>95 Petri de Alliaco
defbrraiter cmanarunt, & inæqualiter, proutperfe,
notum eft.
Nam prima data Coronationis Domini Papæ, quæ
juxta antiquum ritum foliira in primo Anno PontiT
ft cat us fui difcretis & paucis fuis familiaribus do-
mefticis concedi debebat: ufque in hodiernum diem,
omni ordine debito exclufo;, 6c in omni loço , ubi
Papa interim fuit , infinitis quodammodb concelfa
extitit. Et fie , qui primi fuerunt in fubfequentibus
896
Et. qualiter & ad quid poffit aliquis Regulars uiium
Prioratum habere in Titulum 6c aliquem in Commeri-
dam, nifi cum fuæ animæ detrimento, nob video.
C A P . XXI I .
De Epifcopis infirmis Coadjutore jwvandis.
datis, in ordine fupplicandi facti funt pofteriores, & I T em , quod nullüsEpifçopus traqsferatur,propter
in adeptione Benehciorum’ex talibus gratiis prorsùs A fecuritatem, vel invaletudinem corporalem, de fua
exclufi.
Et infinitæ illarum gratiarum funtad'eö cônfusèôc
abufivè, 8c non fecundùm diferetionem, quæ in talibus
erat obfervanda conceflæ , ut intelligens quifi-
que nedum doleat, fed mfretur;
Prætereà licet valdè multorum gratiæ expe<5lati-
væ fortitæ effedtum fub Pontificatu Domini Johannis
Papæ moderni, 6c prætereà prorsùs extindtæ fuif-
ïent : illæ tarnen gratiæ fub prima data quoad mirabiles
peribnas per extenfiones mirabiles 6c perpétuas
fadlis inauditis hadenùs vivificatæ , rotaliter impe-
ditæ fuerunt.
An aurem liceat taîia fieri de plenitudine potefta-
tis , feu abfolutâ potentiâ Domini Papæ miran-
dum eft.
C A P . X I X .
De Difpenfatïônibus Tapalibus circa Officia
facra repudiandis.
T Tem, infinitæ difpenfatiortes etiam mirabiles, 8c
fine quibufeunque ordine atque juftificatione, ad
obtinendum Bénéficia incompatibilia., non habito
refpedtu ad perionas quibus, cbncederentur,' h adle-
nus emanarunt, cedentes evidenter in divini cultus
diminutionem, 6c animarum periculofifiiùium detri-
mentum.
Et proptereà .oportet etiam removere iftas abufi-
vas , indiferetas gratias , 6c difpenfationes , veriùs
diflipationes,- venientes licct tardé. Quæ fie ambi-
tionem pluriraùmaugent, dc.ipftim divinum cultum
diminuunt, 6c animarum pericula etiam indubitan-
ter; adducunt. •
C A P. X X.
De alienaüonibus bonorum Ecdejiafticorum
per <pdpam<ftdjtis-.,
T T cm , exped it ut revocentur, omnes conceftiones
6C aliehatiönës bbnórum'immöbilium ÈGclcfiafti-
corum, fub .quavis forma yerborum laïcis perpej^io,
vel ad certurii tempus'nondum elapfum , per' Apd-
ftolieum fa ó la é 6 c providè cavere ne ali^fidnt'm-
tra tempus illud , quó aliud GeneraleConcilium 6c-
lébretuf. -
G A P . XXI .
T)e Commeiidis revocandis. ,
TTem,expeditutrevocenturomncsComöjendaePrio.
-1 ratuum, Dignitatum, Parochialium Ecclcfiarum, &
aliommBencfi£isrBffificclcGafticojum,SecuIaiium&
Regulariurn, Vacta; Epifcopis Titularibus & Rcgulari-
bus peifonis.quib,ufcunque pcrbqdcm ApoJtqlic'ara:.&
pnn'c'ipalitÉt tralies difptfnlïmöfe ad mcom|rat:it>ïtia
obtinenda , qua; pcf.contcndcnces tune dePapatu
concelBe funt : quarum prajtextu etiam cultus ipfe
divmus ncgtigitui j Sc animaium perieuk. bibre-
quyntur.
