Q17 Petri de Àlliaco 94.8
i l l * , . b e im * U v i t h . Et quia fib Sacerdoti- mm fatum ilium, temerarius error e f t , nec effet
bus erant Levitas, Dominus mandavit ut ipfi, loco
primitiarum folverent Summo Sacerdoti decimam de-
cima;: patet iV«w<?r.xviii. Unde nunc eadem ratio-
n e , tenentur Clerici Summo Pontifici dare decimam
partem decimie, fi exigeret. Naturalis enim ratio
diktat , ut illi qui habet curam de communi ftatu
multitudinis , provideatur unde poflit exequi eaqua;
pertinent ad communem falutem.Et idem S. Thomas
in 4. De regimine Prtncipum, ex aucloritate Philofo-
phi, in poln. dicit etiam quod Gentiles in fuisPo-
fitiis, unam partem pofleffionum applicabant illis
qui miniftrabant in Sacris: 8c idco Miniftris Ecclefiae
in culm Dei ilia debentur, non tarn Jure pofitivo ,
quam Jure divirio 8c naturali.
Quo Jure Anruita debeantur Cardindt-
bns, Qf Curia Romana.
In MSS. Codd. habetur:
I I . Capitulum Secund x Partis.
EX pratmiffis, tr.m jure naturali & divino, quart
etiam humuno ilabilitis 5 corollarite fiquuntur
x. Propoiitiones, a nonnullis Dodloribus ex a-
minatte 8c probata:: ex quibus manifelle patet com- E
pendiofit rclponlio ad dil’pendiofiflimam & injurio-
iifiim-ara icripturam, per aliquos ia£tam, contra ap-
pellationem Procuratoris Fii'calis , pro tuitioneju-
rium Romanos & Camene Apoftolicx.
Prima propofitio e f t , quod flatus Surnrni Potirifi-
cis, & facri Collegii Dominorum Cardinalium fibi
collateralium , fundatus eft in Eccleiiaftiea hierar-
chia, fub cceielli, immediate» Chrillo, ncc huma-
na inft tutioiie , feu prxiiimptione poteft deilitui :
cui flatui qui pertinaciter derogat , ccnlcndus
e ft , juxta facros Canones, hxreticus atque facrile-
gus. HR
i l . Status prxdi&us dotandus eft & fovendus,
per debitam & honeftam fuftentationem tempora-
lium, fine quibus, in hac mifera vita , fpiritualia
dirt non fibfiilunt: quemadmodum alter flatus qui-
cumquc Ecciefiatticus inferior , ieufibditus,dotatus
eft, vcl dotandus, juxta fui qualitatem.
III. Prxdi£tus flatus, .non ideo perdit Jura fibiQ
convenientia ( qute pofuit propofitio duplex prtece-
dens) fi forlan fuerint abufus aliqui perfonales, olim vel
nunc inventi: alioquin, fic argueretur ad'versus om-
nem ftatum , nedum Ecclefiafticum , fed tempo-
ralem , quod diflipandus eft , deferendus 8c per-
dendus, quoniam In mnhis offmlmws ornms. Jacobi
111.2'. ' ' x , v -i .:''
IV. Status prtedidhrs, poteft 8c potuit uti fibventto-
nibus, * ficut Pradati 8c Curati inferiores, refpe-
£Iu fubventionis 6£te per fubditos in oblationi-
bus , dccimis, 8c fimilibus, etiam ubi flatus prte-
diftus aliunde dotatus effet patrimonialibus bonis ,
vel aliis, quemadmodum in Prxlatis 8c Curatis dici-
mus. „ .. r , ;
V . Status prxdi&us, dilm recipit 8c qusent iub-
ventiones c o n fe s s inOblationibus , Decimis , vel
Annatis, 8c fimilibus , non debet eo'ipfo de fimo-b
nia'ca pravitate notari, nifi forte vitium aliud in ex-
actionis modo concurrent: quod vitium corrigi debet
, non obinde flatus minui, deftrui, culpari,
vel Juribus aliunde defraudari; ficut ab infirmo morbus
tollendus eft , non fubje&um vel corpus de-
ftruendum. Oppofitum verb pertinaciter impone-
re , notando generaliter de fimoniaca pravitate to-
* In MSS. Codd. In lubvecdonibus Sc Konefiae fulienra-
tionis prxftare de cerco modo vel quota fubventionis, fiferendus.
