logia Parifienfis, 8c Vice-CanCellarius fab Magiftro
Joanne de Galore tunc Cancellario Parifienfi. Seri-
pfit infuper Dominus Prxpofitus Wormacenfis ma-
gnus 6c devotus 6c Licentiatus in Artibus Parifien-
i-is: fcripfcrunt quoque alii ficut ex eorum Trabhiti-
bus adhuc conilat. Amplius verb fcripfit poftmulput
Chriftum copiofior eft atqiie feecundior quam fuit.
congregatio Synagogx 5 non enim habuit Synagoga
talem in Sacramentis 6c aliis multis commutationem
adjun&ionis ficut Ecclefia: nam extra earn' ltabat Talus,
quemadmodum felvatus Job oftendit.
Tertia. Congregatio Ecclefiaftica ad unum caput
cos annos Univerfitas Parifienfis Epiilolam grandem ^ fecundarium multiplicior eft ÔC major quàm congre-»'
contincntem tres vias, inter quas Conciliüm génerale
numeratum eft. Ecce quot viri fpiritualës&eru-
diti, non innitentes foli litterx , afcendentes de ter-'
renis affcélibus, 6c in liberum atque purum aether lii-
cidiflimx véritatis, defideriorumqnc-fplendidorum fe-
fe attolentés, quxfiverunt olim multo ftudio coiifcor-
diter, quod congregarentur filii Ifraël 6c filii Juda panter.
E t hxc eft non parva congratulationis materia
,• quod in unam convention eft fententiam per
duas Uniyerfitates- toto Orbe celeberrimas! 6c ipfis
nonne fides dari debet, cum illic fint viri fpirituäles
8c liipientes, fecundiim qualium judicia medium vir-
tutis accipere jubet Philofophus ? Illic prxterea funt
idonei conditores Legum dobtrinaliter 6c inftruótivè,
quibus fimilis interpretatio per epikejam debita eft.
Illic funt-qui mentiri nefciunt de quibus noverunt,
dum ä vero falfum, ä licito illicitum fciunt fecerne-
;atio civilis fub uno Rectore vel.Impera.tore v e lR ege.
Gonnexio quippe talis political civilitatis fit per
Lege$- 8c dona naturae principaliter, 6c in iilis conlli--
tuit krafrt- nnitatem: Ecclefia verb ut politia ordina-
ta, habet hanc iinitatem, 6c ultra harte habet-alteram
fupernatiiralem 6c divinam qu«5, di£ta eft. Et ita fe-
quitur coniequenter, quod Ecclefiaftica pluribus L e gibus
regitiir quam altera politia.
Quarta; Congregatio Ecclefiaftica non habet vel
habuit ex fe poteftatem feipfam ordinandi 6c confti-
tuendi per gradus varios atque hierarchicos dignita-
tum 6c adminiftrationum, quales in ipfa reperimus a
fummo Prxfulatu ufquead infimum adminiftrationis
gradum ,• quicunqne lit file. Patet 5 quia liipernatu-
ralis eft h x c inllitutio, confurgens ex folo benepla-
cito liberaliflimi conditoris: nec (ut opinor) voluiflet
unquam oppofitum fentire pr as tat us Magifter Henri-
cus de Hafiia, dum ponit quod Ecclefia polfet fibi
Cum ergo conveniunt congregatio multiplex fe-
pientum in celebrationem hujus Concilii generalis
tanquam in
cebatur in rem prxterea decentem, ficut vifum eft
in fecunda j nam quid decentius quam ut unum corpus
j o inftituere Siimmum rontificem, fi non fuilletimme-'
rem expedientem, ut in prima caulä di- B diate conftitutus ä Chrifto > addit enim quod hoc po-
habeat caput unum : poftremo fupereft oftendere
rem hanc efle per fe licitam atque legitimam,
quod in quarta 6c ultima confideratione videbimus,
qux talis eft.
Conjideratio Quarta.
Congregatio filiorum Ifraël 8c Juda pariter lumit
fiiam eflicaciam 6c virtutem ä Divino femine, quod
per Ecclefiafticum corpus tanquam fimguis vivificus
diffufum eft, 6c radicaliter feu inleparabi liter infer-
tum. Ponamus pro folido fundamento prxfentis con-
lid erationis 8c aliorum tarn didtorum quam dicendo-
rum textum Apoftoli ad Ephef.iv. 3. 4. f . 6 . Solliciti
fervare umtatem fpiritus in vinculo pads. Unum corpus
dr unus Spiritus, ficut vocati eflis tn unafpevocationisve-
flr£. Unus Dominus, una Fides, unum Baptifma. U-
nus Deus dr Heater omnium cjui fuper omnes dr fup
omnia 8c in omnibus. Sequitur, fi. xi. Et ipfededitetuof-
dam auidem nApofiolos, cjuofdam autem Prophetas, alios
vero Evangelifias , alios autem Pafiores dr DoElores ad
confummationem Sanüorum, in opus minifierii, in adifica-
tionem corporis Chrifiidonee occurramus omnes in unita-
tem Fidei dr agnitioms Filii Dei in virum per feci urn, in
menfuram eetatis plenitudinis Chrifii, Sequitur f i . x v .~KV.
