2 cc J-oannls Gerfonii
356
apud me diébita teneo , fcriptis interferam. Habet dicitati fubditam efle , neque contemptui ; abfic,
1 - " " 1 n 1 -• Vera fit ilia prædieatio, quod mendicitas eft folum,
apud me diitata teneo , lcnptis lnccrieram. r a u t c “ “ “ ’ *'“ i
igitLir prima quxftio tua. Qiiibus adornata eft doti- Vera fit iUa .prxdicatio,_ qu,
biis Ecclefia Sponfa a Chrifto Sponfo fuor Et dotes vel pixcipuummedium lsecu
offcmntin munerc.Oftenfcdosjugisfccunditatis,ita men verbiDei,quiadivitit.r.
l fæcundandi Ecclefiam per fe-
, inqilit yfujfocant fernen verut
“ficiat ufque in finem generatio fua. Jura- a ® Marc.1v.19-N on unique divitiæ,quæ corporales funt,
jhriftus Luc. x x i. 32. : Amenq nippe dico vo- fed curadivitiarumnimia , pungens Sc lacerans ,adulatrix,
non deficiat
vit hoc Ch ! . . .
bis, non prateribit generatio hac , donee omnia fiant, loquitur
de Apoftolis, & Dilcipulis quibus & afeen-
dens in coelum di-xit : M a tth .x xv in . ao. Ecce egovo-
bifeum [am ufque ad confummationem faculi.
Dos altera eft plenariæ poteftatis, tantæ fiquidem, fi
a-edis Auguftino,quantam habet Sponfus fuus,Sc quan-
tamdecuit, Sc utilefuit habere taleni Sponfam jure nup-
tialis copulæ. Habeat licet Summus Pontifex plenir
tudinem poteftatis Ecclefiafticæ fubje&ivè, ordinati-
v è , regulative , Sc fuppletivè fuper fingulos deEc-
clefia ; nihilominus habet Ecclefia fynodaliter congre-
gata plenitudinem poteftatis etiarn^ fuper Papam or-
dinativè, regulative, Sc fuppletivè : quæ verba quo-
ltiodo fint accipicnda Traèfatulus quidam nuper edi-
tus pandit qui prodiet in publicum magis ad exami-
nationem quàm determinationem, magifque ad elu-
cidationem veritatis , quam oftentationem vanitatis;
quàmvis ultra multiplicare fermones quid opus eft fuper
ea veritate, cujus decifio clariffima, folidiflima- g
que fadfca eft per hoc facrum Concilium, cui non licet
obniti, nec ipfam in argumenta deducere 3 quo-
niam difpofitionum , Sc argumentationum, Sc eva-
fionum frivolarum nullus unquàm effet finis, fedca-
fus aftiduus in errores abfurdos , infanos, Sc impios.
V e rè , Sc graviter Ecclefiaftes intonuit : Quia cito
non profertur contra malos fententia, filij bominum abfque
ullo timoré perpétrant mala. Eccle. Tin. 1 1 . Nunquid
non ideb facræ hujus Synodi Cooftantienfis impug-
nantur Judieia, quæ fie habent : „ Primo déclarât,
, , quod ipfa in Spiritu fandto legitime congregata,
’ generale Concilium faciens, Sc Ecclefiam Catho-
9, licam Militantem rcpræfentans, poteftatem a Chri-
„ fto immediatè habet , cui quilibet cujufcumque
ftatus,vel dignitatis , etiamfi Papalis exiftat, obe-
5J dire tenetur in his quæ pertinent ad Fidem , Sc
,, extirpationem dicti fchifmatis , ac generalem re-
| , formationem Ecclefiæ Dei in capite, Sc in membris.
Item déclarât „ quod quicumque, cujufcumque fta-
Sc ambitiofa, quæ fi cadat in mendicitatem, non
aliud teftimonium, quàm experientiæ, mentiri nef-
cientis, exquiratur.
Quid quarto quod dotata eft Ecclefia in filiis fuis Sc in
ædificationem corporis ftii,tot Sacramentis, tot virtuti-
bus moralibus,ScTheologicis,tot donis,tot beatitudini-
bus, tot fruSHbus Spiritûs, tot gratiis gratuitis à Spiritu
fanefeo fuo, deftribuente unicuiqueprout vtdt. 1 .Cor.xn 1.
