x7 Joannis G er form 28
tam, 6c qiiateniis in viam pacis, communi animo 8c folius. Obedientix iftius. Si veto quis objiciat, quöd
eodein pede procederet hæc Obedientia concordiiis :
quoniam fiiciendo reftitutionem dèbitis modis, nec
lubtrahentes, nec ille à quo fadta eft fubtradtio re-
mancrent notati de talibus ; quod difficilius eilet , fi
per Concilium aliquod fieret- determinativa deciiio.
Non expeditConcilium tale calebrari pro reftituen-
do Obedientiam Papæ in adminiftrationibus Benefi-
ciorum, 8c aliorum hujufmodi : quia licet annexa
fint i'piritualibus, tarnen pofiunt temporalia nominari :
Primo, quia rationes aliqux priores de non ex-
pediendo relbrmationem Eccleiiæ univerfalem in mo-
ribus, tragbare faeiunt pro hac parte, 8c pro alterö
principali argumento ad hanc partem. Tarnen ad-
vertendumcft quod,etfi concedereturPapamhabere
de [ure Divino Dominium univerfale fpiritualium 6c
temporalium refpedtu omnium 3 tarnen conftat quöd
pro divcrfitate temporum 6c locorum 6c ftatuum,
nec Papa, nec Ecclefia habuerunt aut haberedebent
in talibus difpenfationibus aut adminiftrationibus Be-
neficiorum 6c temporalium Jurifdidtioiium iimile e-
xercitium aut executionem, aut ufum. Itaque no-
tum eit, quod Ecclefia tempore Chrifti 6c Apofto-
lorum nullum habuit exercitium aut executionem Ju-
ridicam civiliter circa hujufmodi temporalia 3 immö
Chriftus plus videtur fiidto 6c verbo tale exercitium
Juriididtidtionis civilis prohibuifle, quam permififle,
licet non dicam quod prohibuerit aut oppolitum con-
ruluerit, nifi pro loco 6c tempore: quiaenimEcclefia
turic multiplicanda erat per difcurfum Apoftolo-
rum 6c fidelium 3 ideo talis Jurifdidtio temporalis 6c
pofleffiones, fuiftent eis ad impedimentum, 6c tales
font ad hoc congruentiæ multæ. Sed pro tempore
Sylveltri 6c Conftantini Magni, placuit Domino ad
•dilatationem Ecclefix, timi infpirare Conftantino
quod tales pofleffiones daret, tiim Ecclefix quöd re-
ciperet 3 6c duravit hujufmodi dotatio Ecclefiæ uf-
que ad tempora noftra, per lucceffiones Sandtiflimo-
rum Patrum Gregorii 6c Ambrofii 6c aliorum ,
quos non eft credibile in retentione talium , errafTe
'contra Chrifti juffionem. Sed longe aliter in primi-
tiva dotatione diftribuebantur bona talia, quam poft-
modiim tempore Prælatorum, qui coepérunt paulatim
refrigefcere à fandtitate priorum: tandem abufi
funt taliter Collationibus Beneficiorum 6c hujufmodi
adminiftratione, quod Papæ paulatim, 8cfucceffivé
ad fe multarevocaverant, uique adeo quod finaliter,
datis occafionibus 6c acceptis (quas non eft hic opus re-
citare) tota Collatio 6c Jurifdidtio talis penes Papam
6c ejus Curiam remanebant3 ita ut vix effet Præla-
tus, qui poflet minimum Beneficium conferre. Con-
currebant ad hoc exadtiones multiplices pro ftatu
Papæ 6c Cardinalium , 6c fi fraudes 6c abufus 6c fi-
moniæ committuntur, relinquo judicandum expertis.
Hæc idcirco dixi, quoniam forte aliquibus viderètur
quöd fit expediens Ecclefiæ Univerfàli redire omnia
ad priftinum ftatum Ecclefiæ, feu illius qui fuit tempore
Apoftolorum , quantum fieri çongruè poffet
(abjedtis talibus Jurifdidtionibus pro magna parte,
quæ reddiderunt Ecclefiam totam brutalem 6c carrta-
lern, nihil- fèrè fapientem de his quæ Dei lunt erga
fiilutem animarum, non ex fe quidem 3 fed abtiten-
tium vitio 3 ) vel redèundum effet ad ftatum Ecclefiæ
tempore Sylveftri 6cGregorii, quando quilibet Præ-
■ latus dimittebatur in fiia Jurildidtione 6c follicitudi-
nis parte, 6c Papa tenebat quæ fua erant, abfque tot
refervationibus, tot &c continuis magnifique exadtio-
nibus, pro fuftinendo ftatum Curix 6c capitis, ni-
mis forte crefcentem fupra ceteros membrorum flatus.
