g i j Petri de oAlliaco
divini fervoria. U t impleatur quod pra?memoratus
Ezechiel Propheta fobjunxit, f . z i . Et conflabimini;
ficut confiatur argentum in medio fo rn .a 'c is , id eft , ficut
purgatur argentum in fornace, non foliim exterius,
led interiiis, & in omni parte, utnon fit fidta velfi-
mulatoria, fed perfedta 6c vera purgatio.
Hoc autem fieri non potent, nifi Chriftus, affla-
tu luo nos infkmmet in fornace charitatis, & arde-
ra faciat igne foo , videlicet zelo ardentis fervoris j
vitiorum lcoriam expurgantis, quO ipfeait: Ignem ve-
9H fchifma cito finem ca p ia tip fo q u e finit-o, in pofte-
rum ex caufis fimilibus , fimile fieri non contingat.
Unde, cùm nunquam fimile fuifle legatur, diligenter.
confiderandæ font principales radices, 6c radicales
ejus caufæ, feu occafiones j & contra eas, ne in futu-
tum fimiles orirentur , per fÿnodalia Décréta eflenc,
convenientia remedia providenda, exemplo Sandto-
rum Patrum, quorum fequi debemus veftigia , qui
inConciliis Generalibus contra præcedenti.a: fchifma-
ta futura remedia leguntur ftatuifle. De. qua m.ateria
’ cjuid volo, nifi ut ardeat. Luc. A pleniùs alibi tetigi, fèd hîc tranfeo, brevitatis.gratiâ.
Xu. 49. Ef hsec de prima conclufione.
Secunda conclufio eft, quód h«c fanda Synodus
congregetur ad reorddnationem 6c reintegrationem
pacific« unitatis: ut de nobis verificetur quod in
Evangeiio legitur: Erant Difcipuli pariter congregatie
qnando venit & ftetitfefus in medio tor urn, & quan-
doait eis, pax vobis. Joan, xx ip.
O utinam in medio hu jus fynodalis Congregations
ita venire & perfeveranter ftare dignetur Salvator Jc-
fus, ut foa prasfentia nobis Ecclefiafticam afterat pa-
cem, & pacificam unitatem / Utinam ad hanc reor-
dinandam 6c reintegrandam, fic nobis fecum coope-
rari concedat, ut noftri laboris frudtum univerfitas
Chriftiana fentiat. Hoe itaque labore nullus eflèpo-
teft frudupfior, hoe frudu nullus fentiri poteftfoa-
vior. Nee. his pacis laudibus diutiüs oportet infif-
tere , ciim talibus Scriptwas plena: fint, nobis non
ignotis.
Sed in tanti boni perfecutione noftram decet né-
gligentiam arguere, noftram pigritiam excitare. N imis
enim hoe in negotio temnimus , nimis hucuf-
quequievimus, nimisobdormivimus. Exforgendum
tandem eft, 6c data nunc oportunitate 6c occafione
ccelitus exhibita, ad hoe tam arduum, 6c Ecclefia:
Dei tam necefiarium virtutis opus efficaciter afliir-
gendum. Et quia, Vbt intenderis in genium, valet.
ut ait Comicus j ideö omnes hie ingenii vires im-
pendamus, totis conatibus incumbamus, rumpamus
moras, tollamus dilationes, 6c pacem hanc tam uti-
lem, modis omnibus, 6c viis rationalibus fine debito
terminemus.
Ad hunc vero finem obtinendum, hanc conclufio-
E t hæc de tertia conclufione. fufficant,
Sic ergo fob conclufione triplici, bréviter 6c fom-
matira ea tetigimus, propter quæ hîc fÿno.daliter
congregamur.
Sed circa ilia, quantum âutoiitatis habeat hæc fa-
cra Synodus, non videtur utileomninöfilentiopræ-
terire. Sciendum eft igitur, qudd in coela cum Sole
6c Luna, fint 6c aliæ Stellæ , non folùm ut eis.
affiftant, fed etiam ut cum eis influant. Non enim
tantummodó Soli 6c Lunæ, fed cæteris Stellis, imp
generaliter omnibus lationibus foperioribusfobjedus
eft hie mundus inferior, ficut Ariftotélesait, uttpta
virtus ejus gubern.etur inde. Sic in ccelo fpirituali,
in hac videlicet Generali Synodo, quæ tanta ftella-
rum varietate , variaque venuftate cotufcat, cum
Sole 6c Luna congregatæ font Stellæ hiijufmodij
non folùm ut Soli 6c Lunæ, id eft, Summo Pon-
B tifici afliftendo, eidem fe obedientes exhibeantj fed
etiam, ut cum eo, lua virtute multiplici, influendo circa
ea quæ hie agenda font, fpeciali automate con-
currant.