Nam alios qttidem deditApoflolos^ahosProphetas.Rph. iv.i r.
Adde quintb quod affert ad nuptias iftas unufquifque fi-
liorum ferculum fuum, fymbolum fuum, Sc encænium
fuum, prout jocundo latis, nec inutili ftudio deferi-
p fifth Legitur Cyprianus De nuptiis facræ Script nr a. Sed
hanc unam pro præfenti invenimus dotem , quæ 6c
propofito noftro , Sc Evangelio quod tra&amus, Sc
Antonii laudibus videtur accommoda. Hæc dos eft
vini bonitas -, triftes c-crtc viderentur nuptiæ, fi vox
ifta jugiter infonaret : Vinum non habent. Noluit hoc
Sponlus EcclefiæChriftus j fed aejuam convertit in vinum
, & manifeftavitgloriam fuam. Joan. 11. 11. A t veto
parvam hanc nec reputandam fortaffis Ecclefiæ do-
tationem, fedbibulam, Sc ridiculam exiftimabis, 0
Studiofitas, vel finefeieris, vel non animadverteris,
pretiofiflimas vini, de quo loquimur, proprietates. Ne-
que enim de vino materiali,quod inebriat,Sc in quo eft lu-
xuria, Ephef v.i 8. fitteraliter hie loquimur, de quo Sapiens.
Eccl. XXXI. 30. multos exterminavit vinum. Sed
lpirituale, ac Theologicum vinum intelligimus, pror-
sus optimum, jocundiflimum ,Sc fanativum, hoc eft,
vinum fàcræ Scripturæ , ad quod invitât Sapientia:
Pl'OV. IX. f . Venite, inquit, come dite pancm , & bibite
vinum. Cujus vini fortitudinem ex effeètibus fuis, quos
decern iiivenimus pofitos in Efdra, fi myfticè loqui li-
buerit colligimus. Ubi primus trium juvenum dixit
forte vinum j Sc quàmvis ftibdiderit alius, fortior Rex,
Sc tertius, fortifîimæ mulieres. Veritas tamen eft quæ
fuper omnia vincit, præcipuè veritas Fidei, de -qua
^ _____ ________ __ Joannes 1. Joan. v.4. Hac eft viEloria, qua vincitmunvel
dignitatis, etiamfi Papalis exiftat, qui Man- C dumfides noftra. Vincere mundum, profc&o non eft
parva viStoria: SanUi verb perfidem vicerunt regna, fortes
faEli Junt in bello, caftra vertcrunt exterorum. Hebr.
xi. 33. Et quoniam (prout ante notatum eft ) dies ho-
die Celebris agitur de glorioliflimo Matris Ecclefia fi-
lio, beatiflimo Antonio, viclore ftrenuiflimo. Placet ex
operibus ejus qua; tradidit nobis Littera, quse prasterea
Moralitas novit,Sc docuit, quas tandem Anagogia pro-
fecit, ducens eum fuper excellaj placet, inquam, etiara
exemplum, inducere per fe ftufticientiftimum, etiamfi
aliud deeflet,quo fortitudinem vini hujus facta; Sapientia;
concludere fas nobis eft. Forfitan inquires , unde
beatiftimus Anachoretarum Antonius habuit vinum tale,
qui litteras non didicit? Refpondet Auguftinus Procs-
mioDe dottrina (hriftiana, quod non ex hominibus,neque
per humanum litteramm ftudium haufit illudj fed divft
nx. revelationis infufione fibi collatum eft. Cujus b-
,, datis, Statutis, feu Ordinationibus, aut Præceptis,
”, hujus fanâ:æ Synodi, Sc cujufcumque alteriusCon-
,, cilii generalis legitime congregati fuper præmiflîs,
feu ad eapertinentibusfaétis, velfaciendis,obedi-
„ re contumaciter contempfetit, nifi refipuerrt, con-
dignæ poenitentiæ fiibjiciatur, Sc débité puniatur,
” etiam ad alia Juris, fubfidia , fi opus fuerit, recur-
I rendo. „ Huic veritati fundatæ fuprà petram facræ
