411 J . Gerfonii, de Abfolut. defundi Cariufienf. 4
vel tuorum, recurre diligenter ad Summam quam ha-
bes, fcilicet Berthelinam, quiaillicreperies relponfio-
nes ferè de omnibus talibus : aut faltem inquirendo
proficies exercens ingenium, 6c nova qtiotidie addi-
fcens, vetera profundius memoria radicabis. Eas verb
folutiones quas non inVeneris remanda, 6c fatisfa-
cere curabimus. Finit exemplar Afagißri foanms Ger-
fon , miffa fratri fito Coeleflino, êcc.
Hac (m t alterius Script oris.
1 2
nos decreverit, fâltem mifericorditer corripiat, con-
icrvans animas noftras ab omni munnurationis 6c im-
patientiæ periculo, quatenùs in præfenti caftigati là-
lubriter, 6c non mortificati, digni fimus, qui in
æterna beatitudine cum fanblis omnibus confolemur.
Amen.
A J O A N N I S GERSONI I
Doctoris & CancelUrii Parifienfis
Ex pnediblis apparet, quod forma fofficiens 6c fe- D E
cura abfolvendi in Confcflionibus, ubi non habetur * j t _
icrupulus aliquis de Excommunicatione aliqua vel Ir- A IS N ( j T -T I I ( )
regularitate, pofteaquam pnemiflä eft congrua aliqua
imprecatio, Ut, Par cat tibi Dem, vel, Miferea-
tur, 6cc. vel fimilis, eftifta: Ego abfolvo te a pecca-
tis tuis. In nomine Patris & Filii & Spiritus JanEH^
Amen. Nec oportet alia addere, immb tutius eft di-
mittere, quia talia vel font fopervacua 6c nugatoria,
vel diftrahentia, & plus nocumenti quam fecuritatis
6c utilitatis afferentia. Ubi autem dubitatur verifimi-
liter, aut certitudinaliter feitur de Excommunicatione
vel Irregularitate, forma habetur in foperioribus,
D E Î U N C T I
CARTHUSIENSIUM.
Collât, ad eumdem AIS. Cod. F\El.
SE q u i T ü r refponfto ad interrogationem Car-
thufienfium aliquorum. Advidendum fi defunde
nec fingst aliquis nimis leviter lcrupulos in materia f l us poffit abfolvi, ficut dicitur fieri apudCarconfcientia:,
fed expertorum 8c iapientum confilio thufienfes, dum inhumatio celebratur ; nötari poteïl
utatui-j alias nunquam adfolidamalicjuamdevotionem^ difb'nctio magiftralis, quod quadruplex poteftintelli-
perveniet, etc. gi Abiolutio. Qutedam eftSacramentalisinFbföCön-
Quae 1'equuntur, in prxdiéla Litera non habentur, fdertóe. QuaedamJuridicialisinForoEcclefiiE.Qiia:-
fedxognofcens ego qubd.ad capitulum.XLV. Jeremias dam Satisfaétork. Qutedam Deprecatoria. Conftat
Baruch me remittieret legendum, manifeftare ne-
feientibus curavi. Sciendum igitur quod Baruch,
qui Scriba erat, pra^videns nimiam calamitatem qua:
oppreflhra erat Juda:os de Jerulälem, in qua ipfe tune
erat quando Nabuchodonofor Rex Babylonis oppug-
navit eam, 6c timens plurimum involvi communi ce-
terorum clade, ccepit intra foipfom querulofis plan-
btibus contriftari, quem Dominus pie 6c paternaliter
quod defunbfcus non poteft abfolvi Sacramentaliter,
ficut nec poteft confiteri, quoniam à mortuo périt
Confejfio. Eccli.xv11.26. E t ad hoc poteft reduciillud
dictum Petro : quodcunque ligaveris fuper terr am, 6cc.
Matth. xvi. 1 p. non dicit fob terra. Rursùs quia fi de-
funbtus fit in gloria, non indiget 5 fi fit damnatus, non
eftcapax> fifit in Purgatorio, ipfe aliter falvabitur.
