279 foannis Gaforiù 280
inquibus fummi Pontifices ufum plenitudinis fuæ po-,‘ pore, Automate légitima cognoftere, prohibendo eis vias
teftàtis pafiim nimis verterunt inabufum: utquiano- faB i, & ad fufcipiendum viasfuris & rationis, per Cen-
luerunt Generalia celebrare Concilia, nec inferiori.bus fur as Eccleßaßicas compcllendo. Hoc pradbicare propo-
Prælatis ordinaria Jura relinquere 5 quodque inSta- fuit ferenifiimus Rex Romanorum femper Aygultus,
tutis Generalium Conciliorum, nunc caflando ea, nunc ^ qui priufquam recederet ab hoc Concilio ad locum
mutando, nunc ad libitum interpretando, nuncPri- Conventionis cum R ege Aragonum, & Petro de Luna
, Orationem ad Deputatos habuit omni religiofä
pietate 8c verâ Chriftiana Religione pleniflimam,quam
his auribus, non fine pia compundrione, lætus audi-
vi. Narravit illic propofitum fuum eile tendere, polt
fedationem Schifmatis,ad pacificationemRegumFran-
ciæ 6c Angliæ, maximè per Autoritatem hu jus Conci-
lii. Narravit de pacificatione Regis Poloniæ cum Pru-
tenis. Dehinc de Pafiagio Jerofolymitano. Et eo tune
prædidbæ pacificationis Regis Poloniæ , 8cc. funda-
mentum feu regulam procuravit, inducendo quamli-
betpartium, ut fe Generali Concilio, fuæqueDefi-
nitioni prcrsùs fubmitterent, cujus Autoritati ipfemet
R e x , quemadmodùm tunc 8c pluries antea fub attellavilegia
6c exceptiones largiendo, palam 6c abfque ma-
nifeTta rationevel utilitate deviarunt. Unde licut in
ufu Difpenfationum j concefhone Privilegiorum j in-
novatione Decretalium non expedit ufum potellatis
Papalis lie reftringi, ut in omni cafu tali fiat ad Concilium
Generate recurfus, propter difficultatem 6c ra-
riratem fua: convocationis, qualis non erat in primiti-
va Ecclefia, quando communi conlenlu, dicente Hie-
ronvmo, fiebant omnia : fic non expedit talem laxa-
tionem fieri,qure vim 8c roburGeneraliumConciliorum
in fuis Conftitutionibus paffim tollat 6c enervet. Con-
liderari polfet in hoc loco Ariftotelis traditio de tripli-
ci Politia, Regali fcilicet 6c Monarchica, in qua unus
beneprceeft, cui Tyrannis oponitur. Altera eft Ari- tione Divini Nominis proteftatiis eft,debebat 6c vo-
ftocratia, ubi dommantur pauci 6c boni, cuiopponi- g lebat elfe fubjedtus, 6c hoc in fpeculum 6c exemplar
tur Oligarchia. T ertiam ponit Timocratiam, in qua æternum cujullibet Principis Catholici temporalis.
populus bene dominatur, qua: oppofitam habet De-
mocratiam. Eilet autem inter iftas Politias illamelior
quam' aliqua lingularis, qua: ex Regali 6c Ariftocratia
componeretur, ut in Regno Francix, ubiRexinfti-
tuit Parlamentum, ä quo judicari non refugit. Eilet
verb omnium optima 8c faluberrima Politia, qua: tripli-
cem hanc bonam compledteretur, Regalem, Arilto-
cratiam6cTimocratiam. Eft autem Generale Concilium
Politia talis compofita, habens fuam diredtionem
magis ex afiiftentia fpeciali Spiritus fancti, 6c promif-
fione Jefu Chrifti, quam ex natura, vel ex hamana fo-
la induftria. Hinc eft illud quod prasdiximus, quod
ipfum eft faluberrima 6c efficaciflima regula. ad regimen
totius Ecclefia: tranquillum vel confervandum vel
reformandum vel inveniendum , tanquam fupremus
ufficiens Legiflator univerfalis 6c potens Epikeies
Q U A R T A D I R E C T I O .