-
V I . Status prædibtus, poteft 6c debet rationabiliter
refiftere per viam appellationis aut alias, fiad-
versùs prædi6ta voluerintj aliqui.de fadto procedere,
præfertim dura perfonæ de illo' ftatu fubjiciunt fe ,
6c ftatum fuum debitæ regulationi Sanftæ Matris Ec-
clefiæ ,• fi forfitan aliqua fuerint in eis reformaiïda :
6c hæc agendo , needum feandalizant activé , vel
peccant * léd merentur, tanquam defenfores Jurium,
non foiûm fuorum perfonalium, vel Ecclefiæ parti-
cularis Romana;,fedUniverlalisEcclefiæ, 6caduti-
litatem honeftatemque totius Reipublicæ Chriftia-
næ,quæ confiftit in fuo décoré membrorum, maxime
principalium. -
V II. Deinde , oportet fic fieri , quod fubven-
tio nunc exiftens , 6c à priorum devotorum Ec-
clefiafticorum introduira , de primis Annatis 6c fimilibus
permaneat, quoufque priiis , aut fimul fal-
tem, fuerit alia forte provifio falubrior vel fanétior
rationabiliiisjadinventa,6c efteétu aliter praéticata,
8c ex ordinatione Papæ 6c Concilii Genefalis.
VIII. Pollremo, facientes contra præmifla, non
conformant fe , fed manifeftè obviant Inftitutio-
nibus Regis Francise , Ecclefiæ Gallicanæ, 6c U -
niverfitatis Parifienfis : ficut patet èàs intuenti-
bus.
IX . Ex quibus fequitur , quod erronea 6c fcan-
i dalofa 6c periculofa eft una conclufio, quam in materia
fimoniæ poluit quidam Prælatus 6c Doétor,
videlicet, quod folutio Vacantiarum , five paétio-
nata, five non j five ante, five ptfft-, five ante tra-
ditionem Bullarum, five poll, quocumque modo ex-
adta, ’eft pure fimoniaca.
X . Unde pro declaratione hujus materiæ, no-
tanda elt doÔoralis diftinttio quadrifiiria , de intuitu
vel refpeétu commodi temporalis pro fpiri-
tuali.
Primo. Poteft intuitus ferri àd temporale commo-
dum , quafi ad pretium fpiritualis , quafi fit adæ-
quatio valoris unius rei ad alteram , 'ficut eft in
emptione 6c venditioné eujuflibet rei :
Secundo. Poteft ferri intuitus ad - commodum
temporale , quafi ad motivum principale dandi
fpiritualia j vel ad finem ukimum, in quo fiftit intuitus
fpiritualia conferentis.
Tertio. Poteft ferri intuitus commodi temporalis,
tariquam ad motivum minus principale , vel ad finem
fubordinatum fub ultimo fine.
Quarto. Poteft ferri intuitus commodi temporalis,
tanquam adjrem debitam Jure divino, pro fuften-
tatione illius qui fpiritualia fubminiftrat ^ juxta do-
ârinam Chrifti 6c Apoftoli. Dignm eft 'mercenaries
mcrccde f i t a. i.T h im .v. 18. Tunc ad pfopofitum di-
cimus, pro refponfione fuccinéla 6c folida, quod primus
intuitus 6c fecundus , funt verè fimoniaci, dç
Jure divino 6c humano: 6cfi concurrat error intelle-
(Stus, fcilicet quod talia poflint fieri, ficut in primo
dicitur,vel quod licite fiant, ficut ponitur in utroqud
modo > tunc incurritur hærefis propi'ie di£ta, 6c ha-
bendi funt fimoniaci tales hæretici proprie di£ti, fi
fint pertinaces. Dicimus confequenter, quod fi fe-
ratur intuitus tertio 6c quarto modis, file poteft efle
licitus, imb laudabilis 6c meritorius acdebitusi .hoc
) tamen attento, quod obfervetur illud Apoftoli. Ab
omni ftpecie mala abdiinctevos. i . Theft", v. 2.2,. hoc eft
quod adminiftratio fpiritualium fadla ab altèro,tali
intuitu, non appareat fieri ex modo fuo intuitu
primo, vel fecundo, 8fc.
t e r -
949 DePcclefia,Concil.Gen.Rom. Pont. & c.Authoritate.y 50
quælibet particularis Poteftas Ecclefiaftica , eft, vel
T E R T I A P ARS .
G A P U T I.
Utrum Plenitudo Potejiatis in *Papa > •vel in Ec-
clejia, aut Concilio refideat.