Ad hæc autem tripliciter concurrëré dignofeun-
tur. Primo , ad dubia confolendum. Secundo, ad
confultata decernendum. T e r tio , ad décrétaexe-
quendum.
Hæc autem non folùm humanOj fed etiam divine*
Jure probantur. Nam inantiquis Conciliis,- 6c maxime
approbatis, hujufeemodi verba leguntur : Plaçait
fanblo Concilio : vel, Concilium definivit: vel, Statuit fine-
turn Concilium. Papa etiam quandoque dicit: Auto*
ritate Concilii & conjenfu defini turn eft.
Hæc autem , aliaque multa fimilià à divirio jure
MÊÈ k, k.,.,.. M__m __:__nem audader affirmo , quod in hoc Concilio nulla p ortum habent. Nam in primor 1C..o. n■ci!l;.i oi rH ierori f\oly-
via polfibilis erit repellenda , feu penitus reproban- ^ mis celebrato, de quo in Adibus Apoftolorum legi-
a* nmUK;t,i r »»m» t.,,-; — tur, Jacobus pr^fentePetroprotulit Sententiam,ubi
non ait: placuit Petro j fed placuit nobis colleclis in
unnm. A d .x v . z f . E t fequitur. f . z8. Fifum eftSpmtut
fanblo dr nobis.
Ex quibuspatet quod autoritasdecernendi,8c de-
finiendi, non fit attribuenda foli Pontifici; fed toti
Concilio Generali.
Unde manifefte reprobatur error quorumdam per-
niciofifiims, 6c toti Eccleficc periculofiflimus , qui
adulando poteftati Papali , ita detrahunt autoritati
facri Concilii, ut dicere prsefumant, quod Papa non
habeat necefiario fequi deliberationem Concilii, imp
ftandumlit Sententia; Papas, fiE c c le fix , velConcilio
Generali contradicat : fiilfom colorem foi er-
_ roris aflumentes ex Decratal. lib. i . tit 6. Cap. iv.6c
beamusj fed etiam, ut contra futura providere, 6ct-j quibufdam aliis Juribus pofitivis, utique male intek
e a , quantum in nobis e ft, in noftrispofterisevitare ^ le d is , 6c pejus contra Jus naturale 6c divinum, in Ecclefias
praejudicium introdudis, ficut htec omnia
plenius alibi declaravi. Sed de his prolixius difeu-
tere,temporis auguftia nonpermittit; nechieinten*
dendum difputationi, fed magis orationi iriftandum eft.
Oremus igitur , 6c a Domino humiliter poftule-
mus, ut in hac facra Synodo Sol, Luna, 6c Stella?
concorditer influant, 6c nobis, cundis que fidelibus
in eis figna laetirice 6c jucunditatis appareant , nec
foliim figna,fedlignorum falutares effedus, fu^que
multiplicis influentias virtutes jugiter impendant. ■
Quod ipfe praeftare dignetur, qui fopra Solem, Lunam
6c Stellas in coelis regnat benedidus per omnia fecu-
la feculorum. Amen.
da, nifi quæ probabiturefie Jurinaturali, feudivino
contraria. Nam ad illud Jus necefiario recurrendum
e ft, ubi Jura nonproviderunt humana. E t hæc de
fecunda conclufione fufficiant.
Tertia conclufio e f t , quod hæc fanda Synodus
congregetur, ad provifionem 6c evitationem futuræ
maleficæ pravitatis : ut converiienter hîcaptarivi-
deantur verba, quæ Mofes inDeuteronomio loquitur:
Congregate ad me omnes majores natu per tribus v ef
tras , atque Doft or es , & invocabo contra eos coelum &
ter am. Novi enim , quod po fi mortem me am iniqua age-
tis, dr occurrent vobis mala in extremo tempore. Deut.
XXXI. z 8 . z p . Quo Mofis exemplo doçemur , quod
ad hoc fynodaliter congregemur, ut non folùm præ-
terita mala corrigere, aut præfentia reordinare decuremus.
