H 7
J o am is Gerjomi y^8
Conßderatio • T ertia.
P after e oves autoritative, pabulo Pradicationis., dando
animam rationalem pro eis , eil officium cjuod nulli
fas eil exercere, Shift miflbj riecmitti quiljpiam debet,
nil! idoneus 6c probatus. Primam partem brevibus verbis
abfolvit Apollolus: Quomod'oy inquit ypradicabunty
nißmittnntur? Rom. x. i f . Confunderctur enimpeni-
tus Ecclcfiaftica Hierarchia , fi cuilibet indifferenter
autoritativum Przcdicationis officium laxaretur
illitæ, audientes Ôc fpeétantes àdùrunt. faciliter, 6c in
pravam delideriorum carnalium flammam accendunt
Sic virorum aliqui miiliebriter fraéli fine nervis difcipffi
næ, plus eloquio 6c gdlibus effluunt in lafciviam, ipfam-
que provocant ,.nutriunt 6c augent, quàm extinguant.
Feltinabam in ipfa meditatione mea pergere poil
banc triplicem'primæ Partitionis Confiderationem ad
aggreffiim lècundæ Partitionis, locuturus de pabulo
fanétæ converfationis ; tùmecce vila ell aftitiflè induftriofa
Sedulitas, affirmans nonfatiseflè, fi deducan-
rp v ------ -7-7----------------Patuit,. tur in medium defeétus exillentes ___c_ir_càr p_ab_ulum Domiin
Turelupinis 6c aliis idiotis quoshzecaudaciafefellit, nici gregis, nifi pariter invenirentur provifiones 6c
cc in varios traduxit errores. Autoritativum vigilanter hoc tanto efficacius quanto particularius : univei-falia
diximus, quia fi-aternam corrcdlionem, fecretam fci- enimparum, fed fingularia multum docent. A t ego
b e e t, aut amicabilem qua; zedificare, nonfcandali- dum hasprovifiones ab eadem induftriofa Sedulitate
Zare prielumitLexChriffiana, cujus finis ell charitas
(cito enim fecum fenfi) enumeravit plu-
conceditomnibus, dum a i t : f i peccaverit in tefrater
rimas hie 6c in pollerioribus, quarum paucas ante con-
tuus, 6cc. Matt, xviii. ip. Sic enim dicit Sapiens, man-
fpcdlum Convocationis hujus celeberrimze rememorari
dafle Deum cuilibet deproximo yZw.Eccli.xvii. i z .Et nihil
juffit, repetens*crebrö: fiat, fiat.
humanum putabat Comicus fenex a fe alienum: nullus
Provifio Prima. Fiat in primis juxtä pramifiä exe-
enimpeccat, quinnoceatuniverfis, tanquam fi mem-
cutio Decretalis illius, qua in omni Metropolitana Ec-
brum corporis vel pars cxercitus lpiritualis depereat.
clefia Scholam Theologia conllituit. N ec videtur
Fit autem miffio ad prxdicandum folemniter, vel per
Schola Mendicantium fatis efie. Expediret amplius
I)eum immediate, qua tamen probari debet apud reci-
ut hzec inllitutio (cujus quotationem, ficut 6c aliarum,
pientesj velpermiraculum, vel per prophetiam, vel
Dominis Juriftis linquo) extenderetur ad Ecclefias Cathedrales
aliud fofficiens tale lignum. Aut fit per Deum mediante
6c alias Gollegiatas notabiles, fic quod una
Superiorum autoritate, quibus impofitum ell hujus aupsrquireremj
K . . ....... -.....*^uujutfun.L au uiin-muj nue laiutiPterraubmen idpae ceiialelitt eard officium hoc lälutiferum Ipecialiter
tontatis vinculum; fit rursùs nonnunquàm miffio talis " 6 c irrevocabiliter, applicata. Quemadmodùm Domiexiplä
neceffitatislege, quandononaliterpoflèt Fidei
feu morura veritas inviolate iervari. Übi verum eft il-
lud; Pafte fame mortemem -yf i nan yavtfii^ occidißi. Porro
nullum debere mitti, quinonfuerit idoneus Stproba-
tus, docent Artes ceteræ, quas exercere non præfumit
ignarus ipiàrum.Sicut ex Horatiofiimpfit Hieronymus:
nus nofter Benedictus, procurante Pratceptore meo
inclyto Domino Cameracenli conftituerat; fednefcio
quo paélo tam fanéhimopusèmediis (ut dicitur) ma-
nibus elapfum eft. Concedebatur ut legentes & ftu-
dentes perciperent certis diebusSt horis diftributiones
qüotidianas, hacrationequaintendentestemporalibus'
Ecclefiie commodis fine ulla contradidtione recipiunf.
