foannis Gerfonlï 24
" nibus , & continuis magnifqup exablionibus, pro
fuftinendo ftatum Curia; Sc capitis, minis forte cref-
centem luper ceteros membrorum flatus.
Patet ex priori dedubtione, quod Papa potefl ma-
nere Papa Univerfalis in magna perfeclione, immo
majori quam erat Silvefter , Sc tarnen nullum ha-
bebit exercitium abluale circa temporalia Ecclefix
2-3 fuo in poflcriim 3 ncc tamen aflcblarent novam flatus
exaltationem, quod mentiri velle prafumerentur
iilordinato timorc, odio vel favore cujulcumque.
Quibus in unum congregatis Sc ambulare volentibus
in domo Domini cum confenfu, fperandum ell in il-
lo qui eft Deus pads Sc dileblionis , cujus locus in
pace fablus eft, Sc qui eft in medio eorumquife congregant
in nomine luo, qubd iple expediens aliquid^ Univerfalis per Dicecefes , quantumeunque habcat
in materia miniflrabit: alioquin ft feorfiim per con- Dominium vel plenitudinem poteftatisin h'abitu, qua;
tentiones St partialitates Sc fimultates Sc comminatio-
lies negotium hoc de pace reftaurandatradleturj non
nifi divifiones crudeliores Sc multipliciores genera-
buntur , Sc erit immedicabile vulnus 3 Sc tandem,
quod Dei pietas aver tat , fuper capita noftra, dum con-
teixiemus Sc rixabimur, immo dum nos plufquam
hoftiliter ad mortem perfequemur , irruent quaqua-
verfumhoftes alieni, infidiatoresRegni hujus ad pra-
dandum Sc vaftanduin paratiflimi 3 Sc nos jam non ut
holies 1'uos, fed ut fchifmaticos Sc hxreticos Sc Sarece-
110s liberiiis perfequendos invadent,utinfabulisaqui-
la fecille fingitur, de rana Sc mure certantibus. Sit
utinam vanus ifte timor quern timeo 3 nec tamen ti- g
mere definam priufqiiam aliquod remediandi genus
aliud, quam quseri video afpicerc meruero.
\ D v e r t e n d u m eft quod etfi dicatur Papain
•^■ habere de Jure Divino Dominium univerfale in
temporalibus Sc fpiritualibus relpcbhi omnium 5 tamen
conflat quod pro diverfitate temporum Sc lo-
corum Sc Statuum, nec Papa nec Ecclefia habuerunt
aut habere debent in difpenfationibus Sc adminiftra-
tionibus Beneficiorum Sc temporalium Jurifdibtionum
fimile exercitium aut exccutionem aut ufum. Ita-
que notum eft quod Ecclefia tempore Chrifti Sc
Apoftolorum nullum habuit exercitium aut execu-
tionem Juridicam Sc civilem circa hujufmodi temporalia
: immo Chrillus plus videtur verbo Sc fablo
exercitium Jurifdibtionis civilis prohibuiffe quam per-
mififfe, licet non dicam quod prohibuerit aut oppo-
fitum confuluerit 3 ideo, quia talis Jurisdibtio temporalis
Sc poflefliones fuiffent cis ad impedimentum, Sc
tales flint adhxe congruentia; multa;. Sed pro tempore
Silveftri I
poteftas ex caulls potefl cohiberi Sc arceri I
mb debet aliquando , ne exeat in ablum 5 fed di-
mittat lingula fingulis miniftrare ? Nonne Chrillus
fuit Papa perfebliflimus. Nonne limiliter Petrus?
Ipfi tamen omne exercitium abdicaverunt à fe in ta-
libus 3 quamvis Chrillus cum fumma facilitate illud
obtinere potuiffet. Nihil ergo de perfebtione flatus
Summi Pontificis diminuitur , ft pro caufa ratio-
nabili removeturad tern pus, aut fuipenditur fibitam
anxia follicitudo tot curarum immortalium Sc peri
culofilftmarum in anima Sc corpore, pro hujufmodi
exercitio circa temporalia diftribuenda.
Dici poteft fecundiim Catholicam veritatem, quod
in dubiis poteft fieri Confeliio fub conditione, Sc ex tali
Confelfione veniam abfolutam peccator confequatur.