Ad feiendum igitur iftud, cum multis appen-
diciis de provifione Clericorum lufficientium, 6cc. 6c
ad providendum, expediens eft fieri determinationem
6c reformationem univerfalem Ecclefiæ 3 nam univerfalem
ftatum Ecclefiæ tarigit: fed didtum eft priùs,
quöd reformatio talis fieri non débet in Concilio
iftud fic flare non poteft cum eis qux didta fimt
de reftitutione Obedientia:, quoad fpiritualia 3 quoniam
eflet ita bene pcriculum inobedientix culpa-
bilis in uno ficut in alio. Refpondetur , quod la-
. tiflima eft differentia in fpiritualibus 6c temporali-
w bus quoad ho c , 6c utinam fuilfet benefemper intel-
ledta a prioribus 6c modernis, forte quod adhne lta-
rent G rx c i cum Latinis: patet enim priori dedudtio-
n e, quod Papa poteft remanere Papa univerfaliter in
perfedtione magna, immo majori quam erat Sylvef-
ter , 6c tamen nullum habebit exercitium adtuale circa
temporalia Ecclefix Univerfalis per Dioecefes, quan-
tumcumque habeatDominium vel plenitudinem potef-
tatis in habitu: qux poteftas ex caufis certis poteft
cohiberi 6c arceri, immo debet, ne exeat in adturn,
fed dimittat fingula fingulis miniftrare. NonneChn-
ffus fuit Papa perfedtiflimus, nonne fimiliter Petrus,
ipfi tamen omne exercitium abdicaverunt a fe in talibus
3 quamquam Chriftus cum fumrna facilitate iftud
obtinere potuiflet. Nihil ergo de perfedtione
flatus Summi Pontificis diminuitur, fi pro* caufa ra-
tionali removetur ad tempus, aut fufpenditur fibi tam
anxia folicitudo tot curarum immortalium 6c pe-
B riculofiflimarum in 'anima 6c corpore , pro hujufmodi
exercitio circa temporalia diftribuendaautcon-
ferenda 3 augereretur potiiis fua perfedtio, 6c gratu-
lari profedto deberet in Domino. Videtur ulteriiis
pro hoc multis, quod non expedit unum fblum caput
prxefle in tali exercitio adminiftrationis temporalium,
ficut expedit, immo ficut necefle eft unum fblum
prxefle in fpiritualibus refpedtu omnium : cujus ratio
eft 3 quia ea qux Fidei funt debent eadem efle
apud omnes, 6c hx c identitas 6c uriitas vix aut nun-
quam perpetuari poteft nifi recurfus eflet finalis ad
unum caput : fed de traditionibus humanis pro regi-
mine temporalium E c c lefix, totaliter oppofitumin-
venitur3 quoniam fecundum varietatem temporum locorum
6c gentium 6c refpedtuum, variandx funt De-
cretales 6c Ordinationes luper collationibus 6c regimi-
ne talium temporalium.
Ex his omnibus qux latius pofllmt deduci proba-
biliter, vellent aliqui dicere non efle expediens fieri
C Concilium decifivum fuper reftitutione univerlali temporalis
adminiftrationis Papx , fed fuper hoc debet
Concilium univerfale celebrari. N ec oportet illos
eife vel dici fchifmaticos qui occafione data 6c acci-
dente, talem in temporalibus fecerunt aut faciunt fub-
tradtionem 3 quia etiam ftante unitate Ecclefix talis
fubtractio contingebat, vel in toto vel parte fieri
fortaflis debuiflet 3 6c hoc abfque graviori fcifllira in
fpiritualibus hoc potuiflet contingere, 6c ita fapien-
tiflima lucet in hac parte Dei providentia , qux ex
malo fchifmatis , alia bona feiet elicere. Et fi peta-
tur de quo viveret Papa interim 6c Cardinales : ref.
pondetur quod fi faciant debitum fuum laborando 6c
diligenter inquirendo finem fchifmatis, prxfiimendum
eft qubd eito invenirent, 6c tunc providebit eis Concilium
generale qualiter erit expediens 6c honeftum
pro ftatu tantorum Dominorum. Similiter de modo
provifionis fufficientium Clericorum tunc tradtandum
eflet pro futuro.
Non expedit Concilium prxfatum fieri tanquam
viarum unionis tantummodo repertivum. Ratio eft:3
quoniam materia hujufmodi jam totaliter aperta eft
6c difeufla quoad poflibilitatem viarum 6c rationabi-
litatem vel irrationabilitatem earum , 6c nonJreftat
1 nifi convenire illam Obedientiam cum altera in ali-
qua viarum,. Hoc autem fieri poteft, fiunquamdebeat
fie r i, abfque tali Concilio hujus Obedientix 3
quoniam non videtur quod alia conclufio ibidem con-
cluderetur, quam quod fummarentur adverfarii de
aliqua via aflumenda : fi enim una particularis via li-
mitaretur , incideremus in inconveniens quale pati-
mui’.
