6 j 9 J o am i s G er f in H
hoc negleèlo perftianferis in incoeptis. MeminerisBca
ti Pauli ad Galatas fcribentis : Deindè, ait, poß An-
nos quatuor de eint ajcendi Jerofolpmam cum Barn ab a
& Tito‘y CT cumuli cum illis Evangelium quod pr«t-
dico in Gefitibus $ feorsum autem iis qui videbantur
aliquid ejfe, ne forjte in vanumcurrerem aut cucurrijfem.
Gai. 11. i l . Hoc latis pro tua re tibidièlumputo : eft
liquidem apud nos altera velut Jcrofçlyma > funt A-
pollolorum Succcfiores Revcrendilfimi, 6c Deo ama-
biles Prælati ; funt Lcgis Doétores , cum quibus A
tuam ipfam prædicationem conferre tàm lâlubriter,
quàm humilitcr poteris, ut intérim'fileam dè alio
profeélu multiplici fperato, fi veneris. Credemihi,
Dôèlor cmerite, multi multa loquuntur fuper prædica-
tionibus tuis, 6c maxime fuper ilia Seéla le verberan-
tium,qualem confiât præteritis temporibus fuiflèplu-
ries, 6c in variis locis reprobatam, quam nec appro-
bas, ut teftantur noti tiii, led nec efficaciter reprobas.
Jaèlantur indè varii rumores per populos, 6c
apud nos, quorum multa , etfî neque vera, neque
credenda cenfeantur ab illis, qui te ( ficüt Perfius
loquitur ) intùs & in cute normt j nihilominùs exemple)
Pauli, qui per revelationem certilfimus erat prædicationem
fuam elle lècundùm Deum, voluit propter
condelcentionem ad infirmos , propter autoriza-
tionem inluper plcniorem per Apollolos defeendère
in Jcrulalem, 6c collationem habere cum Apoftolis.
Sic agere placeat, nominatilfimè Magiftcr, ac D o mine,
ac interim benè vale, benevolus fufeeptor hu-
jus litterulæ quam in procinètu fcripfi , die qua lb- B
lemnitatem ipfius quem prænominavi Barnabæ , bea-
tilîimi Pauli conlortis, præveniendo recenfebam 9. Ju-
nii, in VigiliaSacro fanéli Sacramenti. Porro quia
nelcio lî forte non exaudiat hanc exhortationem zeli
mei tua prudens di(credo, nolens hùc accedere de
prælênti, judicavi tecum agere licut mihi in veritatc
conlcius fum, quod in fimili vellem ergà parvitatem
meam fimiliter, ôc finceriter agi. Mittimus ,Reve-
rendus Paterprænominatus, 6cego, quærelasaliquor
rum quæ in manus noftrâs nedum verbis, fed ferip-
tis devenerunt, 6c id agimus non ad damnationem
tuam, non ad incul pationem, non ad irritationem,
novit Deus, led cautelam lîiper his omnibusamplio-
rem. Scio millies expertus quàm varia fæpè, quàm
fàlla de Prædicantibus referuntur, partim ex audito-
rum irtiperitiâ, partim ex arrogantiquorumdam ma-
liliâ, contemptu, vel invidiâ. Scio denique qui ait :
Da fapienti occafionemy & feßinabit accipere. P ro v .ix .ç
p. Interim benè vale in Domino, qüi tuam in bono
viamdirigat, cullodiat, 6c confirmet. Amen.
E P I S T O L A
CARDINALIS CAMERACENSIS
A d eumdem , de eaiem re.
E v e r e n d e Magiftcr, ôc Pater charilîime,familiaria
colloquia quæ tecum in Janua , 6c Padua
, 6c quandoque alibi me habuiflè recolo, fermo-
nefque tui làlutarcs quosaudivi, de teomnebonum,
præcipuèque humilitatem, quævirtutum omnium fun-
660
cullodiat, 6c confirmet. Amen. Tuusadtedcvotus
Joannes Cancellarius Hurifienlïs.
Finit Epißola Atagißri Joannis de Gerfon ad fanElum
Vincentium Drdinis Pradicatorutn mijfUy in qua horta-
tur ut Concilium Conflantienfe fia perjbnali prafentia
accedere dignetur, Se El am que fè flagellantium y Ut ad tempus
déférât y modcfiijfimè perfuadet.
J O A N N I S GE RSONI I
Dolforis dr CtnctUmi Pttrifienfis
T R A C T A T U S
C O N T R A
S E C T A M
FLAGELLANTIUM
S E , &c.
Sub aliquibus Confiderationibus.