Scripturæ quifquis à propofito detrahit , cadit in
hærefim jam damnatam, quam nullus unquàm Theo-
logus, maxime Parifienfis, Sc fanétus afl'eruit. Vidi
nuper fanélum Thomam , Sc Bonaventuram , hîcre-
liquorum libros non habeo j dant fupremam, Scple-
nam Summo Pontifici poteftatem Ecclefiafticam; re-
6tè proculdubio, fed hoc faciunt in comparatione ad
fideles fingulos , Sc particulares Ecclefias. Dum
etiam comparatio facienda fuiflèt ad autoritatem Ec-
6c ufum poteftatis fuse eidem Ecclefia tanquam Matri
fux, cujus Legem dimitti non de*bere tradit Sapiens j
Prov. 1.8. tanquam prtetereä regul^,vel Legi direóti-
V2E, Sc regulative infallibilitcr, cui fe fubmittere tenetur
__ r __________ dor vini miniftratus per,Litteram geftorum fuoruin,
clefi« fynodaliter congregatse , fubjeciffent Papam, D quod in Auguftino fecerit accipe. Inebriavit quippe
omnis frater peccabilis de Ecclefia, cujus autoritatem
Sc judieia fi non audierit frater quilibet,etiam Papa,
qui nobifeum d ic it ,/W nofter9audiatur quid jufferit
omni Catholico Chriftus: Matth. x v 1 1 1 .18 .fit tibi, inquit
, ficut Ethnicus & publicanus ,'id efty excommunica-
tus. Verum h e c haStenus 3 aliasplura,fi dabitur.
Dotavit infuper tertio Ecclefiam Chriftus am-
pla temporalitate , nolens earn opprobriofie men-.
eum pia fobrietate, quod mox in virum alterum mu-
tatus eft , Sc fugit ab eo follicitudo vitæ præteritæ :
tandem, velut luce quadam fecuritatis infufa, poft e-
geftum torreiitem lachrymarum folidatus eft in ipfa
Lege Chrifti. Dicebat : quid agimus ? furgunt indo-
Ui & coelum rapiunt • nos autem cum feientiis noftris
fine corde &c. Qufquis igitur recogitat , admi-
ratur, Sc gaudet Auguftinum tibi traditum, ô fan-
élilïima Mater Ecclefia ; gaudeat oportet, Sc con-
gratuletur, Sc gratias agat Antonio. Quare ? Quoniam
ipfe tarn eximium Sc præclariffimum Doètorem
Auguftinum tibi d e d it , Sc hoc propter teftatifli-
(n îl.lïv itx r â n â ita tem i quià'Jenique confîderavit
dotra varias Ecclefiæ in hoc uno. colleftas fuifle ,
quales novem enumerat Apoftolus 1. Cor. xii. 8. 9.
10 Sermo fapientia, fermo fecientia, Fides ygratlafamta-
tum operativ virtutiim indæmoniisæjiciendis,Trophe-.
tia ’ difirctiv [p/rimum, genwa lingtumtm, interprétatif,
Termomm- E t inEpiftola pnefentisDominicæ RommiS.
1 1 fre fnmuntur deeem &oého: quoniam fuit Antpnius,
Memorabile eft id , quod Littera refert de Antonio,
qui, occurrentc foie, fàcicm vertebatad Orientera, tibi
tamditi fixus ftabat fufpenfus mentem ad ccelelh'a,
quoufquc fol oriens feriret radiis oculos ejus ; quod Antonius
modeftè ferais : quid impedis, o fol . mentem
meam coeleftia coutemplari ? Teftis eft hujus Anagogia
forornoftra,quoniam, caduce, cernebatinfpiritulu-
cem, de quaBoëtius;,, Hanc jtiifi/ttiipoterie nature lugens,
honore ceteros prævemens......
1 piger,fpiritu fervens, Çomino ferviens, fpegau-
55 dens, in tribulatione patiens, orationi raftans, ne-
” ceffitatibus fanélorum communicans fcilicet fpiri-
” tualibus, hofpitalitatem talibus feétans, fciücet apud.
