669 _ 670
JO ANNI S GERSONI I
Dottoris & QanceUarii Tarifienjis
« u .1: > I 1 o
T H E Q L O G I C A
G U J U S T I T U L U S E S T :
Utrum aurora mane rutilans folem ediderit-.
In qua traftatur
D E
CONSILIIS EVANGELICIS,
E T
S T A T U P E R F E C T I O N S .
Collat. ad MS. Cod. J/iB. 699.
issSSjSSSæggS U Æ s T IO determinsnda , Vtriim tali 8t perfcdivo prmcipio , quod Deus e f t , perfe-
aurora mane rubem filer» edideritl âiiis 8ë incimiùs unit, & intimât, & jungit id ipfo.
Quia juxta Ariftotelem in Elenchis. Etenim ficutàPoëtisdiaumallegat Apoftolus: In quo
M S K j JE|8 Omnes trmsfertmtt fitmtUm all- vimnrns, movemar, & fawns. A fi.xv ll.z8. Hinc &
blf'^as— qnamJrmilitùdinerA transférant. A~ ipfe dicebat ; Alihi vivere Cbrifttis esl. Philipp, 1.2.1.
nimadvertendwn eft quod , ut Et iterum : ^ Vita nofira abfiondtta eft cum Cbrifto in
longa, & certa expencnni com-A llr j. Colofl.m. 5. . - .. .
perit Medicus auroras, imitans naturam Veris temperati
in diebus Anni vires animales confortat & perficit, pro
Co Icilicet, quod in eo, ut ipfi tradunt, humor lim-
guinis, in quo fccundum eos vita confiftit, dominatur.
Etfolifte, quem nobis aurora parit, vita eft viventium
8c animantium iftorum:
(dcirCo altius transferendoinveftigarelibct, in quo
f la t , manet 8c confiftit vita animae noftrae fpiritualis,
8c pcrfeóho vitte Chriftiana:, quod propriè eft Theo -
logica; inveftigationis, 8c non inutilis confiderationis.
Novimus itaqüe, vitam iftius corporis ftare, 8cconfi-
ftere in unionc , vel conjunétione ipfius ad animam,
qua; eft Principium vita:, 8c aétus fubftantialis corporis
örganici phyfici. Quantb igitur conjun&io ifta a d "
corpus ipfum quod aótuat, informat, 8c vivificat'
major eft , 8c indiflöliibilior j tantö utique vita ifta
corporalis perfeétioi* eft. Si igitur conformitcr ad ifta
ffcire 8c invcftïgare voluerimus, in quo flat 8c pcrfi-
citur vita Chriftiana , fciemus iftud. habito 8c co-
jgnitó illo quod fpiritum noftrum rationalem fuo yi-
Vitale, eflentiatc, intrinfecum , 8c perfe&ivum formal
iter principium vita; Chriftiana: eft Charitas , 8c
ejus Mandata. Conclufionem iftam ponit in fententia
fan&us D o£ o r z ,z . q.84. art. 7,.
Qua: quidem fie probatur. Primo de ipla Charitate,
quoniam in ilia ftat 8c confiftit vita Chriftiana , &
perft&io ipfius, quod fpiritum noftrum rationalem fuo
vitali, 8c perfeftivo principio, ipfi (cilieet Deo, unit
perfectius, vicinius intimat, 8c conjungitj hoc fup-
ponit: iliud autem eft Charitas, quoniam ejui manet in
charitate in Deo manet & Dens in eo, ut ait Joannes in
Canonica. Cap. iv. i<5. Juxta quod Coloflenfes mo-
net Apoftolus : Colofi'. 111. 14. Super omnia, inquit,
chant.'item habentes, ejm efi vinculum perfettionis. Et
1. Cor. xni. ^.1.2.. feribit: Si hakuero omnem Pro-
pketiam , dr noverim myfleria omnia & omnem feien-
iiam, & f i habuero omnem Fidem, it a ut montes transfer
am , charitatem autem non habeam ,• nihil fum. Se-
cundo arguitur ad iftam partem, quoniam vita Chriftiana