/~iONCILlV M Generale potefi (fi debet conftituere ere-
brtorem Generalium Conciliorum celebrationem, quam re-
troaBis temporibus fuerint celebrata,ut de decennio in decennium,
prefix a futuris Summis Pontificibus i f a Lege, ejuam
tranjgredi non liceat. Fundatur in prxmiflis h x c con-
fideratio, 6c per argumentum ex oppofitis: quoniam
li tot6ctam enormia diferimina provenerunt Ecclefia
D e i, dum ceffa'tum eft a Conciliis Generalibusj quanta
demiimerit falutaris utilitas ex frequentioricelebra-
tione, perfpicuum eft. Quis itaque nefeiat quod inde
Superiorum peccata minus vigebunt, dummino-
rem fibi fentient elfe peccandi licentiam, vel impu-
nitatis fpem, dum fcilicet reddituros fe rationem coram
Judice fuo, Generali Concilio, profpicient. Sunt
6c
prætereà legitimus 6c fecurus, nec fulpedtus rationabiliter
ab aliquibus Chriftianis : cum procédât omnium, ^ ___
vel quafi omnium communi conlbnfu vel alfenfu. c quippe nonnulli, qui etfi Deum non timent, homines
Quid autem eft Generale Concilium ? Alias delcriptum tamen reverentur. Denique li non fit alfidue Le x viva
~ ~ ' dirigens, regens 6c adtuans Leges mortuas ad effedtum
ipfænon fatis proficiunti unde 6c Philofophus trade-
re latagens medium virtutis, non potuit illud effica-
cius in^enire, quam ut diceret : Proutfapiens judicabtt.
Potùerant ex præmiflis omnibus vélut ex funda-
mentalibhs quibufdam regulis, diredtionibus 6c lignis
in via Mandatorum Dei Leges elici particulariores ad
tollendum fcandala impedientiaprofperum iterpacis
Fidei 6c virtutis, ad fedationem fchifmatum quoad
primum -, ad ëxtirpationem errorum quoad lecundum •
6c ad reformationem morum quoad tertium : fed neque
tempiis neque locus fufficiunt 5 quia tetigerunt
infuper multa ex eis prudentes 6c ftudioli fuis in ferip-
tis : quia rursus debent hujufmodi Leges 6c Conftitu-
tiones particulates magis per mutuam collationem
omnium de Concilio agitari, tradtari, 6c definiri,juxe
ft , 6c repeto : Concilium Cjenerale eft Congregatio, légitima
Automate fatta ad altejuem locum, ex omni ftatu
Hierarchico totius Ecclefia Catholic* , nulla fideli perfond9
qua audtri requirat, exclufd , ad falubriter tratlandum
Cr ordinandum ea qua debitum regimen ejujdem Ecclefia
in Fide & moribus refpiciunt. Deduci polletex haede-
feriptione cum præcedentibus, qualiter plenitudo po-
teftatis Papalis collata eft à Chrifto in his quæ fupra
naturam funt. In aliis etiam, quæ Leges Naturalis,Ca-
nonica 8c Civilis fibi tribuunt ut Monarchæ fupremo,
ftat 6c concordatur cum poteftate Concilii, quæ didta
eft, quoniam in Concilio Papalis poteftas incliiditur,
quamvis aliter fit hæc poteftas in Papa, aliter in Concilio:
ficut aliter claves Petro traditæ funt, aliter Ec-
clefiæ. Unde Concilium in multis quæ Papam refpiciunt,
habetAutbritatem conciliativam 6c diclativamj
ficere, vel debellare manu armatâ infidèles, 6c ita de
multis ; fed ad ipfum fpedtat circa hæc hujufmodi con-
fulere vel didtare, cujus didtamini qui répugnât, con-
tumaciter répugnât Spiritui fandbo, cujus eft ipfum
Concilium in didtando vel confulendo dirigere. Exem-
plum in homine, ubi ratio poteftatem habet didtati-
vam 6c conciliativam, voluntas exercitium 6c execu-
tionem.
T E R T I A D I R E C T I O .
C^ O N C IL IV M Generale potefi de dijfentionibus &
guerris inter Principes Chriftianos favientes in pernieiem
totiusChrifiianitatiSjCr perditioms hominum in anima & cor-,
lioquin multiplicatioConftitutionum hujufmodi, exiam
poenalium, quandôque plus onerat 8c aggravat, quam
fublevet aut proficiat. Faciamus tandem in oratione
finem verbis, ut u revocetur ad a. & dicamus obfe-
crantes : Profperum iter faciat nobis Deus falutarium
noftrorum j iter nedum terreftre fed Ipirituale 6c cce-
lefte j iter ætemitatis ad Deum falutarium noftrorum
qui eft Deus benedidtus in fecula. Amen.
J O A N -
281 Sermo in die Purifieationis. 282
Nobis natus nobis datus, ex intaSla Firgine^ quern Prophet
ta fufpirabundus optabat dicens : Uflende nobis Domine
mifer i cor diamt mm 9 & falutare tuum da nobis. Pf. lxxxiv.
8. Deus meus, inquit, mifericordia mea. Pf. lviii. 18. Et
rurfus : Die anima mea, falus tua ego fum. Pf.xxxiv. 2.