” fratres fuos. Benedicens perfequentibus., benedi- I cens & non maledicens, gaudens cum gaudentibus,
” flens cum flentibus, non alta fapiens, fcd humilibus
” confentiens. omnia opérants cftmHS& idem Spir
r’itus i.C o r .xn . i. in Antonio, quem figuralitervidit
Joannes in Apec. xn. i . Fibum Ecclcliai raptum in
coelum à à c ie draconis : de qua quidem Ecclefia præ-
mittitur , fignum magnum apparaît in coelo,millier ahic
acceptio perfonarum, .quia pujillum & magnum fe cit
Deus. Sap. v i .8. Nunquid fob divites Evangeli-
zantur? Evangebzantur 8c paupcrcs. Unde in Either
nuptiis dabatur vinum unicuique lecundum magnifi-
centiam regiam, non juxta divitias ledentium, vel
paupertatem. Eft autem vanitas aliqua mala, utibi;
vani funt omnes. homines in quibus non fubejlfeientia Dei.
Sap. xm. i . Hanc non affert, led tollit Sapientia, 8c
addit vanitatem laudabilem, quie ex bumilitate fun-
datur, quemadmodiim tu felix eremi cultor 8cincola,
Antoni, fiiperfufus, hoc vino Sapientia: te te 're-
putafti.quafi trnum apparmt caew, mimer a- nihilum Sc -i-n-a--n-e-- i-n c. on“fpre £tu divint>e Mami£
ta Cole iultitiæ, & lima totius mutabibtatis fub pe- g j.eftatis, ex confideratione propnx fragilitatis, dice,is
dibus ejui, & in capite ejus corona fieUaram duodecim cum Pfalmifta: Pfal. lxxii. z i . Sgo ad M m reda-
quæ funt’ .duodecini Apoftoli., vel duodecim Arti-
cub Fidei i vel univerfitas gratiarum. Libet hæc exclamare”;
felix ifta dies tanti Patris Antonii, in qua
natus eft olim illuftriffimas memorias Philippus Dux
quondam Burgundies, Princeps pacis prudentifiimus,
memorandus cum reverenti lemper fulpirio, nedum
mihi, fed tori Gallias, immo 8c Ecclefite. Pradica-,
vi fepemimero Parifiis in hac die nativitatis. fuas,
dicens inter cetei*a , diem hanc celebrern efie fibi
4ebere, non quia natus erat in mundum fibus irte
de Matre qute, concepit, eum in peGcatis , maledi*
cenda" potius exemplo Job, 8c Jereriites. recolenda
verb dies h<ec, qua. Baptiftni regenerationem, quia
natus eft denuo, meruiflet, quia rursus Patronum ta-
lem Sc tantum quafi peculariter dediflet in animi
tt'us fum. Etiterum. Pfal. x x x v i i i . 6. feubflantia mea
tanquam nihilum eft ante te. Beata prorsus , Sc rara
vanitas hujufmodi, quam docet, tradit Sc effieit per
vinum faerie. Scripture fummus Pincerna Chriftus :
Difcite d me, quia mit is feum, & humilis cor de. Matth,
xi. 2,9. Alioquin evenitillud de Maria;Cantico: Luc.
i . y I . Dijperftt fuper bos mente cordis fui. Eft autem ha;c
humilitas parens diferetionis, Sc cuftos, dum non proprio
quafi vano, fed fanStorum Patrum credit judicio.
De qua diferetione faluberrimum eft Antonii docu-
mentum conclufum ex mutua , Patrum collätione ,
quod ipfa eft dire&rix, aurigaque virtutum, qua dere-
libta virtutes. cetera; vix aliud operantur nifi prxeipi-
tium, cafum vel interitum. Hinc eft illud Antonio mif-
fum coelitüs oraculum, dum afpiciens innumerabiles
fui devotione Dominus Deus nofter , profuerit tibi Cmundi laqueos, exclamaffet: Dtmine quis ev
tunc, Sn c nun.G tua 1h _x_c. 1d_e_v_oTtillon iPl-rfiiDntcteYpins Illu1fÎt rpiffifvimvileii,m p i t ; humilitas. t_<onrOllTUtei ad 1.