Expediret iijfuper, utMonafteria notabilia non care-
rent vii;is docentibus fuos Religiofos, etiam ab ado-
lefcentia, meditariinLegeDominidieacnoae. Alio-
quin poftmodum in ipfb otio fuo , quod contemplation!
deditum efle convenit, qualiter exercebunturad
divina ? Tenenda denique diet Decretalis prohibens
ipfos audire Leges, vel Phyficam, Artesfcilicetpra-
cfipis, negotiis accommodas : Nam apud eos qum
fqisnpia. magis, quam Theologia deb&et vel doceri,
Quod Ade dieorum eß9 .
Promittunt Medici^ traüantfabriliafabri.
Removet Apoftolus ab officio Prxdicationis mulieres:
Adulierem, inquit, docere nonpermitto. 1. Tim. 11. 11. Ln-
velligemus rationem,6c inveniemus multos ex viris pro-
hibitös. Spedlat nimirum ad Palloralem Dödlorem
conllantia, Ipedlat prudentia, fpedlat pudicitia, utfit
in eo facultas, veritas6c bonitas. Conllantia dat ne
luccumbatadverfis, ne cedatconvitiisvel injuriis, ne
■ _ - ■ ' ■ > — 1 iiijLii uo, in. vel cognofci?
rumoribus^tlfis & indignis, vel infletur ad glor iam ,„ Fiat amplius apud ipfos qui ft
vel contabelcat ad ignominiam. Neque cnim gladiatori Prasdicationibus exponunt, examinatio prills circa eef
llCIlf niPlf linnrlo'fl'nt-rinc^ J . _;____ _________A__ n ' o_ \ -r. C o
(ficut dicit Chryfollomus) plus habere debet animam i?t
manibus, hoc ell, earn ultromorti dare, quam. Prindicator.
Atvero quis nelciat mulierem imbecillem efie,
fragilem, inconftantemj fic pueri, vel adolelcentes, puo-
ros dico,vel state,vel monbus, fic omnes quserentes qua,
fuafuntpjonqua fefu Chrifti. Philipp.n. z \. Cedunt nam-
que ad primam injuria, vel contumeli^ perfonalis, feu.
jadurze temporalis fulpicionem, tanquam arundines
vento mundani timoris agitatas. Prudentia dat pallorali
Doclori ut nec fallere veljt, nec falli leviter poffit.
Sed audi quid de judicio muiierum dixit Ariftoteles y
quoniam injlabile ept.& invalidurn,- Sic apud. Comicum.
dicuntur mulieres prope ficut pueri levi fententia. Quod
viderat egregius Poeta dicens :
Van
Femina.