Ver it at em autem facientes in chantate crefcamus in illoper
omnia etui efl caput Chrifius. Ex cjuo totum corpus com-
paElum dr connexum per omnem junViuram fubmifiratio-
nis% f tcundum operationem in menfuram urüufcujufejuemem-
bri, augment urn corporis facit in adificationem fiti in cha-
ritate. Eliciamus ex his paucilfimis, fed fententiofilfi-
mis Apoftoli verbis, aliquas veritates.
Prima. Congregatio Ecclefiaftica ad unum caput
Chriftum fecit, 8c conglutinatur per vinculum amo-
rofum Spiritus fancti, mediantibus qualitativis dilpo-
fitionibus reddentibus in corpore myltico complexio-
nalem harmoniam vivificam 8c decentem. Hasc autuillet
Ecclefia a Spiritu fimeto edobta 6c autörizata,
quod eft probabiliter fentiendum.
Quinta. Congregatio corpöris myftici ad unum caput
Chriftum lemper habebit per omnem junbturam
gradus dignitatum 8c officiorum 6c adminiftrationum,
de quibus dictum eft. Patet ex illo verbo, donee occur
amus omnes &c. Proptereä dicitur Ecclefia defpon-
fata Chrifto in fempitemum Oz.ee. 11.19. Dicitur pr^e-
terea habere lemper in fe fernen ad lui propagatio-
nem 6c conlervarionem ufque ad confummationem fe-
culi. :
Sexta. Congregatio Ecclefiaftica ad unum caput
Chriftum, Lege ftante, non remanebit in fola midiere
, immo nec in folis laicisj fed erunt ulque ad confummationem
leculi Epifcopi 6c Sacerdotes aliqui fi-
deles.
Septima. Congregatio Ecclefiaftica d id poteft habere
duplices partes integrantes earn : quiedam limt
fluentes, qu«dam permanentes, 8c ut ita loquamur*
q elfentiales. Prima:, funtipfasperfomemortales con-
ftitutae in graduum varietate. Alite , funt ipfimet
gradus dignitatum 8c adminiftrationum. Exemplum
in Papa 8c Papatu, in -Epifcopo 6c Epifcopatu, 6c
fimilibusj Papafluit, Papatus ftabilis eft.
Octava. Congregatio Ecclefiaftica conftituitur in
Ulis partibus fluentibus 8c quodammodö materialibus,
minifterio hominum, fecundiim Legem primitus in-
ditam 6c infitam corpori Ecclefiaftico, 8c prout ip-
fum habet in fe fernen vivum 6c efficaxfeipfum multi
plicandi atque confcrvandi in fuccelfione fpecifica
ad paites fluentes, 8c in lucceflione eadem matcriali
quam ad elfentiales. Patet veritas ex illo verbo A-
poftoli: nemo fibi affumat honorem. Hebr. v. 4. 8cc.
E t de Prasdicatoribus dicit: Quomodo pradicabunt ni-
f i mittantur, Rom.x. i f . 8cc. Et hasc veritas fimili-
ter polfet infledi ad depofitiones 8c degradations 8c'
refecationes partium fcandalizantinm 5 fed pro nunc
omittatur.
Nona. Congregatio Ecclefiaftica , habet claves
tern Dona,limtvirtutes Theologie«, Fides, Spes8cD Ordinis 6c Juriiciidionis alio 8c alio modo in fe 6c
Charitas j funt etiam Sacramenra Ecclefiaftica j funt in fuis partibus fluentibus. Ut exempli gratia, cla-
diverfas divifiones gratiarum , prout unicuique con- ves dat« funt Petro autoritative, fed toti Ecclefi«
ceflum eft: hoc eit fernen in quo conveniunt ambas
Obedientise 3 hoc autem fernen fi abftuliflet fchifma
peftiferum , jam de pace reformanda actum d i e t ,
prout alias feripfit ipfis Romanis Parifienfis Uni-
verfitas.
Secunda. Congregatio Ecclefiaftica ad unum cauniverfaliter
6c fufceptivë. VeldatæfuntEcclefiæiit
in aduprimo, 6cPetro in ad u lecundo.
