767 Joannis C erjonii 768
C a p I T u t a'M X I X i
funer terram in nfpcSu , in pulchritudme , cr snfonfu
%wrborum. Jud ith.xi.19 . Ceterùm omnis. gloria ejus
ab intus, ubi fuut omîtes thefauri fapicntiæ X fcien-
tiæ abfconditi, ut ditet diligentesTe & thefauros; .forain
repleat. Ilia oeacervat fîbi difcipulos prunentes
L i c e t f i e r i S c r i p t u m ù e t e i s f i c u l i a m a t o r ib u s
c o n t e m n a t u r , a d 'm ö n e tu r t a r n e n , u t tm i s f i s
a l i a r u m f i i e n t i a r u m f i u d i i s a t n o r i i l l i u s t o t u s
in c u m b a t .
auribus ad nihil aliud vacantes niii autdicei-e, autau-
dire aliquid novi , i quorum oculus non Tatiatur viiu,
nec auris auditu. Hujus autem fedatores deyitant ..........
nrnnhflna‘5VOCUm ÜOVltateS, COnteilti fclTC JNdandatUm . __ à ‘ ’ P • •' r* " S S fi
S q u T a X u n t i initio , ùt & inÿcem. diH-A £ ) E Divma
eant feientes proculdubiö , quod plenitudo Legis 8c
fcientix eft ddellio , Rom. mm ip. cujus luminofa
unttio docet de omnibus : i . Joan. 11.2,7. I Ha de terra
eft , & de terra,loquitur. Joan. i n . 31 • Nam etli
quandoque quafi magna cogitans attonitos habet ocu-
los illico iterum inclinans fe digito fcribit in terra:
hasc verb de rebus magnis loquutura eft , nec omni-
no lux vultus fui cadit in terram , cum in altiflimis
habitet,8c thronus ejus incolumnanubis. Ec ch.xxi v. 7.
Ilia dum antiquatur 8c fenefeitprope intentumeft,8c
idcirco neccfiiirio renovaturde die in diem, frequenter
dicens Ifa'i. xxvin. 10 .manda remanda quia uno conden-
te altero revocante quafi hodie eft, 8c eras in clibanum
mittitur Hiec autem Le x Domini immaculata permanens
in feculum feculi , Prseceptum-pofmt, &
• non prarreribit 5 quoniam fäcilius eft ccelum Sc ter-
ram tranfire, quam de ea unumapicetncaderc. Qua:
cum fit una, omnia poteft : & in fe pen
•rmanens omnia inodit
novat. Sap. v i i . r
earn mundus , quia cascus a nativitate ponit
amarnm in dnlce , & dulce in amarum. Ifaias V. 20.
quippe qui Ipiritum veritatis non pot eft accipere. quia
non videt eum noque jcit eum. Joan. x iv . 17* Etenim
Sermo Dei eft pretiofus, 8c diligenda funt Mandata
fua fuper aurum 8c topafion j cum nihil dulcius fit,
quam permanere in Mandatis illius , 8c irifuper in cu-
ftodiendis ill is retributio mult a y Pf. XVIII. 12. verun-
tamen animafatiata calcabit favum 3 Prov. xxv 1 1 .7 .fid
nec recipit ftultus verba prudent in: nifi e a dixeris qua ver-
fiantur in corde ejus: ibid. xvm. 2. Nam 8c de fiSla hoc
not urn eft nobis, quod ubique ei contradicitur. Ad. XXV III.
22. Ubi enim monet declinare a male, 8cfacere bo-
num, palam fcilicet loquens 8c proverbium nullum
dicens, non prophetat eis bonum, led malum omni
tempore. Ita ut incircumcifi cordibus 8c auribus
dicant e i3 Recede a nobis feientiam viarum tuarum no-
lumus. Job. x x i i . 17. Ceterumubi fuit tenebrofa aqua
San VI I . 2.7. Ilia auditorès fuos convertit inB in nubibus a a is , P f x v n t t & vsfip omnium ficut
viniloauium volentts eflè Legis Doâores qui fæpiùs w r lalib rifîgnati,lüoe.xxix. I î.mquibusfunt quæ-
IrAum fedun? Mandatum Dei per traditions Tuas, dam dfficilia intelleâu , B maxmte contcmmtur
eu auibus oriuntur ire, rixe , ImSÊI difenfanes iMn- hue lampes apud cogitationes dimtum, B 9 B mmM i l l m MS m H M M MttBS B
Z p ^ T a u d i em i l . H B u B Hæc verb om- PTcx xn .4 . N.fi enim adfit .Ue qm amicis apermt
n i L obtemperantibtts Jibi eft caufa falmis tternt. Hebr. fenfum ut in tellig en t fcnpturas , cum is cujus ex-
v o præcipiens Teftari facem fine qua nemo mdebit celfi funt oculi & palpebræ m altum p o n e t e , Tpi-
Deûm Hebr xii. 14.. Quæ cùm defursum defeende- xitualiter examinatur non poftit intelligere, facilead-
rit pacifica & pudica docet fervum Domini, ' non liti- dit fuper peccata fua Uafphemias ■ ut àcat de verbo
qare red manfuetum efe adomnes. i.T im .n . zz . Si Dei: damomum habet &infimt,qmdeum audms.Jom.