Addi poteft adhuc, quod omnia aut fere omnia dici pof-
funt dubia, faltem in foro exteriori, quæ nondum
funt judicialiter definita, propterea nullus erit Icru-
pulus obediendo Domino Benedibto, etiam ubi fuifi
let hæreticus aut fchifmaticus, fi refipifeeret, vel fi
hoc non conftaret per definitivam Sententiam Eccle-
fiæ. Similiter de fubditis rebellantibus, fi qui fuif-
fent, diceretur. Quisnefciat multa apud antiques Patres
Sc nunc quotidie tolerari, Scde fimoniisSc aliis,
quæ fi judicialiter effent ventilata Sc eonviblaj tolerari
non poflent. Superadditur quod tota res præ-
lens , magnis dubiorum involucris contebla eft, Sc
utriufque colorata, fed nec funt aliqua quæ propriè
Sc nude contingant oppofita Fidei 3 quoniam magis
in fablis diverfis Sc diverlimode receptis quam in ju re
conftiftunt. Nulli idcircb poflunt aut vix poflunt
de fchifmate Sc hærefi pertinaces convinci in hac par-
Advertendum quod in delibtis tangentibus com-
Iri Sc Conftantini magni, placuit Domino c munitates 5 aut homines grandis llatus, confultiùs to*
ad dilatationem Eccleliæ fuæ infpirare Conftantino, lerantur errores communes,quàm vindicari feverori»
quod talcs poflefliones daret, Sc Eccleliæ quod red-
peret : Sc duravit hujufmodi donatio Eccleliæ ufque
ad tempora nofta per lüccelfiones Sanbliflimorum Pa-
trum Gregorii Sc Ambrofii Sc aliomm, quos non eil
credibile in retentione talium erralle conti-a Chrifti
jufiionem. Sed longe aliter in primitiva dotatione
diftribuebantur bona talia quàm pollmodum tempore
Prælatorum, qui coeperunt paulatim refi-igefeere
à fanSlitate priori , Sc tandem abiili funt taliter col-
lationibus Beneficiorum Sc hujulmodi adminiftratio-
ne , qubd Papæ paulatim Sc fucceflivè ad le multa
revocaruntj ufque adeofinaliter, quoddatis occafio-
nibus Sc acceptis ( quas non ell hie opus recitare ) quafi
tota Collatio Sc Jurifdictio talis penes Papam Sc ejus
Curiam, remanebat 3 ita ut vix eilet Prælatus , qui
pofiet minimum Beneficium conferre. Concurrebant
ad hoc exabliones multiplices pro Statu Papæ Sc Car-
dihalium : Sc 11 fraudes Sc ab'ufus Sc fimoniæ commit- ^
terentur , relinquo judicandum expertis. Hoc dictum
fit pro eo quod aliquibus videtur fore expediens
Univerlàli Eccleliæ redire omnia ad priftinum ftatum
Eccleliæ feu illius qui fuit tempore Apoftolorum
, quantum congrue fieri pofièt, abjeélis tali-
bus JurifdicUonibus pro magna parte, quæ reddide-
runt Ecclefiam totam brutalem, Sc nihil ferèlapien-
tem de- his quæ Dei Hint, erga falutem animarum,
non ex fe quidem, fed abutentium vitio. Vel redeun-
dum effet ad ftatum Eccleliæ tempore Silveftri Sc
Gregorii 3 quando quilibet Prælatus permittebatur
in fua JurifdiSlione Sc lollicitudinis parte : Sc Papa
tenebat quæ Ilia erant, abfque tot refervatiogore
qusercrentur. Nunquid non tolerantur mere'4
trices r Nam Sc regulariter verum e ft , qubd Praia-
tus non folum poteft, immo debet aliqua agere vel
omittere propter generalem inclinationem lübdito-
rum, etiam ubi quandoque mala eilet, quas alias age-
re vel omittere, in grave deliSbum fibi verteretur-
Juxta quod inferunt aliqui, qubd etiam ubi via cef-
llonis minus bona elfet vel fuilfet 3 tamen attends
deliberationibus omnium lubditorum fuper poftula-
tione hujus vice,Dominus Benedibtus illam accepta-
re tenebatur, ficut nunc acceptavit, quantumeum-
que alias ad earn acceptandam non fuilfet arbtatus vel
arblandus.
Q^U & D A M
Ter p'efatum Dominum de Gerfon Edita tempore
fchismatis Ecclefia , pro Concilia unius
Obedientia.
Recognit. ad MS. Cod. ViSlor. 699.
DA t u r u s occafionem fapientibus ut lapien-
tiores fiant, propono eorum examination!
Propofitiones negativas qtice lequuntur, Hiper
materia communis Concilii hujus Obedientia; :
Ex quibus patebit citius, fi fit expediens aut non ,
Concilium hujufmodi celebrari 3 Sc ft lie , qua; cautela
debeat oblervari.