I & mutabile fimper
neralia noftræ Fidei, & circàPræceptaêc mores; ut
cognofcatur fi talia. prædicare noverint,.&adeaprin-
çipaliter;. prsdicanda, feclufis. febulis anilibus & ludi-
ci'jis,. compellantur. Arceatur. infiiper tam generalis
liccntia apud quofdam Religiofos, qui protinus ut ali-
quis feiverit duo verba proferre vohibilitate linguæ,
inthronizant eum in.Cathedra prædicandi. Inftruantur
denique, non detraherc Supci-ioribus abfentibus in liib-
ditonim præfentia ; nam hoc agere quid proficit,
nifi ad fubyerfionem auditorum , apud quos inde nu-
ti'itur rebellio, murmur , odium , impatientia , con-
tumacia,. protervia, 6c detradónis libido, cujus fignum
ell., quiaextolluntfe detradores hu jufmódi, quafi
foli fint qui veritatem. audeant palàm dicere. Do-
çeatur populus è contraobedirePræpofitisfuis, etiam
dyf.c.o.l.i.s... .i.. Pe',lt,,< h. 18.oftei}dendo, iqjuuuoduMj jujimfHÀn u s r ég n a -
m inveniuntur inter viros, quorum judicia f e
cn-ca m m & c.-ed.b.lm, vel nullumeft, velobfcu- beat Frtediitor linguam, &l™g3 LTnguam pm
rum,timidum & incertum,vel erroneum;quia, nec. fubditis, Sdinguam pro Dominis8 & P ræ la !s ' P ’
pfos L ex bcnc v L
. - ' . . . ------- ---- - , • UWUVUUJ, t-jUlil ut
iplos erudivit Lcx D e i, nec rcgularis bene vivendi ,difci-
pl ma perdocuit. Solidum. i'dcirço ncqueunt aliis circà
icrupulofas q iiæfiiones fuas date çonfilium , tanquàm
interrogatio fiat eis de ignotis, necexpertis. Continen-
tia denique dat Pallorali D od o r i, ut nec in fe lubrici-
tatem admittat, necadillqm auditores alliciat. Atve-
romulicnsvox, facies, gellus quafi tedæfiilphmibus
Provißo.'Tertia. Fiat rursùs:Provifio fufficieds Guns
Parpchialibus, ut fibi poffint de pabulo Prædica-
tionis providei'e ficut inllitutio prior habuerat qua;
apud multos adhuc oblervatur-, ubiMendicaptes non
abundant. Sit etiam in-qualibet- Parochia Gura Ipecia-
lis juxta.i lâcros Canoncs, de inftrudione parvulorum,
præfetttüv. ân-rworum dilciplina fccupdiim primitiva
nollrre
CAO Sermo de Officio ‘Paßor. in Concilia Kernenfu ƒ ƒ o •J ' . . . . i- T’ _: j _. . r. __i*_ —' r., _____ r . 'rL —. noflrzc Religionis nidimenta. Ecelefize liquidem reformatio
(ficut quidam ait) debet inchoari d parvulis, quoniam
ejus deformatio venit ab eis pravè , 6c nequitcr
inllitutis. Quamobrem fiat, ficut pr^tadum e il, provifio
fufficiens aliqua pro Magillris , fiat pro Przedi-
catoribus idoneis, fi fint fatcu lares, dePrzebendisj fi
Mendicantes, aliundè per Praslatos, 6c Curatos, quarationales
gregis Chrilli fignatæ omnes figno Thau
de languine agni. Sed heu pericula, hèu fedudores,
heu mille nocendi artes , mille movendi diferimina;
quælibet ovis lùos patitur hollcs, lùas infidias, fua cer-
tamina. Hancvepres, fpinæ, fcntefque dilacei'ant -y
hanc ællus urens > hanc bruma rigens diferaffiant *, hæc
infixa ell in limo profùndi, hæc ex altis rupibus prætenùs
ad pietatem magis quàm ad quæltum fuam va- a ceps ruit, adhæret huic veternafeabies, altericonta-
leant Prædicàtionem ordinäre. Itaque fi Procuratori- giolà focietas morbum affi-icat, ficquefafcinatiomorbidarum
tranfit in teneriores agniculos. Denique quid
bus, fiAdvocatis, fi aliis pradicantibus affignantur fe-
dulo penfiones certze, 6c magnze, qudmvis aliunde lu-
crentui*} qualiter non abfurdum erit, non magis hoc
fieri pro laborantibus gratis ad Ipiritalem ovium Domi-
nicarum nutritionem , dum exercent Officium quod
de neceffitate monllravimusannexum effe pallorali di-
gnitatiPSed iroproperando dicunt nonnulli Pr^latorum:
Cur, inquiunt, vosTheologi, maximeDodoratinon
praedicatis ? Curftatis in Audio, vel in cameris tota die
otiofi? Cur talentum feientize vobis collatum retinetis ?