Conftat prætereà quod defonctus fi fuerit excomredargue
™, quod in tanta hominum multitudine in municatus In Foro Eccléfiæ vel exterior^ & poeni-
captivitatem adducenda, ipfe fibi requiem & gaudia tuerit, poteft abfolvi & quoad corpus & quoad ani-
-quaareret, prasdixit ipfom Baruch multa cum jeeteris
pafliirum corporaliter, fed non fine grandi 6c dulcif-
fima confolatione fervaturum fc animam ejus, quo-
•cunque pergeret compromifit, quod quidem illi fuf-
ficere debuit. Unde hie habetur in dibto cap. xlv.
mam , ficut frequenter prabticatur. Et in hoc cafo
poteft Officians dicere : Abfolvo te. Non in primo
nec in fequentibus expedite
Conftat rursùs, quod per modumfatisfabtionispoteft
defunbtus exiftens in Purgatorio, recipere Abfo-
Jerem. Fer bum quod locutusefi Jeremias Propheta ad .fotionem à poena fua multipliciter. Uno modo, dum
Baruch filium Neria, cum fcIrriipvfßijjffee t verba hac in libro mrticularis oerfona atmlirar mprimm /ôticAAioex
ore Jerem. Anno 4. foachim filii foßa Regis Juda
dicens: H ac dicit Dominus Deus Jfrael ad te Baruch.
Dixifii, va mifiro mihi’, quoniam addidit Dominus dolorem
dolori meo , laboravi cum gemitu meo 5 & requiem
■ non inveni. H ac dicit Dominus: ß c dices ad eum: ec-
ce quos Adificavi, ego deßruo, & quos plant avi, ego
evello, & univerfam terram hanc. Et tu quaris tibi
gaudia ? noli quarere , quia ecce ego adducam malum
fuper omnem carnem, dicit Dominus j &_ dabo tibLani-
mam tuam in falutem, in omnibus locis, ad quacunque
perrexeris. Hase ibi. Super quo verbo aitGioflä 01-
dinaria in hunc modum. ,, Rudis adhuc tolei-antia paf-
fionum, quas experturus erat Baruch, expavit capti-
vitatis calamitatem, qua: tempore Joachim immine-
bat. Unde conqucritur dolorem additum dolorifoo,
•„ cui refponfom eft ä Deo, quod fuperflue quasreret fi-
: „ bi pacem, cum totus populus fob fafee tribulationum
particularis perfona applicat meritum foæ fiitisfabtio-
nis pro defunbto. Alio modo, dum hoc facit una
Congregatio particularis vel caput Congregationis.
Tertio modo , fi Papa velit commünicare de thefau-
ro Eccléfiæ per modum Indulgentiæ j quoniam ifto
modo poteftas Papæ 6c claves Eccléfiæ poflimtfeex-
tendere ad defunftos in Purgatorio, faltem indirecte,
cujus' declaratio pofîèt longius extendi, fed hîc omit-
titur. Fundamentum datür in Articulo Symboli,
SanEtorum Commumonem : in qiio fundatur valor Suf-
fragiorum pro defunbtis fabtorora per vivos.
Conftat denique quod per modum deprecationis 6c
impetrationis poteft defunbtus exiftens in Purgatoriö
frequenter abfolvi juxta dobtrinam communem omnium
Dobtorum, 6c univerfalem ritum Eccléfiæ,
quæ pro defunbtis inftituit Orationes atqué Suffragia.
Et inde eft illa Oratio cum fimilibus : Abfolvé qua-
fumus, Domine. Juxta quem modum Abfolutionis fiunt
„laboraret. Signât autan eos qui preflürâ tribulatio-DinEcclefia quotidie Abfolutiones generales ante Mif-
. ., nniultmtv vvoell pnperrfferrcnufttifotnniuimin ,. qnuniibhunsc iinn prvrræa’ ffenpti Ecnclefiia - t - T î ' ___ 1 :_ ........ n r •
„ gravatur, pufilanimitate titubant quærentes confola-
.„tipnem, quæfolùm infuturo plene promittitur. Un-
.„ dG ' vos autem. contrifiabimini, fed trißitia veßra verin
gaudium. Joan.xvi. i o . „ Hæc ibi.