Cathedra invitus ; led ei fecundùm Juris difpolïtio-
nein de1 Coadjutor© , cum indigêbit , prövideatur.
Nam Propheta oravit ad Dominum dieens : projicias
me in tempore feneiïutis, cum defecerit virtus me a,
Pf. Lxx.p. N ec affliébis afflidtio addi debet, utju-
re cavetur.
C A P . XXI I I .
De tribus Pontifictbus per Imperàtorem
Se de movendis.
ü T ut dixit Philofbphus": Entia nolttnt male difpo*
g ni, nec eß bonum Ertncipum pluralitas. Sa ergo mus
Princeps. Et rursùs : Bonum ttnum confifiit in ordine.
Quia omnia habent ordinèm , fed non eôdem mo*
do, ficut bonum univerfum , quod confiftit in primo
principio bd quod omnia ordinantur, fecundùm
Philolophum x ii. Metaphyfeca.
Undc quidam prudens dicit : quod in omi regimi-
ne, quantumlibet etiam ampto , neceffe fit ut ordo fer-
yetur : quo dimiflb illud corrumpatur, 6c nutet.
Prætereà non eft omittendum , verbi gratia,
quamdiù veteres Romani more regio bonum aliquem
fideliter procuraient , per eorum ftudium
Romanorum Refpublrca ndaudta 6c fervata eft. Sed
quia poft plurimi inter eorum fubditos quidem,
tyranni aut hoftes n o ta ti, ficut defides aut imbelles
, Romanam Rempublicam in riihilum redege-
runt.
Similis etiam proceflus Fait populo Hebraïco,qui
dùm fub Judicibus- regebatur, undique chripiebatur
Cab hoftibus, 6c unulquifque quod erat bonum in
oèulis fuis faciebat. Regibus verb eis divinitusda^
tis , ad. eorum incoiljftantiam , tandem propter Re-
gum malitiam à cultu veri 6cunius Dei receftèrunt.
Sic ipfi Hebræi finaliter in captivitatetû- funt de--
dubli. ^
Quia diflenfio quoque plerumque fequitur ex re-
gimine plun ium, contrarigtur bono pads , quod eft
principium in multitudine fociali : quo&qiïidem bonum
per tyranidem non tollitur, fed aliqua particu-
larium hominum bona impediuntur, nifi fuerit tan-
tus excefliis tyrannkiis, ut in totanrCommunitatem
de/æviat.
. Et-contra, ficut jutile'eft virtutem;;Opersnitem ad
bonum elle magis unain 1t fit .vntuoiipraut po-
tentior ad operandum bonum : ita magis eft noxium,
fi virtus operans malum fit una, quàm divifa virtus.
Virtus autera injuftè præfidentis operàturad malum
multitudinis, dùm. commune bonum multitudinis in
D fui i pfius bonum tantùm retorquet... ,
Prætereà, fiveGuiriaRomana in ordine debitOj fi-
venon. rcgùletur, nihilominùs fe fimiliter regulatur:
juxta iljud : .. , .
. Regis ad èxemplym tot us componitftr Orbts.
Prætereà bcariThomæ de Aquino,. 6c multoruiri
prudenturaharc fumma eft : Quod f i ad unius aticu-
)us multitudinis difpofitionem pertinent fibi. provider e dç
Rcgéï non: itijuftèxab eadem Rex.tnftitutus potefi defiiiui,
vel refrenay ir ejus poteßas ,fi.potefi at e Regia tyrannice abu-.
tafur.. :. I5fcqiie putanda eft tâlis multitudo infideli-
ter .ager.c, .tyrannum deftituens , etiam fi ci in per-i
petuum
8 9 y De Neceßtate Ueformatwjus’tn ConcÜtôUnwerfati. 898
petuum fe ante fubjecerat. Quia ipfe meruit, fe in
multitudinis regimine non fidelitcr gerens ut exi-
git Regis officium, ut ei pa£tum a fubditis non fer-
vetur.