fuitur L e x ilia quæ feripta eft fpiritu Dei vivi, quæ x. ao. Oftulti&tardt corde ad credendum L u c .x x iv .
vetè trahitur de occultis, in qua propter fuam mun- Z f , Adhuc & vos fine imelleBu eftis Matth. xv. 16.
dSam'rüdl inquinatum iltcurrit , ad illam compare- ut inflati fenfu camis veftræ extollatis vos adversus
tur quam condidit homo fimilis illis paffibihs , qui fcientiamDei, quodvobis non cedtt
ignorant 8c errant, utpotè circumdati infirmitate > dexter a quidem illius ignea Lex ejt ueut. xxxm.2.
nonne diàurusesquod tantum præcedit fapientiaftul- ad dandam feientiam Éilutis plebi ejus, ut eis notum
M n u k i differt lux à tenebris I cùm Leges Po- üciatSacramentum voluntatis fuæ: fed quia tenebræ
tulorum vana (hnt, Terem.x.î. Sc jlalutsfaclusfitom- operiunt terram, & caligo populos ; opertum quip-
nis homo à fiiemia fm. l i . 17. Advertis-ne frater, pe eft Evangelium his quipercunt : I non potettisre-
quemadmodùm omnis Scriptura divinitùs infpirata velata facie fpeailande Scriptura D e l, quæ valdead-
fuperborum & fublimium colla propriâ calcatvirtute, C mirabilis eft & faciès ejus plaia matiarum, abfque eo
eorum fcilicet, qui fàpientes funt inoculisfuis, & d - quodintrinfecuslatet: at foil tlh qui edunt eam, adcunt,
numquid & nos cæci fumus? O quàm poten- hue efurient; quia efimemes ftmper
ter in captivitatem redigit omnem intelleaum in ob- L u c . t . f3 . alens eos cibo invifibili, &.potu qui ^ab
fequium Chrifti ut omne osobftruatur, Scfubditus hominibus viden non poteft, ut guftent , 8c videant
fiat omnis mundus D eo , quoniam nullus ei fimilis in quàm bona eft negotiatio eorum. Porro_ autem qui
Leqiflatoribsts. Jo b .xx xv i. z z . Siquisinea non manfe- dilexerunt tenebras maps. , quam lucem , Joamin. 19.
rit mittetur foras & arefiet, Joan. xv. 6. expulfuf- & contemnentes edere de hgno vitæ quod eft m 1 Or
que’ in terrafalfumnis, &inhabitabili;mercedemerro- radifo Dei ; dicunt : Anima noftra naufeat fuper cibQt
ris lui quamoportuit , in femetipfo protinùs red- ijio leviffimo, Num.xxi. f . nonmirum, fiinmentem
piet, ut à veritate quidem auditumavertat, ad fàbu- eorum veniun|eicumeres, CCpepones, porn, cepe,
las autem convertatur. Quæ nunquàm aient cumin &allia fæcul^Bfcientiæ, qmduentesfeefe feptentes,
r w ftu lti fa a i fum ^ om . i . z z .O b ia s o a f p l t , F r a ta ,
per vifeera mifericordiæ Dei noftri, f i qua confolatio
in Chrifio, f i qua focietas fpiritüs, f i quod vinculum cha-
Dritis, Philipp. 1 1. I . :ut- non-, recedes volume« Dei de
' ore tuo, Jofue. I . S. & meditare in co diebus, & no-
âibusi ancillam verb ejice, & filium ejus. Eft quippe
férus homo, & mams,cjus'centra omnes, Gen.xvi.
r2. & fapiens apud femetipfum,quiformam feientiæ
& veriiatis habens in Leg e omni tempore jurgiq femi-
nat. Prov.v1.14. Heres autem indomoPatris noftri
effe non poteft, tum quia de adultéra Matre natus
eft, tum quia multos turbavit pacemhabentes; cum
in pace vocavei'it nos Deus, qui diiîipat gentes qua:
769 Contra ‘Profejjum inobedientern. fy o
bclla volunt. Memento dierum antiquorum , quali-
ter fcilicet Mater ejus, videns fie concepiffe , dejpexit
Dominam fuamij G e n .x v i.4 . 8c cave, netribuasin-
fipienti honorem, quia etfiytcumque tolerabiliter/»^/*
tria moveatur j quartum tarnen fuftinere non poteft, Prov.