. O utinam majores natu, utinam Ecclefiæ Paftores
ôc Dodores hîc congregati,6c hoc exemplo admo-
niti, diligenter attendant hominum pronitatem ad
malitiæ pravitatem. Utinam vigilanter fic futura mala
prævideant, ut contra ea utilfter provideant. U-
tinam, in præfenti, talem adhibeant provifionem, quæ
in futuro debitam habeat executionem : quia parum
eft Jura condere, nifi fint qui ea poflînt 6c velint
coniervare.
Hîc verb unum quod ad præfens propofitum maxime
pertinet, fingulariteradmoneo-, ut in làcra Synodo
talis proYifio fiat, ut per eam hochorrendum
P E T R I
92 çDr Ecclefiic, Conc. Geit.Rom.P ontif.& c.Autorïtate.yzG
media inter extremas qualitates contrarias : fie vir-
tusmoralis, quæ magna pars eft fanitatis animæ, focundùm
medio , fcilicet inter duo extrema vitia contraria. PETRI DE AL L IACO
Philofophum %. Ethicorum s confiftit in
Cardinales Cameracenfis
t r a c t a t u s
D E
E C C L E S I Æ ,
C O N C I L I I G EN E R A L I S ,
ROMANI PONTIFICIS,
Et Cardinalium
A U T O R I T Ä T E,
Et quodam modo proportionaliter, dodrina Scriptu-
ræ facræ, in qua complementum eft totius fanitatis
fpiritualis, confiftit quafi media inter erroresplu-
rimos, 6c fæpe inter errores contrarios. Namplu-
rimùm contingit, quod volentes vitare errorera ali-
quem, periculofiùs in errorem contrarium dïlabun-
tur, inter quos duos errores, dodrina fana in medio
confiftit. Sic enim in L ib ro , De duabus naturis
A ex una perfina Cbrifti, oftenditur , quod Fides medium
tenet inter duos errores contrarios, fcilicet
Neftorii 6c Eutichis.
Confimili modo , circa Ecclefiafticam potefta-
tem, medium docet veritas Catholica , inter duos
errores : nam error Waldenfium fuit, quod fücceflo-
ribus Apoftolorum , fcilicet Papæ 6c Prælatis Ec-
clefiafticis , répugnât dominium in temporalibus ,
nec eis licet habere divitias temporales. Unde Ectienfi.
^ ... ^ n clefiam D e i, 6c focceflbres Apoftolorum, 6c veros Liber umeus 3 fenptus m Concilio Conftan. Prelatos Ec cle£i*, duraffe dicunt tantum ufque ad
M. ID. X V I I .
Silveftrum , ä quo ( donatione fada Ecclefias per
Conftantinum Imperatorem) dicunt incepifle Ro-
manam Ecclefiam, quas modo eft , quas fecundum
ipfos non eft Dei Ecclefia; fed Dei Ecclefiam jam
defuifle dicunt, nifi in quantum in ipfis eft conti-
ß nuata per ipfos; vel reparata, * ad quod inducunt au~
doritates Evangelii, qua: fuadent Confilium Evangelic
« paupertatis. Ex quibus,quafi deConfiliovolentes
facere Prasceptum , dicunt Ecclefi« Prscla-
tos, Apoftolorum focceflbres, non debere in temporalibus
divitiis habere dominium. Et hunc antiquum
errorem noviter fufoitare vifi font duo perni-
ciofi hjeretici, Johannes W ic le f, in Anglia, 6c ejus
difcipulus Johannes Hus de Bohemia,noviflime in hoc
facro Concilio condemnati. Alius vero error fuit
Herodianorum : Herodes enim audiens Chriftum
Regem natum, crediditipfum efle Regem terrenum.
E x quo derivari videtur error quorundam , qui in
tantum ad oppofitum prsedi&i errores Walden-
fium declinant, ut aflerere pr«fumant , Papam,
inquantum eft loco Chrifti in terris, ab ipfo immediate
habere primariam audoritatem, dominium ,
6c Jurifoidtionemin temporalibus bonis, non folum
Collatus ad Cod. MSS. Viftorinos 56. ^ 4 0 9 -
P R O OE M I U M.