Décima. Congregatio Ecclefiaftica fie inftituta eft
u t caftrorum acies ordinata, vel ut corpus integerri-
mè perfedum -, fie quod non eft in poteftate Papæ,
vcl alterius cujufcunque, dcordinationem vel multitud
tudinem in fuis partibus elfentialiter inducere. Unde
hec Papa polfet inducere quod nulli elfent Epifcopi
nec Gurati, nec Cardinales, pro quanto funt iuccef-
fores Apoftolorum in Ecclefia lànda Dei: funt enim
gradus omnes feminati à Chrifto in Ecclefia primi-
tiva, quamquam parvulaj in qua nondum erant lie
explicati gradus Ecclefiafticæ hierarchiæ, ut mine
infpicimusî quemadmodùm fpica totos numéros fuos ^
habet in grano, 8c nux arbor in nuce virtualiter con-
tinetur -, lias vocant Philofophi inchoationes formarum
in materia.
Undecima. Congregatio Ecclefiaftica licet non
poflit inftituere Papatu m, vel deftituere 5 nihilomi-
nùs poteft per fe vel per Concilium earn repræfen-
tansftatuere alium modum eligendi Papam quam modo
fit , ut alias vifum eft. Poteft infuper removere
Papam etiam rite eledum 6c alium cônftituere , fi
ita fibi vifum fuerit expedite ad ædificationem Ec-
clefiæ j ut in cafii gravis fcandalij vel in dubio aliter
interminabili, quàm per ceflïonem vel deiedionem Papæ
, aut alio tali cafu ; ipfe enim Paftor inftituitur
pro utilitate gregis : 8c dum Præfidentia fua cedit in
grave detrimentum , mercennarius reputandus eft,
immo latro, immo lupus rapax, fi quærit in Præfidentia
tam damnofa remanere. Et hic fundaturpof-
fibilitas pradicandi viam cëflionis, feltem quoad effe-
dum fuum çontradicentibus -, contendentibus 8c in - 1
vitis. Hic fundatur prætereà, quomodo in cafu ve-
ritatis iftius-, Congregatio urgens Papam ad ceffio-
nem vel dejiciens eum, fi pertinaci libidine dominan-
di motus renuat, non eft judicanda quod eumperfc-
quatur 5 fed ei potiiis6cDeo8cEcclefiætotimultipli-
citer obfequatur.
Duodecima. Congi'égatio Ëcdefiæ licite 6c meri-
toril poteft in cafu fieri fine Papa vel autoritate fua.
Itaque cum poflit dupliciter fieri Congregatio * uno
modo concordativè vel aflenfivè feu charitativè 5 alio
modo autoritative : confiât de primo congregandi
modo, quod fine Papa poflïbilis eft, immo fuit fæ-
piflimè prædicatus, tam apud Apoftolos quàm apud
Imperatores fandos 8c Catholicos, qui fæpe conve-
nerunt in unum priufquam elfent evocative! autoriza-
ti à Papa. Patet de quatuor primis Gonciliis memo-
ratis in Adibus Apoftolorum. De primo nondum e-
rat adhuc Petrus fadus Papaj quin fimul erant çon- ^
gregati ad exàminationem teftimoniorum de Refiir-
redione. Unde 8c quælibet Congregatio libera non
fubjeda tyrannidi, habet hanc facultatem feipfam congregandi.
Patet in Confraternitatibus, 6c aliis mul*
tis convèntionibus charitativis. Secundus modus corn
vocationis habet majorem quæftionem j nihilominus
oportet eum concedere poflibilem, alioquin pericli-
taretur Refpublica Ecclefiæ, fi neceflë eilet au tori-?
tatem Papæ priiis intervenire. Exempli gratia. Imin
ineat cafus periçlitationis Ecclefiæ $ fit intempora-
libus, fit infpiritualibusj 6c quod tune nufius effet.
Papa, nec polfet priiis inftitui quàm effet providen-
dum Ecclefiæ per aflënliim communem- Item in cafu
quo Papa perdidilfet ufum rationis perpetiiæ. 1-
tem in cafu quo Papa depravatus eilet in intelledu
per hærefim, 8c in effedu per enormes 8c fcandalo*
fbs mores, quod ad dclliudionem Ecclefiæ patenter
laboraret. Item in cafu quo requifitus fijmciert- j
ter 8c monitus, dare nollet autoritatem Concilio, ut
forte eft in præfenti cafu * quia fignum eft quod non
vult audire Eccléfiam, fi non vult earn congregate.
Item ubi probabiliter dubitatur , quod fideles nun-
quam ei præftabunt obedientiam qualeincunque aut
non fetis utiliter atque concorditer. In talibus 6c fi-
milibus cafibus Congregatio Ecclefiaftica fumit autoritatem
8c virtutem feipfam uniendi ex divino femine
per uni verfilm corpus fuum ditFulb,utdidumcft.