Igitur multoties illud poteft debetque fieri de Papa,
& quocunquc alio Ecclefiaftico Pr*elato : qui,
fuifïe depofitum in alma Urbe , autorizânte Primo
Ottone Magno Augufto, Principe providentiftimo
6c verè Catholico, abrogatis Cardinalibus illius temporis
: convocatis ad hoe Clero 6c populo Romano,
& vicinis Epifcopis atque Prælatis, vocatus fuit Oéta-
vianus, ( Leo ) nobilis genCre, fed moribus ignobiut
Legem Dei doceret, &alia bona opera faceret, ^ lis- Fugit autem (Johannes) illo tempore ad Roma-
•n'~ - ~tL n ------•-— •—L,:-- nos in Campaniam, in aliquibus fylviscumferis fylveftribus
latitando: ubi pofteä intra temporä pauca
omnium miferrimus ignominiose deceflit.
Nimirüm, cum eflet Papa, in quo principalitas
corredlionis dependebat, nolens fc reducere ad de-
bitum rationis , fed vivere fatagens beftialirer , &
regere tyrannice populum Chriftianum , ’ finaliter
ruit j adeo ut ulterius non refurgeret, qui bene a-
gendo per bona exempla infinitis ad falutem animarum
profeciflet, fed contra per mala exempla plu-
res fecum traxit in gehennam.
Ideo omnium Chriftianorum intereft, ut Catho-
licus, civiliter 6c prudenter regens, 6c multitudinis
amator, ac illius bonum quserens, priefit Cathe-
drse pifeatoris , non publicanus , non exa&or im-
portunus, non avarus j fed de quo vere dici poflit:
hie eft fratrum atrktor, qui continuo oret pro po-
pulo D e i, 6c hac fandla Civitate, fcilicet tota Chri-
“ ftianitate ejus diredlioni commifsa , non quaerens
quem devoret, 6c qu« fua funt quzerat , fed quas
JefuChrifti: quod ejus requirit officium, quo cun-
6tis Prxlatis Chriftianis fe Pnelatum fore divinitus,
in fuisDecretalibus,Literis6c-Epiftolisaflerit, prie-
dicat 6c affirmat. Sicque in Dei nomine, fcilicet juxta
tantam prsefidentiam virtuose ftudeat operari. Quia
Turpe eft DoSlori cum culpa redarguit ipfum.
afliimtus e f t , fi contrarium imprudenter ac publicè
operetur.
Et fatuum, feu erroneum eft,tenere contrarium,
ut ctiam tenent 6c afliimunt fimplices Canoniftæ ;
quod ratio didtat in talibus, ut ambulantes in tene-
bris non viderunt. Nullus enim recipitur ad talem
• dignitatem , ut agat perverse , faciatque juxta im-
petum mentis fuæ. Imo,fi Papafiniftra committat,
fe de hoc purgare débet publicè, ne fie magiftri er-
rores fatîs clarè pateant.
Sic enim Romani Tarquinium fuperbum , quem
in Regem fufeeperant , propter ejus tyrannidem à
regno ejecerunt, fubftituta 6c minori, fcilicet Con-
fulari poteftate.
Sic Domitianus, qui modeftiffimis Imperatoribus
Vefpafiano 6c T ito fucceflerat , dùm tyrannidem
cxercet, à SenatuRomano interemtus eft, omnibus
quæ idem perverse fecerat per Senatum ipfum juftè
6c falubriter in irritum revocatis.
Si verb eft alicujus Superioris , multitudini provi-
dere de Rege , expetendum eft ab eo remedium
contra tyranni nequitiam. Sic Archelaus, qui in Ju-
dæa pro Herodc Patre fuo jam regere coeperat, cùm
paternam malitiam imitarctur , Judæis contra eum
querimoniam ad Cæfarem Auguftum referentibus,
quædam primo poteftas diminuitur, ablato ei Rcgio
titulo, 6c medietate regni fui inter duos ejus fratres
divifa : deinde, cum ncque fie à tyrannide compcfcc-
retur,à Tiberio Cæfàre fucceflore immediato ejufdem
Cæfàris Augufti relegatus eft in exilium, apud JLugdu-
num Galliæ civitatem.
Ex quo fequitur , quod femper utile fuerit 6c fit
Reipublicæ, ut Catholicus Princeps, fcilicet Imperator
Romanus, omnibus aliis Regibus 6c Prin-
çipibus ac Comitatibus potenter præfidcret, qui eorum
tyrannidem, 6c dum abuterentur, reéto regimine
coërceret, ira ut non poflent fævire libéré 6c
impunè in fubditos, 6cirrationabiliter juxta ipforum q iftos membra languefcanty
operari impetum voluntatis.