I H r 1 s T I nomine invocato, cui data eft, ipfo
tefte, Omnis poteflas in coelo dr in terra, Matth.
f ultimo 18. De Ecclefiaftica poteftate ab eo
derivata, Trabtatum hunc brevem aggredior , exordium
faciens à verbo Apoftoli ad Titum primo. 9. ubi
docens qualem oporteat efle Epifoopum, inter alia ad-
monet. Ut potens fit exhort art in doblrina fana, dr eos qui
contradicunt arguere. Quibus verbis, exprimit duo efle
opera Catholici Doótoris. Primum fcilicet, fanam
doéfcripam prædicare, quod eft, exhortari in doblri-
na fana : Secundum, falfam doótrinam reprobare ,
quod eft, eos qui contradicunt arguere. Et hæc funt,
fecundùm Ariftotelem , duo fapientis opera. Primum,
Non mentiri de quibus novit. Secundum, Men-
tientem manifeftare pofie.
Hac igitur confideratione permotus, ego Petrus
de Alliaco j fanétæ Romanæ Ecclefiæ Cardinalis C Ecclefiæ donatis, feu alias juftè acquifitis, fed etiam
Cameracenfis vulgariter nuncupatus , minimus fa- Principibus fecularibus fobje&is, licet di
er« Theologi« Parienfis Profeflor , confiderans ,
6c non fine cordis amaritudine recogitans, nonnul-
los in gravem hujus facri Concilii Conftantienfis,
injuriam, plurimos quandoque in Sermonibus, quandoque
in aliis a&ibus errores feminare , adversiis
quos, cum dixiflet Apoftolus, & eos qui contradicunt
arguere, caufam fobjunxit. jr. 10. Sunt enim multi in-
obedientes, vaniloqui, dr fedublores. Pi'öpofoi ad honorem
hujus facri Concilii, aliquas veritates Catholi-
cas ftabilire, 6c inde errores plurimos confutare. Et
ut hoc falubriter fieri, valeat, Chriftum fopplex exo-
ro , ut fol ftabilitus gratia, potens fim, juxta ver-
bum Apoftoli, exhortari in doblrina fana , dr eos qui
contradicunt arguere. In quo quidem verbo confide-
randum nobis eft quod dicit notanter Apoftolus, in
doblrina fana ; quia non fufficit Dodborem Theolo-
gum exhortari, in qualibet, feu quantumlibet vera
.leant quod
Papa in his non habet executionem immediatam
nifi in quibufdam cafibus notatis in Extravagante,
qui filii funt legitimi. bPcr venerabilem.
Inter hos autem duos errores contrarios , Catholica
medium tenet Ecclefia j videlicet quod Papæ
6c Prælatis Ecclefiæ, non répugnât habere dominium
in temporalibus, 6c Jurifilidtionem, contra
primum errorem: nec tameneis debeturper fo, ra-
tione ftatus fui, inquantum font Vicarii Chrifti 6c
Apoftolorum focceflbres, contra focundum errorem.
Sed eis convenire poteft habere talia , fi eis ex
devotione collatafuerint, vel aliunde, jufto titulo
acquifierint.
Sic confimiliter , in hoc facro Concilio , errores
contrarii circa Ecclefiafticam poteftatem à
nonnullis periculosè feminati fon t, 6c inter cæte-
ros errores, f quidam, Papæ 6c Romanæ Eccledodtrinâ;
nifi 6c ipfii fit doârina fana, id eft ad fa- D audloritatem totaliter abftulerunt, quo poteftatem
nitatem animæ fpiritualem, fcilicet ad virtutem 6c fa- " ^
lutem ædificativa : quails eft dodtrina Scripturæ fà-
cræ, in qua fuperomnem aliam dodtrinam fingulari-
ter confiftit vitæ fpiritualis virtus, 6c falutaris limitas
animæ. Proptereà dicitur ipfa, Liber vita. Eccli.
XXIV. 31. Et de Dodtoribus ejus foribitur : Multitu-
do autem fapientium fanitas eft Orbis terrarum. Sapien-
tiæ Vi. 26. Ubi diligenter notandum eft, quod ficut
fanitas corporis confiftit in quadam proportione
Concilii Generalis extollerent : Alii verb contra ,
ficut plenius inferiüs patebit. Ideb inter hos a-
liofque errores contrarios , medium veritatis Catholic
« tenere cupiens,hoc Opus aggredi, Chrifto
auxiliante, decrevi.
* alias, reprobata*
** alias, propoficum.
t alias, quidam & Roman* Ecclefoe autoritatem talicer abftulerunt
, ut poteftatem generalis Gctocilii enarrarent.
D I -