Concilio, quot delibcrationcs in eodem habent: par-
tialiter autem definite, eft abfolute definire.
Secundo, arguitur: ex Can. Nemo p . q. 3. fcribitur,
Nemo judicab it primam Sedem: ■ neque enim ab Augu-
flo, neque ab omni Clero, neque a Regibus, neque k populo
Judex judicabitur. Non valet dicere nullus homo
poteft ipfum judicare, quia illic in litera fequitur,
neque a toto Clero, ibi Clerus eft nomen collebtivum 5
ergo Canon ijle vult dicere quod totaEcclefia non po- i
teft Papam judicare j ergo file modus dicendi eft nullus,
qui dicitquod Papa eft fiiper unamquamque Ecclefiam,
non tarnen fiiper totam (excludendo Pontifi-
cem): 6cconfirmaturhoc. Papa dicitur Re£tor univer-
lalis Ecclcfi«, 6c gregis Domini Rebtor: ut patet, De
eleBion. in vi.cz.fiit.Obipericulum efi-XJhdc in oratione dicitur
: Deus omnium fidelium Pafior & Re Bor, famulum
tuuin Papam noftrum, quem Paflorem E cclefia tu& praejfe
voluifii, &c. Et ita de multis authoritatibus,qu« videntur
fonare quod Romanus Pontifex Paftor eft totius Ec -
clefi«, pari forma quomodo ell corpus fine capite: 6c
non eft affignandum unum corpus, nifi totalis Ecclefia.
Refpondetur : Canon file fuam expofitionem fecum
adducit, quia dicitur, Nemojudicabit primam Sedem,
jußitiam temperate defide'rantem: dummodo igitur exer-.
cent juftitiam, non eft judicandus, quia Juflo non efi Lex
fofita, fecundum Apoftolum, 1. Tim. 1. p. fecus eft
autem in multis cafibus. I
Ad alias authoritates, dicitur communiter quod ex-
pönuntur de particularibus Ecclefiis: 6c quia Papa nullum
Superiorem habet in terris , ideo dicitur Paftor
Universal is Ecclefi« , 6c illud poteft exponi ad bo-
nurri fenfiimj ego autem pro omnibus authoritatibus,
eas concedo regulariter , & communiter , quod eft
Rebtor Univerfalis Ecclefi«, 6c caput Ecclefia:, 6c
curam ejus habet fecundum verbum Chrifti,x. Joannis.
16. Alias oves habeo, &c’ fiet unus Pafldr & unum
ovile ,& c. 6t fecundum authoritates addubtas, 6c plures
qu« adduci pofiunt j hoc tarnen flat in cafu particulari,
quod tota Ecclefia 6c Concilium ipfam repr«fentans,
Papa feclufo, eft fuper ipfum, ut quando eft collegium.
Exemplum in fimili: Francifeus dicitur communiter
Rex totius Regni Franci«, 6c non modo eft
fiiper unam Provinciam G a llia } fed fuper totam ca-
tegorematice , non obftante quod pracipua pars eft
fuper ipfum, ä qua authoritatem habet, qua non poteft
tollere ab eo Regnum fiium , fine rationabili 6c (
arduifiima caula. Sic Romanus Pontifex eft regulafiter
fiiper totam Ecclefiam, pro aliqua parte, veleft
fiiper totum corpus, cui pra e ft, tanquam caput regulariter
: fed habitualiter 6c virtualiter, Ecclefia eft
fuper ipfum, 6c fi Concilium eflet collegium, Univer-
falem Ecclefiam reprafentans ablualiter, habet fupe-
rioritatem, 6c earn exerccre poteft in Papam. Si contra
dicat, in hoc folum eft difcrimen } Pontificatus
eft de Jure divino, 6c ex inftitutione Chrifti, 6c Rex
habet Regnum a toto populo : (nunc de Saiile, Davide
Regibus Juda 6c Ifraelis non loquor.) Refpon-
deo j fed authoritas communicata eft Ecclefia ä Chri-
fto, ficut Summus Pontificatus , 6c authoritas ilia
non dependet ab authoritate Summi Pontificatus, fed
immediate a Deo , 6c fic aliquo modo convenit Po-
teftas Ec clefia, cum Poteftate populi unius Regni,
6c aliquo modo differt j nam quo ad fuperioritatem
convenit, ita quod ficut populus virtualiter eft fuper I
Regem, 6c in cafii, ut in rebus arduis, in quibus convo-
cantur tres Status Regni, qui Regem in cafibus habent
dirigere: fic in cafibus arduis, Concilium Univerfale rite
congregatum, habet Leges obligatorias Pontificiim-
ponere, quo ad ejus perfonam, 6c non quo ad dignitatem
ipfam. Hoc pro tanto dico, quod corpus Ecclefia non
poteft mutare Politiam Regalem Ecclefia in Ariftocra-
tiam, vel Timocratiam, quia tunc contraveniret.in-
ftitutioni Chrifti: populus autem liber, pro rationabili
caufa, poteft Politiam mutare.