Et ad hoc eft textus Legis Deuter. 17. 6c notât Chriftus
Matth. 18. refolvens tandem omnia ad Ecclefiæ judicium
: S i , inquit, Eccléfiam non audierifi tyhxxh:
xviii. 17. Obmutefcat igitur anfinalis five littéralis 6c
Tomi. I I Tars I
carnalis homo, 8c fpiritualimagiscredat, deducenti
8c probanti per priora, quod expedit quoad primam
confiderftionem, 8c decet quoad fecundam, 8c licet
quoad hanc quaifam , quod congregentur filii Ifraël
8c Juda pariter. Ad quid nimirum 5 ut ponant fibimet
caput unum, non ad difeeptandum 8c difcutiendum
8c arguendum 6c litigandum, ficut phantafiari vide-
L batur animalis homo : hoc enim fortalfis inducere
polfet indecentiam 8c multam turbationis materiam.
Ceterum quoad allegationem qux fiebat ab animali
homine, quod necefle 8c expediens erat elfe fchifma,
ficut olim Dominus voluit dilfenfionem elfe inter
filios- Ifraël.8c filios Juda : folutio facilis eft ,
quoniam non funt facienda per homines mala ut eve-
niant bona j neque enim feient ex malis bona elicere,.
ficut Dominus ex noftris peccatis Scfcandalis potenter
elicit bona, tanquam attingens a fine peccatorum
ulque ad finem cbmprehenlorum fortiter, 8c difpo-
nens omnia fuavitér , faciens lit omnia cooperCntur
in bonum his qui fecundum propofitum vocati funt
fiin<5H. Denique non poteft, lege ftante, politia Ecclefiaftica
qux eft Monarchica in aliam transformari,
ficut in alia politia. Tandem multis prxtermilfis
neque enim locus neque tempus, non ftilus, neque
ingenium, non memoria patiuntur omnia dicere qux
dicenda elfent, fiat ad Opufcula, 6c Tractatus fuper
> his confeëtos recurlus liberior. Concludamus ergo
ex quatuor caufis, per totidem ponfiderationes taétis
potius quam deduétis, quod expedit, decet 6c licet
quod Congregentur filii Ifraël 8c Juda pariter.
Congratulatur amatrix bonorum omnium Parifienfis
Univerfitas, Mater mea,ut dicereccepimus j congra-
tuiatur veftrx devotioni, veftro zelo ferventi, veitrx
religiofiflimx ad Matrem Ecclefiam pietati, veftrx
tandem laudabililfimx Legationi, 6 Reverendilfimi 8c
fpeétabiles Viri Patres6cFratres: detauxilium Deus
in progrelfu 8c egreflum felicillimum 6c votivum. Denique
offert feipfam totam 6c in membris fingulis eadem
Univerfitas, ad omnia communi confenlu 8c de-
liberatione avifenda, tra£tanda, communicanda, con-
cludenda, profequenda cum omni humilitate 8c fa-
vore, nihil quxrendo quod fuum efle videatur, fed
quod omnium j ut habeatur unum 6c certum caput
s fecundarium in Ecclefia fancta Dei, poftpofitis con-
? tentionibus omnibus 8c dilculfionibus odiofis, qux ad
hanc rem non fatis attinent, fed magis ad divifioqem,
8c praéticando viam compendiofiflimam 8c fanérifli-
mam ceflionis amborum contendentium, ut juramnt
folemniter 6c vovemnt. Neque prxtereä fit con-
tentio, quis in hoc negotio profequendo videatur efle
major, vel potior, vel do£rior. Seit eadem Univerfitas,
quod ftabimus omnes ante Tribunal Dei: illic videbi-
tur quo quifque animo, quo zelo, qua intentione pa-
cem veram fux fponfx quxfierit. Sit igitur hxc gloria
noftra, teftimonium confcientix'noitrx, fit glorfe
Deo : nam denuncians Angelus pacem hominibus prx-
mifit, Gloria in excelfis Deo. Luc. 11. 14. Denique fi
filii Ifraël prout Scriptura loquitur, ibant animopa-
cifico ad prxlium : quali animo 6c quam- pacifico
eundum erit ad hoc pacis Concilium , fine xmula-
tione, fine contentione ficut decet congrcgationena
Sanótorum , fine irafeendo in via , quemadmodum
v monuit Jofeph fratres ? Prxtereä nullus detur locus
^diabolo qui in feditionibus habitat. Fiat in pace locus
Deo, qui dirigat pedes noftros in viam pacis, 6c do-
ceat viam prudentix ipfe qui ell via, veritas 6c vita,
8c Deus benedjdlus in fecula. Amen*
S E R -