Anno 14.17. in Concilia Conßanttenfi.
Collât, ad eofd. Codd. AÎSS.
L EX ChriftidiciturLexamöris, qtiamDominusy•
. licut dicit Augultinus : voluit paucijfimis Sacra-
mentis ejfe contentam. Et indè Clllpat eos qui
lervilibus eam premunt oneribus, conformiter ad illud
primi Palloris Pétri : Qfùd tentatis D eum, imponereju-
gum fuper cervicem difcipulorum, quod neque nos neque
patres noflri portare potuimus ? Sed pergratiam Domini
nofiri fe fi Cbrifii credimus falvariy quemadmodùm
& Uli. Aét.xv. 10. Optimum verbum, certè verbum
omni acceptione dignilîîmum.
Le x Chrifti non minus debet in cultu fùo vitare lù-
perftitiones Gentilium, 6c Idololatrarum, prælèrtim
crudeles 6c horrendas, quam Antiqua Lex,in qua tarnen
prohibitio fit per exprcfliim Deut. xiv. 1. ubi ’dicitur :
Filii efiote Domini Det veflri. non vós incidetis. Glol-
la. Non debetis in aliquoldololatris alfimilari. E t in
Hebræo habetur: Non vos lacer abitis y hoc autem fa-
çiebant Idololatræ, licut habetur 3. Reg. xvm. 2.8. ubi
dicitur, quod incidebant f i juxta ritum fium cultris &
lanceolis, donee perfunderentur fanguine. Compertum
liquidem eft 6c traditum homicidas illos, 6c apofta-
tas dæmones, eile cupidos effiilionis fanguinis, præ-
fertim humani.
Le x aliqua quanto eft iniquior, 6c dæmoniis oblè-
quentior, tanto femper invenitur crudelior, 6c amarior :
patet in illis, qui filios lùos, 6c filias immolabant dæmoniis.
Hinc Dominus ait per Prophetam : Serviette
diis alienis , qui non dabunt vobis requiem ; Jer.
XVI. 13. Chriftus autem ex gratia Ilia (licutnotaturin
di£to Petri prius allcgato) voluit nos milericorditer
lalvare per languinem fuum femel effulùm, per quem
fattus eft nobis a Deo fapientia, jufiitia , fanSHficatio,
& redemptio. 1 Cor. 1.30.
L e x Chrifti maximam lortitur virtutem ex mile-
ricordia, 6c gratia lila, cujus gratiæ vala lunt Sacra-
damentum , præfumere cogunt. ‘ Ideb cum dile&oDmenta Novæ Legis ex virtute operis operati, 6c ideo
Fratre 6c Socio meo, CancellarioParilienli, adpræ-
milîà te charitativè exhortari perlliafus lum. Tuus
per omnia Petrus Cardinalis Cameracenlis.
Poft Scripturam, 6c datam Literarum iftarum, fue-
runtdic Vcneris ultimo præterita uniti facro Concilio
Domini Caftellani, qui fimiliter ad alios fecerunt,6c
publicavcrunt fubtra&ionem à Petro de Luna. Di-
gneris ad pacem Regni, immo 6c Regnorum labo-
rare, ôc benè vale. Scriptum n.Junii. Conftantiæ.
Vale in Domino, qui tuam in bono viamdirigat,
quicquid avertit à Sacramentis fufeipiendis, prfefertim
à Sacramento Confellionis, debet rejici fideliter. Confiât
autem per experientiam inmultis, quodtaliter le
flagellantes non curant de Sacramento Confellionis, vel
Poenitentiæ Sacramentalis, dicentes , quod hæc fla-
gellatio potior eft ad delcndum pcccata, quàm quæ-
cunque Confefiio -, immo eam æquiparant nonnulli,
vel præponunt martyrio,quoniam facimus,inquiunt,
ultro fundendo lànguinem proprium , quod ab aliis
Martyres pati cogebantur. Formidandum tamen
iftic,
661 Contra Se&am fe Flagellantium. 66 2
iftic eft*, ne apud perfoiias Clericales, 6c in locis lacri
caufet hasc pollutio fanguinis, vel Excommunicatio-
nem, vel irregularitatem , vel contaminationem, 6c
profanationem in eifdem locis lacris.