Exulta nunc, 6c exhilarefce, tu qui perieras, miferande
homo ; exulta fatis, jocundare, jubila, 6c gratias age *
ecce nedum oftenditur, fed oftertur tibi file qui eft
JOANNI S GE R SONI I
Dolt oris & Cancellarii 'Parienßs,
S E R M O
I N F E S T O
t i T T O T TT T P A H P T A \ T T C A Mifericordia tua, 6c falus tua, Jefusbenedidhisj nam
X R I F I X X U IN X O quid fefus nifi falus, cujus interpretatio eft Salvator.
BEATISSIM^E MARIAE
Habitus in
C O N C I L I O C O N S T A N T I E N S I
Pofl irritationem d Cardinalibus fatfam Senten-
tia Epifcopi ‘Parißenfis contra JoannemPar-
tvum, qua lata efi die 15. Januarii 1415.
NiFil habet peculiare, nifi quod fpeltat ad Jus
Epijcoporum in definiendis Fidei controverßis.
Co llat. ad AI SS., C odd. FiEl. i^j.Qr Colbert. 99.
VSCEPIMVS Deus mifericordiam tuam in medio
Hocfentiens, 6c gratè rememorans omnis Ecclefia
Sandtorum, congratularur 6c congaudet ad oblationem
tanti doni, concincns 6c dicens: Sufcepimus Deus mifericordiam
tuam in medio Templi tui. Dcfiderabat itaque
peccator 8c reus homo non fapientiam accufantem, non
juftitiamcondemnantem, non potentiam punientem,
fed Mifericordiam indulgentem 6c lalvantem. Hominem
nimii üm fub peccato venundatum, 6c per inobe-
dientiam criminis lsefie majeftatis reum 6c miferum
evocabat 6c aceufabat fapientia.«^^»? ubi es ? Gen. in.
9^ Etnoninveniebatur excufandi, vel latendilocus,
düm ait: Quis tibi nunciavit, qubdnudus effes, nifiquodex
hgnodequo praceperam tibi ne comederes, comediki ? Gen
in. 1 1 . Hinc Job trepidus dicebat: Job ix. 3 Sivoluerit
mecum injudicio contendere : nonpotero refpondere unumpro
mille. E t Pfal.cxLil. 2. Non intres in judicium cumfervo
E S B 1 °* ^Ptro^" B tuoiDomine, quia nonjuftificabitur inconfpeïïu tuoomnisvi-
eu Millæ præfentis jocundiflimæ Solemnitatis ce-
\A.oe~ wiw. Non onero me libenterallegotionumquotationibus,
ubi nihil eft ambiguum, vel probandum. Porrô
Juftitia fic accufatum condemnabat, ita ut non eflet
locus appellationi. Quia audifli vocem axons tua & co-
medifti de lignovita, ex quo praceperam tibi ne comederes
maleditt* terra. 6cc. Gen. ni. 17. Hoc attendons Job
dicebat : Firebar omnia opera mea, fciens,quod non par cens
delinquent! Job ix. 28. Hominem fic denique accufatum
per Sapicntiam, fiedamnatumperjuftitiam fla-
gellabat, 6c Sententiam executioni demandabat Poten-
tia, nec erat locus evafionis. Ejecit quippè Adam 6C
collocavit antè Paradifum voluptatis Chérubin? &
flammeum gladium atque verfatilein ad euftodiendam
viam ligni vitæ. Hinc Pf. xxxvm. 12. Afonitudinc marias
tu* ego defied. Et Job : x . 7. ‘Hpneftquidemanutua
poffit eruere, 6cc. Non ergo petebamus Sapientiam
cui refpondere nefeiebamus 5 non Juftitiam,cujus dam-
nationemevaderenonpoteramus, neque Potentiam
lebriterdecantatum. Quoniam Sufcepimus Deus mifericordiam
tuam in medio Templi tui. Adimus cum fiducia
thronumgratia tua, ut mifericordiam inveniamus (fi gra-
tiam in auxilio opportuno. Hebr. 4 .1 6. Adimus 6C te be-
nedictiffima Virgo,quæ Mater es gratiæ,Mater 6c Regina
mifericordiæ, quæ dudùm Mifericordiam incar-
natam fufeepifti in medio virginalis uteri tui, dum
Domus pudici peftoris Templum repente fit Dei, quam
hodiè te præfentantefufeepimus corporaliter6c quoti-
die fulcipimus làcramentaliter in medio T empli materialist
Sufcipiamus utinam hanc ipfam Milêricordiam
fpiritualiter 6c invifibiliter in medio templi cordis no-
ftri, quod eft anima noftra. Templum Dei fanftum efi,
quodeftis vos9mopI\X. Apoftolus. i . Cor. 111. 17. Fiat hoc
nobis te pro nobis Mifericordiam exorante, Virgo mi-
fericordiflima, quam ideo falutamus implorantes 6c di-
centes ; zAve gratia plena.