Ex
De Concilio gener ah unius Obe dientue. 30
de fimoniis 6c aliis , qux fi judicialitcr eflent venti-
lata 6c convidta, toletari non poflent ? Superaddi--
mus quöd tota res prxfens magnis dubiorum invo-
lucris. contecta eft 6c utriufque colorata 3 fed nec funt
aliqua quæ propriè 6c nude tangant oppofita Fidei 5
quoniam magis in faftis diverfis 6c diverfimodè rece-
ptis, quam in Jure confiftunt : nulli idcirco pofllint
Ex his omnibus non determinative pofitis 3 fed tantummodo
examinativè , videtur fequi^uod nilllomo-
do expedit nunc Concilium iftius Obedientix fieri,
nifi forte foltim ad habendum liberam in confulendo
deliberationem , 6c plenam concordiam capitis 6c
membrorum ad invicem, fuper modo 6c forma vivendi
hanc Obedientiam fecum 6c cum alia, 6c hanc
unionem
declar:
I fuper
forum, & fuper periculomaximonovarum diflenfio-
num fuboriendarum, 6c vix unquam fqpiendarum in
fpiritalibus 6c temporalibus 3 nifi priiis ante omnia
limitarentur ea qux tra&anda eflent in Concilio fuper
quibus fieret 3 nifi prætereà fieret talis provifio
luper prxmiffis non determinandis qux tangunt Fi-
dem 6c Univerfalem Ecclefiam, quöd convocatio Con-
cilii nulli fuper ipfa difeeptare aut faltem determina-
re perfumerent. Denique conftat aliquos affeötare totalem
penitùs decifionem Benediöti, 6c alii penitùs
hoc nolunt 3 fed totis viribus obniterentur , nfec eft
ratio patens ad fui deftitutionem ftatim fic invenien-
da , ut dicunt.
3 ut fiat dilcuflio ilia fcilicet régula : quöd (î
illud lit dubium an liceat, an non liceat illud fieri:
fi fiat, certum eft illud elle peccatumj quoniam per
prædiâra non habebitur rationabiliter dubium de eis
qux fuerint concordata , 6c præfupponetur quilibet
aut non erralfe, aut de erratis poenitere,6c ita infuo
honoris gradu , jure aut faltem mifericordiâ remanere.
Ceterùm ab aliis fecunda fieret objectio contra fecundum
expediens. Crimina, inquiunt, non ita generaliter
remanere debent impunita 3 alioquin incenti-
vumtribuerent delinquendi: fed nec, falva confcien-
tia , forian poterit Dominus Benedidus ea ratificare
aut non infringere qux faöta funt 3 nifi prxfertim ve-
niam 6c novam confirmationem finguli pro fe petant,
aut nifide novo habilitentur,fed6cordinentur. Refhabens
Reftat igitur, communi 6c concordi confilio vel
deliberatione, tantummodo quxrere cum aliis viam
aliquam in qua nobifeum eonveniant prouniendoEc- . ....................^ j
clefiam, five via ilia fit conventio five compromiflio ß pondemus quöd frequenter, prxeipue in delicris tanquietare
vim Concilii generalis in modificatione fua,
five Concilium generale formaliter,' five ceflio, five
omnes v ix in unum, fi debeat perfeétus haberi finis,
prout multi Dodtores opinantur : nam 6c ceflio (ut
dicunt) fieri nequit qux unionem det veram in Ecclefia
fine Concilio generali, 6c per confequens ne-
que abfque conventione , 6c prxfertim renuente ce-
aere altero contendentium 3 quoniam per Concilium
taliter arttabitur quilibet,autar£tari poterit quödre-
quiretur eorum confenfus : nam fi diflenferint obe-
dire Concilio, eruntpalam fchifmatici, 6cfi fchifma-
t ic i , erunt deponendi : quibus depofitis proceden-
dum erit ad novam eledtionem libéré fiendam, ficut
eis à vita feparatisaut libéré cedentibus. An veröifta
fola caufa ultimo ta£ta fit fufficiens caufa ad hoe quod
expédiât, aut de neceflitate celebrandum fit hujufmodi
Concilium commune iftius Obedientix, attenta
difficultate in convocando, 6c expenfis 6c pericu-
lis in continuando 3 judicent illi ad quos fpedfat 6c
inconvenientibus majoribus prudenter occurrant.