Sed quamvis deficit multùm hodie ifta potentia
in Rege aut Imperatore Romano > proptereà tarnen
non refiftendum eft à fubditis. Quin ut per eos bonum
publicum totius Chriftianitatis, viis 6c modis
omnibus procuretür, femper ad Deum dirigçndæ
humiles preccs, qui ad bonum eflre&um velit diri-
gere dignitatem.
Qui Regis Ahafveri crudelitatem reprobans, in
manfuetudinem vertit, ipfe e f t , qui Nabuchodo-
noforem crudelem Regem in tantam convertit de-
votionem, ut faélus fit divinæpotentiæprædicaton
Nunc t inquit, ego Nabuchodonofor laudo , & magni-
fico, & glorifico Regem coeli. Daniel iv. 34 < Et illud
Sapientis : Sedes Ducum fuperborum deftruxit Deus, &
federe fecit mites pro eis. Eccli. x. 17. Ipfe enim e ll,
C A P . XXIV.
<Z)e Reformation Curia RomdtueinCoru
cilio Qovflantienfi.
Um in Capite ita generaliter. 6c publice infirmi-
prrnr r-xreflhs flnnarcant , Ut etiam per
> non permittit, ut
talia enormia mala in publicum detrimentum diü per-
feverent. Expedit igitur, ut ipfa Curia in fuismem-
bris in ipfo inftanti Concilio reformetur, fcilicet ut
ipfi mercatores 6c proxenetse, ac mediatoresfimonia-
ci ä prxdibta Curia protiniis expellantur, ad ilJam
nunquam redituri, etiamfi lint cucullati Antiftites,
vel Abbates. Quare omnes Officialcs, qui non per
oftium, fed contra antiquam laudabilem confuetu-
dinem Officia publica in eadem Curia per pectiniam
adepti funt, 6c forte nolucrunt pra:ftare antiquum
&folitum juramentum, abillis,utindigni,expellart-
tur, ac digni 6c utiles eis gratis 6c liberaliter, unde-
eunque oriundi fiierint, furrogentur pro publica u-
tiiitare.
Nccnon ad dccus 8c honorem fiepe prtcdidbe
Curia; refumant 6c confervent ad unguem antiquas
i videns affli&ionem populi fuiinÆgÿpto, 6c au-^ confuetudines ceremonias éorundem Officiorum ,
diens eorum clamorem, Pharaonem tyrannum de-
jecit cum exercitu ejus in mare. Ipfe eft , qui me-
moratum Nabuchodonoforem prius eredtum, non fo-
lum de Rcgio folio, fed etiam de hominum fimili-
tudine in fimilitudinem beftia; commutavit. Quia
non eft abbreviate manus ejus, ut populum fuum a
tyrannis liber are non poffit.
Ideo conftanter agendum eft , 6c divinum auxi-
lium ad hoc humiliter invocandum , ut iftä plura-
litate illorum qui fe Summos Pontifices appellant,
eradicate, vera unio fiibfequatur.
Legimus etiam, Johannem Papam XIII. propter
ejus tyrannidem ac vitam inhoneftam, a Papatu
Appendix ad Tom. If.
prout facere tenentur juxta Summorutn Pontificum
Ordinationcs fuper hoc ipfis traditas. Quia turpê
nimis eft, »liquid pretioacquirere, qu.od gratis dad
meritis 6c virtuti debetur.
Prxterea, valdè ridiculum eft, qubd multi vêne-
rabiles graduati in Studiis generalibus, etiam non
habentes Ecclefiafticös Titulos ,nön promoveantur
ad Ecclefiaftica Beneficia vacantia. Sed fi veniret .
cum facco paratus qualifeunque beanusad ipfam Cu riam,
6c emere vellet qualifcunqüc Beneficium Ec-
clefiafticum vacans, illud ipfi indilntèconcedercturj
non difeufib prius de ipfius idoncitate , fcilicet an
fufficienter literatus 8c alias idoneus ad obtinendum
L IE illud