Sed contra illud arguitur : Caput verum , eft fiiper
totum corpus, 6c femper; ergo Romanus Pontifex
eft fuper corpus myfticum., in omnem eventum ;
6c per confequens, corpus collegium, nullam'fuperioritatem
habet cafualiter fuper Papam, qui eft caput
fiuum. Refpondetur. Caput verum non eft fiipra
totum corpus j quia corpus, etiam caput, 6creliquas
partes includit : quemadmodùm caput animalis veri,
non fupra totum animal eft ; fic .Papa non eft fupra
totam Ecclefiam, quia Papa eft pars Ecclefiæ, quo
modo Papa non eft fupra fe, filoquarisde aliis parti-
bus, ficut in diftributione accommoda dicere fblemus:
tunc dico, quod non eft omnimoda fimilitudo, caput
verum eft fiipra totum corpus, femper capiendo corpus
pro reliqua parte: non autem Papa fuper corpus
myfticum, nec quo ad hoc eft fimile. A d fimilitudi-
nem non requiritur omnino fimilis fimilitudo : riam
Chriftus qui eft caput eflentialis Ecclefiæ, ad Epheßos,
i • boc modo eft fuper totum corpus, includendo Pontificem,
6c reliquum corpus Ecclefiæ, 6c Chriftus regulariter
& in omnem eventum, eft fuper totum corpus, 6c
totam Ecclefiam,quæ etiam vocatur corpus Chrifti myfticum
, cujus caput eft Chriftus, hoc eft, caput effen-
tiale, five Papa fit, five non fit, ut cum eft mortuus.
Poteft aliquis dicere, ad exemplum hominis vivi, caput
nonnumquam eft propinquius centro quàm corpus,
quando indifpofitè 6c contortè flat fuper caput : fic
quando Papæ démérita requirunt fuperioritatem corporis,
tunc corpus adtualiter eft fuper eum : Forte dicis:
Papa eft caput Ecclefi«} ergo habet aliquod corpus, capiendo
corpus pro illo quod eft ei fubjeâum, 6c regulariter
, in omnem eventum, inconveniens eft quod fit
aliquod caput, cui non detur aliquod corpus.
Prætereà objicitur* Papa eft fiiper hanc particula-
rem Ecclefiam regulariter 6c cafualiter, 6c fuper illam
regulariter6ccafualiter, 6c fie de qualibet alia} ergo
fuper omnes Ecclefias particulares regulariter 6c cafiia-
liter j ergo fuper totam.
Prætereà Epifcopus Parifinus eft fuper totam fiiam
Dioeccfim regulariter 6c cafualiter} ergo 6c Romanus
Pontifex fiiper totam Ecclefiam. Tenet confequentia}
totam.Chriftianitatem habet Papa pro Parochia} ficut
Parifinus Epifcopus Pontificatum Parifienfem.