xxx. 21. ut fit ancilla heres Dominæ fuæ. Quare
ergo f i duc er is, fili mi, ab aliéna, & fovfris infinu al-
tenus \ Prov.v. 20. ut velis femper difeere, 8c nunquàm
ad feientiam veritatis pervenire. Quod fi clau-
dicare vis iri duas partes , 8c ingredi terram duabus
viis, timens quidem Dominum , 8c nihilominus tuis
Idol is lerViens , fcito quod decepifti animam tuam.
Non enim potes manum tuam mittere in ambobus,
cùm omnino non fit fecietas luci ad tenebras y 2. Cor.
v i . 14. quiaprudentia Camis mors eft j prudentia autem
fpiritus vita & pax. Rom. Vin. 6. Die ei‘gö fia-
J O A N N I S G E R SO N I I
Doftoris & Cancellant Parijtenjts
C O N T R A
P R O F E S S U M
I N O B E D I E N T EM .
A d AiSS. Codd. Viüorïn. 699. & I&avarr. unüm.
D E or e tuotejudico, ferve nequam. Lucrxix.- 22.
pientia: Soror me a es , &prudevtiamvocaamicamtuam
ut cuftodiat te k muliere ex träne a y qua ver b à fm dulcia
facit. Prov. vil. 4. 'Obéra illius inebrient te omni tem-
Si hoc dixitinparabôlaDominus defervonon
pore, 8c in aniorè ejus deleStarejugiter 3 Ibid. v. 19. quia
multiplicante, licet réddente talentum, quid
meliora funt über a ejus vino fragrantiaunguentis optimis.
di&urus eftdefèrvodiflîpante, fimul 8c negante talentum
Cant. 1.2. Qua funt y.per uillegoriam ditta 3 heec etiam
? Talis eft ille inobediens profeflùs, fit Clericus, fit
funt duo teftamenta Galat, iv. 24. quæ quamdiu par-
lafcus, qui propriam fpirittis fui voluntatem acceptant
vuliis es Sc expers fermonis juftitiæ , ftillabunt tibi
a Deo Caufâ lücrandi vitæ thefàürum .æternæ, dédit il-
dulcedinem, 8c fluent lac 8c mel : fed cùm avulfus
lam in ihanu Superioris fui dicens: Sufcipe me ^ & vibunt
fueris à laéte, & & â o s vir evacuaveris quæ parvuli îiÀ ,Pf<jxv in.ii6.'Æâ~Pmer.Inmanustuas,Domir,
erant, fùftollent te fuper altitudines terræ , 8c ciba-” commendo fpiritum meum-y P f xxx.<5. quoniam fidens in te
1 •- *•*» t T u "Lî Jl- -1- 8c de me diffidens do ilium tibi. Adjuva me& falvus ero.
P f cxviîi. 117. Nünc tu qtlifqüis es profeffus hoc modo
vel firtiili 3 qui Patri, cujus eft völüntas tua dono tuo ,
immo voto fpontanëo prius, hune in neceffitatehi vfei'fb
parère ireéufas, qui contra ftihiulum calcitare præfùmis 3
interrögabo te pàucula, qiiatenùs eX ofe tuo te judicet
confcientiatua. Inteitogo te, non dicoy Jèrvc nequamfied
fratrem 8c confèrvum in Chrifto chariffimum, agens in
fpiritu lenitatisy Gai. vi. i . 8c inflruensjuxtàmonitionem
Àpoftoli 8c Chrifti, cupiens te fàlvum eile ab errdre viæ
divinæ, quoniam omnis inobediehtia déviât à via vitæ,
ad quam qui reduxerit 8c converterit peejatorem, 0-
perit multitudinempeccatorum : 1 .Pet.iv.8. Intefroéo te ,
flmemineris Profefîionis tuæ, 8cfipoenitet tefeciflè?
procul abfit hæc ingratitudo à fpiritu tuo, procùl 8c talis
oblivio. Porrô fî memineris8c approbas, interrogo,
quis fàpientior 8c potior interpres erit Profefîionis hu-
jus , qualiterobfèrvandaeft, aut Superior Pater tuus,
maxiihè cum ConfilioConventus, aut tu fubditus, 8c
unicus, 8c ut fertur laïeus? Si tu tuum dixeris præfe-
te hereditate Jacob Patris tüi, ubi comedtint a-
mici 8c inebriantur chariflimi, adeo ut fcupiaS diflol-
v i, 8c eflè cum Chrifto. Hisampliùs, Frater mi,
ne requiras, nam fàciendi plures Libros nullus eft finis.