fam, 6c in Completorio dùm poft, Confiteor dicitur :
Abfolutionem, 6cc. Et ifto modo nulla eft difficul-
tas in prædibta obfervatione Carthufienfium vel alio-
rum qui dicuiîtur. abfolvei-e defunbtos], fi non ütan-
tur nifi verbis deprecatoriis. Quia vel intendunf im-
^ Igimr hoc exemplo eruditi, rogemusin fpirituhu- ^petrareAbfolutionemdefimétiper deprecationem,vel
muhtaüs & animo contnto obnmüsPatremmifericbr- etiam per fatisfaffionum fuarum applicationem iuxta
diarum Dominum noftrum, ut fi propter deliâa.no- tertium membrum.1 Si verb fiat Abfolütio per ver-
ftra (quæ poenas acerbiffimas deméruerunt) ^fiagellari bum præfentis temporis & indicative modi,, ut di-
Super Abfolvendi ‘Poteßate. 414
Omnis cafos, cujus refervatio ad Superiorem vel
non deceret, velnonexpediret, Cur^tis eft relinqucn-
Mcendo: Ego te Abfolvi ^ 6cc. poteft hoc loquendi modus
pie intelligi vel interpretari tanquam fit depreca-
torius, aut quod fiat, juxta fecundum membrum di-
itinbtionis Abfolutio quxdam juridicialis de Excom-
municationibus, fi qux forfitan contrabta: font per
tranfgreflionem Statutonim Religionis, vel alio mo-
Cui confonat quod inquiritur a circumftantibus,
dus.
Omnis cafus pure fecretus, nec fcandali’zans proxi-
mum, relinquendus videtur efle Curatisj prxlcrtim
ubi non eft Ipes majoris, immb deterioris effebtus, ut
quia peccator nunquam iret ad Pradatum, nec fordum
corpus debet inhuman , vultis quod abfolvatur ? A te noto cuiquam (prout fiepe fit) auderetconfite-
Sicut etiatn apud feculares quandoque non humaretur ^ - r ^ . . . ,
corpus, nifi Epifoopus vel Curatus mandaret, 6c
creditores confontirent.
Rursiis poflet addi, quod ex Indulto Apoftolico
intelligitur fieri largitio quasdam Indulgentiai'um, per
quas abfolvatur defonbtus ä poena, qua ligatus eft in
Purgatorio. Scd hoc indiget majori declaratione,
quia nec certum eft de tali Privilegio vel Indulto,
feu de forma ejus , 6c quas caufi moviflet Papam ad
concedendum tales Indulgentias Carthufienfibus pluf-
quam aliis, quamvis aufteritas Religionis videreturefi
fc caufi niriönabilis talis Indulti. Et poft fcripturam
prxmiflorum datum eft intelligi, quod Prior Magnus,
6c confequenter alii, funguntur autoritate LegatiPapa:
circa foos,
Et iftam conceflionem judico rationalem pro tol-
Omnis cafus Excommunicationis latæ Sen-
tentiæ per hominem, 6c nominatim in hanc vel il-
lam perfonam publicè, poteft à Curatis rationabiliter
refcrvari. Cafos Excommunicationum etiam latæ Sen-
tentiæ per Jura vel hominem, 6c hoc fobquadam ge-
nei'alitate nullâ perfonâ nominatâ , videntur pofiè con-
cedi Curatis, ut ablblvat cum injunbta fitisfablione fi-
cienda, quantum Jura permittunt 6c quies Reipublicæ
cum Cleri Privilegio pati poteft. Cafus carnalium la-
pfoum, præfertim in fexu muliebriaepuerili, qui fc-
creti font videntur Curatis dimittendi fubterrorefuturi
Judicii, commixtione brutorum excepta, 'fi non de-
lperatio timeatur in remittendo. Cafus votorum com-
munium, 6c fæpe ftultomm., cum abfolutione de prg:-
teritis 6c commutatione pro futuris videntur Curatis re-
linquendi , maxime fi fint fecreti, 6c fi palam inutiles
lendis fcmpulis, qui plures inforgunt apud timoratosB appareant, aut modiçùm frubluofi > poflùntenimPræ-
in Dei forvitio ^ quarn aliàs j ^ 6c ut afflibtis prq timo- fiti talia committere ratione poteftatis foæ fuperioris 6c
civilis quæ in omni voto civili fopponitur non excepta,
fedinclufa, 6cc.
: Dei ftia profit afflibtio. Undè licet defunbti non
fint habiles facereeaquæ communiter inftituuntur pro
perceptione Indulgentiarum, ut qubd contribuant,
jejunent, orent ; poteft tamen Papalis autpritas con-
cederc ut fi pro charis fuis vivi talia façiant pro quibus
dantur Indulgentiæ, profint ipfis.