gentibus Communitatem aut homines grandis flatus,
confultius tolerantur errores communes, quam vin-
dicari fèvero rigore quærerentur. Numquid n®n tolérât
Ecclefia meretrices ? Nonne h x c eft expreflâ
prudentiflimi Auguftini fententia in feriptis fuis multis
3 cujus di£ta ficut nec aliorum hie non inferimusj
quia à Clericis fatis cognofcuntur 3 quia infuper magis
rationem quare talia diéta funt, quàm ubi didta
font nunc 6c alias offerre conamur. Non deeflènt rationes
5cexempla, nifi brevitatis amor obftaret, 6c fi
non experientia dodtrice pateret veritas. Prætereà
quod additur de confcientia Domini Benedidti, fatis
diflolvitur per hoc idem didtum , quöd etiam ubi
foiflentmala perpetrata, ilia poteft, falvâ confcientia,
pro bono 6c utilitate tanti negotii cômplendi, tole-
rando diflimulare. Sicut regulariter verum e f t ,quöd
Prxlatus non foliim poteft, immo debet aliqua agere
yel omittere, propter generalem inclinationem fobdi-
tordm, ubi etiam quandoque mala eflet, qux alias age-
re vel omittere in grave delidtum fibi verteretur.
U t veritatis flamma exdifouflionis ventilationecla-C Juxta quod inferunt aliqui quöd etiam ubi via cefliorior
emergat 3 proponemus 6c folvemus objedtiones
contra viam mediam, qux prout expedit tadta eft.
Inprimis dicent afiqui contra fecundum expediens
quod abfque difeuflione eorum qux hadtenus fadta
font non poteft fincere 6c pro confcientiarum fere-
natione illud fieri quod proponitur : nam fi Benedi-
dtus ex una parte cum fois adhxrentibus, aut alii ex
altera fiunt culpabiles de fchifmate aut hxrefi vel de
rebellione , aut alio tali vitio 3 qualiter tales abfque
recognitione proprix culpx 6c poftulatione venix in-
dulgentiam apua Deum 6c homines merebuntur?
Non remittitur poena, nifi confiteatur culpa. Sed
relpondemus quod hx c objedtio frivola eft 6c fophy-
ftica, atque fieri poflet in omni materia dubia, ficut
fieret ad impediendum viam ceflionis liberx abfque
difeuflione juftitix. Dicimus igitur fecundum Catho-
licam vei'itatem, quod in dubiis poteft fieri Confef-
fio fob conditione, 6c ex tali Confeflione veniamab-
folutam peccator confequetur. Addimus ad h x c quod
nis minus bona fuiflet, tamen attends deliberationi-
bus omnium fubditorum fuper poftulatione hujus v ix,
Dominus Benedidtusillam acceptare tenebatur,ficut
nunc acceptavit, quantumcumque alias ad earn ac-
ceptandam non foilfet ardlatus vel ardtandus. Sed
hoc omittamus 3 volumus enim nihil difeuti de fadtis
hadtenus velinde. Rurfos, ea qux fadta funt inpro-
motionibus 6c fimilibus, durante fobtradtione, auto-
rizata font per Ordinarios locorum, ad quos de Jure
communi fpedtabant talia : cur’ergo non poterit '
Dominus Benedidtus prxfomere illos qui ä fe aut
prxdecefloribus fois fuerant ad hx c eledti 6c promo-
t i , immembres non fuifle fox falutis ? Quare ne-
quibit abfque fcrapulo tolerare, ne dicamus approbate
qux fadta funt ? Denique quod fobjungitur
de veniafigillatimpoftulanda3 magis ad verecundam
multorum turbationem, quam ad tranquillitatem 6c
pacem fatis efle debebit poftulatio venix generalis 8c
modis honeftis exccuta. Facit pro prxdidtis, quöd
omnia 6c fere omnia dici pofliint dubia in Foro exte- D omnia Sacramenta, nifi forte Pcenitentia, vim foam
riori, qux nondum funt judicialiter diffinita. Propter-
ca nullus erit fcrupulus obediendo Domino Benedi-
dto, etiam ubi fuiflet hxreticus aut fchifmaticus fi
refipifeeret, vel fi hoc non conftaret per definitivam
Sententiam Ecclefix. Similiter de fubditis rebellan-
tibus, fi qui fuiflent diceretur. Quis nefeiat multa
apud antiquos Patres 6c nunc quotidie tolerari, ut
habent, ut collatio Ordinum, Baptifinus 6c fimilia,
quamtumcumque fuerint à peccatoribus diftributa,
ftante tamen débita intentione faciendi qux Ecclefia
facere intendit, 6c prxcipué ubi non ex affedtata
ignorantia Juris 3 fed ex Fadti infeitia peccatum ex-
ortum eft 3 proptereà non erunt reordinandi jam or-
dinati.
Deinde