TT N tertia hujus Traétatus parte, in primis breviter
I tangetur qu^ftio quam alias ad quorumdam e-
^■ gregiorum Doétorum inftantiam, difputare proefle
poteft in Papa , qua; non eft , nec efle poteft
in Univerfali, aut quacumque Ecclefia particulars, feu
Collegio: igitur in Papa M o refidet Poteftatis Ec-
clefite plenitudo. Conlequentia tenet-, 6c antecedens
probatur j quia Papa poteft quamlibet Ecclefiafti-
cam Poteftatem exercere, quod non poteft Uni-
verl'alis Ecclefia, feu quodcumque Collegium pard-
culare: 6c ut de exercitio ceterarum Ecclefiarum
Poteftatum taceamus , fufficiat exemplum dare de
Poteftate confecrandi corpus Ch r ifti, vel altera
Poteftate facramentali j quia conftat quod talis non
pofuij utrum videlicet plenitudo Poteftatis Eccle- ^ poteft exerceri, nifi à perfonafingulari, 6cperconfiafticæ
refideat in folo Romano Pontifice.
Ad partem negativam arguitur ex triplici radice.
Prima , quia hujufmodi plenitudo refidet in Ecclefia
Univerfali. Secundo, quia hæc plenitudo refidet
in Romana Ecclefia particular!. T e r t io , quia
ipfa etiam refidet in Concilio Generali : ergo non
refidet in folo Romano Ponrifice. Coniequentia de
fe patet, 6c antecedens tripartitum probatur unica
ratione, pro qua fupponitur, quod Romanus Pontifex
eft caput triplicis Ecclefiæ. Primo 6c principa-
liter Ecclefiæ Uni Verfalls, refpeéhi cujus dicitur
Summus Pontifex , five Paftor, juxta illud : Pafce
oves meaty & pafce agnos meos. Joan. xxr. i f . 16 .17.
8c quod, non de his vel illis particulariter, fed de omnibus
diétum eft generaliter. Secundo, eft caput Rofequens,
nec ab Ecclefia Univerfali, neca Romana
Ecclefiaparticulari,nec ä Concilio Generali..Quare
6cc.
Ad hanc conclufionem fe fua humilitate refpon-
furum exhibuerat venerabilis Pater 6c egregius faerie
Scriptura; Doftor, Magifter Mauricius de Pra-
ga , 8c pofuit ties conclufiones. Prima eft, quod
plenitudo Poteftatis Ecclefia;, feparabiliter refidet
in Romano Pontifice. Secunda , quod plenitudo
Poteftatis Ecclefiafticae , infeparabiliter refidet in
Univerfitate Ecclefia; Catholica;. T ert*a > quod
plenitudo Poteftatis Ecclefiafticce, repräsentative refidet
in Generali Concilio.Ex iis infertur corollarium,
quod qua;ftio, ut proponitur eftfalfa, ut patet ane-
gatione unius exponentis ad fuam expofitam. Ad
manæ Ecclefiæ particularis, refpeótu cujus diciturß præmiflas autem rationes, fufiieiens eratdiélus Ma-
Pontifex Summus Romanus , cc in utroque Epif.
copatu, tam Univerfalis , quam Ecclefi« Romanic
fuccedit Petro , qui prius habuit primum E-
pifcopatum quam fecundum. T ertio, eft caput Concilii
Generalis, quod videlicet Ecclefiam Univerla-
lem repriefentat, refpedtu cujus tamen ipfum eft
qua;dam particularis Ecclefia, fumens unitatem ab
Authoritate Summi Pontificis, in eo aftualiter, vel
virtualiter przefidentis, ut patet ex c.ftgnific. de elect.
cum fuis concordantiis. Ex qua fuppofitione patet
hanc tri.plicem Ecclefiam efle triplex corpus myfti-
cum, cujus Papa eft caput immediatum: fed conftat
quod non eft minor Poteftas in toto corpore,
quam in ejus parte, fcilicet in capite, imb videtur
major efle> quia omne totum eft majus fua parte :
6c per confequens, fi plenitudo Poteftatis eft in Summo
Pontifice, eadem, vel major plenitudo Poteftatis
gifter refpondere , 8c fuper his fuam intentionem
utiliter declarare : fed quidam veritatis adverfarii,
timentes ne per ipfum, 6c deinde per quofdam alios
facræ Theologiæ Dobtores in difputationibus, aut
determinationibus impugnarentur aliqui errores
in hoc fiicro» Çoncilo delati, confpiraverunt 6c pro-
curaverunt dibtam difputationem impediri. Contra
quos publico verbo 6c feripto, ob reverentiam Fi-
dei proteftatus fum,quod Dobtoribus facræ Theologiæ
maxime in Concilio Generali, ubi agitur de
erroribus extirpandis, non debet inhiberidiiputatio,
aut fcholaftica determinatio, pro declaratione veritatis
Catholicæ, 8c reprobatione contrariorum er-
rorum. Alioquin, qui de fabto lècùs facerent, red»-
derent le fulpebtos de fiiutoria hæreticæ pravitatis.