Lex Chrifti prohibet follicite, pcenitentias publicas
dandas elle Clericis, Sacerdotibus, 6c Pra^latis, propter
reverentiam flatus Clericalis-,quantbminiisdcbent
tales perfonsc fufeipere pcenitentias hujufmodi publicas,
licut limt (ut fertur) multi de numero fe flagel
Ventioiiiis* luæ, quàm quæ funt diviriæ jufiîonis, ÔC
hîc eft itnus fuperbiæ grâdus, quem apud ReligiofoS
loquitur Bcrnardus inveniri : dùm plus gaudent m ab-
flitieniia , vei'oràtione p articular i fpontancc fimpta,
quàm in tota rêgulari difeiplina.
Lex Chrifti fufficiénter ab Apoftolis, 6c lacris Do-
étoribüs explicata, non invenitur tales novitates flagellantium
fe conftituilîè prædicando, vel aliter j fed
potiùs reprobalîè tanquàm fufpeôlilfimas, 6c periculantium,
qui licet videantur celare fe, tarnen cogno-^lofilîimas, 6c quæ vergerepollüntinfeandalumChrillianorum
apud Judæos, Saracenos 6c Paganos, tanquàm
Lex Chrifti fit aullera, crudclis, 6c in lànguini*
bus, non in milèrationibus enutria.
Le x Chrifti docet ex præmilîis, 6c fimilibus mul-
tis, Prælatos Ecclefiæ, Paftores 6c Doélores, immo ÔC
Principes, quod feétam hujufmodi cmentam, Ôcfan-
guinolentam (Gallicè fanglante) lludeant, ôclaborent
defb'uere, feu compefcere, tam bonis prædlcationi-
bus, 6c bonis lùafionibus, quàm Cenftiris, nedum Ec-
Icuntur. Similiter diceretur de perlonis infignibus in
utroque lexu, de lervanda infuper verecundia juve-
num, illic fe denudantium, 6c de non infringenda
gravitate virorum , vel autoritate minuenda paren-
tum.
L e x Chrifti fi videatur flagella indulgere, juxta illud:
Ecce ego m flagella gari/tus f im . Pf. xxXvii. 18.
Nihilominiis circunftantia: debent apponi, quibusra-
tionabile fiatobfequiumnoftrum. Una, quod hujufmodi
flagellatio fiat judicio Superioris imponentistalem cleliafticis, fed etiam temporalibus, more Pradecef-
pcenitentiam, 6c quod ab altero fiat, 6c moderate, 6c lorum j attento quod lub hoc vclamine , ac pretex-
fine Icandalo 6coftentatione, ac fine languine, juxta tu poenitentise fiunt innumera mala, licut expertite-
traditionem Guillielmi Parifienfis, quemadmodum fit ftantur. Infurgunt hasreles, vilipenduntur proprii Sa*
hujulmodi flagellatio in Religionibus approbatis , 6c cerdotes, contemnuntur Confefliones 6c poenitentix
ab aliquibus devotis perlonis. Sed aliter longe vi- Sacramentales, extorquentur dolofis modis pecunix,
"demus in illis quae reprobamus flagellis obfer- otia qua; pigros occidunt , nutriuntut. Silemus
vari- de furtis, de llupris, 6c adulteriis, de periculis qua;
Le x Chrifti declarata per Ecclefiam (cujus autoritas funt in falfis fi-atribus, 6c fraudulentis follicitationibus
major ellinluaconfuetudine, dicentc lan£toThoma, Bad omne facinus, atque flagitium■> ita ut bfenis6cma-
quam fit autoritas unius Do6loris, licut Hieronymi, lis, hinc inde ftratera julla , vel arqua lance penla-
vel Auguftini) femper fe6lam flagellantium fe reproba-
v it , poftquam infurgere videbatur in diverfis mundi
partibus, 6c hoc de memoria plurium hominum viven-
tium, tam in Lotharingia , quam in Alemania, 6c
in Francia pluribus in locis , juxta narrationes hominum
, 6c Chronicas Francia;, ac feripturas fide
dignas.
Le x Chrifti frequenter prohibuit multas oblervatio-
nes licut Begardorum, 6c Begardarum, qux inprima
liii introductione prxtendebant Ipeciem magnx Reli-
gionis, ac multi frudlus fpiritualis in animabus, 6c
exemplalalutis,atqueaufteritatis. Prohibuit, inquam,
propter fequelas malas 6c multas qux fub hoc praetex-
tu fieri lunt invent». Non enim eft malum quodliib-
liftere poflet, fi non aliquam Ijpeciem haberet in le bo-
ni: propterea fal lit hx c argumentatio: Proveniunt ex
hac JeEla flagellatorum multa bonay non igitur tollenda,
vel reprobanda.