J O A N N I S GERSONI I
DoÏÏoris & CancelUrii Parifienfis
Cafus r.eftitutionum inceitarum j ac modici pretii
poflimt Curatis dimitti fecus in certiS; fecus in ma-
gnis pretiisj focus in defraudationibusnotoriis6cfcan-
dalofis 6c uforis.
Cafos Hserefum occultarum 6c mentalium j Cafos
fimiliter blafphemianim levi motu ir^e prolatarum; Cafos
perjuriorum quotidianorum nonjudicialium 3 Caftis
fortilegiorum fine horrore ac Jsefione proximorum ac
Sacramentorum abufione 3 Cafus ficrilegii pai-vi5 Cafus
offenfionis parentum fine lasfionis enormitate, pof-
font Curatis dimitti. Cafos abortuum, vel in ventre
vel extra, qui veniunt omninoprxterintentionem parentum
, dimittendi font Curatis, maxime fi font fecreti
, nec proximos fcandalizant 3 quoniam pro talibus
nullo modo danda eft pcenitentia gravis, prsefertim publica,
qua: non pia, fed crudelis , ut loquiimir, eft
cenfenda; nec excufat, fed accufit hoc loco dicere,
Cquod datur ad terrorem aliorum. Cafos habentes in De-
cretis Patrum foas Pcenitentias limitatas, non font pro-
ptereä fic femper, immb nec frequenter obfervandi per
A B S O L V E N D I
P O T E S T A T E ,
Et qualiter expediat fieri Relervatio-
nem peccatorum.
A d éundem Cod. ALS.
G Cüratos in Abfolutione conferenda , quando fecreti
1 L O R I F I C A T E Deum quidediipoteßatem
talem hominibus. Matth. ix. 8. Quod verbum
quamvis literaliter fit de poteftate fenationis
C quideditpotefiatem font 3 fecus de publicis. Oportet certe, utPceniten-
Matth. ix. 8. Quod verbum tia: fint pro circumftantiis arbitrari^. Tutius quoque di-
liteialiter ooteftare finatinnis mittere poenitentem ire in Purgatorium cum parva poenitentia
quam hie implere vult , quam cum maana non
implenda ducere in Inf er num, verbum eft memoriäle
Guillielmi Parifienfis. Cafos enormes publici 6c fcan-
dalpfi täm Ecclefia toti, quam proximis locis 6c vici-
nis, pofiunt utique majoribusPraelatisrefervari, quos
cafos facile erit cognofei per Curatos. .
Cafos refervati Pr^latis poflimt audiri per eos aut eo-
rum Vicarios 6c abfolvi, dum tamenpcenitentesbona
fide proponant reliqua confiteri fois habentibus potefta-
tem, immb quod fibenter omnia confiterentur uni 6c
morborum in corpore, tamen principaliùs intelligitur
per myfterium de poteftate Qavium iblventium pelles
peccatorum in mente. Hæc autem poteftas Cla-
vium, quæ circa corpus Chriftimyfticumcummem-
bris fuis (quæ font fideles) exercetur, refidet in foa
plenitudme 6c fonte apud Papam : de hinc apudPræ-
latos majores ulq.ue ad minores (quos Curatos appel-
lamus ) derivatur ordine hierarchico, divinitùs non
humanitiis inftituto, ad ædificationem Eccléfiæ 6c la-
lutem populorum, quam Chriftus expediens judica-
vit. Et quoniam expedit viam Poenitentiæ per Clacipue
t? \ r n.- " 1 y T ‘ - -rr--------r — — eidem,fi fimul idem Confeflor vel vellet vel poflet abfolves
Jicciejialticas nec nimis aperin pro contemptu,DVere. Tuncenim eft unitasConfeflionisex bona fide,
ec impi obe coarchm fine frubtu: videndum eft prx- quamvis efle videatur diverfitas in Confeflbribus 8c tem-
de poteftate Curatoiaim quæ quotidie prabti-
catur, qualiter fit 6c qualiter non limitanda juxta qua-
rtates temporum 6c locorum, 6c multiplicationem
tranfgreflîonum 6c poflibilitatem remediorum. Qua
uper re placeat attendere propofitjones., non decla-
rationes , quæ fequuntur.
Omnis cafos , qui non invenitur à Curatis remotus,
bfo fb d 'S e*S conce^ ls confçientiæ relpepore
vel abtione.
Finis.
Lugduni 2 3. Mardi fob correbtione.
JO AN -