur in Ecclefia com.
/ y . ...............“— _ pMliécttaa.. iNNaamm 1f1i pprriimmob,, vveeil lfeeccuunnddob eelleePdtuuss iinn eexxoorr--
nefftrnrn XCm^ X Cmm ^ r^ ic9-rt{ni, atqueD dio -fchifmatis fuerit Pontifex, ^erè tunc ab utroque
peilccutorumcontradidiotantamEcclefiælntulitrui- — 1 r..— ........j _’ , uuoque
nam, quin ipfa femper in fobolem crefceret nimiam,im-
mo quanto majorem contradidionem fuftinuit, tanto
plures fuæ virginitatis defenfbres peperit. Tales perge-
bant intrepidi in ejus adjutorium, galeam bonomm
exemplorum imponebant capiti, Sc accingebant gla-
diumfpiritusquod eft verbum Dei. Ephef. v i. 17. Porro fi
quandoque hie videbatur calcavi in languine, tamen vi-
vebat,8c eb amplius crefeebat ex Dei virtute, Domino
de ea loquente fub nomine Jerusalem. Ezech. 16. f . 6.
In die qua nata es, inquit, vidi te conculcari in fanguine tuo\
&dixitibi: Infanguine tuo vive, Sç loquitur detempo-
lttrT"^ltyrum- Sequitur: Et multiplie ata es, & grandis
ejfe a es, emundavi fanguinem tuum ex te-, fcilicét ceflàn-
te pei fecutione. Grandis quidera efiè£ia erat multitudi-
necredentium, grandis fpeeiofitatevirtutum, grandis
Tomt IL pars //.
vel fiiceeflöribus receffiis videtur completus. Nara
ad tantam ambiguiratem Univcrfalis Ecclefia deve-
nit’, quod; ignorat apud quam paitem vera Sedes
Romana erat, nifi forfirn Deus alicui revelafiet, aut
Salomohis Judicium de puero, divendo & vera cC
fulfil matre, hoc petiuaderpt.
. Secundum fignum defolationiseftinverecundia. Et
hoc fumitur ex illo , quid efficitur moribus pejor
quam fuit Synagoga, cum imminebat ejus ruina. Unde
fecundüm beatum Hieronymum triplex erat pecca-
tumPhai-ifieorum,qui Stdicebantur ClericiJ udmómm,
fcilicet avaritia , quia columbasinTemplo vend! per-
mittebant; i'olum labiis Deum honorabant, & tanquam
hypocritx docebant, quic non fäciebant. Sed
nunquid id pejus eftfacrilegium EcclefiafticaBenefe-
cia,& fpiriruales poteftates prece,pretio,aut inordinato
V z h -