ad falutem anima; perpetuam: profecerit infuper ad
inclyta; pofteritatis tuae bonum, Sc acceptum Deo
Statum. Sic opto, fie precor, atque defidero, fine
fibtionis, aut adulationis fpititu. Teftis eft in ccelo
Judex meus, coram quo eft ©mne defiderium meum}
feis quoniam ita mihi iumconfcius in veritate; pereat
ergo fallitas, Sc veritas vincat, veritatem enim vinci fal-
fitate, pelfima eft viStofia.Unde Sc fi jubetproximum di-
ligi Deusficut feipfeum; Levit.x 1 x. 18. qui verb diligit mi-
quitatem, odit animamfitam Pf. l .x.6. Sc feipfiim, confe-
quens eft, quod ille proximum odit qui iniquitatem
in e on u tr it, Sc diligit, prout vidit Philofophus in
Ethicis , tollens omnem ab impio amicitiam , etiam
cum feipfo. Sed redeat, unde cceptus eft fermo;
doceamus fortitudinem vini facrx Sapientia; ex effe-
Stibus quos operatum eft in Antonio. Itaque dici-
tur in Efdra , quod feducit mentem, id eft , feorsum
ducit. Hoc nunquid non in Antonio perfpicue mon- -----------r-— , n. . , A
ftratum eft, dum ad unicam Evangelici vini pi*£Egu-D 19. Sed quid de debiti memoria, vel exaCtons. Audia-
n • 7 , _7..^........ c- Inh mvirirp. oaiiensdelolitano ( aua-
Refponfum eft; humilitas. Conformiter ad illud Pfal.
cxiv. 6- Humiliatus fum & liberavit me.
Sequitur teitius efteclus vini quod loquimur; Omnem
mentem convertit in fecuntatem & jocunditatem j jam idi-
pfum in Auguftino meminimus. Hoc in Antonio tradit
Literal fuifle, quem non prius cognitum noviter af-
picientes cognofcebantjinter ceteros Patres, ex quadam
angelica vultusjocunditate, Sc fronds oculorum-
que ferenitate; quemadmodum cernere eft carnaliter,
quod homo potus vino bono fithilarior, atque jocun-
dior, Sc Ut apud Comicum e ft : Videtur aquila juventus.
Propterea jubet in myfterio Salomon mcerentibus, Sc
his, qui in triftitia funt, dari vinum. P rov.xxxi .6.
Quocirca fubditur quartus effeblus: Et nonmeminit
fkc. non meminit omnem triftitiam,& debitum. Quo pabfco
fic ? certe quoniam vinum illud latificat corhomims, Pf.
c i 1 1 .i f . Sc exclamarefacit cumPropheta:Secundum
multitudinem dolorum in corde meo j confolationes tua per
vinum Sapientia latificaverunt animam meam. P f xen 1.
ftationem, ad unam, ut dicitur, guttam : Si vis per-
feSlus efie, vade & vende omnia qua. habes, dr da pau-
peribus. Matth. XIX» 21. ipfe protinùs à terrenis ad
fpiritualia, ab imis ad fumma , à vifibilibüs ad invi-
fibilia, à caducis ad æterna feorsumduStus eft: quoniam
fedens in folitudine levavit fe fuper fe , ufque
adeo, ut vivens docuerit non elle perfebtam oratio-
nem qua non ità raperetur in Deum, quod fui ip-
fius nequaquàm meminerit. Nonne bona tibi videtur
, Sc optanda mentis hæc feduStio ; hæc feorsùm
duètio, quam inducit fapientiæ facræ vinum ? Tra-
Tomi II. Pars. II.
tur Dominus ad Job myfticè loquens de folitario qua-
lium Pater, D u x , Sc velut îmtium fuit Antonius) loquitur
fub onagri fimilitudine : Job. xx x ix . f . 6 .7.8.
Quit dimifit onagrum fuum liberum, & vincula ejus quis
feolvit? Cui dedi in folitudine domum, & tabernacula ejus
in terra falfuginis. Contemnit multitudinem civitatis t
clamorem exailoris non audit. Circumfpicit montes pafcua
feta 9 dr virentia quaque percurrit. Præclaia eft Sc accommoda
propofitio : beat! Gregorii fuper hunc locum
expofitio lata. '
Sed ad quintum vini tranfeamus effeclum ; Et om