t 4 Sixième Dijcours
utilement le témoignage des Neftoriens & des J a co b it is qui v ivent
parmi eux , feparez de nous deux cens ans avant Mahomet,
& qui gardent l ’évangile & les autres livres faints entièrement con -
formes aux nô tres. n
Ce qu’il faudrait fur tout éviter feroit de dire des injures a Mahomet
& d’en parler avec mépris. L e s apôtres mêmes ne difoient
point d’ injures aux faux D ie u x , comme il eft marqué expreifément
de la D iane d’Ephele. Mais après avoir bien établi la miffion de J. Ç .
on pourrait montrer doucement que Mahomet n’a donné aucune
p reuve dé la (ïenne, & que la religion s'eft établie par des moïens
tout humains. Peut-être auffi feroit-il bon de relever les vices des
premiers Califes chefs de la re lig io n , & comme les apôtres des M u-
fulmans , de leur montrer par leurs propres hiftoires quels étoient
O thm a n , O m a r , Moavia , & les autres : leurs débauches , leurs
cruautez .leu rs perfidies.; & fur tout la „cruelle guerre qu’ils firent à
la famille d’A lj. ft
C e chemin , d ire z -v o u s , feroit bien lon g , 8i quandmemeon
trou v e ra it des auditeurs do cile s, il faudroit bien du tems p o u r
traiter avec eux cette controverfe. J ’en conviens ; & je voudrais
que fur cet article on imitât encore la fage antiquité & la difcipl'ine
des premiers fiecles de l ’ég life , ou l ’on faifoit durer fi long-tcms
l'in ftru â io n des catecumenes , tant fur la d o â r in e que fur les
moeurs ; & on éprouvoit fi foigneufsment leur converfion avant que
de les. baptifer. Apr,ès to u t , c’e ftà ceux qui font fur les lieux employez
dans les miflïons du Le v an t à juger de ce qui eft praticable
en ces matières: mais pour peu d’Jnfideles qu’ils pûffent gagner a
D ie u , j’ eftime que ces conyerfions lui fer'oient plus agréables & plus
utiles à fonéglife , que la mort de tant de milliers dont le fangfut répandu
dans les G roifades.
SOMMAIRE D U S IX IEM E DISCOURS.
I. Origine desjCroifades.
ï I. Indulgence pleniere.
I I I . Fautes dans l’execution.
IV . Motifs de ces entreprifes.
V. Inconvcniens de la prife de C. P.
V I . Cro¡fades multipliées.
V I I . Décimes & autres impofitions.»
V I I I. Surcroit d’affeires aux papes.
IX . Clergé Latin d’Orient.
X . : Ordres militaires. ,
JCI. Chute de la penitence. -
X I I . Croifades au Nord.
X I I I . Avantages temporels des Croifades«
X IV . Qu’ il vaut mieux convertir les Infidèles*
X y . Qu’on pourrçit cpnvertir les Mufulmans.
H IS T O IR E
HISTOIRE
ECCLESIASTIQUE
l i t r e L X X X ù .
il R s e n e , patriarche Grec de Conftan — .
tinople relidant à Nicée , étoit fenfi-AN.i2<ib.
blement affligé du mépris avec lequel b d,
le jeune empereur Jean Laicaris étoir fene.Niccphore
traité par Michel Paleologue , qui s’éroit rendu ap‘archc
maître abiblu des affaires. Le patriarche fe xc-r‘,chym Ui'1 ■ | . . • H 11 | | H , F Cm I 5 ..
prochoit d’avoir agi il négligemment dans une
occafion ii importante ; & relolut de iè retirer. L' *
Mais iàns en déclarer le principal motif, il iè contenta
de dire à Ion clergé, qu’il fe yoyoit mepride