483 j.G erjon nN o tâ b iled ep rim is motibus & c . 484
fç ingerere ad audiendum. Et fi forte occurrit cafiis
fibi impertinens , debet remitterc ad Superiorem.
Sed 6c fufficit, quod intentio Gonfcflbris fitbenè re-
gulata. N ec eft idem dicere , Jî 6c in quantum pof-
fum , 6c dicere , autoritate mihi commijfa , quia primus
modus loquendi eft dubitativus , 6c per confe-^
quens periculolùs , ut jam ftatim fupra di&um eft -,
fccundus autem aflèrtivus f 6c debet intelligi autoritate
, id eft , per autoritatem. N o ta : Ilia parti-
cula : Jn nomine P a tris & Filii & Sfiritus fiinBi,
Amen, additur ad denotandum quod à Deo eft
quod abfolvit j vel quia omnia Sacramenta fiunt in
virtute Fidei Trinitatis, 6c Paffionis Jefu Chrifti Domini
noftri, nec eji ( ut Thomas dicit in tertia parte
Summæ) de fubfiantia Abfilutionis 5 fed relinquitur ar-
bitrio Sacerdotis y qui çùm f ît ut inftrumentaliter concur-
rens y 6cc. five ut minifter abfolvat , convenienter-
apponit illud quod pertinet ad primam autoritatem'
D e i, ftilicet Ut dicatur. Ego te abfifao in nomine Pa-
trisy & Filii y & Spirit us fanÜiy 6cc. quia tamen hoc
non eft determinatum ex verbis Chrifti: Qupdcumque
ligaveris fujter terramy 6cc. Matth.xvi. 19. ficut in
Baptifmo 5 talis appofitio ibi , 6c non in Baptifino,
relinquitur arbitrio Sacerdotis.
AL IUD N O T A B I L E
Ejufdem ut videtur
PRIMI S ^MOTIBUS,
E T
C O N S E N S U .
A d eumdem Cod. Æ S .
NO t a n d u m quod fiint motus primoprimi,
6c font motus fecundo primi , 6c funt motus
, qui confiftunt in confenfo. Motus primo
primi funt très, quibus non eftaliquod peccatum
mortale , vel veniale * quia non attingunt volunta-
tem, nec ut libera eft, nec ut natural. Primus eft ti-
tillatio in carne,five fuggeftio fafta excitans ad libidi-
nem. Secundus eft deleófcatio in appetitu fenfitivo
tantum , circa illud quod caro fuggerit. Tcrtius
eft defiderium improvilum prolequendi illud in opus.
Motus autem fecundo primi luntilli, quiattinguntvo-
luntatem ut natura eft, nonut eft arbitrio libera, feu
liberativa: 6c. funt tres. Primus eft motus deleótatio-
nis in voluntate condeleólando appetitui fenfitivo. Secundus
eft confenius fubitus voluntatis in dele&atio-
nem. Tcrtius eft confenius fubitus, feu defiderium
prolpquendi in opus. In his eft tantum peccatum veniale
: ita quod in primo gradu eft principium pec-
cati venialis , in fccundo medium , in tertio limes,
feu terminus. Ifti funt confenliis , in quibus cadit
peccatum mortale , de peccato faltem quod cadit
fob prohibitione. Primus, eft confenius interpretati-
vus in deledtationem , qua: fit , quando ex deledta-
tione voluntatis in tantiim ablorbetur ratio , ut non
pofiit intendere judicio , 6c voluntas negligit movere
rationem ad judicandum, 6c permittit tempus tranfi-
re , quo poflit deliberare. Secundus, eft confenfusve-
rus in deleéfcationem , habito etiam judicio rationis in
oppofitum certo. Tertius, eft confenius in opus , 6c
veras , 6c deliberate , etiamfi opus nunquam fequa-
^ tu r , quod quidem per fe eft peccatum mortale. Inde
ait Salvator : Qui viderit mulierem ad concupifcen-
dum earn yftatim y moechatus eft earn in corde ftto. Matt.
V. 28.
F I N I S .
D
4 8 1 ■ 4 8 6
JO ANNI S GERSONI I
’Defilqris & Qancellarii fariftenfis
T R A C T AT US
D E D I F F E R E N T I A
PECCATORUM
VENIALIUM, ScMORTALIUM.
<J>ro quarumdam perfonarum laicarum fimplicium emditione, in idio-
mate proprio, fcilicet lingua Gallica: fed pro aliorum emditione
alius quidam ipjum tranftulit a Gallico in Latinum.
Extat Gallice in MSS. Codd. Vidt. 288. & 147.
R U B R I C Æ
CONS IDE R A T IONUM
. T R A C T A T U S S E Q .U EN T I S .
I. Eel ay At to generalis quid eft peccatum
B J m or tale, aut veniale,
X I 1 1 . T>e mentiendo.
X IV. Dejurando.
X V. T>e correttione fraterna.
A X V I. Quando contra conpcientiam facere eft
I I . Jfuomoao in omnibus peccatis reperiri pot eft
peccatum tantnjnmodb veniale.
II I. Quando vana gloria eft peccatum mortale,
aut veniale.
IV. Jjheando fitperbia eft peccatum mortale, aut
veniale.
V. £)uando judicare eft peccatum, & quale.
V I. £htando contempt us S uperiorum eft peccat urn,
dr quale.
VII. Quando invidia efi peccatum, dr quale.
V III . Jpuando ira eft peccatum, & quale.
IX. Quando acedia eft peccatum, & quale.
X. Jpuando avaritia eft peccatum, & quale.
XI. Jpuando gula eft peccatum, dr quale.
XII. £>uando luxuria eft peccatum, & quale.
peccatum mortale, dr quando non.
X V I I . Jduornodo de duobus mal is minus eft e lu
gendum.
X V I I I . Jjfttando ignorantia eft peccatum,
X I X . De Confefßone plura document a.
X X. De peccatis qua fiunt in mercantiis.
X X I. De bona credulitate Fidei nofira.
X X I I . De Excommunicationibus.
“ X X I I I . fduando vitari debet Sacerdos de au•
dienda ejus M ijfa , dr quando non. •
X X I V . £juale malum fa c it veniale peccatum.
X X V . Exemplum generale declarant quid eft
peccatum mortale, aut veniale.
Tom I I . Pars. I I I . P R O -