Accipiant fic loquentes veram hanc pro multis relpon-
fionem .Nemo nos conduxit. Matt.xx.6.7. nequeLicentia
Magillralis in Theologia dat obligationem pra:dicandi,
fed ollendit idoneitatem quam exercere non tenentur,
nifi velint, vel aliunde mittantur cum mercede lua. Ad-
dito , quod plus follicitudinis , 6c temporis apponet
aliquis Prxdicator verbi Dei in uno Sermone rite com-
ponendo, retinendo, 6cpronunciando, quamAdvo-n
catus unus per multos dies patrocinando. Cur ergo f .ia
mercede cariturus ell recipicnda ab illo cujus debi-
tum exercetOfficium, 6cnonfolum ä populo? Hoc
igiturfiat, fiat quod audacius introduxij quiamefen-
tio ab orhni fpeciequzellus alienum , cum fatis jam ha-
beam, Dei dono, de bonis Ecclefize, ut ponam fine fum-
ptu alieno Evangelium.
ovibus milèris erittutum, quando (juxtaProverbium
Græcum) Lupi funguntur Officio Paflorum ? Vel Gertè
Provifio Quarta. Fiat pollremb quoad hoc publicatio
quonimdamTradatulorum compofitorum, velcom-
ponendorum , vel qui jam forte compilati lunt, in
quibus generalis tenornollrceFidei, 6cPrxccptorum,
& Sacramentorum cum fimilibus contineantur, qua-
tenus in eis Sacerdotes, 6c Curati fimpliciores legere
poffint, 6c inllrui quid ipfi feire, quid alios docere
debeantj docere, inquam, etiam per Scripturam ta-
lem, fi nonaliter cognoverint. Compelliquoquepo-
terunt talia liiis expenfis exemplaria fibi comparare
Pallorcs vcm Hint in lupos, qui non parcunt ovibus.
An non lupus tyrannus rapax, qui lanam*6c lac ovium,
immo carnes 6c ofla, per Violentam exaétionem fur-
ripit, caflat 6c opprimit ? An non lupus tyrannus
fàllax , qui lanam 6c lac ovium, carnes 6c offa, per
allutiam procurationum 6c advocationum lurripit,
cafiàt 6c dejicit ? An non demum lupus tyrannus vo-
rax, qui lanam 6c lac ovium, carnes 6c ofia, per gu-
lam 6c luxuriam fun'ipit, calîàt 6c inficit ? Etubijam
oblccro, tales lupos rapaces, fallaces 6c voraces non
poteris invenire, qui rapiunt, qui fàllunt, qui dévorant ?
Rapiuntcavillando, falluntlitigando, dévorant luxu-
riando. Audiamus exEzechiele veteremfummiPafto-
ris querimoniam : Lac comedebatis df lanis operiebami-
niy quod craffum erdt occidebatis j gregem autem meurri
non pafeebatis. Quod infirmum fuit non xtonfolidaflis,
& quod aqrotum non fan aft is y quod confraftum eSl non
alligpFHf y & quod abjettum eïh non reduxiftisy & quod
perierat non quafiftis j fed cum aufteritate imperabatis eis y
& cumpotentia-y Ezech.xxxiv. 3.4. 6c reliquainhanc
fententiam. Juxtà qüæ, pro complemento noftræ hujus
fecundæ partitionis, induco très Confiderationes
cum duodecim Provifionibus,quas induftriofa Sedulitas
recenluit.
Çonfideratio Prima.