Non expedit fieri Concilium generale hujus Obe-
dientias ad traStandum Sc lententiandum de criminibus
Domini Benedibli, fibi per quofdam impolitis, utputa
de
z 5 De ConcU'w I pgemnerali umus Obediently. 2 6 de perjurio Sc fcliifmate Sc hærefi, aut de fufpicio
quia non videtur die pofilbile majus c
ne vehementi luper iftis.
Primo, quia Obedientia ilia , in fe Sc in partibus
fuis, divifa eft circa judicium de aófeis per Papam 3
aliis dicentibus, quia bonus eft Sc fufficienter obtu-
lit , præfertim noviffimèi aliis contrarium alferentiadhxrendum:
bium probabile, quam fit in cafu prafcntis Schifmatis 3
Sc tamen utraque Obedientia dixit obediendum fuo, Sc
ita fimilibus 3 ut qubd non fit alia via humanuus in-
venibilis ad fedanaum l'chifma , quam via cdfionis,
cum jam vidcatur reddita per fe incificax 3 nifi conbus.
Traótare lgitur talia coram multitudine tarn a currat faltem Concilium generale , quod cxcludei
multipliciter divifa, elfet potiùs induratio Sc nova
multiplicatio divifionum, quàm illarufli fedatio 5
attento quod ita requireret Dominus Benedibtus fieri
difcullionem fuper dibbis hæreticis Sc abfcis per Cardinales
Sc eorum moribus, fuper, geftis illorum Sc alio-
rum qui fibi fubtraxerunt.
Secundo, quia Concilium hujufmodi ad hunc fi-
nem, aut’ fieret fecundiim formam præfcriptam à Jure
, aut nova inventione. Si primo modo , confiât
qubd Benedictus deberet præelfe etiam fub nova
fubmilfione3 Sc tamen rebus ftantibus ut liant, non
videtur quis locus elfet aptus fibi ad fecuritatem ,
cum detineatur inclufus3 nec videtur quod permanentes
in fubtrablionne, fuævqcationi obedirent, Sc
ita nihil ageretur. Si autera fieret Concilium per novos
modosypræter formam Juris 3 non videtur modus veri-
fimilis ante celebrationem Concilii, quomodb Præ-
lati Sc Principes in unum concordarent, uno volente
unum modum, altero alium, Sc elfet trablatus in trac-
tando hoc difpendiofilfimus Sc fumptuofilfimus, fine
magno frubtli.
T e r tio , quia in determinatione hujus materiæ, ne-
celle elfet multa concurre Sc allegare, tangentia Fi-
demSc mores 3 fed tales materias non expedit in hoc
Concilie ventilate ad determinandum, prout ftatim
dibtum eft. .
Quarto, quia mine omnia polfunt fieri ad unitatem
univerfalem Eccleliæ erga alias procurandam, quem-
admodum fi tota hæc materia elfet in Concilio ifto
terminata, five Papa remaneat, fine non 3 attento
qubd offert omnia quæ noviter elebtus quicunque
polfet offerte : immo apud talem aut pro tali noviter
elebto, fieri poflent novæ colligationes Sc con-
firmationes pejores prioribus, Sc fieret verifimiliter
nova divilio, aut jam fabta continuaretur in hac
Obedientia.
Non expedit fieri Concilium ad trablandum determinative
materias Fidei. Ratio ad hoc 3 qui* effet
dare occafionem fcandali Sc periculi magni in Fide
noftra, fi aliud determinaret ilia pars, five altera, in
non benè laperet, Sc quia certè circunftantiis nego-
tiorum variatis , poflunt viæ Sc remedia ad unitatem
habendam vario modo reperiri, ficut Sc neceflarium
elfe experientia prælèns notum facit.
Non expedit fieri Concilium hujufmodi ad trablandum
reformationem Eccleliæ in moribus , per
modum determinationis. Ratio ad hoc , eft quoad
multa eadem, ficut ad prcecedentem Propofitionem3
addito qubd reformatio Eccleliæ Univerfalis fieri non
poteft in moribus, fineabolitione multorum Statuto-
rum fuper Excommunicationibus , Sc ceteris tradi-
tionibus nimis multiplicatis , quæ nec oblervantur
nec obfervari poflunt rationaliter ubique , propter
varietatem morum Sc temporum. E t tamen tales re-
motiones Statutorum Sc Canonum antiquorum, aut
additiones novorum, fieri nequeunt rationabiliter pro
tota Ecclefia , fine confenlu communi 5 aliàs polfet
' elle ftatim diverfitas nimia in moribus Sc judiciis ,
quoad ea quæ Papa Sc Concilia ftatuerent. Si verb
diceretur qubd multa bona poflunt ibi avilari, Sc
B difeuti, led non determinari 3 pauca effet ibi utilitas
in comparationc tanti fabli 3 nam pauci viri literati
Scprobi, faciliter Sc forte congruentiùsifta con fid e-
rarent, extraherent, Sc ordinarent : nolo tamen di-
cere quin in multis partibus poflit Ecclefia per luas
partes reformari, immo hoc neceflè effet 3 fed ad hoc
agendum fufficerent Concilia Provincialia, Sc ad quæ-
dam fatis eflent Concilia Dicecefana Sc Synodalia,
prout fuper hac re jam aliqua feripta funt St avifata,
fi quis vellet ad opus manum mittere Sc ad fortia.