Ad has rationes refpondetur, negando quod Papa fit
caput totius Ecclefiæ, illo modo} 6c ficut non habet re-
; liquam partem corpus hoc modo fumptum, fic non eft
caput hoc modo : concedo quod eft caput regulariter}
fêd non propterëà fequitur quod habeat corpus adæqua-
tum totam Ecclefiam, in omnem eventum} ut patet
de Rege 6c fuo Regno.
Ad fecundum Argumentum, concedo Antecedens in
fenfii copulativo feu divifo -, fed nego Confequentiam,
five ly, omnes capiatur colleblivè, five diftributivè : fi
fecundo modo capiatur, habet unam fingularem fàlfam,
fcilicet in fingulari numéro} fequitur benè in fenfii divifo
, quod Papa eft fuper omnem Ecclefiam particula-
rem : at fi capiatur, ly, omnes collebtivè, manifeftum eft
quod non eft in fenfu divifo, fed in fenfu copulato : hæc
enim eft diftinguenda} Papa eft fupra hanc Ecclefiam
particularem, regulariter 6c cafualiter fimul, 6c Papa
eft fiiper hanc aliam Ecclefiam particularem, regulariter
6c cafualiter fimul, 6c fie de fingulis. In fenfu enim
copulativo, ifta propofitio eft vera} in fenfu verb copu-
1 lato eft falfa, nec prior infert fecundam} ficut non fequitur,
ifte Sol eft hac parte major, 6c ifte Sol eft ilia
etiam parte major, 6c fie de fingulis} ergo in fenfu
compofito, eft utraque parte major : Antecedens enim
eft verum, ut liquet, 6c confequens fàlfum, cum totum
eft omnibus fuis partibus æquale, vel realiter idem cum
ipfis, ut fanior tenet pofitio.
Ad aliud argumentum quo dicis : Epifcopus Pari-
fienfis eft fupra totam fuam Dioecefim,6cc. concedo
Antecedens, 6c nego Confequentiam. Nam Epifcopus
Parifienfis poteft in aliquam operationem in qua nulhis
lus fuse Dioecefis poteft exire , poteft confirmare ,
Ordinefque conferre, quod nullus in fua Dioecefi fa-
cere poteft, non habet Epifcopum in fua Dioecefi ei
fubjedtum. Tota Ecclefia, vel Concilium Ecclefiam
reprsefentans, poteft facere omnia quse poteft facere
Papa, 6c aliquam prserogativam habet ultra Papam,
ut pofthac amplius dicetur. Aliquis eft fuper unum-
quemque fuse familise, 6c fiiper omnes regulariter 6c
cafualiter: alter verb quamquam major } non fic eft
fiiper omnes. Exemplum de patrefamilias, refpedtu
liberorum 6c famulorum , quos pro fua utilitate fibi
acquifivit, 6c fic dc uno parvo Dominio: Rex tamen
non eft fuper omnes in Regno regulariter 6c cafuali-
ter, quia vel eledtus eft, vel ejus primus prsedeceffor
erat eledtus a populo, pro communi populi utilitate,
6c non pro fua.
Contra didta arguitur. E x his fequitur quod Poli-
tia Ecclefiaftica non eflet optima , cum non fit Re-
galis,quam Ariftoteles, vm. Ethic. Politiarum optimam
reputat. Confequens eft inconveniens , 6c quod fe-
quatur patet. Cum Concilium eft fupra Papam, Po-
litia potius debetdici Ariftocratica, imo totaEcclefia
in Orbe eft fiiper eum, 6c fic Politia Ecclefiaftica eft
Timocratica, quse eft Politiarum infima 6c rariflima.