Bonus Pallor nequit animam dare pro ovibus fecun-
dùm vim irafeibilem, nifi priùs ftuduerit ejicere tyran-
nidem rapacem, quze eft lupus avaritize. Inftituens itaque
Paulus verum Paftorem docuit, Hofpitalem elîè
debere, & non turpis lucri cupidum. T it. 1.7. Sedquo-
modb daret holpitibus fua , qui tollere làtagit aliéna,
quique raptoribus alienis non obfiftit? Videatur ei'go
quemadmodùm fit deStatutishumanislynodalibus pro
cura temporalium, 6c hoc nifi forlan aliunde charitas p quique raptoribus
abundans Prælatorum indigentize pauperiorum' fiib- quid admonet hoc loco induftriola Sedulitas.
venire voluerit. Hic inferi potuiffet de Lc£lionibus " ^ ”
fiicris legendis ad menfam Ecclefiafticorum, 6c prælèr-
tim Prælatorum. Item de cohibendisquæftoribus iftis
laxantibus linguas lùas ad fàlfitates, 6c ineptias. Sed
hæc interim fufficiant de provifionibus circa primam
partitionem, 6c lùas Confiderationes ita commemoratas.
S E C U N D A P A R T I T I O
P R I N C I P A L I S .
A Udiftis , Præftantiffimi Viri Patres , 6cFratres,
quemadmodùm diximus aliqua de palcendis ovibus
pabulo Prædicationis doétæ, dando animam propriam
lecundùm portionem, vel vim rationalem pro eis j
nec Him nelcius quanto plùs plura, 6c altiora dici po-
tuerant, fed fupplcbit imperfeclum meum ditiffima
veftræ fapicntiæ magnitudo. Nunc prius quàm con- ^
veitatur Oratio ad alium modum pafeendi oves, fecun-
dùm portionem iralcibilem animæ , 6c hoc exemplo
fanétæ converfationis , dicatur id quod obtigit mihi
in ipfa meditatione mea, dùm circà hoc eloqui reco-
gitarem duce, vel comité induftriola Sedulitate. Cir-
cumvolvebam oculos meæ confiderationis per ovilia
varia Ecclefiæ Militantis. Illic afpexi veros Pallores
habitantes in cafulis , 6c portatilibus Tabernaculis,
feientes hie fe non habere Civitatem manentem, fed
debere futuram inquirere. Illic fimiliter vifze lunt oves
Tomi IT, Pars IV .
Provifio Prima. Fiat, inquit, reformatio Holpita-
lium : hoc eft enim de cura Paftoris 5 fiat hæc reformatio
tarn in temporali, quàm in fpiritualiregimine,
ne illic cura pauperum negligatur, prælèrtim ad làlu-
tem animarum fiiarum in patientia, 6c poenitentia con-
gruis , 6c in Sacramentorum fufceptione , qualis fiu-
étus eft in Hofpitalium fundationeprincipaliterinten-
tus. Expediret quoque fic fieri in quolibet Holpita-
li qualiter obfervatur Parifiis uniformiter fatis ad De-
crctalem, de advocandis priùs Medicis animarum,quàm
corporum. IlÉp confeftim ut aliquis ægrotusquæritur
introduci, priùs intrà januam confitetur, 6c abfolvi-
tur. Erit infuper providendum apud profefios, 6cpro-
fefias, in hujulmodi Religionibus, ficut etiam fieri convenit
in aliis omnibus , quatenùs tria vota fua cufto-
diant, obedientize, paupertatis, 6c caftitatis. Nam in-
veniuntur ibi appropriations manifellæ, ficut apud le-
cularesj fed eos exterrere debuerat mors Ananiæ, 6c
Saphirze. Quid infuper fibi volunt tot difeurfiones eo-
rum per domos fæcularium ? Et ô utinam nulla fint
Monafteria muiierum quæ fàébi font proftibula mere-
tricum, 6c prohibeat adhuc détériora Deus.
Provifio Secunda. Fiat ampliùs provifio contra ty-
rannides varias , 6c oppreffiones miferabiles 6c indignas
pauperis populi, maxime ejus qui fubditus
ell Ecclefiis, 6c hoc per prædones domefticos, per
familiäres inimicos, fob umbra fæcularium Dominorum.
M m z Has