Sea heu defolatione defolata efi omnis terra ! quui nemo
eji qui recogitet corde, Jerem. XU. 11. St qttarunt omne*
qm fua funt. Philipp. 1 1 . 2.1.
Non expedit-pro reftituendo Obedientiam Papæ
in Ipiritualibus fieri Concilium hujulmodi generale.
Primo, quia videtur implicatio (ficut tabtum eft)
qubd maneat fubtrablio hujulmodi à Papa , Sc quod
fiat Concilium.
Secundo , quia faciliùs ilia reftitutio Sc redubtio
trablari potcrit in folo Regno Franciæ, fi verum fit
nationem in hac parte fabtam non approbaret altera
pars, prafertim fi in aliquo tangi videreturliatuseorum
in materia hac fchilinatis 3 licut tamen tangeret
etiam apud iftam partem. E t forte ita apud aliam
dicuntur multa; affertiones de Fide, in quibus diet
adverfiflima fententia inter diverfas Obedientias, im-
mo Sc inter multos ejufdem Obedientia; 3 ut^ fuper
materia appellationis a Papa, Sc fuper eo quod re-
nuens cedere aut ceffionemfacere , eft fchifmaticus
3 Sc qubd non adhierens fubtrablioni,. eft fuf-
peblus de. fchifmate, vel Eclefia; adverfus , vel in
latitudine ichifmaticorum, Sc ita de fimilibus multis.
Conftat quod de prima iftarum Propofitionum, eft
controverfia in Regno fran eix apud Theologos Sc
Decrctiftas, Sc inter multos de Confilio R egis, Sc
de Parlamento., Sc alios de Univerfitate, Sc inter fe
mutuo : Sc de aliis duabus afiertionibus fimiliter, Sc
•ampliuS3 quoniam altera Obedientia nunquam tales
concederet, immo reputareterroneas 3 propter quod
peifpicuumeft, non efle tutum talia determinate per
fub conditione explicita , ut quidam dicunt, aut
faltem implicita , Sc quæ de Jure Sc æquitate debet
intelligi. Hæc conditio eft : quoufque Papa feccrit
debitum fuum , Sc conceflerit ea quæ fibi peteban-
tur, Sc propter quorum negationem fiebat fubtrablio:
nam celfante caufa., ceffire debet effeblus. Addito
h o c , quod fubtrablio nullomodo potuit fieri jullc,
nifi ad finem unionis , tanquam medium ad hoc neceflarium
3 alioquin tantum malum Sc tarn inlolitum
nullomodo pollet à culpa defendi. Si, ergo-nunc vi-
deatur qubd fubtrablio non prodell ad unionem, vel
non eft neceflaria propter condelcenfionem Papæ ad
ea quæ petebantur , celfare ipfa debet 3 quia fi rebus
ftantibus, ut liant erga Papæ promptitudinein de c e dendo
, non poteft dc novo fieri fubtrablio , ficut
concedcre habent adverlarii, ut videtur 5 non poteft
aut debet, eildem rebus ftantibus, eadem iubtrablio
continuavi.
T er tio , quia reftitutio hujus Obedientia;, quoad
fpritualia, [fieri commodiiis Sc brevius poteft per a f .
modum autoritatis Concilii generalis. Sed nec debe-j) fenfum Cardinalium, Sc reconciliatiouem mutuam,
rent taies affertiones leviter in particularibus poni 3 dulgendo præterita, ratificando quæ ratificanda ef-
quia reputatur hoc ab aliis admjunam fuam : ut dicere, fent ad cautelam futurorum, SC emendationem fecu-
quod error fitin Fide, fi afferatur qubd liante dubio riorem præteritorum Sc confcientiaimn feienationcm,
probabili de Papatu apud duos contendentes, alteri fit Sc- ad abolendam omnera infamiæ aut rebcllionis no-
| ' B | tarn,