Refpondetur. Aliqui dicunt Politiam Ecclefiafti-
cam efle mixtam, fed non fic dico. Ad argumentum
nego fequelam , 6c nego quod Politia Ecclefiaftica
non fit optima} 6c quod non fit Regalis. Ad Politiam
verb Regalem, non requiritur quod Rex fit fuper
omnes fui Regn i, tarn regulariter, quam cafualiter,
ut ex didtis liquet : fed fat eft , quod Rex fit
fuper unumquemlibet, 6c fuper totum Regnum regulariter
} 6c Regnum fit fuper eum cafualiter, 6c in
aliquo eventu. Sic eft etiam de Politia Ecclefiaftica}
Papa regulariter eft fuper unumquemlibet, 6c fuper
omnes in Chriftianifmo difperfos cafualiter: fed quando
Concilium Univerfale eft congregatum, eft fuper
Romanum Pontificem. Exodi xvm. Conftituti funt
Tribuni, Centuriones, Quinquagenarii, 6c Decani in
fublevamen Moyfis, 6c Seniores, de quibus fuperius
loquutifumus.
Forte dicis, Moyfes erat fiiper omnes iftos} ergo
6c Pontifex eft fuper Concilium Univerfale: negatur
confequentia} non fuit data hsec authoritas Ecclefise
Mofa’ic a ;, vel faltem illis paucis viris, quse data eft
toti Ecclefise Chriftianse.
Sed contra illud arguitur: Chriftus, ex fupradidfcis, *
eft fupra totam Ecclefiam, five difperfam, five col-
ledtam, five cafualiter , fi¥e regulariter : fed Papa
eft Vicarius Chrifti* 6c Prsefidens ejus in terris} ergo
eft fuper eandem Ecclefiam, in omni illo fenfu didto.
Refpondetur. Concedo Majorem , 6c Minorem}
fed nego Confequentiam cum confequente: rarocnim
Vicarius habet materiam ita latam, 6c fic acceptam,
ficut ille cujus eft Vicarius. Chriftus eft fuper totam
Ecclefiam , 6c fuper Papam , nec fic etiam eft R o manus
Pontifex. Secundo, Chriftus poteft mutare Sa-
cramenta, & facere quod fiat Baptifmus in accto, vel
vino, 6c non in aqua: quod Corpus Chrifti confecre-
tur in alia materia quam in pane , ut in cafeo, vel in
carne} non autem Romanus Pontifex.
Tertio, arguitur. InPapaeftfupremaPoteftasEc-,
clefiaftica , 6c in Concilio eft alia Poteftas fuprema,
6c iliac Poteftates realiter diftinguuntur , quia funt in j
variis fubjedtis : modo pluralitas Principum eft mala
xn. Metaphy. Ergo non funt dua: Poteftates fupremac}
6c Poteftas Papalis eft fuprema in Ecclefia, ut notum
eft} ergo Poteftas Ecclefiaftica non eft fuprema, &eft
Poteftas: ergo eft Poteftati Pap« fubjedta.
Refpondetur. Poteftas Ecclefiaftica in redto, nihil
aliud eft, metaphy fice loquendo ,lquam homo, vel homines
Poteftatcm habentes : aliquid tamen importat
vocabulum, vel connotat, ut patet per definitionem
ejus 5 6c per confequens, fuprema Poteftas non eft tan*
quam accidens in Papa irthsefive , vel in Concilio.
Non pono relationes reales, vel rationes diftindtas a
fundamento & termino : fed Metaphy ficä rclidtä, ad
rem refpondendo , dico , quod eft eadem Poteftas,
per regulam topicam, 'Obi unum propter alterum, ibi
alterumtantum, ut patet in Extravag. Bonifacii VIII.
On am fan ft am. Hoc declaro excmplariter} eft fuprema
Poteftas in Chriflo, 6c fuprema in Maximo Pon-
1l tifice : illic reducam idem argumentum contra te.