x V S C E P IM V S Deus 8cc. Ecce quod aper- cujus punitionem 6c iram ferre nemo poterat, neque in
_^ tis Fidei oqulis in lumine veritatis Evangelicæ ^ coelo, neque in Paradilo, neque in mundo : patuit in
confpicièndum nobis offertur gratum, 6ç grande r A T
fpeétaculum. Offertur pulcherrima , fanctifiimaque
Proceflio, dum de Bethlehem, ubi natus, ubi circum-
cifus, ubi adoratus fuerat Jefus, Expeüatio Gentium:
defideriumcollium aternorum j Gen.XLix. 10. 26. Mifericordia
6c falus noftra, advenit gloriofa Mater fua co-
Lucifero, in Adam, in Diluvio, in fubmerfione Penta-
pölis in momento. Sed Mifericordiam quærebamus indulgentem,
quam hodiè fufeepimus fit benigniftime Deus
in medio Templi tui. Advenerat priùs in medio templi
virgmalis uteri, quo nullusin terris fanctior locus erat
fecundùm Auguftinum dùm refpondit Maria : Ecce an-
cilla Domini, fiat mihi fecundum verbumtuum. Luc 1
38. fed fibi foli, 8c virginalifponfo fuo Jofeph, cui reve-
latio faéfca fuerat tarn ab Angelo, quàm à Maria, notum
erat. Apparuerat in die Nativiratis, fed paucis fcilicet
paftoribus.Innotuerat in die Epiphaniæ,fed paucis R egibus,
mitatavirofuojuftojofeph, cui Virgo virgini matri-
monialiter,non carnaliter junéta erat j advenit ad Tem-
plum fandtum Jerufalem, diftans à Bethlehem per duas
circiter lcucas, feu quatuor milliaria parva. Bajulabat
eadem décora Virgo tenero lætoque complexu pue-
rum fuum Jefum ,xanquàm fignaculum fuper cor fuum,
6c quafi fignum fuper brachium fuum, dicens ex fènten-
tia: C ant: 11.16.DileBusmeusmihiçfiegoilli. Interubera
meacommorabitur. Cantri. 12. 6cn. 16. Talis efi dileclus
meus 0filia jerufalem julcher (fi décor us : (fi ipfe tot us défi de-
rabilis .C,-àx\V. v. 16. Advenit 6c ipfe Simeon fentx^jufius
(fi timoratus, Luc. ii. zq. 8c ideo beatus quia timoratus,
nam 'Beatus vir, qui femper eftpavidus. Prov. XXViu. 14.
Advenit, eadem hora in Spiritu ad Templum, ubi erat D phus Gratiæ,datur 6c MÎfèricordiæ,ut dominetur &fu-
mulier ilia fortis 6c annofa,^«^ non recedebat de Ttmploje- peraxaltet judicium ; nam miferationeiejus fuper omnù
qui vénérant ab Oriente 5 hodiè verbficut audivi-
mus fie vidimus. Pf.XLVU.p.dÙm fufeepimus mifericordiam
tuam, mifericordifïïme Deus, in medio Templi tui Gratias
tibi Tater mifencordiarum & Deus totius confolationis.
ii. Cor. 1. 3. quia celafti Sapientiam ininfàntuliætate,
ne acculet ; Juftitiam in humanitate, ne condemnet 1
quia pro nobis damnata eft j Potentiam in infirmitate
nf fæ™ 9 ^ e^uc^et : quibus fuperatis, datur trium *
s (fi obfecr at ionibus ferviens die ac no Be, Anna fcilicet
ProphetiJJa,filia PhanueldetribueyIftr.LjUC.il.36.37.Con-
venerunt nondubium 8c alii multi juvenes 6c virgines,
fenescum junioribus, düm adveniret adTemplum fan-
Bum Domina tor Dominus, quem quaerebat Ecclefia, 8c
Salvator ipfe, quem volebat, fpeciofus forma pf a filiis hominum.
P l.xu v . 3. defideratuscunBisgentibus. Agg. ir. 8.
niftrationes ejus fuper omnia
opera ejus. Pl.cxLiv. Hac indigebamus,hanc optabamus
hanc hodie Sufcepimus in medio Templi tui,Deus,dum ve-
rificatum eft illud juvenculse tympaniftria:, S . Mari« •
Suficepit Ifraelpu er urn fuum,recordatus mifericordia fua. Luc
1.74. H« c funt vifeera mifericordia Dei noftri, quibus vifi-
tavit nos oriens ex alto. Luc.i. 7.8. Gratias tibi pro eXcel-
lentia doni,quod eftMifericordia,quia va etiam laudabili
S ?