Quia ergo diblus Magifter ficimpeditus fuit ab Iiac
refponfione, ego hujus conclufionis nodum brevi-
eritin quolibet corpore, cujus ipfe eft caput, 6cc.C tei" explicabo,
Facit ad hoc illud Hieronymi. Si authoritas ejeari•
tftY) Orb is major eft Urbe.g^. dift. can. legimus: ubi
dicit glofla, quod hie fumitur argumentum , quod
ftatutum Concilii pnejudicat ftatuto Pap«. Confir-
matur ifta ratio; q*uia aliqua Poteftas vel authoritas
eft in Ecclefia, qua: non eft in Papa, igitur in eo non
eft Poteftatis plenitudo: confequentiatenet, 6c antecedens
probatur; quia confirmatioin Fide, dequa
dicitur quod Ecclefia non poteft errare , juxta illud;
Pet re rogavi pro te ut non deficiat Fides tea. Cue. xxu.
32,. ilia non eft in Papa , quia hoc non eft dibhim
de Fide perfonali Petri, -cum ipfe erraverit, fedde
Fide Ecclefisc , de qua dicitur. Et porta infers non
pravalebunt adv er sits cam, Marc. xvi. 18. fcilicet: Ecclefiam.
Non enim dibtum eft adversus te) fcilicet
Petrum. Igitur fpecialeprivilegium eft, 6c fingula-
ris Ecclefia; authoritas , quod non poteft errare in
Fide. Quod privilegium aliqui extendunt ad Roma-
Primo, dico quod Jura quæ loquuntur de pleni-
tudine Poteftatis intelliguntur de Poteftate Jurifdi-
btionis, 6c non de Poteftate Ordinis facramentalis.
. quia hæc fuit æqualis in omnibus Apoftolis, ut fu-
pra tablum eft , ubi fuper illo verbo, Pafce oves
meas, dibhim eft, quod ibi data eft Petro Poteftatis
plenitudo, fcilicet Jurifdibhonis.
Secundo, dico quod hæc plenitudo Jurifdibhonis,
propriè loquendo , foltim refidet in Romano, feu
Summo Pontifice Petro fuccedenti : quia propriè ;
aliqua Poteftas plenè dicitur efle in aliquo , quia il-
lam poteft generaliter exercere , 6c minifterialiter
in omnes difpenlare: hoc autem eft in folo Papa;
6c non propriè in aliqua Communitate, quia le-
cundùm Philofophum, abtiones funt fuppofito-
rum.
Tertio, dico quod hujufmodi plenitudo Poteftatis,
tropicè 6c alio modo equivocè , eft in Univernam
Ecclefiam, aliqui ad Concilium Generale, ali-^fali Ecclefia, 6cin Concilio Generali ipfam repræqui
vero folùm reftringunt ad authoritatem Univerfalis
Ecclefiæ : fed non poteft extendi ad Papam,
ut dibhim e ft, 6cc.
Ad partem affirmativam quæftionis, arguitur quod
Canonica Jura clamant Papam habere plenitudinem
Poteftatis, ceteros autem vocatos in partem follici-
tudinis; nec reperitur Jus canonicum quod dicat hanc.
plenitudinem efle in aliquo alio fingulari fuppofito,
vel particulari Collegio. Confirmatur ifta ratio, quia
Appendix ad Tom. II.
fentante. Pro cujus declaratione feiendum eft, quod
quantum ad propofitum pertinet, aliquid dicitur tri-
pliciter efle in alio : Primo, tanquam fub jcbfo ; ficut
virtus eft in anima, 6c accidens in fubftantia lubjebti-
vè : Secundo modo, tanquam in objebto , ficut ali-
quis eflebtus dicitur efle in fua caufa , vel in fuo fine
, quia in ilium tendit, tanquam in fuum ob'jebtum
finale: Tertio modo, tanquam in exemplo; ut res
vifa dicitur elfe in fpeculo , vel aliqua dobfcrina in
O 0 0 z Li