Si quis aliter docet , & non acquiejcit fanis fermonibus.
Domini noftri fefu Chrifti , & ei qua ficundum pieta-
tem eft doElrina , fuperbus eft, nihil feiens 3 fed languent
circk quaftiones &pugnasverborum. i.Tim.111.4. Tune
fèpi aures tuas fpinis, 8c repletus fpiritu judicii, 8c
fpiritu ardôris exclama : Nunquid finem habèbmt verba
ventofa ? Job. x v i. 3. quia narrant mihi iniqili fà-
bulationes, ut renuens törrente volifptatis divinæ po-
tarij iterùm pergam in via Æ g yp ti, utbibamaquam
turbidam. Declinate k memaligniy & ferutabor Mandata
Domini mei, Pf. cxviir. i i f . Nam ftultas 8c
fine disciplina1 quæftiones devitare prorsùs intendo.
•Voluntas autem ebrdis tüi Scoblècratio ad Dominum
pro illis fiat infalutem, ut aperiat eis LibrUmfignatum
fïgillis fèptem, 8c revelatis oculis confiderent mirabi-
iia de Lege fila, ut jam non ambulentin vanitate fènus
fui, tenebris obfcuratumhabentesintelleâum3 f i c C rendum, præponendumquejudicium, quàm errasintoferabiliter
3 ncque eft, qui talëm te non afperhatur,
tuam protinùs arrogantiam fubfànftans 8c dicens : Quis
poteft hune aüdirè ? certè puto, quod pudet te etiam
hæc intetrôgâtio auditu fuo primo. Interrogo deinceps :
putas-ne Patrehi, immo 8c Patres üios, ita malignan-
tis eflè nequitiæ, quâ in male confùlendo fàluti tuæ vel-
lent fè fhnul 8c teperire? Exclamabis arbitrer ad hanc
interrogationem cachinnans, 8c indignans rugata fronte.
Longé fit hæc infània à me pauperculo idiota,
fùbdito]8c peccatore3 ut defàndbiffima Superiorum meo-
rum, probatiffimaque fàpientia tàm facrilegè defipiain.
Evigila nunC 8c perfpice, fi non breviratiuncula protinùs
ex óre tuo t e judico, qui jüftùs hoè 8c illud facere
hon obedife perfeveras. Si enim Superior tuus faplen-
tior eft in cognofcendo præcepta Regulas quam pro-
fefliises3 fiprætereà credis, quod nollet fe damnare,
pdum tibi præcipit obedirei quid obniti poteft, quid
"exeufationis affefre fuper inobedientiatua, ne dicam,
pcrtinacia. Sed dices forte, dimiflis oculis 8cfaciehu-
mi deje&a , 11 non ômnisàtepudorabfceflèrit, fi non
attrita jam fronte merétriceih imitaris dicens : Vólö
virtuofiis eflè, & Domino per affliéliones, abftinèn-
tiamque placere, exemplo priorum Sandorum, iiomi-
natimJoannisBaptiftæ. Sentio fortitudinem corporis
mei j fcio quod jejùnium à vino non erit in gravamen
mihi. Ec ce, Frater, recedis jam à concerns priori-
C c c bus.
enim appropinquantes pedibus ejuS accipient de do-
drina illius, 8c feient quod venit hora , ut jam non
in proverbiis loquatur eis, fed diftinde 8c aperte ad
intelligendum. Cumque aperti fuerint oculi eorum
8c cognoverint Dominum in fradione panis^appare-
bit eis, quamftulteegerint, 8cignoraverintmulta ni-
mis: 8c idcirco ardentius feftinabunt ingredi in illam
requiem, ubi eft fapientia, ubi Virtus, ubi lumen o-
culorumScpax. Salutat temultumin Domino G.cha-
riflimus confervus, 8c frater nofter, qui licet Marth
a fungens officio turbetur eTga plurima , femper
tamen memoriam tui faCit in Orationibus fuis , ut fi-
duciam 8c gloriam Spei ufque in finem firmam retineas.
Salutant te P. 8c E. & omnes, qui mecum funt,
Fratr.es’. Dominusjefus Ghfiftuscum fpiritu tuo. A*
men. Deo gratias.
E x p l i c i t e x h o r tA t i o a d c o n f l a n t i a m f u f e e p t i
. p r o p o j i t i c u i d a m N o v i t t o C a r t h u f i e n f i
d i r e t t a .
T om . / / . P a r s V .