L e x Chrifti nedum ordinat hominem ad Deum,
tis, mala multb plura quàm bona parturire cognofca-
tur hæc lèéla le flagellantium, pridem, 6c pluries jam
damnata. Propterea dum repullulat, vel excrelcit,
toto ftudio funditiis evellenda, proterendaque cenle-
tur. •
Verum quoniam oportet in hoc malo jam radica-
to , 6c quod latiflimè ferpit, procedere pedetentim,
6c cautè j ne dùm quæruntur eradicari zizania flagellatorum
hujufmodi, limul eveliatur 6c triticum priùs
lèminatûm boni, falubrifque verbi Dei. Notetur igitur
cautela quadruplex infra feripta.
Fiat imprimis exhortatio vehemens, 6c crebra, de
6c fuper autoritate lacri Concilii, dum illud ell. Si-
.militer de autoritate Papæ, 6c Ecclefiæ Romanæ,
quatenùs quiiibet habeat promptitudinem animi parère
, vel obedire mandatis , vel inftitutionibus , leu
confiliis prædiélotum j quemadmodum facit egregius
6c fervidus Prædicator Magifter Vincentius, ficut patet
ex literis propria manu fubferiptis, noviflîmè mifled
etiam ad proximum, 6c ad Principcm, feu Præ- C fisConftantiam. ,,Inquotidianis,ihquit,recommenlatum
luum -, proptereà non debet qualilcunque ritus
introduci per populos, qui polfit caulâre feditionem,
vel partialitatem, vel fuperftitionem, led debent Omnia
regulate fieri, 6c ordinatè, de mandato, 6c or-
dinatione Superioris , ut nullatenùs Ordo Hierar-
chicus confundatui*5 quod fieret, fiquilibet ad arbi-
trium fuum poflèt inftituere, vel fovere novum ritum,
fine duce, fine Lege ftabili, fine ordine , ubi
lùnt juvenes, 6c virgines, lênes cum junioribus , fi-
mul in unum dives 6c pauper, 6c illorum turba magna,
de quibus ait Ecclefialles : Stultorum infinitus efi mimeras.
Eccle. 1 .1 f .
Le x Chrifti fufficienter data eft in Præceptis De-
calogi, quorum obfervatio fa6ta cum bona fimplicita-
te, 6cut ita dicatur, groflàFide, làtiselladfalutem,D
prælèrtim laïcorum 6c popularium, ablque novagra-
vilfimorum onerum impofitionc, juxtà illud Chrifti:
Si'vis ad vitam ingrediy ferva mandata. Matth, xix.
17- Nec valet fi dicatur quod populäres fufcipiunt
yoluntariè taies flagellationes fine præcepto alio $ dum
invenitur quod ipfi divina Præcepta liberiùs in mul-
tis indè contemnunt. EU enim contumax humana
natura, quæ poftquàm deftituta eil ab originalis ju-
ftitiæ ftatu , cupidiùs fertur in ilia quæ funt adin-
Tomi I I . Pars IF".
dationibus làcri, 6c univerlîilis Concilii Conftantien-
„ fis quas facio poil Sermonem, docui, 6c doceo om-
„ nés fideles fubmittere omnia fiicla6c verba,ac etiam
, , feripta, determinationi, ac etiam correôbioni ejuf-
„ dem fieri Concilii. Subdendo. Et fie facio ego
„ in omnibus faélis, 6c diélis, ac etiam lcriptis meis.,,
Hæc ibidem : quæ manifeftant dilcretam humilitatem
6c humilem diferetionem tanti viri ; quæ dilcretio po-
fita eft à lanélis Patribus duèlrix aurigaque virtutum ,
dùm inftar devoti Bernardi plus alieno, quàm proprio
credit judicio. Porro non eft formidandum retraélatio-
nis (quæ forfim opponetur) opprobrium. Sitinexem-
plo beatus Augullinus cujus retraélatio nec inhonora-
vit eum, nec autoritatis dièlorum lùorum robur evertit.
„N ih il enim (ut quidam ait) efficaCius addocendum,
„ quàm verbum verax, fimplex, 6c humile, nihil ha-
,, bens fiélionis, vel fuperbiæ, præfumptionis admix-
,, tam -, quoniam Deus eft, qui cum fimplicibus graditur,
„ dans eis gratiam 6c virtutem verbis fuis, fine qua labo-
,, rat in vanum lingua loquentis. „ Fiat oftenfio quemadmodùm
fuerunt quandoque inchoata pia devotio-
n e , quæ procefiu temporis inveniuntur détériorés
exitus accipere , vel propter feandalum pufillorum,.
vel propta* feientiæ defeèlum, ficut loquitur de
T t 2, qui