Similiter in Regno Francorum , vel Scotorum , eft
fuprema Poteftas etiam in eorum Regibus , melius
dicantur du« Poteftates realiter, quarum una eft fii-
perior 6c illimitatior quam alia , ad quam alia fubor-
dinatur, 6c fic eft quodammodo una: fic eft in pro-
pofito. Poteftas Chrifti fuper Ecclefiam eft illimitatior
quam Poteftas Pap« , qu« habet limites certos,
in quos poteft, non autem fic Deus} ficut equus cir-
culariter movens lapidem molendini, habet certos limites
in quos incedere habet, non autem homo equum
dirigens, fed licenter vagatur ubi v u lt : fic de Chri-
fto , non potente male agere, 6c potente facere omne
quod non implicat. Non fic autem eft de Romano
Pontifice. In Chriflo eft fuprema Poteftas regularis
6c cafualis independens , qui poteft omne quod non
implicat contradidlionem : in Pontifice eft fuprema
Poteftas Ecclefiaftica regularis, qua poteft in Eccle-
fi« «dificationem, a quo non licet appellate regulari-
^ ter} fed cum poflit errare, 6c male agere, non eflet
rationabile quod non licercta tali Sententia appellare
cafualiter. Eft una alia quodammodo fuperior Poteftas
6c illimitatior, fcilicet Poteftas Concilii, quod non poteft
errare in Fide , vel efle in quolibet ejus membro
peccato obnoxio, ä quo in terris non licet appellare}
fed in Sententia ejus ftandum eft ultimate, ficut in fpe-
cialiflimis jubet Plato quiefeere.
Concilium Univerfale repr«fentat totam Ecclefiam
, qu« eft fine macula 6c ruga, Chrifti fponfa:
6c ficut repr«fentatum non poteft errare, ita nec
repnefentans , ut pie creditur , fecundum pro-
miflionem Chrifti , Ego rogavi pro te Petre , ut non
deficiat Fides tua, Luc. xxii. 3 2. Non loquitur de Fide
perfonali Petri , qu« defuit poft illam promiflio-
nem; quod Chriftus innuebat dicens: Et tu conver-
fe(s aliquando , confirma fratres tuos. Hoc ad perfb-
nam Petri dixit: nec inconvenit in eadem authoritate
hypothetica, quod una pars intelligatur de Ecclefia,
' cui Petrus pr«eft , 6c alia' pars de perfona P e t r i: ficut
in fimili dicitur, Ego pono animammeam, & nemo
tollit earn a me: Joan. x. 18. Similiter in Regno, 6c
in toto populo libero , eft fuprema 6c fbntalis Poteftas
inabrogabilis} in Rege verb, Poteftas minifteria-
lis honefto minifterio } 6c fic aliquo modo funt du«
Poteftates: fed quia una ordinatur propter aliam, poteft
vocari una effeblualis, ficut eft in Ecclefia. In
Pontifice autem eft Poteftas fuprema regularis ad E c clefiam
ordinata, unde ilia eft illimitatior in Ecclefia}
6c fic cum una ordinetur propter alteram , quodam-
modo poteft dici una Poteftas : Papa enim eft imme-
diatum caput a Chriflo, in fuo genere, 6c Ecclefia eft
immediate ä Chriflo, in fuo genere. Pontifex eft V icarius
Chrifti, 6c Ecclefia eft ejus fponfa, cujus Papa
eft caput, ad diblum fenfiim, 6c minifter, fecundum
quod in fuisLiteris dicitur, Servus Jervorum D ei, mo-
, do omnes de Ecclefia funt fervi Dei.
Sed contra illud, Concilium, vel Ecclefiam effe fim-
Bom, non arguit Ecclefiam habere fuperioritatem fuper
Pontificem} quia fic vetula fanfla, eflet fuper Pontificem
Maximum : idem patet de non errare } ergo
male ex talibus concluditur fuperioritas inter Pontificem
6c Concilium. Etiam Concilia multa errarunt}
ergo Concilium poteft errare ficut Pontifex. Et
confirmatur illud: non funt confirmati, nec pofiunt
non errare, vel mortaliter agere, plufquam Pontifex.
Igitur.
C c c c z